高中語文 第八單元 死亡賦格曲 偶遇 禮物課件 語文版選修《中外現(xiàn)代詩歌欣賞》

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1、死亡賦格曲偶遇禮物死亡賦格曲偶遇禮物寫作素材積累寫作素材積累知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動探究課堂互動探究美文佳作欣賞美文佳作欣賞死死亡亡賦賦格格曲曲偶偶遇遇禮禮物物詩海探珠詩海探珠夜游宮夜游宮記夢寄師伯渾記夢寄師伯渾陸游陸游雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地。鐵騎無聲望雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關(guān)河：雁門西，青海際。睡覺寒燈里，似水。想關(guān)河：雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知？漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死。鬢雖殘，心未死。詩海探珠詩海探珠【賞析賞析】這首寄贈友人的詞，作于陸游身處成都這

2、首寄贈友人的詞，作于陸游身處成都期間。上片寫夢游中的境界。一開頭就渲染了一幅期間。上片寫夢游中的境界。一開頭就渲染了一幅有聲有色的關(guān)塞風(fēng)光圖，雪、笳、鐵騎等特定的北有聲有色的關(guān)塞風(fēng)光圖，雪、笳、鐵騎等特定的北方事物，放在秋聲亂起的動態(tài)中描寫，有力地把讀方事物，放在秋聲亂起的動態(tài)中描寫，有力地把讀者吸引到詞境里來。者吸引到詞境里來。“夢游處、不知何地夢游處、不知何地”，點(diǎn)出，點(diǎn)出夢境惝恍迷離；然后進(jìn)一步引出聯(lián)想，作者深厚的夢境惝恍迷離；然后進(jìn)一步引出聯(lián)想，作者深厚的愛國感情，凝聚在愛國感情，凝聚在“想關(guān)河：雁門西，青海際想關(guān)河：雁門西，青海際”寥寥寥九個(gè)字中，給人以非恢復(fù)河山不可的激勵(lì)，從而寥九

3、個(gè)字中，給人以非恢復(fù)河山不可的激勵(lì)，從而過渡到下片。過渡到下片。下片寫夢境后的感想。一燈熒熒，斜月在窗，漏下片寫夢境后的感想。一燈熒熒，斜月在窗，漏聲滴斷，周圍一片死寂。冷落的環(huán)境，反襯出作聲滴斷，周圍一片死寂。冷落的環(huán)境，反襯出作者報(bào)國雄心的火焰卻在熊熊燃燒。自許封侯萬里者報(bào)國雄心的火焰卻在熊熊燃燒。自許封侯萬里之外的信心，是何等執(zhí)著。人老而心不死，自己之外的信心，是何等執(zhí)著。人老而心不死，自己雖然離開南征前線回到后方，可始終不忘要繼續(xù)雖然離開南征前線回到后方，可始終不忘要繼續(xù)參加抗金斗爭。參加抗金斗爭?！坝姓l知有誰知”三字，表現(xiàn)了作者對三字，表現(xiàn)了作者對朝廷排斥愛國者的行徑的憤怒譴責(zé)。夢游

4、中軍戎朝廷排斥愛國者的行徑的憤怒譴責(zé)。夢游中軍戎生涯景象逼真，現(xiàn)實(shí)中理想抱負(fù)卻似一場夢；夢生涯景象逼真，現(xiàn)實(shí)中理想抱負(fù)卻似一場夢；夢境何等雄心壯志，醒來何等凄涼。夢內(nèi)夢外的這境何等雄心壯志，醒來何等凄涼。夢內(nèi)夢外的這種錯(cuò)位與反差，令人頓生英雄末路之慨，較之作種錯(cuò)位與反差，令人頓生英雄末路之慨，較之作者同類的記夢詩，更覺沉郁悲壯。者同類的記夢詩，更覺沉郁悲壯?；A(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案詞語積累詞語積累呼嘯：發(fā)出高而長的聲音。呼嘯：發(fā)出高而長的聲音。冰封：冰雪封凍。冰封：冰雪封凍。偶遇：偶然相遇。偶遇：偶然相遇。砂石：由于地球的地殼運(yùn)動，砂粒與膠結(jié)物砂石：由于地球的地殼運(yùn)動，砂粒與膠結(jié)物( (硅硅質(zhì)

5、物、碳酸鈣、粘土、氧化鐵、硫酸鈣等質(zhì)物、碳酸鈣、粘土、氧化鐵、硫酸鈣等) )經(jīng)長期經(jīng)長期巨大壓力壓縮粘結(jié)而形成的一種沉積巖。巨大壓力壓縮粘結(jié)而形成的一種沉積巖。惶惑：惶恐疑惑；疑惑畏懼。惶惑：惶恐疑惑；疑惑畏懼。嫉妒：忌妒。嫉妒：忌妒。名句名篇名句名篇清晨的黑色牛奶我們在傍晚喝清晨的黑色牛奶我們在傍晚喝/ /我們在正午喝在早我們在正午喝在早上喝我們在夜里喝上喝我們在夜里喝/ /我們喝呀我們喝我們喝呀我們喝/ /我們在空中掘我們在空中掘一個(gè)墓躺在那里不擁擠一個(gè)墓躺在那里不擁擠/ /住在那屋里的男人他玩著住在那屋里的男人他玩著蛇他書寫蛇他書寫/ /他寫到當(dāng)黃昏降臨到德國你的金色秀發(fā)他寫到當(dāng)黃昏降臨

