高考歷史人教版 第十章 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變、西方人文精神的起源及其發(fā)展 課練27 含答案

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1、 精品資料 課練27　春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴及 漢代儒學成為正統(tǒng)思想 [雙基達標　課時作業(yè)] 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．《史記·仲尼弟子列傳》記載：“故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變?！辈牧戏从沉水敃r(　　) A．諸侯國的命運取決于讀書人的智慧　B．儒家思想被各國統(tǒng)治者所采納 C．知識分子階層對政局產生重大影響 D．“百家爭鳴”加劇諸侯爭霸的態(tài)勢 2．校訓，是一所學校辦學理念、治校精神的反映，是體現大學文化精神的核心內容。復旦大學的校訓“博學而篤志，切問而近思

2、”源自“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”這一名句。此名句出自(　　) 3．《尚書》云：“人無于水監(jiān)(照鏡子)，當于民監(jiān)?！边@句話體現的思想是(　　) A．兼愛尚賢　　　　　　　　　　　　　　 B．主權在民 C．以民為本 D．道法自然 4．“圣人為政一國，一國可倍也。大之為政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其國家去其無用之費，足以倍之。”(《墨子》)這說明墨子主張(　　) A．反對厚葬 B．賢人治國 C．兼愛交利 D．崇尚節(jié)用 5．子產執(zhí)掌鄭國國政時，“鑄刑書”(把自己所制定的刑書鑄在鼎器上)，提出“以寬服民”“以猛服民”的主張，否定了“刑不可知，則威不可測

3、”的秘密法。下面政治主張中，與子產的觀點相吻合的是(　　) A．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法 B．天行有常，不為堯存，不為桀亡 C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也 D．無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠 6．戰(zhàn)國時期某思想家指出，人性“生而有好利焉”“生而有疾惡焉”“生而有耳目之欲，有好聲色焉”。如果“從人之性，順人之情，必出于爭奪，合于犯分亂理而歸于暴”。因此，他建議(　　) A．實行“仁政”來擴充人的善性 B．用禮樂制度規(guī)范人的行為 C．回到小國寡民的理想社會 D．建立大一統(tǒng)的專制國家 7．(2016湖南十三校聯考)“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之

4、用，而莫知無用之用也?！毕铝信c此主張同屬于一個思想流派的是(　　) A．“不期修古，不法?？伞? B．“民之難治，以其上之有為，是以難治” C．“心外無物”“心外無理” D．“人之性惡，其善者偽也” 8．秦代焚書禁學和漢代獨尊儒術采用的手段大相徑庭，秦代重在“禁”，漢代重在“尊”。這說明了(　　) ①儒家學派是個備受爭議的學派 ②文化內容由先秦時期的綜合寬容轉向單一專制 ③漢朝重視文化教育 ④文化成為政治權力的附庸 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 9．元代雜劇《竇娥冤》，通過竇娥含冤而死的故事深刻地反映了當時的社會現實。劇中竇娥死后，六月飛雪、楚州大旱。這種描

5、寫體現了(　　) A．佛教的因果循環(huán) B．法家的嚴刑峻法 C．道家的無為而治 D．儒家的天人感應 10．董仲舒在《春秋繁露·順命》中說：“天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，諸所受命者，其尊皆天也。雖謂受命于天亦可?！睗h武帝對此言論十分欣賞，主要是其有利于(　　) A．光大儒家思想 B．恢復禮樂秩序 C．建立教育體系 D．加強中央集權 11．(2017·長沙模擬)錢穆在《國史大綱》中說：“從漢代起，我們可以說中國歷史上的政府，既非貴族政府，也非軍人政府，又非商人政府，而是一個‘崇尚文治的政府’，即士人政府?！薄笆咳苏毙纬傻乃枷霔l件主要是(

6、　　) A．君主專制制度的建立 B．黃老之學被推崇 C．儒學正統(tǒng)地位的確立 D．宗法制度的形成 12．董仲舒認為：“(人)性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也。……天生民性，有善質而未能善，于是為之立王以善之，此天意也。”對這一言論最準確的理解是(　　) A．在荀子人性論的基礎上創(chuàng)立“天人合一”思想 B．在孟子人性論的基礎上創(chuàng)立“君權神授”思想 C．與程朱理學的“存天理，滅人欲”主張如出一轍 D．排斥其他學說，樹立了儒家思想的統(tǒng)治地位 二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分) 13．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　劉

7、邦崛起于末吏，其政權基礎，無以大勝于始皇。于是儒生效忠者乃以五德天命之術，附會造作，以宗教之信仰，擁已立之政權……以叔孫通為代表言天人而注重“受命”。而部分漢儒懲秦專制之失，略襲其旨，欲以災異符命戒懼人主，使之自斂，不復為縱恣專橫之事。此蓋圖以天權限制君權，藉防君主專制之流弊。凡言天人相應而注重革命之義者，皆其流派也。 ——摘編自蕭公權《中國政治思想史》 材料二　夫民者，諸侯之本也；教者，政之本也；道者，教之本也。有道，然后教也。有教，然后政治也。政治，然后民勸之。民勸之，然后國豐富也。 ——摘編自吳云、李春臺《賈誼集校注》 材料三　秦對“以古非今”之儒的掃蕩，并沒有使儒者喪失關注現實

8、政治的興趣。秦漢之際儒學精英為在新興的漢家王朝的政治生活中擔任某種重要的角色，努力調適自身的政治態(tài)度，由“以古非今”轉向“通于時變世務”。雖然漢初君臣對黃老之術的偏好抑制了儒學大規(guī)模復興的進程，但經過數代儒者的不懈努力，特別是武帝朝又出現了大批儒者如董仲舒、公孫弘等，他們積極地進行自我政治態(tài)度的調適并切實地參與到當時的政治事務中，以與漢家政權共謀新的社會政治秩序的長治久安。這種努力成功地實現了儒家文化在漢代的全面復興。 ——摘編自林存光《歷史上的孔子形象—— 政治與文化語境下的孔子和儒學》 (1)根據材料一，說明兩種“天命觀”的區(qū)別。(5分) (2)根據材料二概括賈誼的主要思想，并結合

