廣東省佛山市中大附中三水實驗中學(xué)高二語文下冊 變形記課件

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1、怎樣理解卡夫卡的這句名言怎樣理解卡夫卡的這句名言“巴爾扎克的手杖上刻著，我能摧毀巴爾扎克的手杖上刻著，我能摧毀一切障礙；而我的手杖上寧可寫的是，一切障礙；而我的手杖上寧可寫的是，一切障礙都在摧毀我。一切障礙都在摧毀我?！?巴爾扎克作為歐洲批判現(xiàn)實主義的杰出代表，他巴爾扎克作為歐洲批判現(xiàn)實主義的杰出代表，他明白自己要做什么，并有堅強(qiáng)的斗志，他以自己明白自己要做什么，并有堅強(qiáng)的斗志，他以自己的天才之筆，以摧枯拉朽的氣勢批判社會中的不的天才之筆，以摧枯拉朽的氣勢批判社會中的不合理存在，他的整部合理存在，他的整部人間喜劇人間喜劇多是如此。多是如此。 卡夫卡則以表現(xiàn)主義的手法來表現(xiàn)卡夫卡則以表現(xiàn)主義的手

2、法來表現(xiàn)“現(xiàn)代人的困現(xiàn)代人的困惑惑”，人對自己的命運無能為力，人失去了生活，人對自己的命運無能為力，人失去了生活的樂趣，人在現(xiàn)實中弱小得不堪一擊。的樂趣，人在現(xiàn)實中弱小得不堪一擊。資料屏資料屏我們就像物品，而不像活人，人的地位降低了，降低到禽獸蟲豸那樣悲慘的境地。（卡夫卡）繁忙高節(jié)奏的生活中，人已變成了生活的奴隸。只有將生活加以扭曲變形，才能讓人更好地領(lǐng)會真實。荒誕不經(jīng)的事源于荒誕的世界。變變形形 記記卡夫卡卡夫卡中大附中三水實驗學(xué)校高一中大附中三水實驗學(xué)校高一9、10 陳磊陳磊現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖 感知故事情節(jié)感知故事情節(jié) 1 1、小說主人公叫什么名字？他、小說主人公叫什么名字？

3、他的家庭環(huán)境如何？的家庭環(huán)境如何？明確：格里高爾。父親破產(chǎn)，明確：格里高爾。父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)。母親生病，妹妹上學(xué)。3 3、格里高爾是個怎樣的人，試根、格里高爾是個怎樣的人，試根據(jù)課文內(nèi)容準(zhǔn)確概括。據(jù)課文內(nèi)容準(zhǔn)確概括。2 2、格里高爾從事什么工作？他拼、格里高爾從事什么工作？他拼命干活的目的是什么？命干活的目的是什么？明確：某公司的旅行推銷員明確：某公司的旅行推銷員明確：對父母他是個孝子，對妹妹他是個明確：對父母他是個孝子，對妹妹他是個好哥哥，對公司他是個好職員。他善良、好哥哥，對公司他是個好職員。他善良、忠厚、富有責(zé)任感。可憐可悲可嘆！忠厚、富有責(zé)任感。可憐可悲可嘆！變形后格里高爾

4、 善良忠厚有責(zé)任感孤獨無助痛苦絕望（1）工作辛苦，飲食低劣，友情）工作辛苦，飲食低劣，友情淡薄，心里煩惱。淡薄，心里煩惱。（2）還債的心理壓力，受老板的）還債的心理壓力，受老板的氣，使格里高爾生活在重壓之下。氣，使格里高爾生活在重壓之下。 可見格里高爾變成大甲蟲有可見格里高爾變成大甲蟲有社會的原因和家庭生活的原因和心社會的原因和家庭生活的原因和心理的原因。理的原因。 格里高爾是個小人物。沉重的家庭負(fù)格里高爾是個小人物。沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得他喘不過氣來。他擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得他喘不過氣來。他拼命地干活，卻受老板的氣。拼命地干活，卻受老板的氣。 格里高爾不但逃不脫外界的巨大壓力格里高爾

