辯論材料真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要(共10頁(yè))

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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 那么我認(rèn)為,并不是說(shuō)人際關(guān)系不重要,而是人際關(guān)系本身就需要真才實(shí)學(xué),它本身就是需要學(xué)習(xí)的 一門課程。 人際關(guān)系缺了真才實(shí)學(xué),就象浮在水面的浮萍,在水面上的每處位置都能停留,但每處 位置都扎不了根。 人際關(guān)系只能提供一機(jī)會(huì),如果沒(méi)有才學(xué),最親人也不會(huì)留你的,相反往往把關(guān)系最后弄成尷尬, 沒(méi)有實(shí)學(xué)只能逞一時(shí)之勇,當(dāng)然是有實(shí)力才有競(jìng)爭(zhēng)力,有關(guān)系在有實(shí)力當(dāng)然是最好,因?yàn)閷?shí)力能得到最 大信任的發(fā)揮,提前給你證明的機(jī)會(huì),但沒(méi)關(guān)系就只能靠實(shí)力,砸實(shí)實(shí)力才是根本,因?yàn)榭赡苡袑?shí)力在 工作中就能發(fā)展關(guān)系。 首先,我們對(duì)幾個(gè)概念作出定義。真才實(shí)學(xué)是指:一個(gè)人的內(nèi)涵,所掌握的

2、知識(shí),解決問(wèn)題的能力。 人 際關(guān)系是指:人在生活中與周圍較穩(wěn)定的群體建立起的聯(lián)系。我們今天辯論的焦點(diǎn)是“更重要” , 在發(fā)展過(guò) 程中起到主要推動(dòng)作用的因素才是更重要的因素。 下面我方將從個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展兩方面來(lái)論證真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。 從個(gè)人方面來(lái)說(shuō), 第一,真才實(shí)學(xué)是個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在條件。一個(gè)人的知識(shí)內(nèi)涵、思想才能是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的鍛煉和積 累獲得的,是自己可以掌握的,同時(shí)可以通過(guò)自己的努力得到不斷的提高,是人在社會(huì)上立足不可或缺 的基礎(chǔ),對(duì)個(gè)人的發(fā)展起內(nèi)在的推動(dòng)作用。而在現(xiàn)代社會(huì),人與人之間多了提防少了真誠(chéng),人際關(guān)系變 動(dòng)性更大了,我們付出十分真誠(chéng)但也許顆粒無(wú)收,這種不可把握性決定了

3、人際關(guān)系對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的是 外在的促進(jìn)作用,是輔助性的。 第二,真才實(shí)學(xué)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人層次轉(zhuǎn)型的決定性力量。在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)和信息爆炸的時(shí)代,人們的 生活層次在根本上是由其所擁有的真才實(shí)學(xué)的數(shù)量和質(zhì)量決定的。因此要想提高個(gè)人的價(jià)值層次也必須 從充實(shí)真才實(shí)學(xué)入手。如果缺乏了真才實(shí)學(xué)再好的人際關(guān)系也無(wú)法讓你適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代, 更勿論謀求個(gè)人進(jìn)一步的發(fā)展。 第三, 真才實(shí)學(xué)是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最可靠保證。 實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值可能靠機(jī)遇、 靠美貌、 靠人際關(guān)系, 但這些都是非己的不穩(wěn)定因素,但沒(méi)有永遠(yuǎn)的青春飯,機(jī)遇也只青睞于有準(zhǔn)備的頭腦,人際關(guān)系所帶來(lái) 的好處只能是短暫的、有限的,而唯有真才實(shí)學(xué)才能最