9、所學知識分析其社會背景。(10分) (3)根據材料三并結合所學知識，分析儒學在漢代“全面復興”的原因。(10分) 14．閱讀材料，回答問題。 材料　墨子(思想)之所以會滅絕，其實正是儒法縫合的結果，儒家滿口仁義道德，法家講究陰謀、陽謀控制術。這些東西都與墨家思想格格不入。無論政治思想、制度設置、核心價值觀，還是研究的范圍，墨家的思想都遠遠超出了當時的諸子百家。老子的《道德經》雖然玄之又玄，高深莫測，但是僅限于少數極有智慧的人之間高談闊論之用，形成不了制度，更無法與社會現實結合，產生實效。墨子是真正哲學中的邏輯學與認識論的創(chuàng)始人，也是中國科學技術的始祖，他的

10、思想是中國宗教的萌芽，也是中國最早的民主政治的開端。如果不因為西漢漢武帝、董仲舒之間搞官學勾結，弄出一個摧毀中華文明的“廢黜百家，獨尊儒術”，墨家不可能在自由競爭中失敗。 ——摘編自許錫良《墨家的滅絕及中國千年的悲劇》 解讀材料，提煉出一個觀點，并結合中國古代史的相關史實加以論述。(12分，要求：觀點明確，史論結合，言之有理) [練高考—找規(guī)律] 1．(2015課標Ⅱ，24)古代儒家學者批評現實政治，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者(　　) A．不能適應現實政治 B．反對進行社會變革 C．理想化的政治

11、訴求 D．以復古為政治目標 2．(2016·課標Ⅰ，24)孔子是儒家學派創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學，尊《尚書》等五部書為經典，記錄孔子言論的《論語》卻不在“五經”之中。對此合理的解釋是(　　) A．“五經”為闡發(fā)孔子儒學思想而作 B．漢代儒學背離了孔子的儒學思想 C．儒學思想植根于久遠的歷史傳統(tǒng) D．儒學傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕 3．(2014·課標Ⅱ，25)秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物以偷盜罪論處，私拿親子財物無罪；西晉時規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物同樣無罪。這一變化表明，西晉時(　　) A．養(yǎng)子親子權利相同 B．血緣親情逐漸淡化 C．宗族利益受到保護 D．儒家倫理得到強化 [

12、練模擬—明趨勢] 4．(2017·鄭州模擬)有學者認為：孔子主張人在修養(yǎng)成長的過程中，其來自內部的自律和來自外部的他律，應當是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關系，其間并無邏輯上的矛盾和不徹底。其中“他律”在當時是指(　　) A．仁者愛人 B．君主法治 C．禮樂制度 D．三綱五常 5．(2017·太原模擬)為父母守孝三年是古禮，《論語》記載了孔子和學生宰予的言論。宰予問：“三年之喪，其已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩?！弊釉唬骸坝谂?汝)安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也。”這體現出孔子強調(　　) A．禮樂制度 B．以德治國 C．中庸人和 D．孝悌之義 6．(

13、2017·廣西三市調研)《荀子》荀載：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故，有君子，則法雖省，足以遍矣；無君子，則法雖具，失先后之施，不能應事之變，足以亂矣?！痹诖?，荀子強調的是(　　) A．廢除嚴苛的法律，由國君以德治國 B．法律應當由道德高尚的君子制定 C．執(zhí)法者的素質是實現法治的關鍵 D．執(zhí)法時應將君子與小人區(qū)別對待 7．(2017·湖北八校聯考一)“明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何謂刑、德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德?！辈牧蠈Α靶?、德”的解讀說明了(　　) A．儒家主張“為政以德” B．法家主張刑德并用 C．道家主張“無為而治” D．墨家

14、反對君主專制 8．(2017·河北石家莊一模，24)先秦某位思想家主張：“不富無以養(yǎng)民情，不教無以理民性?！逼湟庠谡f明(　　) A．政治教化以百姓富裕為前提 B．以德治民與依法治國相結合 C．改善民生與思想教化相輔相成 D．重義輕利的觀念利于國家統(tǒng)治 9．(2017·東北三校一模，24)先秦時期，號稱顯學的兩家學派創(chuàng)始人對生活的態(tài)度截然不同，一個“量腹而食，度身而衣”，一個“食不厭精，膾不厭細”。下列所述思想主張與其對應的是(　　) A．前者主張有為，后者主張無為 B．前者主張王道，后者主張霸道 C．前者主張兼愛，后者主張仁愛 D．前者主張非攻，后者主張戰(zhàn)功 10

15、．(2017·安徽八校聯考)荀子廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內容。以下主張屬于荀子的是(　　) A．“人而不仁，如禮何？” B．“民為貴，社稷次之，君為輕” C．“天下莫大于秋毫之末，而泰山為小” D．“隆禮至法，則國有常，尚賢使能，則民知方” 11．(2017·南寧一測)董仲舒在《春秋繁露》中提出：“天地之生萬物也以養(yǎng)人。故其可食者，以養(yǎng)身體。其可威者，以為容服。禮之所為興也?！边@一言論(　　) A．是對儒家思想的嚴重背離 B．成為為人處世的道德標準 C．反映了“天人合一”的思想 D．體現了漢代民間思想激烈交鋒 12．(2017·曲師大附中一摸)班