6、到德國你的金色秀發(fā)呀呀/ /瑪格麗特瑪格麗特( (死亡賦格曲死亡賦格曲) )哦，我的愛人，它們在哪里，它們將去哪里哦，我的愛人，它們在哪里，它們將去哪里/ /那揮那揮動的手，一連串動作，砂石的沙沙聲。動的手，一連串動作，砂石的沙沙聲。/ /我這樣問我這樣問并非出于悲傷，而是感到惶惑。并非出于悲傷，而是感到惶惑。( (偶遇偶遇) )文學(xué)常識文學(xué)常識走近作者走近作者保羅保羅策蘭策蘭(19201970)，生于東歐的一個(gè)猶，生于東歐的一個(gè)猶太血統(tǒng)家庭。太血統(tǒng)家庭。1942年，父母相繼慘年，父母相繼慘死于納粹集中營。死于納粹集中營。1952年，輾轉(zhuǎn)流年，輾轉(zhuǎn)流亡到巴黎的策蘭在西德出版第一亡到巴黎的策蘭在

7、西德出版第一本詩集，其中本詩集，其中_一詩以其震動人一詩以其震動人心的藝術(shù)力量引起廣泛關(guān)注。在這之后心的藝術(shù)力量引起廣泛關(guān)注。在這之后,策蘭的創(chuàng)策蘭的創(chuàng)死亡賦格曲死亡賦格曲作日趨深化、發(fā)展，達(dá)到令人矚目的高度，被作日趨深化、發(fā)展，達(dá)到令人矚目的高度，被另一位諾貝爾文學(xué)獲獎(jiǎng)詩人內(nèi)莉另一位諾貝爾文學(xué)獲獎(jiǎng)詩人內(nèi)莉薩克斯稱為薩克斯稱為“_”。1970年，策蘭因年，策蘭因無法克服的精神創(chuàng)傷投塞納河自盡。在他死后，無法克服的精神創(chuàng)傷投塞納河自盡。在他死后，他的詩歌及其悲劇性命運(yùn)引起了更廣泛的關(guān)注，他的詩歌及其悲劇性命運(yùn)引起了更廣泛的關(guān)注，現(xiàn)在，他已被公認(rèn)為繼里爾克之后最偉大的德現(xiàn)在，他已被公認(rèn)為繼里爾克之

8、后最偉大的德語詩人。語詩人。我們時(shí)代的荷爾德林我們時(shí)代的荷爾德林切斯瓦夫切斯瓦夫米沃什米沃什(19112004)，波蘭裔美籍著名作，波蘭裔美籍著名作家、家、_、評論家。、評論家。1978年獲年獲有小諾貝爾獎(jiǎng)之稱的諾斯達(dá)特國際有小諾貝爾獎(jiǎng)之稱的諾斯達(dá)特國際文學(xué)獎(jiǎng)，文學(xué)獎(jiǎng)，1980年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。布羅茨基稱他為：布羅茨基稱他為：“我們時(shí)代最偉我們時(shí)代最偉大的詩人之一大的詩人之一,或許是最偉大的?；蛟S是最偉大的。”獲獎(jiǎng)理由：獲獎(jiǎng)理由：“不妥協(xié)的敏銳洞察力，描述了人在激烈沖突不妥協(xié)的敏銳洞察力，描述了人在激烈沖突翻譯家翻譯家的世界中的暴露狀態(tài)。的世界中的暴露狀態(tài)。”出版的詩集有出版

9、的詩集有白晝之白晝之光光、詩的論文詩的論文、波別爾王和其它的詩波別爾王和其它的詩、中了魔的古喬中了魔的古喬、沒有名字的城市沒有名字的城市、太太陽從何處升起，在何處下沉陽從何處升起，在何處下沉、詩歌集詩歌集等。等。寫作背景寫作背景1死亡賦格曲死亡賦格曲1945年，策蘭來到布加勒斯特，從事翻譯和寫作，年，策蘭來到布加勒斯特，從事翻譯和寫作，這首詩就是在此時(shí)寫作的。這首詩就是在此時(shí)寫作的。1952年，輾轉(zhuǎn)流亡到年，輾轉(zhuǎn)流亡到巴黎并在那里定居的策蘭在西德出版了他的詩集，巴黎并在那里定居的策蘭在西德出版了他的詩集，其中其中死亡賦格曲死亡賦格曲引起廣泛關(guān)注。詩中不僅有引起廣泛關(guān)注。詩中不僅有著對納粹邪惡本

10、質(zhì)的強(qiáng)力控訴，而且其獨(dú)特的悖著對納粹邪惡本質(zhì)的強(qiáng)力控訴，而且其獨(dú)特的悖論式修辭手法和高度的賦格式音樂組織技論式修辭手法和高度的賦格式音樂組織技巧也不同凡響。一時(shí)間，巧也不同凡響。一時(shí)間，死亡賦格曲死亡賦格曲成為成為戰(zhàn)后戰(zhàn)后“廢墟文學(xué)廢墟文學(xué)”的一個(gè)象征。它那經(jīng)歷了至的一個(gè)象征。它那經(jīng)歷了至深苦難的人才有的在神面前的悲苦無告，它那深苦難的人才有的在神面前的悲苦無告，它那震動人心的藝術(shù)力量震動人心的藝術(shù)力量,至今仍在感動著無數(shù)的讀至今仍在感動著無數(shù)的讀者。正是這首家喻戶曉的詩，奠定了策蘭在戰(zhàn)者。正是這首家喻戶曉的詩，奠定了策蘭在戰(zhàn)后德語詩壇的重要位置。后德語詩壇的重要位置。2偶遇偶遇米沃什對時(shí)間有