4、可靠地保證你實(shí)現(xiàn)自己的理想,在社會(huì)上贏得屬 于自己的一席之地。 許許多多的個(gè)人支撐起的是整個(gè)社會(huì)。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),如果存在太多沒(méi)有真才實(shí)學(xué)卻依靠人際關(guān) 系平步青云的人,那么多少人才會(huì)被這種不公平競(jìng)爭(zhēng)所埋沒(méi),結(jié)果必然會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。因此我們必 須注重知識(shí)的力量、在社會(huì)上形成愛(ài)才、惜才、用才的風(fēng)氣,引導(dǎo)更多的人自覺(jué)追求真才實(shí)學(xué),從而促 進(jìn)知識(shí)的普及、社會(huì)整體素質(zhì)的提高。自古至今,社會(huì)的每一次飛躍和轉(zhuǎn)型都是依靠知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新, 也就是真才實(shí)學(xué)的力量。 所以說(shuō),無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì),真才實(shí)學(xué)都比人際關(guān)系更重要。 這段時(shí)間聽(tīng)到太多同樣的問(wèn)題,問(wèn)我如何才能夠成為一個(gè)成功的記者,我一直不知道如何回答,

5、因 為在我看來(lái),首先要對(duì)這個(gè)職業(yè)有一種發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài),其次需要有對(duì)專業(yè)的追求,但是即便有這些, 都未必能夠達(dá)到這個(gè)社會(huì)認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)的成功,因?yàn)槿绻鄙贆C(jī)遇的話,會(huì)永遠(yuǎn)只是一個(gè)默默無(wú)聞的記者, 但是這樣的記者是否就是不成功呢?我只能夠說(shuō),因?yàn)檫\(yùn)氣,因?yàn)槲宜诘钠脚_(tái),我才能夠有今天的知 名度,但是即便沒(méi)有,即便我依然默默無(wú)聞的做著這份職業(yè),而我依然深愛(ài)著,也對(duì)自己保持著要求的 話,在我看來(lái),我是成功的 比如韓寒,不是因?yàn)樗拿麣?而是他的經(jīng)歷和現(xiàn)象,他拒絕了社會(huì)和官方制定的教育體制,也沒(méi) 有考公務(wù)員,到外企,利用他的名氣,辦流行文化刊物,而是堅(jiān)持他的獨(dú)立,用自己的特長(zhǎng)來(lái)謀生,其 實(shí)從韓寒的身上可以

6、看到,現(xiàn)在的中國(guó),還是有一定的空間,可以讓大家有另類的選擇,當(dāng)然,韓寒也 同樣告訴大家,真才實(shí)學(xué)的對(duì)于維持獨(dú)立性的重要性,而所謂的真才實(shí)學(xué),可以是一種技能,也可以是 一種專長(zhǎng),或者是一種學(xué)問(wèn)。 大家好我是正方辯友,我今天想講的是真才實(shí)學(xué)比 人際關(guān)系 更重要,我特別想強(qiáng)調(diào)更這個(gè)字,因?yàn)?更就說(shuō)明了超過(guò),但我不否認(rèn)人際關(guān)系的重要性,因?yàn)橛袝r(shí)候?qū)嵙σ残枰穗H關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn),但這只能算 開(kāi)門石,比如說(shuō)你被一個(gè)人介紹進(jìn)公司后如果自己沒(méi)實(shí)力的話,我想被解雇也只是遲早的事。 說(shuō)個(gè)通俗易懂的例子吧,也是人人都做過(guò)的,為什么我們出生就要學(xué)習(xí)很多東西等到長(zhǎng)大后還要上 學(xué),上完初中還要上高中上大學(xué)呢?這就是一個(gè)典

7、型的實(shí)學(xué)的表現(xiàn),如果說(shuō)人際關(guān)系比實(shí)學(xué)更重要些, 干嘛還要學(xué)校教人學(xué)習(xí),干脆開(kāi)個(gè)交際學(xué)校天天跟人交流認(rèn)識(shí)不是更為好嗎?一個(gè)東西存在必定有他的 價(jià)值和意義所在,就比如說(shuō)你們認(rèn)為讀大學(xué)多學(xué)點(diǎn)知識(shí)比較有優(yōu)勢(shì)還是早點(diǎn)出來(lái)工作的好,人人都會(huì)說(shuō) 當(dāng)然是讀大學(xué)更加有優(yōu)勢(shì)啦,很顯然真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。 霍金 就是一個(gè)典型的能力行人才,因?yàn)樗缒昃突剂撕芏喾N病不但失去了聲音還失去了一切行動(dòng)能 力一切東西都要靠機(jī)器完成,他就是靠這自己的能力沒(méi)有依靠任何人的幫助下完成了一系列的科學(xué)著作 和科學(xué)理論,被譽(yù)為是繼 阿爾伯特·愛(ài)因斯坦 之后最杰出的 理論物理學(xué)家 之一。如果他靠的只是人際關(guān)系 的話現(xiàn)在根本如同廢人一