5、不但逃不脫外界的巨大壓力，也逃不脫內(nèi)心的束縛與規(guī)范。這種恐懼，也逃不脫內(nèi)心的束縛與規(guī)范。這種恐懼焦慮的情緒狀態(tài)無疑是一種對現(xiàn)實的擔(dān)憂焦慮的情緒狀態(tài)無疑是一種對現(xiàn)實的擔(dān)憂與害怕。解雇的威脅，債務(wù)的壓力，人情與害怕。解雇的威脅，債務(wù)的壓力，人情的冷暖，憂郁的累積，甚至一切無從猜測的冷暖，憂郁的累積，甚至一切無從猜測隨時都可能落在自己頭上的災(zāi)禍隨時都可能落在自己頭上的災(zāi)禍這種這種危機(jī)感、孤獨感、壓抑感、災(zāi)難感危機(jī)感、孤獨感、壓抑感、災(zāi)難感甲蟲的特點及隱喻意義甲蟲的特點及隱喻意義甲蟲行動遲緩，不能適應(yīng)現(xiàn)代飛速甲蟲行動遲緩，不能適應(yīng)現(xiàn)代飛速發(fā)展的社會。發(fā)展的社會。甲蟲有著偌大的身軀，細(xì)腿，顯示甲蟲有著偌

6、大的身軀，細(xì)腿，顯示了不堪重負(fù)的特征。了不堪重負(fù)的特征。甲蟲多么微不足道，顯示了對命運甲蟲多么微不足道，顯示了對命運抗?fàn)幍臒o能為力?？?fàn)幍臒o能為力。甲蟲之甲蟲之“甲甲”顯示了現(xiàn)代人和人之顯示了現(xiàn)代人和人之間的隔膜。間的隔膜。甲蟲之甲蟲之“甲甲”顯示了自我封閉，企顯示了自我封閉，企圖用一層圖用一層“甲甲”來防御，逃避現(xiàn)實來防御，逃避現(xiàn)實的困境。的困境。工作壓力工作壓力生活重負(fù)生活重負(fù)心理壁壘心理壁壘怯懦逃避怯懦逃避“甲甲人情冷漠人情冷漠世態(tài)炎涼世態(tài)炎涼艱難無助艱難無助焦慮痛苦焦慮痛苦現(xiàn)現(xiàn) 代代 人人 的的 困困 境境孤孤 立立 絕絕 望望(壓抑感壓抑感)(孤獨感孤獨感)(陌生感陌生感)(放逐感放

7、逐感) 題為題為變形記變形記，此，此處處“變形變形”一詞很值得一詞很值得探究，它至少可以包含探究，它至少可以包含哪幾個層面的內(nèi)容。哪幾個層面的內(nèi)容。 雖變形為甲蟲，雖變形為甲蟲，他內(nèi)心依然保留著美好的人性，仍然記掛著工作，他內(nèi)心依然保留著美好的人性，仍然記掛著工作，仍然為父母和妹妹操心，為家庭著急、分憂，他仍然為父母和妹妹操心，為家庭著急、分憂，他的情感中充滿了對親人的關(guān)心、體貼之情。因此，的情感中充滿了對親人的關(guān)心、體貼之情。因此，從這一點上可以說格里高爾是從這一點上可以說格里高爾是“蟲形而人心蟲形而人心”。 他的親人的他的親人的“變形變形”是內(nèi)在的，是由是內(nèi)在的，是由“人人”的本性所決定，

8、顯示給讀者的是的本性所決定，顯示給讀者的是“人形而蟲心人形而蟲心”。反映了金錢至上時代的反映了金錢至上時代的“人人”的自私、冷漠與殘的自私、冷漠與殘忍。忍。作品主旨作品主旨 小說如此寫格里高爾的小說如此寫格里高爾的“變變形形”，就寫出了，就寫出了“人人”遭受外在遭受外在的災(zāi)難與打擊的同時，還備嘗來的災(zāi)難與打擊的同時，還備嘗來自自“人人”自身的蹂躪與拒斥，這自身的蹂躪與拒斥，這就深刻地揭示人類生存的悲慘命就深刻地揭示人類生存的悲慘命運，從而也就揭示了兩種運，從而也就揭示了兩種“變形變形”的共同本質(zhì)。描繪了資本主義社的共同本質(zhì)。描繪了資本主義社會中的會中的“異化異化”現(xiàn)象。現(xiàn)象。 卡夫卡和法國的馬

9、采卡夫卡和法國的馬采爾爾普魯斯特普魯斯特、愛爾蘭的詹姆、愛爾蘭的詹姆斯斯喬伊斯喬伊斯等，被認(rèn)為是西方等，被認(rèn)為是西方現(xiàn)代派文學(xué)的祖師。現(xiàn)代派文學(xué)的祖師。 “卡夫卡與我們時代的關(guān)系卡夫卡與我們時代的關(guān)系最近似但丁、莎士比亞、歌德最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關(guān)系與他們時代的關(guān)系”。（奧登）。（奧登） 弗蘭茨弗蘭茨卡夫卡，卡夫卡，奧地利奧地利著著名小說家，他的生平經(jīng)歷是名小說家，他的生平經(jīng)歷是20世紀(jì)小說家中最平淡無奇的。世紀(jì)小說家中最平淡無奇的。他于他于1883年年7月月3日出生于布拉日出生于布拉格的一個猶太商人家庭，格的一個猶太商人家庭，1924年年6月月3日去世于維也納附近的日去世于