11、著天生的敏感。我們能夠感到，米沃什對時(shí)間有著天生的敏感。我們能夠感到，他在表現(xiàn)時(shí)間的強(qiáng)大的摧毀力的同時(shí)，也在拓展他在表現(xiàn)時(shí)間的強(qiáng)大的摧毀力的同時(shí)，也在拓展著物理的空間。在他大多數(shù)富有神性的詩中，有著物理的空間。在他大多數(shù)富有神性的詩中，有著召集萬物的能力，也有散盡時(shí)光的手筆，讓嘈著召集萬物的能力，也有散盡時(shí)光的手筆，讓嘈雜的人聲揮手而去，給人的靈魂深處留下擦傷和雜的人聲揮手而去，給人的靈魂深處留下擦傷和巨大的空白。巨大的空白。偶遇偶遇僅用九行，就展現(xiàn)出一個(gè)僅用九行，就展現(xiàn)出一個(gè)記憶中的黎明。記憶中的黎明。3禮物禮物這首詩寫于這首詩寫于1971年，這一年米沃什年，這一年米沃什60歲，距他在歲，距

12、他在巴黎離職出走已經(jīng)巴黎離職出走已經(jīng)20年，他在美國也已生活了年，他在美國也已生活了10年。寫這首詩時(shí)他可能完全沒有想到自己還要再年。寫這首詩時(shí)他可能完全沒有想到自己還要再活上幾十個(gè)年頭。活上幾十個(gè)年頭。相關(guān)知識相關(guān)知識廢墟文學(xué)：戰(zhàn)后的德國是一片廢墟，這一時(shí)期的廢墟文學(xué)：戰(zhàn)后的德國是一片廢墟，這一時(shí)期的文學(xué)內(nèi)容重于文字，遭受戰(zhàn)爭痛苦的人們勇敢地文學(xué)內(nèi)容重于文字，遭受戰(zhàn)爭痛苦的人們勇敢地拿起了筆，堅(jiān)決地把他們內(nèi)心的苦悶和壓抑付諸拿起了筆，堅(jiān)決地把他們內(nèi)心的苦悶和壓抑付諸紙上，用即使是僵硬的語言把這失落的一代人繁紙上，用即使是僵硬的語言把這失落的一代人繁復(fù)的內(nèi)心世界表現(xiàn)的特殊而特別。如約翰孫的復(fù)的

13、內(nèi)心世界表現(xiàn)的特殊而特別。如約翰孫的對雅闊布的種種揣測對雅闊布的種種揣測(1956)、伯爾的、伯爾的9點(diǎn)點(diǎn)半鐘的臺球半鐘的臺球(1959)、格拉斯的、格拉斯的鐵皮鼓鐵皮鼓(1959)和瓦爾瑟的和瓦爾瑟的間歇間歇(1960)等。這些長篇小說或等。這些長篇小說或清算本民族最近那段悲劇的歷史，或揭示資本主清算本民族最近那段悲劇的歷史，或揭示資本主義商業(yè)經(jīng)銷機(jī)制對人的壓抑，或描寫民族分裂的義商業(yè)經(jīng)銷機(jī)制對人的壓抑，或描寫民族分裂的不幸，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。在敘事方式和手段上，不幸，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。在敘事方式和手段上，也有相當(dāng)大的拓展，普遍采用了夢幻、怪誕、象也有相當(dāng)大的拓展，普遍采用了夢幻、怪誕、象征

14、、意識流、蒙太奇、內(nèi)心獨(dú)白、時(shí)空倒錯(cuò)等手征、意識流、蒙太奇、內(nèi)心獨(dú)白、時(shí)空倒錯(cuò)等手段。段。課堂互動探究課堂互動探究1如何理解死亡賦格曲這首詩中如何理解死亡賦格曲這首詩中“黑色牛黑色牛奶奶”這一意象？這一意象？【提示】【提示】詩的第一句就震動人心：詩的第一句就震動人心：“清晨的黑清晨的黑色牛奶我們在傍晚喝色牛奶我們在傍晚喝”。這一句在后來反復(fù)出現(xiàn)。這一句在后來反復(fù)出現(xiàn),有規(guī)則地變化，成為詩中的疊句。令人驚異的是有規(guī)則地變化，成為詩中的疊句。令人驚異的是“黑色牛奶黑色牛奶”這個(gè)隱喻本身，說別的事物是黑色這個(gè)隱喻本身，說別的事物是黑色的人們不會吃驚，但說奶是黑色的，這就成大問的人們不會吃驚，但說奶是

15、黑色的，這就成大問題了。這不僅因?yàn)槟淌菨嵃椎?，更重要的是：奶題了。這不僅因?yàn)槟淌菨嵃椎模匾氖牵耗淌巧吹南笳?。但在策蘭的詩里，在死亡的是生命之源的象征。但在策蘭的詩里，在死亡的集中營里，它卻變成了黑色的毒汁！這真是令人集中營里，它卻變成了黑色的毒汁！這真是令人驚駭。它所引起的，不僅是對德國納粹的控訴，驚駭。它所引起的，不僅是對德國納粹的控訴，還從更深處動搖了人們對生存基礎(chǔ)、對文明的信還從更深處動搖了人們對生存基礎(chǔ)、對文明的信念念(有人在讀這個(gè)隱喻時(shí)，就聯(lián)想到有人在讀這個(gè)隱喻時(shí)，就聯(lián)想到“母親在摧毀母親在摧毀她的嬰兒她的嬰兒”)。因而。因而“黑色牛奶黑色牛奶”具有了更深廣的具有了更深廣