16、固曰：“自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對冊，推明孔氏，抑黜百家。立學校之官，州郡舉茂材(才)孝廉，皆自仲舒發(fā)之?！辈牧媳砻?　　) A．在起用董仲舒之前，儒學的正統(tǒng)地位已確立 B．舉孝廉、興太學的做法是為了提高儒學的地位 C．武帝拜董仲舒為相后，實行了一些尊儒措施 D．“罷黜百家、獨尊儒術”有利于教育事業(yè)的發(fā)展 13．(2017·廣州模擬)漢宣帝曾說，“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！”這表明漢代統(tǒng)治者的主張是(　　) A．以道家無為而治為指導思想 B．推崇儒學，獨尊儒術 C．推崇理學，扶為官方統(tǒng)治哲學 D．權勢法制與倫理勸導相結合 14

17、．(2017·成都三診)董仲舒在評論一件寡婦改嫁的案例時指出，依《春秋》大義，“夫死無男，有更嫁之道也”，故寡婦改嫁“皆無罪名，不當坐”。這折射出漢代(　　) A．司法判案“重情輕法” B．婦女的整體社會地位較高 C．婚姻受禮教束縛相對較小 D．婦女擁有婚姻自主的權利 15．(2017·陜西二模)董仲舒說：“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也?！毕铝袑@段話的理解，不正確的是(　　) A．宣揚“天人感應”學說 B．要求君主遵循天道，實行仁政 C．反映了董仲舒對儒學的新發(fā)展 D．君主的地位

18、不是不可動搖的 16．(2017·鄭州模擬)儒家學說在秦朝遭到沉重打擊，在漢代上升為國家的統(tǒng)治思想。這種變化同它自身的與時俱進有密切關系。同先秦儒學相比，經過董仲舒改造之后的漢代儒學(　　) A．堅決排斥了陰陽五行之說 B．從批判時政轉變?yōu)榫S護現實統(tǒng)治 C．提出了“為政以德”的觀點 D．吸收了佛教和道教的思想精華 17．(2017·河北石家莊一模，24)周公要求統(tǒng)治者“敬天保民”，孔子主張“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感應”“郡守、縣令、民之師帥”，朱熹強調“正君心”。材料表明，儒家主張為政者應該(　　) A．發(fā)揮楷模和教化作用 B．順應天意，無為而治

19、C．統(tǒng)一信仰和社會規(guī)范 D．用禮義道德遏制人欲 [練糾錯—提知能] 易錯點1　不能全面掌握古希臘人文精神與春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的異同 18．東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方，蘇格拉底生于公元前469年，正好是孔子死后的第10年，因此有人將他說成是孔子在西方的再生。兩人思想的最大相同之處是(　　) A．反對君主制 B．主張民主 C．強調知識和道德的作用 D．強調維護君主權威 易錯點2　對諸子百家思想辨析不清 19．以下是某位學者對春秋戰(zhàn)國時期道、儒、墨、法四家的評價。下列學派與評價對應正確的是(　　) ①關注社會，留下的是公平與正義：平等、互利、博

20、愛　②關注人生，留下的是人生態(tài)度：真實、自由、寬容?、坳P注國家，留下的是治國理念：公開、公平、公正?、荜P注文化，留下的是文化價值：仁愛、正義、自強 A．①道家②儒家③墨家④法家 B．①儒家②道家③法家④墨家 C．①墨家②道家③法家④儒家 D．①法家②墨家③儒家④道家 易錯點3　對董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”的思想主張認識不準確 20．漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這里的“儒術”指的是(　　) A．吸收了佛教、道教等思想的儒學 B．正統(tǒng)的孔孟學說 C．糅合了道家、陰陽家等學說的儒學 D．儒家學說與權術  課練27　春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴及 漢代儒

21、學成為正統(tǒng)思想[雙基達標　課時作業(yè)] 1．C　本題主要考查的是儒家思想。根據所學知識可知，A項本身錯誤；儒家思想在春秋時期沒有被各國統(tǒng)治者所采納，B項錯誤；子貢作為一個知識分子，在當時起到“使勢相破，十年之中，五國各有變”的作用，C項正確；D項不符合題目要求。 2．B　本題考查的是孔子的思想，根據題目中的關鍵詞“仁”可以看出，B項正確；A項是法家思想；C項是道家思想；D項是兵家思想。 3．C　“人無于水監(jiān)(照鏡子)，當于民監(jiān)”的意思是人，不要把水當做鏡子，而應當把人民當做鏡子，由此可見作者強調統(tǒng)治者制定政策時要把“民”的要求作為反映政策好壞的標準，即“當于民監(jiān)”，也就是以民為本，故答案為

22、C項。 4．D　由“因其國家去其無用之費，足以倍之”可知，題干材料強調節(jié)儉以增加國家收入，故D項正確。材料未體現出反對厚葬、兼愛及尚賢等思想，A、B、C三項錯誤，排除。 5．A　題干材料強調法治的作用，屬于法家思想，A項屬于法家思想，B項強調自然規(guī)律，是荀子的唯物論思想，C項屬于孔子的儒家思想，D項屬于墨家思想。 6．B　人性“生而有好利焉”“生而有疾惡焉”“生而有耳目之欲，有好聲色焉”體現了荀子的“性惡論”。為了遏制人的不當思想或行為，荀子強調用禮樂制度規(guī)范人的行為，使人向善，故答案為B項。A、C、D三項依次屬于孟子、老子和韓非子的主張，應予以排除。 7．B　依據所學知識可知，材料體