8、般也不會(huì)給我們那么多精彩的理論。更不會(huì)對(duì)世界做出那么多貢獻(xiàn)。所以我認(rèn) 為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。 牛頓 也是因?yàn)榭孔约旱哪芰Σ粩嗵剿鞫贸鰜?lái)的一系列 定律 而不是靠人際關(guān)系聽(tīng)來(lái)的,我可以說(shuō)一 切的 科學(xué)發(fā)現(xiàn) 和科學(xué)理論都是靠科學(xué)家們自身的能力發(fā)現(xiàn)的而不是靠某種關(guān)系得來(lái)的。而科學(xué)又是推動(dòng) 社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力,所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。 鄧亞萍 本來(lái)大家都認(rèn)為她不是學(xué) 乒乓 的料,也就是不被人們認(rèn)同,但是后來(lái)她就是憑著苦練,以罕 見(jiàn)的速度,無(wú)所畏懼的膽色和頑強(qiáng)拼搏的精神最后成為冠軍給世人認(rèn)同。這就是典型的個(gè)人能力征服了 人們的內(nèi)心,比搞好關(guān)系來(lái)的認(rèn)同更加讓人們關(guān)注。所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比

9、人際關(guān)系更重要。 愛(ài)因斯坦 一開(kāi)始也是個(gè)飽受爭(zhēng)議的科學(xué)家,有人甚至給他提出來(lái)的一些超前理論而覺(jué)得他不是科學(xué) 家而是 幻想家 。但是愛(ài)因斯坦并沒(méi)有因?yàn)檫@些因素而放棄自己的理念,而是不斷試驗(yàn)不斷發(fā)表自己的理 論,最終因?yàn)橛袀€(gè)比較有權(quán)威的科學(xué)家看到了他的著作覺(jué)得非常正確先進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了他,這就是靠的能力, 而不是盲目認(rèn)識(shí)些科學(xué)家?guī)退麄?他也就是因?yàn)樽约耗芰Φ镊攘Χ舜罅康娜穗H關(guān)系,后來(lái)成為 了世界有名的 物理學(xué)家 ,為世界 物理學(xué) 做出了 跨時(shí)代 的貢獻(xiàn)。所以我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。 愛(ài)迪生 我們知道他是一個(gè)偉大的 發(fā)明家 但是誰(shuí)又知道他不為人知的事跡呢?從小因?yàn)橐恍┰蝈e(cuò)學(xué) 了。他自

10、學(xué)成才,以堅(jiān)韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬(wàn)次的失敗中站了起來(lái),克服了數(shù)不清的 困難才成就了今天的他。他的成就不是因?yàn)槿穗H關(guān)系得來(lái)的,而是從無(wú)數(shù)次挫折中得來(lái)的。他的成就他 對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)根本不是可以從人際關(guān)系那里得來(lái)的,而是靠自己能力創(chuàng)造的。 不是有一句話人們常說(shuō)嗎?是 金子 總會(huì)發(fā)光。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的話題而我們這個(gè)時(shí)代最缺乏的 就是能力的培養(yǎng),現(xiàn)在的人們大多數(shù)都依靠一定的人際關(guān)系做事或找工作,其實(shí)這些風(fēng)氣就是對(duì)他人的 不公平,有能力的人沒(méi)法重用,就因?yàn)槟芰Σ蛔愕娜苏剂宋恢谩＿@不利于社會(huì)的發(fā)展,所以從社會(huì)發(fā)展 的角度看我認(rèn)為真才實(shí)學(xué)比人際關(guān)系更重要。 對(duì)方論據(jù)辯駁: 真才實(shí)學(xué)的目的