16、的生存本體論的意味。最近的一系列毒奶粉事件表生存本體論的意味。最近的一系列毒奶粉事件表明，我們?nèi)陨钤诿?，我們?nèi)陨钤凇昂谏Ｄ毯谏Ｄ獭钡脑{咒之下。的詛咒之下。2如何理解偶遇這首詩的第三節(jié)？如何理解偶遇這首詩的第三節(jié)？【提示】【提示】這首詩第三節(jié)這首詩第三節(jié)“已經(jīng)很久了已經(jīng)很久了”給讀者給讀者一個(gè)巨大的時(shí)間跨度，但作者在此刻突然回憶起一個(gè)巨大的時(shí)間跨度，但作者在此刻突然回憶起那個(gè)時(shí)刻，一瞬間的感覺卻又是那樣的濃烈，而那個(gè)時(shí)刻，一瞬間的感覺卻又是那樣的濃烈，而詩人在表達(dá)這種情感時(shí)又是采用了一種間離和交詩人在表達(dá)這種情感時(shí)又是采用了一種間離和交融相互轉(zhuǎn)換的方式，即詩人對于野兔和揮手的人融相互轉(zhuǎn)換

17、的方式，即詩人對于野兔和揮手的人來說是一個(gè)第三者，而如果說揮手的人是野兔出來說是一個(gè)第三者，而如果說揮手的人是野兔出現(xiàn)的目擊者，那么詩人就是揮手的人與野兔偶遇現(xiàn)的目擊者，那么詩人就是揮手的人與野兔偶遇的目擊者，事實(shí)上，作者又是的目擊者，事實(shí)上，作者又是“我們我們”中的一員中的一員,這樣作者也可轉(zhuǎn)化成揮手的人，這是十分巧妙的這樣作者也可轉(zhuǎn)化成揮手的人，這是十分巧妙的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)。3如何理解禮物這首詩的內(nèi)容？如何理解禮物這首詩的內(nèi)容？【提示】【提示】這是一首平靜、安詳、單純、從容、這是一首平靜、安詳、單純、從容、自足甚至快樂的詩。作者好像歷盡滄桑，終于抵自足甚至快樂的詩。作者好像歷盡滄桑，終于抵達(dá)了

18、內(nèi)心的一方凈土。這時(shí)他已可以暫時(shí)拋卻記達(dá)了內(nèi)心的一方凈土。這時(shí)他已可以暫時(shí)拋卻記憶，專注于當(dāng)下和眼前的事物；他已可以否認(rèn)自憶，專注于當(dāng)下和眼前的事物；他已可以否認(rèn)自己身上的痛苦。這意味著他已經(jīng)將記憶和痛苦安己身上的痛苦。這意味著他已經(jīng)將記憶和痛苦安排妥當(dāng)，獲得了一種平實(shí)、沖虛、清淡之風(fēng)格的排妥當(dāng)，獲得了一種平實(shí)、沖虛、清淡之風(fēng)格的資格，而他慣用的雄辯的武器似已收倉入庫。到資格，而他慣用的雄辯的武器似已收倉入庫。到這首詩的最后一行，詩人這首詩的最后一行，詩人“挺起身來挺起身來”，仿佛巨，仿佛巨大的歷史跨度業(yè)已被跨越。但他望見海與帆，把大的歷史跨度業(yè)已被跨越。但他望見海與帆，把視野從眼前推向遠(yuǎn)方，

19、仿佛有所暗示，意蘊(yùn)多視野從眼前推向遠(yuǎn)方，仿佛有所暗示，意蘊(yùn)多多多那是不是尤利西斯的漫長的旅程？那是不是尤利西斯的漫長的旅程？4如何理解死亡賦格曲中如何理解死亡賦格曲中“他他”這一人物這一人物形象？形象？【名師點(diǎn)撥】【名師點(diǎn)撥】一方面，他一只手牽著狼狗、一一方面，他一只手牽著狼狗、一只手耍弄著蛇，殘忍、陰險(xiǎn)，視人命如草芥；另只手耍弄著蛇，殘忍、陰險(xiǎn)，視人命如草芥；另一方面，他可以在明亮的燈光下，用他那雙沾滿一方面，他可以在明亮的燈光下，用他那雙沾滿無辜猶太人鮮血的手，寫信給他心愛的姑娘，傾無辜猶太人鮮血的手，寫信給他心愛的姑娘，傾訴對她的脈脈衷腸。一方面，他可以像命令他的訴對她的脈脈衷腸。一方面

20、，他可以像命令他的狼狗似的命令那些被折磨得奄奄一息的猶太囚犯狼狗似的命令那些被折磨得奄奄一息的猶太囚犯們半夜三更爬起來為他跳舞取樂，或者命令他們們半夜三更爬起來為他跳舞取樂，或者命令他們?yōu)樗麄冏约壕蚝脡災(zāi)?，然后開槍打死他們，還要為他們自己掘好墳?zāi)?，然后開槍打死他們，還要把他們的尸體燒成灰燼才算稱心如意；而另一方把他們的尸體燒成灰燼才算稱心如意；而另一方面，在干盡了傷天害理的勾當(dāng)之余，他居然還有面，在干盡了傷天害理的勾當(dāng)之余，他居然還有閑情逸致在晴朗的夜晚走出房子去欣賞美麗的星閑情逸致在晴朗的夜晚走出房子去欣賞美麗的星空。而這一切，都只不過是為了自我取悅而已，空。而這一切，都只不過是為了自我取悅

21、而已，這是多么奇特的結(jié)合啊。作者正是通過對這種令這是多么奇特的結(jié)合啊。作者正是通過對這種令人作嘔的雙重人格的揭露，有力地鞭撻了罪孽深人作嘔的雙重人格的揭露，有力地鞭撻了罪孽深重的法西斯制度，從而把本詩的思想意義推向了重的法西斯制度，從而把本詩的思想意義推向了一個(gè)新的高度。一個(gè)新的高度。5偶遇這首詩的最后一節(jié)表達(dá)了作者怎樣的偶遇這首詩的最后一節(jié)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？思想感情？【名師點(diǎn)撥】【名師點(diǎn)撥】這首詩最后一節(jié)抒寫對時(shí)光流逝這首詩最后一節(jié)抒寫對時(shí)光流逝的感嘆。那揮舞的手，那風(fēng)馳電掣的奔馳，還有的感嘆。那揮舞的手，那風(fēng)馳電掣的奔馳，還有那沙沙滾動的砂石？又不斷地呼應(yīng)著開頭，瞬間那沙沙滾動的砂

