鮑照《擬行路難·其四》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高二選擇性必修下)

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1、鮑照《擬行路難·其四》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高二選擇性必修下) 一、重點(diǎn)體驗(yàn)，準(zhǔn)確把握鮑照《擬行路難其四》的情感變化 擬行路難其四 瀉水置平地，各自東西南北流。 人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？ 酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。 心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。 這首詩的開頭“瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命”，運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法，說明了如同水依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是由命運(yùn)決定的。

2、 “安能行嘆復(fù)坐愁”似乎是作者覺得應(yīng)該安于命運(yùn)的安排。其實(shí)這個(gè)反問句，含有反諷的語氣，作者越是說人生有命是正常的，越能顯示這一現(xiàn)實(shí)的荒唐。越是平靜地說“安能行嘆復(fù)坐愁”，就越是透露出精神上無可解脫的痛苦，讓我們感受到一顆被壓抑的心靈發(fā)出的憤怒的控訴。人用哪些方法排遣愁緒？ “酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！边@兩句告訴我們，詩人一是自斟自酌，借酒澆愁，二是趁著酒意歌唱《行路難》來排解憂愁苦悶。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，

3、歌唱聲卻因舉杯飲酒越發(fā)悲愁而中斷。 “心非木石豈無感？”心并非無知無覺的木石，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對世事的感慨，理的勸喻、酒的麻醉，都不能使心如槁木，這句是對前面幾句的轉(zhuǎn)折，用反問的句式，表達(dá)了詩人的抗?fàn)?、憤懣，他不想安于命運(yùn)。可是最后一句“吞聲躑躅不敢言”中明確表示“不敢言”，詩人為什么不敢言？顯然因?yàn)樵娙说匚坏拖?，沒有言的資格，自然不敢言；也因?yàn)樯鐣Ｖ坪诎?，人們沒有言的自由。由此可見作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了強(qiáng)烈的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。 總結(jié)出本詩

4、的感情線索： 二、拓展體驗(yàn)，整體感受鮑照詩歌的情感狀態(tài) 鮑照的《擬行路難》共十八首，歌詠的均是人生的種種憂患，寄寓著強(qiáng)烈的悲憤、郁悶之感。為讓學(xué)生更加整體地感受詩人的這種情感狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀鮑照的《擬行路難其五》《擬行路難其六》，以作比較和觀照。 擬行路難其五 君不見河邊草，冬時(shí)枯死春滿道。 君不見城上日，今暝沒盡去，明朝復(fù)更出。 今我何時(shí)當(dāng)?shù)萌唬蝗ビ罍缛朦S泉。 人生苦多歡樂少，意氣敷腴在盛年。

5、 且愿得志數(shù)相就，床頭恒有沽酒錢。 功名竹帛非我事，存亡貴賤委皇天。 擬行路難其六 對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。 丈夫生世會幾時(shí)？安能蹀躞垂羽翼！ 棄置罷官去，還家自休息。 朝出與親辭，暮還在親側(cè)。 弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。 自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！ 《擬行路難其五》詩中“一去永滅入黃泉”“人生苦多歡樂少”，感受到詩人對人生心灰意冷，似乎生無

6、可戀；“功名竹帛非我事”，一個(gè)向往建功立業(yè)的人卻對通過仕途建功立業(yè)不抱任何希望；“存亡貴賤委皇天”，表達(dá)的則是存亡貴賤不由自己掌控、一切由皇天決定的無奈和痛苦。 《擬行路難其六》這首詩中“丈夫生世會幾時(shí)？安能蹀躞垂羽翼！”意思是大丈夫人生在世能有多少時(shí)間？怎么能裹足不前、垂翼不飛呢？詩人顯然自認(rèn)為是大丈夫，想做在天地間展翅高飛的鯤鵬，可是卻“棄置罷官去，還家自休息”，為什么呢？“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！”這兩句告訴我們，正是“貧賤、孤傲、正直”阻遏了他的仕途，才華無法施展的苦悶盡瀉而出。 綜合鮑照《擬行路難》四、五、六三首詩歌，讓

7、我們感受到的，是詩人揮之不去的懷才不遇的愁苦之情和無力改變命運(yùn)的消極絕望。 三、比較體驗(yàn)，感受精神風(fēng)貌的異同 杜甫在《春日憶李白》中寫道：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文?！? 杜甫認(rèn)為李白和鮑照在俊逸這一風(fēng)格上很相似，因而又設(shè)計(jì)換一種延伸比較的角度，將兩位詩人的《行路難》作品進(jìn)行比較，從中感受他們的異同。 行路難李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心

8、茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 詩開頭寫“金樽美酒”“玉盤珍饈”，給人一個(gè)歡樂的宴會場面。接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”，詩人食不甘味、內(nèi)心茫然，向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用?！靶新冯y”四個(gè)短句，又表現(xiàn)了進(jìn)退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句，寫自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)

9、。全詩在高度彷徨與大量感嘆之后，以“長風(fēng)破浪會有時(shí)”忽開異境，并且堅(jiān)信美好前景終會到來，因而“直掛云帆濟(jì)滄海”，擊楫奮進(jìn)。蘊(yùn)意波瀾起伏，跌宕多姿。 詩以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，洋溢著積極浪漫主義的情調(diào)。 從思想內(nèi)容看，兩人都是寫懷才不遇的悲憤不平的感情。但鮑照的作品充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒，他認(rèn)為命運(yùn)非常不公卻又沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴，似乎是一種無望的憤怒，顯得悲哀消