23、現了道家的辯證法思想，B項屬于道家“無為”的思想，故符合題意；A項屬于法家思想，故錯誤；C項屬于心學，故錯誤；D項屬于儒家代表人物荀子的思想主張，故錯誤。 8．B　本題考查秦漢的文化措施。秦代焚書禁學，漢代獨尊儒術，說明了文化內容由先秦時期的綜合寬容走向單一專制，②正確；秦代焚書禁學是為了加強思想控制，以鞏固君主專制主義中央集權的統(tǒng)治，漢代獨尊儒術也是如此，只是手段不同，都是使文化置于政治的控制之下，使之為政治統(tǒng)治服務，④正確。①錯誤，坑儒、尊儒是根據不同的社會環(huán)境而實施的；③本身正確，但與材料反映的內容不符，排除。故B項正確。 9．D　本題考查天人感應思想。“竇娥死后，六月飛雪、楚州大旱

24、”表明竇蛾含冤而死，連上天也感到不公，降下災禍，這體現了儒家“天人感應”“天人合一”的思想，因此選D項。A、B、C三項在材料中都無從體現。 10．D　材料內容反映的是中國封建社會的三綱五常。漢武帝之所以欣賞這一思想主要是因為其有利于社會的穩(wěn)定和中央集權的加強，對他的統(tǒng)治有很大的幫助，因此本題選D。 11．C　解答本題要抓住關鍵信息“從漢代起”“士人政府”。君主專制制度的建立不是思想條件，因此A項錯誤；黃老之學被推崇和士人政府無關，因此B項錯誤；宗法制度的形成是在商周時期，因此D項錯誤；漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了儒學正統(tǒng)地位，這為士人政府的形成準備了思想條件，所以本題選C項。

25、12．B　材料引文大意：上天賦予人善的本性，但有的人雖天生具有善的本質卻不能成為善良的人，于是上天樹立王道來教化這些人為善，這是天意。據此可以看出董仲舒在孟子人性論的基礎上提出了君權神授的主張，故選B項。 13．(1)“革命”：主張限制君權?！笆苊保褐鲝垺熬龣嗌袷凇?，神化君權。(5分) (2)主要思想：強調民本；主張德治，教化民眾。社會背景：吸取秦朝暴政速亡的教訓；漢初“無為”思想及儒學的復興；恢復小農經濟的需要。(10分) (3)原因：西漢中期，休養(yǎng)生息政策已使?jié)h朝經濟恢復并走向繁榮，國力逐步強盛；王國問題、匈奴問題、思想混亂問題嚴重，漢武帝為加強專制主義中央集權制度迫切需要新的理論

26、體系；漢初推行的“黃老之術”已不適應社會發(fā)展；董仲舒等對儒學的改造順應了封建統(tǒng)治的需要。(10分) 解析：第(1)問，先解讀材料一中“革命”與“受命”的內容，然后進行相應的說明。第(2)問，根據材料二中“夫民者，諸侯之本也”等信息說明賈誼的思想，再聯系漢初政治、經濟、思想形勢分析其社會背景。第(3)問，結合材料中秦漢之際儒學精英“通于時變世務”說明漢代儒學的發(fā)展，再結合當時經濟發(fā)展、思想混亂、董仲舒對儒學的改造等知識進行說明。 14．觀點：中國的皇權政治與儒家文化勾結，扼殺了墨家思想。(2分) 論證：墨子代表了戰(zhàn)國時期新興的手工業(yè)者等階層，他提出將兼愛、尚賢、非攻、尚同、節(jié)用作為治國方法

27、，在戰(zhàn)國時期影響很大。 戰(zhàn)國是我國封建制度形成時期，秦漢時期我國封建社會迅速發(fā)展，并且形成了統(tǒng)一的多民族國家和專制主義中央集權制度，原有的墨家思想已逐漸不適應社會發(fā)展的需要。 秦漢時期統(tǒng)治者分別以法家思想、道家思想和儒家思想作為統(tǒng)治思想，通過“焚書坑儒”“罷黜百家，獨尊儒術”統(tǒng)一了思想。到漢武帝時期，董仲舒把道家、法家、陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，提出了“大一統(tǒng)”“君權神授”“三綱五常”等思想，形成了新的儒學體系，得到統(tǒng)治者賞識并付諸實踐。 因此，漢代以來儒、法思想的結合以及政府對儒學的重用，最終扼殺了墨家思想的傳播與發(fā)展。(10分) 解析：本題屬于開放性試題。解答

28、時，先解讀材料信息，提煉出一個觀點，如“中國的皇權政治與儒家文化勾結，扼殺了墨家思想”，再結合墨家思想的內容、戰(zhàn)國以來社會的進步、秦漢時期的思想文化政策等史實進行論證、說明。 [加餐練] [練高考—找規(guī)律] 1．C　古代儒家學者稱頌夏、商、周“三代”之美，希望君主像堯、舜一樣圣明，這表明了儒者理想化的政治訴求，故C項符合題意。儒者批評現實政治并提出自己的目標，不能說明儒者不適應現實政治，也不能說明其反對進行社會變革，A、B兩項錯誤。儒者期望實現古代曾經達到的賢良政治的高度，并不是要求復古，D項錯誤。 2．C　解答本題的關鍵是準確理解材料原意?！拔褰洝敝浮对姟贰稌贰抖Y》《易》《春秋》，

29、是由孔子整理并用作教學的儒家經典，不是為“闡發(fā)孔子儒學思想而作”，故排除A項；漢代儒學繼承和發(fā)展了孔子的儒學思想，故B項錯誤；“五經”是孔子整理的典籍，而《論語》是孔子的弟子整理的記錄孔子言論的著作，不是孔子編訂的，所以《論語》不在“五經”之中，故選C項；秦始皇焚書使儒學受到沉重打擊，但儒學傳統(tǒng)并沒有因此斷絕，故D項錯誤。 3．D　秦、晉時期的法律對待親子、養(yǎng)子的態(tài)度由不同到一致，說明形式上的親情關系也得到認同，這是儒家倫理發(fā)展、強化的結果，故D項符合題意。僅從私拿養(yǎng)子財物是否有罪的變化不能得出親子、養(yǎng)子權利相同的結論，A項錯誤；材料沒有體現血緣親情淡化，B項錯誤；材料沒有體現對宗族利益的保