22、石？又不斷地呼應(yīng)著開頭，瞬間不斷地在回憶中浮現(xiàn)，給讀者的感受是十分強(qiáng)烈不斷地在回憶中浮現(xiàn)，給讀者的感受是十分強(qiáng)烈的。詩歌的最后一句，給人的思考是留有很大的的。詩歌的最后一句，給人的思考是留有很大的空間的，詩人不斷地向我們質(zhì)問是對整個(gè)生命輪空間的，詩人不斷地向我們質(zhì)問是對整個(gè)生命輪回的思考，野兔也好，揮手的人也好，詩人也好回的思考，野兔也好，揮手的人也好，詩人也好,終將化為塵埃，消失不見，作者體會到的是惶惑終將化為塵埃，消失不見，作者體會到的是惶惑,是那種手足無措，無所適從的情緒。這種情緒超是那種手足無措，無所適從的情緒。這種情緒超越了表面的悲傷，引人進(jìn)入更深沉的思考。越了表面的悲傷，引人進(jìn)入更

23、深沉的思考。1死亡賦格曲死亡賦格曲整首詩沒有標(biāo)點(diǎn)符號，突出了整首詩沒有標(biāo)點(diǎn)符號，突出了“音樂性音樂性”，使語，使語言處于流動狀態(tài)。作者采用了言處于流動狀態(tài)。作者采用了“對位法對位法”，以賦，以賦格曲的形式展開這首詩。清晨的黑牛奶是主題，格曲的形式展開這首詩。清晨的黑牛奶是主題，它短促醒目，貫穿全詩。由它在其他聲部發(fā)展成它短促醒目，貫穿全詩。由它在其他聲部發(fā)展成不同的對句，重疊起伏，互相入侵。以黑牛奶這不同的對句，重疊起伏，互相入侵。以黑牛奶這一極端意象開篇，并作為主格，顯得尤為荒誕。一極端意象開篇，并作為主格，顯得尤為荒誕。2偶遇偶遇這首短詩用如此準(zhǔn)確的語言和精確的事物，把瞬這首短詩用如此準(zhǔn)確

24、的語言和精確的事物，把瞬間和永恒引入到個(gè)人的命運(yùn)中，通過一個(gè)人的消間和永恒引入到個(gè)人的命運(yùn)中，通過一個(gè)人的消逝而透出整個(gè)人世的滄桑。如果這是一幅油畫，逝而透出整個(gè)人世的滄桑。如果這是一幅油畫，我們將會看見那個(gè)用手指點(diǎn)的人；而如果這是一我們將會看見那個(gè)用手指點(diǎn)的人；而如果這是一片真正的原野，片真正的原野，“我我”倒愿意回到那倒愿意回到那“黑暗中升黑暗中升起起”“”“紅色的翅膀紅色的翅膀”的地方，把涼風(fēng)中掠過的事的地方，把涼風(fēng)中掠過的事物重新抓住，阻止他們的消逝。物重新抓住，阻止他們的消逝。3禮物禮物這是一首和解的詩。清晰，簡單，但是意味這是一首和解的詩。清晰，簡單，但是意味深長。這首詩包含了人生

25、歷盡滄桑之后所獲深長。這首詩包含了人生歷盡滄桑之后所獲得的智慧與歡樂，以及巨大的安慰力量。無得的智慧與歡樂，以及巨大的安慰力量。無論是對別人還是自己，它都是一件最好的新論是對別人還是自己，它都是一件最好的新年禮物。年禮物。素材開發(fā)素材開發(fā)“哦，我的愛人，它們在哪里，它們將去哪里哦，我的愛人，它們在哪里，它們將去哪里/那那揮動的手，一連串的動作，砂石的沙沙聲。揮動的手，一連串的動作，砂石的沙沙聲。/我這我這樣問并非出于悲傷，而是感到惶惑。樣問并非出于悲傷，而是感到惶惑。”這是詩人這是詩人米沃什在偶遇中的詩句。米沃什在偶遇中的詩句。寫作素材積累寫作素材積累滾滾紅塵，熙熙攘攘，人生總有許多不期而遇的

26、滾滾紅塵，熙熙攘攘，人生總有許多不期而遇的相遇。相遇不是相聚，相遇只是一個(gè)開始，或可相遇。相遇不是相聚，相遇只是一個(gè)開始，或可能是一個(gè)剛有開始，就馬上鳴鑼收場的結(jié)束。相能是一個(gè)剛有開始，就馬上鳴鑼收場的結(jié)束。相遇可能會雙目偶對，擦出火花成為彼此的相知；遇可能會雙目偶對，擦出火花成為彼此的相知；相遇可能會回眸一笑相遇可能會回眸一笑,百媚頓生成為彼此的相攜；百媚頓生成為彼此的相攜；相遇可能會輕顰淺笑，怦然心動地成為彼此的相相遇可能會輕顰淺笑，怦然心動地成為彼此的相伴；相遇還可能只是擦肩而過，心無旁騖地漸行伴；相遇還可能只是擦肩而過，心無旁騖地漸行漸遠(yuǎn)的；相遇還可能是根本看不到的塵埃，隨無漸遠(yuǎn)的；相