10、維也納附近的基爾療養(yǎng)院?；鶢柉燄B(yǎng)院。 卡夫卡與菲麗斯卡夫卡與菲麗斯 “作為猶太人，他在基督徒當(dāng)中不是自己作為猶太人，他在基督徒當(dāng)中不是自己人。作為不入幫會的猶太人（他最初確實是這人。作為不入幫會的猶太人（他最初確實是這樣），他在猶太人當(dāng)中不是自己人。作為操德樣），他在猶太人當(dāng)中不是自己人。作為操德語的人，他在前捷克人當(dāng)中不是自己人。作為語的人，他在前捷克人當(dāng)中不是自己人。作為波希米亞人，他不完全屬于奧地利人。作為工波希米亞人，他不完全屬于奧地利人。作為工傷事故保險公司的職員，他不完全屬于資產(chǎn)者。傷事故保險公司的職員，他不完全屬于資產(chǎn)者。作為資產(chǎn)者的兒子，他又不完全屬于勞動者。作為資產(chǎn)者的兒子，

11、他又不完全屬于勞動者。但他也不是公務(wù)員，因為他覺得自己是作家。但他也不是公務(wù)員，因為他覺得自己是作家。而就作家來說，他也不是，因為他把精力耗費而就作家來說，他也不是，因為他把精力耗費在家庭方面。可在家庭方面。可在自己的家庭里，我比陌生在自己的家庭里，我比陌生的人還要陌生。的人還要陌生。” 聯(lián)邦德國研究卡夫聯(lián)邦德國研究卡夫卡的專家鞏特爾卡的專家鞏特爾安德爾斯安德爾斯 卡夫卡覺得他心中有個卡夫卡覺得他心中有個“龐大龐大的世界的世界”急欲急欲“撕裂撕裂”，只有創(chuàng)作，只有創(chuàng)作才能使它一瀉為快。才能使它一瀉為快?！耙磺谐鲇谖乙磺谐鲇谖冶磉_(dá)個人內(nèi)心生活的愿望。表達(dá)個人內(nèi)心生活的愿望。” 自自1912年始，

12、至年始，至1922年病重止，除了他本人燒掉年病重止，除了他本人燒掉和被納粹毀掉的作品以外，卡夫卡共創(chuàng)作了和被納粹毀掉的作品以外，卡夫卡共創(chuàng)作了78個短篇個短篇小說和小說和3部長篇。其中重要作品還有部長篇。其中重要作品還有短篇短篇在流放地在流放地（1914）、）、鄉(xiāng)村醫(yī)生鄉(xiāng)村醫(yī)生（1917）、）、為科學(xué)院做為科學(xué)院做的報告的報告（1917）、）、萬里長城建造時萬里長城建造時（1918-1919）、）、饑餓藝術(shù)家饑餓藝術(shù)家（1922）、）、地洞地洞（1923-1924）、）、女歌手約瑟芬或耗子民族女歌手約瑟芬或耗子民族（1924）等。他的長篇小說）等。他的長篇小說美國美國（1912-1914）、）

13、、審判審判（又譯（又譯訴訟訴訟，1914-1918）和）和城堡城堡（1922）都沒有寫完。所有作品中，影響最大的要數(shù)）都沒有寫完。所有作品中，影響最大的要數(shù)判決判決、變形記變形記、美國美國、審判審判和和城城堡堡。 創(chuàng)作于創(chuàng)作于19121912年，卡夫年，卡夫卡的成名作，卡夫卡把它卡的成名作，卡夫卡把它看作自己全部作品中看作自己全部作品中“最最可愛的可愛的”一篇。小說以抗一篇。小說以抗議父權(quán)為主題，描寫兒子議父權(quán)為主題，描寫兒子故意屈從父親的判決，用故意屈從父親的判決，用自我戕害證明其荒謬，表自我戕害證明其荒謬，表達(dá)了一種消極然而明確的達(dá)了一種消極然而明確的反父權(quán)要求。反父權(quán)要求。 卡夫卡銅像卡

