高考?xì)v史總復(fù)習(xí) （知識(shí)回顧+能力探究+知識(shí)整合+課后作業(yè)） 第三部分 思想文化史 專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展課件 人民版

《高考?xì)v史總復(fù)習(xí) （知識(shí)回顧+能力探究+知識(shí)整合+課后作業(yè)） 第三部分 思想文化史 專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展課件 人民版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史總復(fù)習(xí) （知識(shí)回顧+能力探究+知識(shí)整合+課后作業(yè)） 第三部分 思想文化史 專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展課件 人民版（144頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 知識(shí)回顧知識(shí)回顧能力探究能力探究知識(shí)整合知識(shí)整合課后作業(yè)課后作業(yè)知識(shí)回顧知識(shí)回顧民主政治民主政治 工商業(yè)工商業(yè) 個(gè)人主義個(gè)人主義 雄辯術(shù)雄辯術(shù) 存在存在 社會(huì)社會(huì) 自我意識(shí)自我意識(shí) 人文人文 普羅塔戈拉普羅塔戈拉 智慧智慧 道德道德 理性理性 自我自我 認(rèn)識(shí)你自己認(rèn)識(shí)你自己 理性理性 芝諾芝諾 理性理性 理性理性 天賦人權(quán)天賦人權(quán) 黑暗時(shí)期黑暗時(shí)期 經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì) 城市城市 世俗知識(shí)分子世俗知識(shí)分子 文化主張文化主張 人文主義人文主義 禁欲主義禁欲主義 意大利意大利 欲望欲望 薄伽丘薄伽丘 十日談十日談 英國英國 莎士比亞莎士比亞 質(zhì)樸質(zhì)樸 哈姆雷特哈姆雷特 資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí) 上流社會(huì)上流社會(huì) 分

2、裂分裂 教皇教皇 贖罪券贖罪券 九十五條論綱九十五條論綱 信仰信仰 圣經(jīng)圣經(jīng) 思想自由思想自由 宗教改革宗教改革 路德教路德教 人文主義人文主義 思想思想 基督教基督教 宗教改革宗教改革 科學(xué)科學(xué) 新航路新航路 英、法英、法 知識(shí)知識(shí) 西歐西歐 德國德國 理性理性 封建主義封建主義 宗教迷信宗教迷信 理性時(shí)代理性時(shí)代 理性理性 啟蒙啟蒙 自然權(quán)利自然權(quán)利 君權(quán)神授君權(quán)神授 民主主義民主主義 人民人民 自然權(quán)利自然權(quán)利 立法權(quán)立法權(quán) 人身自由人身自由 人民人民 英國資產(chǎn)階級(jí)革命英國資產(chǎn)階級(jí)革命 封建專制暴政封建專制暴政 領(lǐng)袖領(lǐng)袖 自然權(quán)利自然權(quán)利 君主君主 開明專制開明專制 法學(xué)理論法學(xué)理論 三

3、權(quán)分立三權(quán)分立 行政權(quán)行政權(quán) 人民主權(quán)人民主權(quán) 法國大革命法國大革命 人類不平等人類不平等 自由自由 平等平等 主權(quán)在民主權(quán)在民 法國大革命法國大革命 人民主權(quán)人民主權(quán) 中堅(jiān)中堅(jiān) 自然權(quán)利自然權(quán)利 契約契約 民主民主 人身自由人身自由 思想的自由思想的自由 不成熟不成熟 人類人類 主權(quán)在民主權(quán)在民 情感情感 本善本善 知識(shí)知識(shí) 浪漫主義浪漫主義 科學(xué)科學(xué) 思想自由思想自由 人文精神人文精神 共同屬性共同屬性 理性理性 封建專制制度封建專制制度 人本身人本身 人文人文 能力探究能力探究知識(shí)整合知識(shí)整合智者學(xué)派智者學(xué)派蘇格拉底蘇格拉底不不同同點(diǎn)點(diǎn)背背景景與雅典民主政治的高峰相伴與雅典民主政治的高峰

4、相伴雅典政局動(dòng)蕩雅典政局動(dòng)蕩內(nèi)內(nèi)容容人還只是個(gè)體感性的人人還只是個(gè)體感性的人人則成了具有普遍性的理性思維的人則成了具有普遍性的理性思維的人。即在人。即在“人是萬物尺度人是萬物尺度”中人對(duì)自中人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)仍停留在感性認(rèn)識(shí)的階段，己的認(rèn)識(shí)仍停留在感性認(rèn)識(shí)的階段，而在而在“認(rèn)識(shí)你自己認(rèn)識(shí)你自己”中人對(duì)自己的認(rèn)中人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)則已經(jīng)具有了理性認(rèn)識(shí)的含義識(shí)則已經(jīng)具有了理性認(rèn)識(shí)的含義影影響響普羅塔戈拉被視為西方第一普羅塔戈拉被視為西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，以次思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，以他為代表的智者運(yùn)動(dòng)也被看他為代表的智者運(yùn)動(dòng)也被看做是西方人文精神的濫觴做是西方人文精神的濫觴對(duì)理性的尊崇和對(duì)思想自由的追求，對(duì)理性的尊崇和對(duì)思想自由的追求，與與18世紀(jì)啟蒙思想的特點(diǎn)極為相似，世紀(jì)啟蒙思想的特點(diǎn)極為相似，因此可以把他看做是啟蒙思想家的先因此可以把他看做是啟蒙思想家的先驅(qū)和戰(zhàn)友驅(qū)和戰(zhàn)友智者學(xué)派智者學(xué)派蘇格拉底蘇格拉底相同點(diǎn)相同點(diǎn)都把哲學(xué)研究中的中心放在了與人類自身密都把哲學(xué)研究中的中心放在了與人類自身密切相關(guān)的問題上?？梢园讯呖醋鍪俏鞣饺宋那邢嚓P(guān)的問題上。可以把二者看做是西方人文主義的先驅(qū)。主義的先驅(qū)。都強(qiáng)調(diào)人類的理性，否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威都強(qiáng)調(diào)人類的理性，否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威