27、遇還可能是根本看不到的塵埃，隨無形的風(fēng)四處飄散形的風(fēng)四處飄散精彩運(yùn)用精彩運(yùn)用當(dāng)我遇見你當(dāng)我遇見你當(dāng)我遇見你，偶然，我會抓住你要你為這生活添當(dāng)我遇見你，偶然，我會抓住你要你為這生活添加獨(dú)到的一筆。加獨(dú)到的一筆。當(dāng)我遇見你，小事，我會盯住你要你為這人生加當(dāng)我遇見你，小事，我會盯住你要你為這人生加上一個(gè)不平凡。上一個(gè)不平凡。當(dāng)我遇見你，機(jī)遇，我會逮住你要你為這道路開當(dāng)我遇見你，機(jī)遇，我會逮住你要你為這道路開辟新的生機(jī)！辟新的生機(jī)！看你往哪跑，我知道你藏在路邊的花叢里！就像看你往哪跑，我知道你藏在路邊的花叢里！就像那時(shí)，你藏在道爾頓的襪子里，你帶給他科學(xué)的那時(shí)，你藏在道爾頓的襪子里，你帶給他科學(xué)的補(bǔ)充

28、之道，又將給我怎樣的驚喜？你也會藏在我補(bǔ)充之道，又將給我怎樣的驚喜？你也會藏在我的發(fā)梢，蕩著秋千，看我如何去尋找調(diào)皮的你，的發(fā)梢，蕩著秋千，看我如何去尋找調(diào)皮的你，跳躍在彈起的拉面上，滿臉都寫著獨(dú)一無二的商跳躍在彈起的拉面上，滿臉都寫著獨(dú)一無二的商機(jī)，我要抓住你，看你給我怎樣的奇跡？你又跑機(jī)，我要抓住你，看你給我怎樣的奇跡？你又跑去了哪里？是那件臟衣服里，還是你踢踏著濺起去了哪里？是那件臟衣服里，還是你踢踏著濺起的燈油，抓住你的喬利發(fā)明了干洗劑！你是否也的燈油，抓住你的喬利發(fā)明了干洗劑！你是否也會濺起我身邊的墨汁會濺起我身邊的墨汁,帶給我人生路途的新天地？帶給我人生路途的新天地？我一直睜大了眼

29、睛尋找著你的蹤跡，在心中默念我一直睜大了眼睛尋找著你的蹤跡，在心中默念著當(dāng)我遇見你，一定不會放過你，我要為人生的著當(dāng)我遇見你，一定不會放過你，我要為人生的畫卷增添新的一筆！畫卷增添新的一筆！但我知道，你不會隨時(shí)出現(xiàn)在我的眼前，你需要但我知道，你不會隨時(shí)出現(xiàn)在我的眼前，你需要一種精神，它叫鍥而不舍。就像你潛伏在居里夫一種精神，它叫鍥而不舍。就像你潛伏在居里夫人的鐵筒里，熬制了四年，你才帶著鐳來到了那人的鐵筒里，熬制了四年，你才帶著鐳來到了那個(gè)漏風(fēng)的倉庫里。當(dāng)我遇見你一定也會叫上他，個(gè)漏風(fēng)的倉庫里。當(dāng)我遇見你一定也會叫上他，與他一起乘風(fēng)破浪，追隨你！你需要一種心思，與他一起乘風(fēng)破浪，追隨你！你需要

30、一種心思，她叫細(xì)膩。就像你會在盲人面前搖曳著身軀，因?yàn)樗屑?xì)膩。就像你會在盲人面前搖曳著身軀，因?yàn)樗幸活w明亮的心，海倫他有一顆明亮的心，海倫凱勒便在此時(shí)擁有了你凱勒便在此時(shí)擁有了你,才寫出那前無古人的才寫出那前無古人的假如給我三天光明假如給我三天光明。你自。你自然不會出現(xiàn)在那些黑暗的禁地，因?yàn)槟抢?，沒有人然不會出現(xiàn)在那些黑暗的禁地，因?yàn)槟抢铮瑳]有人會看到你。當(dāng)我遇見你，一定也會帶上她，擦亮了會看到你。當(dāng)我遇見你，一定也會帶上她，擦亮了我的眼睛，只為找到你！我知道，你還需要一種東我的眼睛，只為找到你！我知道，你還需要一種東西，她叫決心，有了它，我才能別無所求地?fù)湎蚰?，西，她叫決心，有了它，我才

31、能別無所求地?fù)湎蚰?，讓你帶我去海的盡頭看風(fēng)景。讓你帶我去海的盡頭看風(fēng)景。如今，我已路過無數(shù)個(gè)你，有時(shí)抓住了你，我的如今，我已路過無數(shù)個(gè)你，有時(shí)抓住了你，我的詩篇上便有了一句最美的詩句，就像風(fēng)兒吹到了詩篇上便有了一句最美的詩句，就像風(fēng)兒吹到了荷塘的夜色，霎時(shí)便傳過荷塘那邊去了，你有時(shí)荷塘的夜色，霎時(shí)便傳過荷塘那邊去了，你有時(shí)就是如此的滑不溜秋，總讓我找不到抗?fàn)幍挠嗟鼐褪侨绱说幕涣锴?，總讓我找不到抗?fàn)幍挠嗟?我知道，一定是我有什么還沒有做好，不過你放我知道，一定是我有什么還沒有做好，不過你放心，我一定會在這一次，在這一次抓到你，然后心，我一定會在這一次，在這一次抓到你，然后與你在一起，共創(chuàng)我們的