30、護，C項錯誤。 [練模擬—明趨勢] 4．C　本題考查孔子的思想?？鬃铀枷氲暮诵氖侨屎投Y，仁是對統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者而言的，是自覺遵守的，禮則是外在的規(guī)范，故選C項。 5．D　禮樂制度是西周時期維護等級秩序的文化制度，題干中談論的是為父母守孝時期長短的問題，與禮樂制度無關，故A項錯誤；以德治國是一種治國思想，題干中并沒有談論治國問題，故B項錯誤；中庸人和是孔子提出的調整“禮”和“仁”的方法，與題干無關，故C項錯誤；題干中宰予認為守孝三年時間過長，對此孔子反問他守孝不滿三年心里是否安穩(wěn)，可見題干主要體現了孔子的孝悌思想，故D項正確。 6．C　據材料可知，荀子認為，正直的君子是政治清明、國家安定

31、的根源；沒有一個良吏治理的國家，法律雖然完備，但不會使國家安定。這說明荀子強調執(zhí)法者的素質，把其看做實現法治的關鍵，故選C項。A項錯誤，材料中沒有提到廢除苛法；B項曲解了材料的意思，排除；材料是在強調執(zhí)法者的素質，而非區(qū)別對待君子和小人，排除D項。 7．B　材料中“二柄者，刑、德也”表明法家主張刑德并用，故B項正確?！叭寮抑鲝垺疄檎缘隆薄暗兰抑鲝垺疅o為而治’”“墨家反對君主專制”均與題意不符，故A、C、D三項排除。 8．C　材料信息的大意是，既要改善民生，又要思想教化，故選C項。材料信息無法體現“政治教化以百姓富裕為前提”“依法治國”和“重利輕義”，排除A、B、D三項。 9．C　“量

32、腹而食，度身而衣”屬于墨家的節(jié)用思想，“食不厭精，膾不厭細”是孔子的言論。墨家主張“兼愛”，儒家主張仁愛，故選C項?！坝袨椤睂儆谌寮宜枷胫鲝垼盁o為”屬于道家思想主張，故A項錯誤；“王道”屬于儒家思想主張，“霸道”屬于法家思想主張，故B項錯誤；“非攻”屬于墨家思想主張，戰(zhàn)功屬于法家思想主張，故D項錯誤。 10．D　分析各個選項可知，A項是孔子的思想；B項是孟子的思想；C項是莊子的思想。D項是荀子的禮法并施思想，意思是崇尚禮義，完備法制，國家才會有正常的秩序；崇尚賢人，任用能人，人民才有明確的方向，故選D項。 11．C　材料“天地之生萬物也以養(yǎng)人……禮之所為興也”體現了“天人合一”的思想，故

33、答案為C項。材料中的思想仍然屬于儒家思想，排除A項；材料內容雖涉及禮儀等，但并非強調道德標準問題，排除B項；材料不涉及民間思想，排除D項。 12．B　本題考查漢武帝的尊儒措施。由材料可知，漢武帝初立，魏其侯、武安侯為相時只是尊崇儒家，到董仲舒時，由于推舉孔子，罷黜百家，設立負責興建學校的官員，州郡也都推舉茂才和孝廉，才提高了儒學的地位，由此可知選B項。漢武帝接受董仲舒觀點后才確立儒學的正統(tǒng)地位，排除A項；C、D兩項在材料中均沒有體現。 13．D　本題考查漢代儒學。依據材料中“本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎”可知，漢宣帝反對單純用儒教治理國家，主張“霸王道雜之”故選D項；A、B兩項都

34、是單純用道家、儒家的思想治國，與材料觀點不符；C項理學是宋明時期的，故排除。 14．C　解答此題的關鍵在于將題中案例與后來宋明時期宣揚的“三從四德”“女子從一而終”等禮教觀念進行對比。由此可知，漢代婚姻受到禮教的束縛相對較小，答案為C項。 15．D　材料中董仲舒的言論旨在提醒君主有失道之策時，上天會以災害怪異警示，此時君主要及時調整政策，否則會有喪邦失國的危險。這一學說對君權有一定的限制作用，故選D。 16．B　本題考查漢代儒學的發(fā)展。經過董仲舒改造后的儒學，被稱為新儒學，糅合了法家、道家和陰陽家的學說，內容有天人合一、天人感應、君權神授等，適應了加強中央集權和鞏固大一統(tǒng)的要求，因此B項

35、正確，A項錯誤；“為政以德”是孔子的思想，C項錯誤；吸收佛、道兩家學說之長，發(fā)展儒學的是宋明理學，D項錯誤。 17．A　由材料信息可知，儒家認為，為政者應該敬天，實行德治和仁政，當好百姓的楷模，注重德性，也就是說應該發(fā)揮楷模和教化作用，故A項正確?！盁o為而治”是道家的觀點，故B項錯誤；材料信息未涉及“統(tǒng)一信仰”“遏制人欲”等，故C、D兩項錯誤。 [練糾錯—提知能] 18．C　本題易錯的原因是對兩位思想家思想主張的共性未掌握。根據題干提供的信息和所學史實可知，孔子主張為政以德，強調統(tǒng)治者要愛惜民力，體恤民情，重視道德的力量；蘇格拉底主張應該由“那個知道的人”統(tǒng)治國家，反對民主制和君主制；兩