11、——傳達(dá)。 (反駁:好的人際關(guān)系的目的在于進(jìn)一步提升自我能力啊 反駁:好的人 際關(guān)系的目的在于進(jìn)一步提升自我能力啊 如果學(xué)習(xí)知識(shí),只是為了一人所有而不能通過(guò)人際交往傳達(dá) 出去,真才實(shí)學(xué)的意義何在?! 論據(jù) 1“酒香也怕巷子深” , 人際關(guān)系能使我們走出深深地巷子,或是把人 吸引到巷子來(lái)。 (反駁:酒香不怕巷子深,真本領(lǐng)才是硬道理! 反駁:子深, 反駁 酒香不怕巷子 深 真本領(lǐng)才是硬道理! 論據(jù) 2 司馬遷《史記》確有真才實(shí)學(xué)著書準(zhǔn)備藏之名山,但是最終目的也是“傳 之名人” 論據(jù) 3 楚漢之爭(zhēng), 項(xiàng)羽萬(wàn)夫莫敵可以說(shuō)是真才實(shí)學(xué)但是人際關(guān)系就不怎樣, 如陳平這個(gè)才華 橫溢的謀士最終倒戈到劉邦(反駁:

12、這是兩個(gè)能者之間的真本領(lǐng)的較量,不是更說(shuō)明了真 反駁:反駁 這是兩個(gè)能者之間的真本領(lǐng)的較量, 才實(shí)學(xué)更重要麼 才實(shí)學(xué)更重要麼 論據(jù) 4 而劉邦雖是市井之徒 但籠絡(luò)手段極為高明。 用現(xiàn)在的說(shuō)法, 就是善于根據(jù)情勢(shì)揣摸人 的心理,潤(rùn)滑人際關(guān)系,有較強(qiáng)的凝 聚力周圍武將謀士團(tuán)結(jié),人際關(guān)系應(yīng)說(shuō)是很好 二者相 爭(zhēng)最終劉邦獲得勝利(反駁:市井之徒就沒(méi)真才 實(shí)學(xué)了?劉邦的成功之道可在于知人善任 (反駁:市井之徒就沒(méi)真才實(shí)學(xué)了?劉邦的成功之道可在于知 人善任 和重視人才啊 和重視人才啊 論據(jù) 5 你要得到真才實(shí)學(xué)就要有一個(gè)較好的人際關(guān)系。 人是 社會(huì)性動(dòng)物, 干什么都離不開(kāi)人。 不論是在學(xué)校還是公司, 有一

13、個(gè)好的人際關(guān)系都是一切的基礎(chǔ)。 也就是說(shuō)真才識(shí)學(xué)是有人際 關(guān)系得來(lái)的,你說(shuō)哪個(gè)重要。 (反駁:沒(méi)有真才實(shí)學(xué)你連談人際關(guān)系的資格 都沒(méi)有! (反駁:沒(méi)有真才實(shí)學(xué)你連談人際關(guān)系的資格都沒(méi)有! 論據(jù) 6 人際關(guān)系可以將好的學(xué)識(shí)發(fā) 揮的更好。 這里想要說(shuō)一下愛(ài)因斯坦的例子, 他當(dāng)時(shí)沒(méi)有 人能夠跟的上他的思想,沒(méi)有人能夠與他進(jìn) 行很好的交流,所以顯得孤僻,如果說(shuō)他沒(méi)有人 際關(guān)系, 那我們也只能在以后通過(guò)他的實(shí)驗(yàn)筆記得出 質(zhì)能方程了。 但試問(wèn)他要有更好的人際 關(guān)系, 或者說(shuō)有更多的人能夠懂得其所云, 那么質(zhì)能方程不 就能更好的被應(yīng)用了嗎?所以說(shuō) 學(xué)以至用是要靠人際關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 (反駁:這個(gè)例子不是恰恰說(shuō)