32、新天地！與你在一起，共創(chuàng)我們的新天地！我有決心，有毅力，在百花叢中找到你！我有決心，有毅力，在百花叢中找到你！當(dāng)我遇見你，機(jī)遇，我將不惜穿過百花叢，直達(dá)當(dāng)我遇見你，機(jī)遇，我將不惜穿過百花叢，直達(dá)那條望不到頭的小路。那條望不到頭的小路。當(dāng)我遇見你，機(jī)遇，我將從小事中翻找，只為解當(dāng)我遇見你，機(jī)遇，我將從小事中翻找，只為解開你設(shè)的謎題。開你設(shè)的謎題。當(dāng)我遇見你，機(jī)遇，我也會像前輩先哲牢牢抓緊當(dāng)我遇見你，機(jī)遇，我也會像前輩先哲牢牢抓緊你，沖向我的新生。你，沖向我的新生。當(dāng)我遇見你，機(jī)遇，我不會再讓你失望，讓我的當(dāng)我遇見你，機(jī)遇，我不會再讓你失望，讓我的人生停滯在迷茫。人生停滯在迷茫。當(dāng)我遇見你，機(jī)遇，

33、你將是屬于我的奇跡。當(dāng)我遇見你，機(jī)遇，你將是屬于我的奇跡。那么，此時(shí)，此刻，此地，就讓我遇見你，我的那么，此時(shí)，此刻，此地，就讓我遇見你，我的,機(jī)遇！機(jī)遇！知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練美文佳作欣賞美文佳作欣賞山山 美美威威?？思{?？思{在他的前方，在稍稍高出他頭的在他的前方，在稍稍高出他頭的上面，山清晰地映襯著藍(lán)天。一上面，山清晰地映襯著藍(lán)天。一陣颼颼的風(fēng)拂過，宛如一泓清水，陣颼颼的風(fēng)拂過，宛如一泓清水，他似乎可以從路上抬起雙腳，乘他似乎可以從路上抬起雙腳，乘風(fēng)游上并越過山去。風(fēng)充滿了他胸前的襯衫，拍風(fēng)游上并越過山去。風(fēng)充滿了他胸前的襯衫，拍打著他周身寬松的短外衣和褲子，攪亂了他那寧打著他周身寬松的

34、短外衣和褲子，攪亂了他那寧靜的圓胖面孔上邊沒有梳理的頭發(fā)。他瘦長的靜的圓胖面孔上邊沒有梳理的頭發(fā)。他瘦長的腿影滑稽地垂直起落，好像缺少前進(jìn)的動力，腿影滑稽地垂直起落，好像缺少前進(jìn)的動力，好像他的身體被一個(gè)古怪的上帝催眠，進(jìn)行著好像他的身體被一個(gè)古怪的上帝催眠，進(jìn)行著木偶式的操作，而時(shí)間和生命越過他逝去，把木偶式的操作，而時(shí)間和生命越過他逝去，把他拋在后面。最后，他的影子到達(dá)山頂，頭朝他拋在后面。最后，他的影子到達(dá)山頂，頭朝前落在它上面。前落在它上面。首先進(jìn)入他眼簾的是對面的山谷，在午后暖和的首先進(jìn)入他眼簾的是對面的山谷，在午后暖和的陽光下，顯得青翠欲滴。一座白色教堂的尖頂依陽光下，顯得青翠欲滴

35、。一座白色教堂的尖頂依山聳立，猶如夢境一般，紅色的、淺綠色的和橄山聳立，猶如夢境一般，紅色的、淺綠色的和橄欖色的屋頂，掩映在開花的橡樹和榆樹叢中。三欖色的屋頂，掩映在開花的橡樹和榆樹叢中。三株白楊的葉子在一堵陽光照射的灰墻上閃亮，墻株白楊的葉子在一堵陽光照射的灰墻上閃亮，墻邊是白色和粉紅色花朵盛開的梨樹和蘋果樹；雖邊是白色和粉紅色花朵盛開的梨樹和蘋果樹；雖然山谷沒有一絲風(fēng)影，樹枝卻在四月的壓迫下變?nèi)簧焦葲]有一絲風(fēng)影，樹枝卻在四月的壓迫下變得彎曲，樹葉間浮蕩著銀色的霧。整個(gè)山谷伸展得彎曲，樹葉間浮蕩著銀色的霧。整個(gè)山谷伸展在他下面，他的影子寧靜而巨大，伸出很遠(yuǎn)，跨在他下面，他的影子寧靜而巨大，伸

36、出很遠(yuǎn)，跨過谷地。到處都有一縷青煙繚繞。村莊在夕陽下過谷地。到處都有一縷青煙繚繞。村莊在夕陽下籠罩著一片寂靜，似乎它已沉睡了一個(gè)世紀(jì)；歡籠罩著一片寂靜，似乎它已沉睡了一個(gè)世紀(jì)；歡樂和憂愁，希望和失望交集樂和憂愁，希望和失望交集,等待著時(shí)間的終結(jié)。等待著時(shí)間的終結(jié)。從山頂眺望，山谷是一幅靜止的樹木和屋宇的鑲從山頂眺望，山谷是一幅靜止的樹木和屋宇的鑲嵌畫。山頂上他看不到被春雨所濕潤、布滿牛馬嵌畫。山頂上他看不到被春雨所濕潤、布滿牛馬蹄痕的雜亂的一小塊一小塊荒地，看不到成堆的蹄痕的雜亂的一小塊一小塊荒地，看不到成堆的冬天灰燼和生銹的罐頭盒，看不到貼滿的色情畫冬天灰燼和生銹的罐頭盒，看不到貼滿的色情畫