14、夫卡銅像 創(chuàng)作于創(chuàng)作于1912-19141912-1914年，是成書年，是成書時間最早的作品，卡夫卡曾擬用時間最早的作品，卡夫卡曾擬用失蹤者失蹤者為書名，現(xiàn)在的書名為為書名，現(xiàn)在的書名為勃洛德所加。勃洛德所加。 是卡夫卡長篇小說最近似傳統(tǒng)是卡夫卡長篇小說最近似傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義的作品，再現(xiàn)了美國社的現(xiàn)實主義的作品，再現(xiàn)了美國社會的貧富懸殊、勞資對立的情景和會的貧富懸殊、勞資對立的情景和工人結(jié)社、罷工游行以及資產(chǎn)階級工人結(jié)社、罷工游行以及資產(chǎn)階級黨派斗爭等場面。反映了在荒誕的黨派斗爭等場面。反映了在荒誕的世界中人孤獨和無可奈何的生存。世界中人孤獨和無可奈何的生存。長篇小說長篇小說美國美國審判審判 小

15、說寫的是一個具有表小說寫的是一個具有表現(xiàn)意味的荒誕故事，開頭很現(xiàn)意味的荒誕故事，開頭很富懸念：富懸念：“一定有人誣告約一定有人誣告約瑟夫瑟夫，因為他沒有做壞，因為他沒有做壞事，卻在一天清晨被捕。事，卻在一天清晨被捕?！闭l是誣告者？為什么受審誰是誣告者？為什么受審判？作品敘事線索撲朔迷離，判？作品敘事線索撲朔迷離，具體描寫?yīng)q如夢幻，懸念始具體描寫?yīng)q如夢幻，懸念始終懸而未決。終懸而未決。 是一種對于荒謬異己是一種對于荒謬異己世界欲哭無淚、欲笑無聲的世界欲哭無淚、欲笑無聲的獨特審判。獨特審判。 中國長城建造時中國長城建造時：長城是人類一切徒勞無益勞動的悲長城是人類一切徒勞無益勞動的悲劇性象征。劇性象

16、征。 在流放地在流放地：表現(xiàn)一個決心與自己的殺人機(jī)器同歸于盡、表現(xiàn)一個決心與自己的殺人機(jī)器同歸于盡、甘為舊制度殉葬的頑固分子的猙獰面目。甘為舊制度殉葬的頑固分子的猙獰面目。 為科學(xué)院作的報告為科學(xué)院作的報告：反映一部分普通老百姓首先是小反映一部分普通老百姓首先是小資產(chǎn)階級知識分子的思想困惑和找不到出路的苦惱。資產(chǎn)階級知識分子的思想困惑和找不到出路的苦惱。 地洞地洞：恐懼感、災(zāi)難感；弱肉強(qiáng)食?？謶指?、災(zāi)難感；弱肉強(qiáng)食。 在卡夫卡那里，所有這些在卡夫卡那里，所有這些都是明確的：卡夫卡的世界與都是明確的：卡夫卡的世界與任何人所經(jīng)歷的世界都不像，任何人所經(jīng)歷的世界都不像，它是人的世界的一個極端的未它是

17、人的世界的一個極端的未實現(xiàn)的可能實現(xiàn)的可能那些小說抓住那些小說抓住了存在的一種可能（人與他的了存在的一種可能（人與他的世界的可能），并因此讓我們世界的可能），并因此讓我們看見了我們是什么，我們能夠看見了我們是什么，我們能夠干什么。干什么。 米蘭米蘭昆德拉昆德拉 背景介紹背景介紹 19 19世紀(jì)末至世紀(jì)末至2020世紀(jì)初，資本主義國家經(jīng)濟(jì)世紀(jì)初，資本主義國家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會動蕩。黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使蕭條，社會動蕩。黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望路，銳意改革，一方面又陷于孤

18、獨、頹廢、絕望之中。一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、之中。一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書立說，批判資本主義的人際關(guān)荒誕的，他們著書立說，批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的的社會制度?，F(xiàn)代主義文學(xué)系，批判摧殘人性的的社會制度?，F(xiàn)代主義文學(xué)應(yīng)運而生。現(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社應(yīng)運而生?，F(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對社會的會的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對社會的絕望。絕望。 格里高爾醒來發(fā)現(xiàn)自己的背“堅硬得像鐵甲一樣”，“穹頂似的棕色肚子分成好多塊弧形的硬片”，“許多只腿真是細(xì)得可憐?！倍宜€能夠倒掛在天花板上，喜歡吃腐爛食物，而同時他又具有人的思維能力。這在現(xiàn)實中自然匪夷所思，表面上看似乎是荒誕不經(jīng)的。 作品通過荒誕、變形的情節(jié),讓讀者體驗、聯(lián)想并覺得真實可信。寫甲蟲的行動符合甲蟲的習(xí)性，寫甲蟲的思想感情，符合格里高爾這個人的言行邏輯，寫親人的變化，符合社會生活。