14、明 了人際關(guān)系只是輔助 反駁:反駁 而真才實(shí)學(xué)才是本質(zhì)的決定因素麼 決定因素麼 而真才實(shí)學(xué)才是本 質(zhì)的決定因素麼 論據(jù) 7 好的人際關(guān)系的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)。 這可是我們共同努力的目標(biāo)啊。 (反 駁:反駁:反駁 天下攘攘皆為利往 壞的人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)不了和諧的社會(huì), 壞的人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)不了和 諧的社會(huì),天下熙熙皆為利來(lái) , 天下攘攘皆為利往 論據(jù) 8 懷才不遇 (懷才不遇就是因?yàn)槿穗H關(guān)系 不好了麼 ? 對(duì)方辯友是要?jiǎng)窠湮覀?見(jiàn) 對(duì)方辯友是要?jiǎng)窠湮覀円?jiàn) 趨炎附勢(shì)可升官吧? 風(fēng)使舵能安 逸 ,趨炎附勢(shì)可升官吧? 論據(jù) 9:成功 ==知識(shí) + 人脈。我想問(wèn)這里的知識(shí),占了多少一部分?人脈 又是多少?其

15、實(shí), 人脈比知識(shí)重要,占了 70%,而知識(shí)則 30%。但是人脈從哪里來(lái)呢?先有知識(shí),后 有人脈。 (反駁:愛(ài)迪生:天才 反駁:的勤奮 +1%的靈感,但那 1%的靈感卻比 99%的勤奮更重要, 的靈感, 的勤奮更重要, 反駁 愛(ài)迪生:天才 =99%的勤奮 的勤奮 的靈感 的靈感卻比 的勤奮更重要 百分比不能反應(yīng)誰(shuí)更重要 百分比不能反應(yīng)誰(shuí)更重要 我方論據(jù): 1、人際關(guān)系不是不重要,只是和真才實(shí)學(xué)比起來(lái)一個(gè)是根一個(gè)是枝葉,真才實(shí)學(xué)才是根。 并不是說(shuō)有 真才實(shí)學(xué)就不要人際關(guān)系,有了根當(dāng)然還要有枝葉。 2、物以類聚人以群分啊,王侯將相之間很容易成 為朋友,談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁,這就是 根。沒(méi)有真才實(shí)

16、學(xué)你可能連去搞人際關(guān)系的資格都沒(méi)有。 3、 人際關(guān)系恰恰是真才實(shí)學(xué)中的一個(gè)方面。什么是真才實(shí)學(xué),不是讀得多少書的問(wèn)題,如 果只讀書讀死書 的話怎么能稱為真才實(shí)學(xué)。 現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的真才實(shí)學(xué)就是具有符合自身和社會(huì)發(fā) 展需要的才能和學(xué)問(wèn)。 4、 人的心理難免有猥瑣的一面， 正是那些沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人才往往會(huì)夸大人際關(guān)系的重要。 沒(méi)有真才實(shí) 學(xué)的人傾向于搞人際關(guān)系正是因?yàn)樗麤](méi)有真才實(shí)學(xué)， 沒(méi)有辦法和更高層次的人正 常的交際，用正常的 方式來(lái)做事情。 5、我們這個(gè)社會(huì)是不會(huì)埋沒(méi)人才的，除非你的才學(xué)實(shí)用性確實(shí)存在很大問(wèn)題，那還是真才 實(shí)學(xué)嗎？ 6、 歷史上漢高祖劉邦是個(gè)地痞，其實(shí)他是簡(jiǎn)單的地痞嗎？他的戰(zhàn)略思維