36、者都主張知識和道德的作用，故答案為C項。 19．C　本題易錯的原因是對諸子百家的思想主張辨析不清。①體現了“兼愛”思想，屬于墨家的主張；②體現了“無為”思想，屬于道家思想；③體現了以法律為準繩的思想，屬于法家的主張；④中的“仁愛”屬于儒家思想。答案為C項。 20．C　本題易錯的原因是對新儒學的認識不準確。A項是宋明理學的特點；董仲舒的新儒學是對孔孟學說的繼承與發(fā)展，因此B項錯誤；董仲舒糅合道家、法家和陰陽五行家的一些思想改造儒家思想，形成了具有時代特色的新儒學體系。故C項正確；“儒術”是指思想而不是權術，D項錯誤。 2016-2017學年湖南省衡陽市衡陽縣四中高二（下）第一次模擬數學

37、試卷 　 一、選擇題：本大題共10小題，每小題4分，滿分40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的． 1．已知集合M={0，1，2}，N={x}，若M∪N={0，1，2，3}，則x的值為（　?。? A．3 B．2 C．1 D．0 2．如圖是一個幾何體的三視圖，則該幾何體為（　?。? A．球 B．圓柱 C．圓臺 D．圓錐 3．在區(qū)間[0，5]內任取一個實數，則此數大于3的概率為（　?。? A． B． C． D． 4．某程序框圖如圖所示，若輸入x的值為1，則輸出y的值是（　?。? A．2 B．3 C．4 D．5 5．已知向量=（1，2），=（x，4），若∥，則

38、實數x的值為（　?。? A．8 B．2 C．﹣2 D．﹣8 6．某學校高一、高二、高三年級的學生人數分別為600，400，800．為了了解教師的教學情況，該校采用分層抽樣的方法從這三個年級中抽取45名學生進行座談，則高一、高二、高三年級抽取的人數分別為（　?。? A．15，5，25 B．15，15，15 C．10，5，30 D．15，10，20 7．如圖，在正方體ABCD﹣A1B1C1D1中，直線BD與A1C1的位置關系是（　?。? A．平行 B．相交 C．異面但不垂直 D．異面且垂直 8．不等式（x+1）（x﹣2）≤0的解集為（　　） A．{x|﹣1≤x≤2} B．{x|﹣1＜x

39、＜2} C．{x|x≥2或x≤﹣1} D．{x|x＞2或x＜﹣1} 9．已知兩點P（4，0），Q（0，2），則以線段PQ為直徑的圓的方程是（　?。? A．（x+2）2+（y+1）2=5 B．（x﹣2）2+（y﹣1）2=10 C．（x﹣2）2+（y﹣1）2=5 D．（x+2）2+（y+1）2=10 10．如圖，在高速公路建設中需要確定隧道的長度，工程技術人員已測得隧道兩端的兩點A、B到點C的距離AC=BC=1km，且∠ACB=120°，則A、B兩點間的距離為（　?。? A． km B． km C．1.5km D．2km 　 二、填空題：本大題共5小題，每小題4分，滿分20分． 11

40、．計算：log21+log24=　?。? 12．已知1，x，9成等比數列，則實數x=　　． 13．已知點（x，y）在如圖所示的平面區(qū)域（陰影部分）內運動，則z=x+y的最大值是　?。? 14．已知a是函數f（x）=2﹣log2x的零點，則a的值為　　? 15．如圖1，在矩形ABCD中，AB=2BC，E、F分別是AB、CD的中點，現在沿EF把這個矩形折成一個直二面角A﹣EF﹣C（如圖2），則在圖2中直線AF與平面EBCF所成的角的大小為　　． 　 三、解答題：本大題共5小題，滿分40分．解答應寫出文字說明、證明過程或演算步驟． 16．已知，＜θ＜π．（1） 求tanθ；（2）

41、求的值． 17．某公司為了了解本公司職員的早餐費用情況，抽樣調査了100位職員的早餐日平均費用（單位：元），得到如圖所示的頻率分布直方圖，圖中標注a的數字模糊不清． （1）試根據頻率分布直方圖求a的值，并估計該公司職員早餐日平均費用的眾數； （2）已知該公司有1000名職員，試估計該公司有多少職員早餐日平均費用不少于8元？ 18．已知等比數列{an}的公比q=2，且a2，a3+1，a4成等差數列． （1）求a1及an； （2）設bn=an+n，求數列{bn}的前5項和S5． 19．已知二次函數f（x）=x2+ax+b滿足f（0）=6，f（1）=5 （1）求函數f（x）解析

42、式 （2）求函數f（x）在x∈[﹣2，2]的最大值和最小值． 20．已知圓C：x2+y2+2x﹣3=0． （1）求圓的圓心C的坐標和半徑長； （2）直線l經過坐標原點且不與y軸重合，l與圓C相交于A（x1，y1）、B（x2，y2）兩點，求證：為定值； （3）斜率為1的直線m與圓C相交于D、E兩點，求直線m的方程，使△CDE的面積最大． 　  2016-2017學年湖南省衡陽市衡陽縣四中高二（下）第一次模擬數學試卷 參考答案與試題解析 　 一、選擇題：本大題共10小題，每小題4分，滿分40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的． 1．已知集合M={0，1

43、，2}，N={x}，若M∪N={0，1，2，3}，則x的值為（　　） A．3 B．2 C．1 D．0 【考點】并集及其運算． 【分析】根據M及M與N的并集，求出x的值，確定出N即可． 【解答】解：∵集合M={0，1，2}，N={x}，且M∪N={0，1，2，3}， ∴x=3， 故選：A． 　 2．如圖是一個幾何體的三視圖，則該幾何體為（　?。? A．球 B．圓柱 C．圓臺 D．圓錐 【考點】由三視圖求面積、體積． 【分析】由三視圖可知該幾何體為圓錐． 【解答】解：根據三視圖可知，該幾何體為圓錐． 故選D． 　 3．在區(qū)間[0，5]內任取一個實數，則此數大于3