10、極。而李白的雖也抒發(fā)悲憤，但卻透示豪情，力展自信，傳達(dá)的是一種積極向上的磅礴之氣。 四、背景體驗(yàn)，感知詩歌不同風(fēng)貌的原因 鮑照生活的魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。鮑照詩中的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。鮑照出身寒微，進(jìn)仕之路阻塞，但自己無力改變，所以只能發(fā)出憤怒的控訴。而李白生活的盛唐時(shí)期，國泰民安，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治穩(wěn)定，開放包容，科舉制度得到完善，科舉選拔人才，使下層

11、人士都有了上升的可能，所以李白雖然懷才不遇，但始終充滿自信和希望，所以他才會高聲喊出“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，才會狂放喊出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，才會大膽宣言“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。這就是時(shí)代對詩人的影響。 五、創(chuàng)作體驗(yàn)，抒寫“行路難”下的自身情感 《莊子》中說：“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病庾、死喪、憂患，開口而笑者，一月之中不過四五日而已?！闭f明在現(xiàn)實(shí)生活中，悲愁相繼，難得一笑。人生不易，無法回避，但面對艱難人生的姿態(tài)，消極還是積極可以由我們自己掌握。青年該“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將山下而求索”，

12、該在夢想的激勵(lì)下，充滿信心，相信未來，“北海雖賒，扶搖可接”，荊棘路難行，卻難阻少年前行的步伐，要用搖曳著曙光的那支溫暖漂亮的筆桿寫下：相信未來。確定下這樣的剛勁基調(diào)后，筆者讓學(xué)生也來寫“行路難”，抒發(fā)自己的認(rèn)知和感受。學(xué)生的積極性很高，有一位學(xué)生一口氣寫了十首，有古代詩，有現(xiàn)代詩，有詩、有詞、有曲，形式多樣，才情橫溢。 學(xué)生習(xí)作展示。 習(xí)作1： 行路難 流云間透三日景，倏乎風(fēng)起雨斜行。 又至四時(shí)代御處，總到長短太息聲。 自是豆蔻少年時(shí)，應(yīng)

13、懷雄志闊胸襟。 何為滿腹愁心事，倚戶空嘆路難行？ 世間沉浮不易知，春去春歸終有晴。 悵然四顧長咨嗟。不如越阻破逆境。 路漫修遠(yuǎn)力有盡，豈容停滯且呻吟？ 勸君更惜少年時(shí)，莫待白首空愁情！ 習(xí)作2： 行路難 西風(fēng)昨夜雨淋淋，燈火闌珊空孤影。 凄凄入竹風(fēng)林聲，擾擾何為亂書卷。 青衿問經(jīng)復(fù)數(shù)臷，白首未聞馬蹄疾。

14、 流水澹澹斷朱弦，高山峨峨絕青眼。 滄海藍(lán)田不曾往，月明日暖何處訪？ 惟此獨(dú)身愁何銷？零仃扁舟應(yīng)難渡。 荊籬南山不可為，重殿絳袍無處覓。 鯤游四海少順?biāo)荩i摶九霄多夭閼。 蓬舟三尺自飄搖，逆波萬里莫沉消。 習(xí)作3： 行路難 昏月暗巷天未醒，霜葉彌霧檐成冰。 背負(fù)泰山千斤重，步履長城萬里遙。 臨窗望盡桃園花，回臺凝穿萬卷書

15、。 銀燭月下苦難行，黃金榜上喜得名。 習(xí)作4： 行路難 踏過月光，/月光泛起惆悵，/架著小舟，/漾向遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，/黑夜的眸，/眸里霧茫茫，/星的光，/有時(shí)在身旁。/行路難，/在漆黑的淵里高唱，/眉蹙，/泛層層疊疊望不盡的浪，/望，望，望，/誰向誰望。/矣乎焉哉！/人生苦短噫！/有點(diǎn)希望，/有點(diǎn)夢想，/有互道晚安，/如果想，還有來日方長。 很多學(xué)生的詩作像上面的幾首詩一樣，既寫出學(xué)習(xí)生活的艱難，敢于直面慘淡的人生，更寫出了他們的自信，他們的樂觀，他們的希望。在同題創(chuàng)作之后，他們對詩作的理解更加透徹，對詩人情感的把握更加準(zhǔn)確，通過詩作學(xué)習(xí)之后的體驗(yàn)更加深刻。這次的教學(xué)探究，讓筆者深深感受到：詩歌的學(xué)習(xí)，必須通過豐富多樣的教學(xué)方式、設(shè)置合理的梯次來悉心培育學(xué)生的情感，情感融合了，理解也就通暢了，古詩學(xué)習(xí)的效果自然是水到渠成。而情感的培育，拓展延伸、反復(fù)涵詠是基礎(chǔ)、前提，提筆仿寫、身臨其境更是一種直接有效的體驗(yàn)，能夠更加深對遙隔在時(shí)空深處的古代詩人的感受和感知，從而達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。