17、和用人之道完全可 以給我們上戰(zhàn)略 和人力資源的課， 可能未必遜色與我們的大學(xué)老師。 痞只是他品行的另一方 面而已。 （如果對(duì)方舉 這樣的例子）歷史上那么多投機(jī)鉆營(yíng)的奸臣，我們總是傾向于他們討 好上級(jí)結(jié)黨營(yíng)私的本事， 忘記了 他們中的多數(shù)人可是飽讀詩(shī)書的呀， 否則你連那個(gè)機(jī)會(huì)都沒(méi) 有。 7、不要因?yàn)槟硞€(gè)人某一件事情就得 出結(jié)論來(lái)說(shuō)人際關(guān)系有多么重要，視野要寬廣，看整個(gè) 社會(huì)的主流和大的方向。 問(wèn)題： 1.人際關(guān)系會(huì)比真才實(shí)學(xué)重要的話那么我們有讀書的時(shí)間還不如去搞人際關(guān)系啊， 同樣的投 入為什么不 放在更有用的地方還在這里學(xué)習(xí)辯論干什么呢？ 2.在有限的大學(xué)時(shí)間里請(qǐng)問(wèn)對(duì)放辯友你會(huì)選擇把經(jīng)歷放 在知

18、識(shí)技能的提高還是跟人搞好關(guān) 系 3.請(qǐng)問(wèn)對(duì)放辯友，人際關(guān)系更重要，我們應(yīng)該把番職院的教學(xué)宗旨 “學(xué)以致用”改成什么？ 4.請(qǐng)問(wèn)對(duì)放辯友你的男朋友/女朋友是他的素質(zhì)和能力還是花言巧語(yǔ)獲得你的芳 心？ 5. 蘇軾，一身布衣終于被侍奉為上賓；晏子，其貌不揚(yáng)卻身相齊國(guó)，明顯諸侯。他們憑借 著自己 的才識(shí)，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。而有些衣著鮮亮、姿容美麗之人卻被人們嗤之以鼻，原 因何在？ “人際關(guān) 系”反面的詞語(yǔ)：趨炎附勢(shì)、烏合之眾、見(jiàn)風(fēng)使舵、同流合污 趨炎附勢(shì)、烏合之眾、見(jiàn)風(fēng)使舵、 論據(jù)句 子： 1.莫以高枝縱繁響，也應(yīng)迴首顧螳螂 2.腥涎不滿腹，聊足以自濡，升高不知休，競(jìng)作粘壁枯 （諷 刺無(wú)學(xué)識(shí)而向上爬的

19、人） 3.鬼蛾來(lái)翩翩，慕此堂上燭，附炎競(jìng)何功，自取焚如酷 （諷刺趨炎附勢(shì)而自取 滅亡的人） 4.趨炎就熱圖溫飽，露冷霜寒何所依？ （諷刺趨炎附勢(shì)而自取滅亡的人） 5. 見(jiàn)風(fēng)使舵能安逸 ， 趨炎附勢(shì)可升官 （諷刺） 6. 上聯(lián)“見(jiàn)風(fēng)使舵是良策” ， 下聯(lián)則是“趨炎附勢(shì)乃真經(jīng)” ， 橫批“升官發(fā)財(cái)” 7. 烏合之眾，初雖有歡，后必相吐，雖善不親也 8. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴； 君子淡以親，小人甘以絕。 9. 天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。 10.親朋道義因財(cái)失，父子情懷 為利休。急縮手，且抽頭，免使身心晝心愁 11.馬云曾說(shuō)過(guò)一句話“最不可靠的是關(guān)系” 12.古人言“靠山山 倒