44、的概率為（　?。? A． B． C． D． 【考點】幾何概型． 【分析】由題意，要使此數大于3，只要在區(qū)間（3，5]上取即可，利用區(qū)間長度的比求． 【解答】解：要使此數大于3，只要在區(qū)間（3，5]上取即可， 由幾何概型的個數得到此數大于3的概率為為； 故選B． 　 4．某程序框圖如圖所示，若輸入x的值為1，則輸出y的值是（　?。? A．2 B．3 C．4 D．5 【考點】程序框圖． 【分析】根據題意，模擬程序框圖的運行過程，即可得出正確的答案． 【解答】解：模擬程序框圖的運行過程，如下； 輸入x=1， y=1﹣1+3=3， 輸出y的值為3． 故選：B． 　

45、5．已知向量=（1，2），=（x，4），若∥，則實數x的值為（　?。? A．8 B．2 C．﹣2 D．﹣8 【考點】平面向量共線（平行）的坐標表示． 【分析】根據向量平行的坐標公式建立方程進行求解即可． 【解答】解：∵∥， ∴4﹣2x=0，得x=2， 故選：B 　 6．某學校高一、高二、高三年級的學生人數分別為600，400，800．為了了解教師的教學情況，該校采用分層抽樣的方法從這三個年級中抽取45名學生進行座談，則高一、高二、高三年級抽取的人數分別為（　?。? A．15，5，25 B．15，15，15 C．10，5，30 D．15，10，20 【考點】分層抽樣方法． 【分

46、析】根據分層抽樣的定義，建立比例關系即可等到結論． 【解答】解：∵高一、高二、高三年級的學生人數分別為600，400，800． ∴從這三個年級中抽取45名學生進行座談， 則高一、高二、高三年級抽取的人數分別， 高二：， 高三：45﹣15﹣10=20． 故選：D 　 7．如圖，在正方體ABCD﹣A1B1C1D1中，直線BD與A1C1的位置關系是（　?。? A．平行 B．相交 C．異面但不垂直 D．異面且垂直 【考點】空間中直線與直線之間的位置關系． 【分析】連接AC，則AC∥A1C1，AC⊥BD，即可得出結論． 【解答】解：∵正方體的對面平行，∴直線BD與A1C1異面，

47、 連接AC，則AC∥A1C1，AC⊥BD， ∴直線BD與A1C1垂直， ∴直線BD與A1C1異面且垂直， 故選：D． 　 8．不等式（x+1）（x﹣2）≤0的解集為（　?。? A．{x|﹣1≤x≤2} B．{x|﹣1＜x＜2} C．{x|x≥2或x≤﹣1} D．{x|x＞2或x＜﹣1} 【考點】一元二次不等式的解法． 【分析】根據一元二次不等式對應方程的實數根，即可寫出不等式的解集． 【解答】解：不等式（x+1）（x﹣2）≤0對應方程的兩個實數根為﹣1和2， 所以該不等式的解集為{x|﹣1≤x≤2}． 故選：A． 　 9．已知兩點P（4，0），Q（0，2），則以線

48、段PQ為直徑的圓的方程是（　?。? A．（x+2）2+（y+1）2=5 B．（x﹣2）2+（y﹣1）2=10 C．（x﹣2）2+（y﹣1）2=5 D．（x+2）2+（y+1）2=10 【考點】圓的標準方程． 【分析】求出圓心坐標和半徑，因為圓的直徑為線段PQ，所以圓心為P，Q的中點，應用中點坐標公式求出，半徑為線段PQ長度的一半，求出線段PQ的長度，除2即可得到半徑，再代入圓的標準方程即可． 【解答】解：∵圓的直徑為線段PQ，∴圓心坐標為（2，1） 半徑r=== ∴圓的方程為（x﹣2）2+（y﹣1）2=5． 故選：C． 　 10．如圖，在高速公路建設中需要確定隧道的長度，工程技

49、術人員已測得隧道兩端的兩點A、B到點C的距離AC=BC=1km，且∠ACB=120°，則A、B兩點間的距離為（　?。? A． km B． km C．1.5km D．2km 【考點】解三角形的實際應用． 【分析】直接利用與余弦定理求出AB的數值． 【解答】解：根據余弦定理 AB2=a2+b2﹣2abcosC， ∴AB===（km）． 故選：A． 　 二、填空題：本大題共5小題，每小題4分，滿分20分． 11．計算：log21+log24=　2?。? 【考點】對數的運算性質． 【分析】直接利用對數的運算法則化簡求解即可． 【解答】解：log21+log24=0+log222

50、=2． 故答案為：2． 　 12．已知1，x，9成等比數列，則實數x=　±3　． 【考點】等比數列． 【分析】由等比數列的性質得x2=9，由此能求出實數x． 【解答】解：∵1，x，9成等比數列，∴x2=9， 解得x=±3． 故答案為：±3． 　 13．已知點（x，y）在如圖所示的平面區(qū)域（陰影部分）內運動，則z=x+y的最大值是　5　． 【考點】簡單線性規(guī)劃． 【分析】利用目標函數的幾何意義求最大值即可． 【解答】解：由已知，目標函數變形為y=﹣x+z， 當此直線經過圖中點（3，2）時，在y軸的截距最大，使得z最大，所以z的最大值為3+2=5； 故答案為：5．

51、 　 14．已知a是函數f（x）=2﹣log2x的零點，則a的值為　4　? 【考點】函數的零點． 【分析】根據函數零點的定義，得f（a）=0，從而求出a的值． 【解答】解：a是函數f（x）=2﹣log2x的零點， ∴f（a）=2﹣log2a=0， ∴l(xiāng)og2a=2， 解得a=4． 故答案為：4． 　 15．如圖1，在矩形ABCD中，AB=2BC，E、F分別是AB、CD的中點，現在沿EF把這個矩形折成一個直二面角A﹣EF﹣C（如圖2），則在圖2中直線AF與平面EBCF所成的角的大小為　45°　． 【考點】直線與平面所成的角． 【分析】由題意，AE⊥平面EFBC，∠A