37、和廣告的告示牌。沒有爭斗、虛榮心、野心、貪和廣告的告示牌。沒有爭斗、虛榮心、野心、貪婪和宗教爭論的一絲痕跡，他也看不到被煙草染婪和宗教爭論的一絲痕跡，他也看不到被煙草染污的法院布告欄。山谷中除了裊裊上升的青煙和污的法院布告欄。山谷中除了裊裊上升的青煙和白楊的顫抖外，沒有任何活動，除了一個(gè)鐵砧的白楊的顫抖外，沒有任何活動，除了一個(gè)鐵砧的有節(jié)奏的微弱的回聲外，沒有任何別的聲音。有節(jié)奏的微弱的回聲外，沒有任何別的聲音。他臉上的平淡無奇開始轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的沖動，心靈他臉上的平淡無奇開始轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的沖動，心靈上的可怕的摸索。他的巨大陰影像一個(gè)特異的人上的可怕的摸索。他的巨大陰影像一個(gè)特異的人映在教堂上，一瞬

38、間他幾乎抓住了一些與他格格映在教堂上，一瞬間他幾乎抓住了一些與他格格不入的東西，但它們又躲開他；他不知道有什么不入的東西，但它們又躲開他；他不知道有什么東西能突破心靈屏障與他交流。在他身后是用他東西能突破心靈屏障與他交流。在他身后是用他的雙手干一天粗活，去與自然斗爭，取得衣食和的雙手干一天粗活，去與自然斗爭，取得衣食和一席就寢之地，是一種以他的身體和不少生存日一席就寢之地，是一種以他的身體和不少生存日子為代價(jià)取得的勝利；在他前面是一座村莊，他子為代價(jià)取得的勝利；在他前面是一座村莊，他這個(gè)連領(lǐng)帶也不系的臨時(shí)工的家庭就在那里。這個(gè)連領(lǐng)帶也不系的臨時(shí)工的家庭就在那里。此外，等待他的是另外一天的艱苦勞

39、動以得到此外，等待他的是另外一天的艱苦勞動以得到衣食和一席就寢之地，這樣，他開始明白了自衣食和一席就寢之地，這樣，他開始明白了自己命運(yùn)的無關(guān)緊要，他的心今后不再為那些道己命運(yùn)的無關(guān)緊要，他的心今后不再為那些道德說教和原則所干擾，最后，他卻被春天落日德說教和原則所干擾，最后，他卻被春天落日時(shí)分的一個(gè)山谷不可抗拒的魅力所打動。時(shí)分的一個(gè)山谷不可抗拒的魅力所打動。太陽靜靜地西沉，山谷突然處于暗影之中，他一太陽靜靜地西沉，山谷突然處于暗影之中，他一直在陽光下生活和勞動，現(xiàn)在太陽離開他，他那直在陽光下生活和勞動，現(xiàn)在太陽離開他，他那不安的心第一次寧靜下來。在黃昏中，這兒的林不安的心第一次寧靜下來。在黃昏

40、中，這兒的林間女神和農(nóng)牧神可能在冰冷的星星下，尖聲吹奏間女神和農(nóng)牧神可能在冰冷的星星下，尖聲吹奏風(fēng)笛，用鈸發(fā)出顫聲和嘶嘶聲，造成一片喧風(fēng)笛，用鈸發(fā)出顫聲和嘶嘶聲，造成一片喧嚷嚷在他身后是滿天火紅的落霞，在他前面是在他身后是滿天火紅的落霞，在他前面是映襯在變幻的天空中的山谷。他站在一端地平線映襯在變幻的天空中的山谷。他站在一端地平線上，凝視著另一端地平線，那里是無窮無盡的苦上，凝視著另一端地平線，那里是無窮無盡的苦役而又使人不能安寢的塵世；他心事浩渺，有一役而又使人不能安寢的塵世；他心事浩渺，有一段時(shí)間他忘掉了一切段時(shí)間他忘掉了一切現(xiàn)在他必須回家去了，現(xiàn)在他必須回家去了，他于是緩步下山。他于是緩

41、步下山。【賞評賞評】這篇散文，一方面通過這篇散文，一方面通過“他他”在山中在山中所見描寫了所見描寫了“山山”的美麗和寧靜；一方面通過的美麗和寧靜；一方面通過“他他”和和“山山”的精神對話，完成了他一次靈魂的精神對話，完成了他一次靈魂的凈化，恢復(fù)了繼續(xù)生活的信心，同時(shí)也表現(xiàn)了的凈化，恢復(fù)了繼續(xù)生活的信心，同時(shí)也表現(xiàn)了人和自然的和諧共處。文中第三段，在山頂上，人和自然的和諧共處。文中第三段，在山頂上，“他他”從高處審視著四周，不僅從地理距離上遠(yuǎn)從高處審視著四周，不僅從地理距離上遠(yuǎn)離了離了“生銹的罐頭盒生銹的罐頭盒”“”“貼滿的色情畫和廣告的貼滿的色情畫和廣告的告示牌告示牌”這些瑣碎和丑陋的東西，還

42、在心理上遠(yuǎn)這些瑣碎和丑陋的東西，還在心理上遠(yuǎn)離了日常生活的離了日常生活的庸俗和爭斗。文章結(jié)尾，在太陽西沉?xí)r，庸俗和爭斗。文章結(jié)尾，在太陽西沉?xí)r，“他他那不安的心第一次安靜下來那不安的心第一次安靜下來”,“緩步下山緩步下山”，充分體現(xiàn)了山給人的力量充分體現(xiàn)了山給人的力量,“他他”在山面前感受在山面前感受了世界的美好和生命的律動，從而產(chǎn)生巨大的了世界的美好和生命的律動，從而產(chǎn)生巨大的精神力量，支撐精神力量，支撐“他他”繼續(xù)生存下去，去尋找繼續(xù)生存下去，去尋找價(jià)值和尊嚴(yán)。價(jià)值和尊嚴(yán)。本部分內(nèi)容講解結(jié)束本部分內(nèi)容講解結(jié)束點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄按按ESC鍵退出全屏播放鍵退出全屏播放謝謝使用謝謝使用