20、， 靠樹(shù)樹(shù)倒， 凡事靠自己最好” 13.國(guó)最大電子商務(wù)網(wǎng)站阿里巴巴董事局主席馬云、 斯達(dá)康全球 CEO UT 吳鷹、美國(guó)國(guó)際數(shù) 14.據(jù)集團(tuán)(IDG全球高級(jí)副總裁兼亞洲區(qū)總裁、被譽(yù)為“中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資第一人”的熊曉 鴿都不 約而同地提醒創(chuàng)業(yè)者：最不可靠的是人際關(guān)系。 15.夫妻本是同林鳥，大難領(lǐng)頭各自飛 16.本是 同根生，相煎何太急 17.余秋雨說(shuō)： “朋友的最高境界是無(wú)所求” 。 18. 三人行，必有我?guī)熝?胡錦濤總書記說(shuō)： “努力造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才，和一大批拔尖創(chuàng)新 人才” “做到自主培養(yǎng)開(kāi)發(fā)人才和引進(jìn)海外人才并重， ， 重點(diǎn)吸引高層次人才和緊缺人才” 溫家寶總

21、理也指出： 。 “我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)需要大批善于治黨治國(guó)治軍的領(lǐng)導(dǎo)人才，需要大批高水平的專業(yè)人才，需要大批熟悉國(guó) 際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、具有現(xiàn)代管理知識(shí)和能力的企業(yè)家，需要大批能夠熟練掌握先進(jìn)技術(shù)、工藝和技能的高技 能人才。 唇齒相爭(zhēng)，激烈非凡，對(duì)方辯友今天在這臺(tái)上展示了你們語(yǔ)言文化方面的真才實(shí)學(xué)，真是叫我佩服不 已。只是要請(qǐng)教對(duì)方辯友你們所說(shuō)的人際關(guān)系和人際交往有何區(qū)別。在我看來(lái)，這兩個(gè)無(wú)論在范圍還是 在應(yīng)用層次上都是都是完全不同的概念。并且，對(duì)方辯友似乎誤會(huì)了我方關(guān)于真才實(shí)學(xué)的說(shuō)明。在此， 我再次聲明，真才實(shí)學(xué)她包含一個(gè)人的內(nèi)涵，解決問(wèn)題的能力這點(diǎn)還請(qǐng)對(duì)方辯友能夠明確。 此外，我方不否認(rèn)人際關(guān)系的輔助性

22、作用。但是，請(qǐng)對(duì)方辯友莫忽略，人際關(guān)系存在不穩(wěn)定性，人際 關(guān)系只能提供一個(gè)機(jī)會(huì)，但當(dāng)你能力不足以應(yīng)對(duì)你所在的位子時(shí)，再好的機(jī)會(huì)也無(wú)法把握，沒(méi)有實(shí)學(xué)只 能逞一時(shí)之勇。對(duì)方辯友除了夸大人際關(guān)系的作用外沒(méi)有看清我們?nèi)?chuàng)造良好氛圍的目的是為了進(jìn)一步 提高自己的真才實(shí)學(xué)，以達(dá)到長(zhǎng)期發(fā)展。 先動(dòng)腦思考一下，你愿意與什么樣的人成為朋友。 所有的人都喜歡并重視甚至偏愛(ài)一種交換， “公平交換” 。 某種意義上，盡管絕大多數(shù)人不愿意承認(rèn)，他們的所謂“友誼”實(shí)際上只不過(guò)是“交換關(guān)系” 可是，如 。 果自己擁有的資源不夠多不夠好，那么就更可能變成“索取方” 做不到“公平交換” 最終成為對(duì)方的負(fù)擔(dān)。 ， ， 這樣的時(shí)候，所謂的“友誼”就會(huì)慢慢無(wú)疾而終。也有持續(xù)下去的時(shí)候， 這樣的例子太多太多。 當(dāng) 15 歲的沈南鵬和 14 歲的梁建章第一次相識(shí)時(shí)，這兩個(gè)懵懂少年不會(huì)意識(shí)到 17 年后他倆會(huì)聯(lián)手創(chuàng) 造一個(gè)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的奇跡。 1982 年第一屆全國(guó)中學(xué)生計(jì)算機(jī)競(jìng)賽上，這兩個(gè)數(shù)學(xué)“神童”同時(shí)獲獎(jiǎng)。 在 整體上來(lái)看，人脈當(dāng)然很重要。不過(guò)，針對(duì)某個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)的話，更重要的是他所擁有的資源。 專心---專注---專業(yè)