52、FE是直線AF與平面EBCF所成的角，即可得出結論． 【解答】解：由題意，AE⊥平面EFBC，∴∠AFE是直線AF與平面EBCF所成的角， ∵AE=EF，∴∠AFE=45°． 故答案為45°． 　 三、解答題：本大題共5小題，滿分40分．解答應寫出文字說明、證明過程或演算步驟． 16．已知，＜θ＜π．（1） 求tanθ；（2） 求的值． 【考點】三角函數的化簡求值． 【分析】（1）由，＜θ＜π結合同角平方關系可求cosθ，利用同角基本關系可求 （2）結合（1）可知tanθ的值，故考慮把所求的式子化為含“切”的形式，從而在所求的式子的分子、分母同時除以cos2θ，然后把已知ta

53、nθ的值代入可求． 【解答】解：（1）∵sin2θ+cos2θ=1， ∴cos2θ=． 又＜θ＜π，∴cosθ= ∴． （2）=． 　 17．某公司為了了解本公司職員的早餐費用情況，抽樣調査了100位職員的早餐日平均費用（單位：元），得到如圖所示的頻率分布直方圖，圖中標注a的數字模糊不清． （1）試根據頻率分布直方圖求a的值，并估計該公司職員早餐日平均費用的眾數； （2）已知該公司有1000名職員，試估計該公司有多少職員早餐日平均費用不少于8元？ 【考點】頻率分布直方圖． 【分析】（1）由頻率分布直方圖中各小長方形的面積之和等于1，求出a的值，頻率分布直方圖中最高的

54、小長方體的底面邊長的中點即是眾數； （2）求出本公司職員平均費用不少于8元的頻率就能求出公司有多少職員早餐日平均費用不少于8元． 【解答】解：（1）據題意得：（0.05+0.10+a+0.10+0.05+0.05）×2=1， 解得a=0.15， 眾數為：； （2）該公司職員早餐日平均費用不少于8元的有： ×2=200， 　 18．已知等比數列{an}的公比q=2，且a2，a3+1，a4成等差數列． （1）求a1及an； （2）設bn=an+n，求數列{bn}的前5項和S5． 【考點】數列的求和；等比數列的通項公式． 【分析】（1）運用等比數列的通項公式和等差數列的中項的

55、性質，解方程可得首項，進而得到所求通項公式； （2）求得bn=2n﹣1+n，再由數列的求和方法：分組求和，結合等差數列和等比數列的求和公式，計算即可得到所求和． 【解答】解：（1）由已知得a2=2a1，a3+1=4a1+1，a4=8a1， 又a2，a3+1，a4成等差數列，可得： 2（a3+1）=a2+a4， 所以2（4a1+1）=2a1+8a1， 解得a1=1， 故an=a1qn﹣1=2n﹣1； （2）因為bn=2n﹣1+n， 所以S5=b1+b2+b3+b4+b5 =（1+2+…+16）+（1+2+…+5） =+=31+15=46． 　 19．已知二次函數f（x）

56、=x2+ax+b滿足f（0）=6，f（1）=5 （1）求函數f（x）解析式 （2）求函數f（x）在x∈[﹣2，2]的最大值和最小值． 【考點】二次函數的性質；二次函數在閉區(qū)間上的最值． 【分析】（1）利用已知條件列出方程組求解即可． （2）利用二次函數的對稱軸以及開口方向，通過二次函數的性質求解函數的最值即可． 【解答】解：（1）∵； （2）∵f（x）=x2﹣2x+6=（x﹣1）2+5，x∈[﹣2，2]，開口向上，對稱軸為：x=1， ∴x=1時，f（x）的最小值為5，x=﹣2時，f（x）的最大值為14． 　 20．已知圓C：x2+y2+2x﹣3=0． （1）求圓的圓心C的

57、坐標和半徑長； （2）直線l經過坐標原點且不與y軸重合，l與圓C相交于A（x1，y1）、B（x2，y2）兩點，求證：為定值； （3）斜率為1的直線m與圓C相交于D、E兩點，求直線m的方程，使△CDE的面積最大． 【考點】直線與圓的位置關系． 【分析】（1）把圓C的方程化為標準方程，寫出圓心和半徑； （2）設出直線l的方程，與圓C的方程組成方程組，消去y得關于x的一元二次方程，由根與系數的關系求出的值； （3）解法一：設出直線m的方程，由圓心C到直線m的距離，寫出△CDE的面積，利用基本不等式求出最大值，從而求出對應直線方程； 解法二：利用幾何法得出CD⊥CE時△CDE的面積最大，

58、再利用點到直線的距離求出對應直線m的方程． 【解答】解：（1）圓C：x2+y2+2x﹣3=0，配方得（x+1）2+y2=4， 則圓心C的坐標為（﹣1，0），圓的半徑長為2； （2）設直線l的方程為y=kx， 聯立方程組， 消去y得（1+k2）x2+2x﹣3=0， 則有：； 所以為定值； （3）解法一：設直線m的方程為y=kx+b，則圓心C到直線m的距離， 所以， ≤， 當且僅當，即時，△CDE的面積最大， 從而，解之得b=3或b=﹣1， 故所求直線方程為x﹣y+3=0或x﹣y﹣1=0． 解法二：由（1）知|CD|=|CE|=R=2， 所以≤2， 當且僅當CD⊥CE時，△CDE的面積最大，此時； 設直線m的方程為y=x+b，則圓心C到直線m的距離， 由，得， 由，得b=3或b=﹣1， 故所求直線方程為x﹣y+3=0或x﹣y﹣1=0．