高中歷史 第一單元《第1課 夏商制度與西周封建》復(fù)習(xí)配套課件 岳麓版必修1

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1、第1課夏商制度與西周封建朝代朝代內(nèi)容內(nèi)容特點(diǎn)特點(diǎn)夏朝夏朝中國(guó)古代第一個(gè)王朝，始創(chuàng)王位世襲中國(guó)古代第一個(gè)王朝，始創(chuàng)王位世襲制制1.王位世襲制、神權(quán)王位世襲制、神權(quán)和王權(quán)的結(jié)合和王權(quán)的結(jié)合2.以血緣關(guān)系為紐帶以血緣關(guān)系為紐帶形成了國(guó)家的政治結(jié)形成了國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)構(gòu)3.最高執(zhí)政集團(tuán)尚未最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中商朝商朝以血緣關(guān)系為紐帶，神權(quán)和王權(quán)緊密以血緣關(guān)系為紐帶，神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合結(jié)合西周西周實(shí)行分封制實(shí)行分封制“封建親戚，以藩屏封建親戚，以藩屏周周”實(shí)行宗法制實(shí)行宗法制劃分宗族內(nèi)的嫡庶系劃分宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)，與分封制互為表統(tǒng)，與分封制互為表里的制度里的制度解析：本題切

2、入點(diǎn)是先秦時(shí)期的政治制度。依據(jù)材料中的“秩宗”“卜、巫、史”“太史、太祝、太卜、太士”“神權(quán)的掌握者”“國(guó)家的重要執(zhí)政官”等信息分析，題干材料體現(xiàn)了神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的特點(diǎn)。答案：C請(qǐng)回答：(1)你的祖先籍貫在哪里(有條件的查查家譜、問問長(zhǎng)輩)?(2)讀圖一，你的祖先在周代屬于哪個(gè)封國(guó)？(3)讀圖二，這個(gè)封國(guó)屬于什么類型？(4)這些封國(guó)在西周時(shí)起了什么作用？解析：本題是一道開放性題目，綜合了歷史、地理和時(shí)事知識(shí)，與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)熱點(diǎn)緊密相連。不但考查了學(xué)生的生活常識(shí)(比如籍貫、家譜)，而且還要求學(xué)生具備一定的歷史讀圖能力及知識(shí)的遷移能力。解析：在宗法制下，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，所以材料中反映的是

3、宗法制。答案：D解析：解題關(guān)鍵在于抓住題干關(guān)鍵句子“普遍遵循父系單系原則”。宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度，由此可得出正確答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)不能體現(xiàn)“普遍遵循父系單系原則”。答案：A(1)分封制是宗法制的政治體現(xiàn)：周天子以嫡長(zhǎng)子世襲，其余諸子被分封為諸侯。在諸侯領(lǐng)地內(nèi)，諸侯仍由嫡長(zhǎng)子繼承，其余諸子接受分封，成為卿大夫。卿大夫再依次分封。這樣層層分封下去，形成森嚴(yán)的等級(jí)序列。(2)宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶：宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問題發(fā)生紛爭(zhēng)，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，從而維護(hù)

4、了政治統(tǒng)治的穩(wěn)定。解析：本題主要考查對(duì)周朝宗法制與分封制的認(rèn)識(shí)。分封制確立了森嚴(yán)的等級(jí)秩序，宗法制充分體現(xiàn)嫡庶關(guān)系，兩者互為表里。但是它是為了維護(hù)舊的國(guó)家制度和社會(huì)形態(tài)，不是為了保證社會(huì)性質(zhì)過渡。答案：D【典例1】 2011年百家姓排名中，“曹”姓排在第32位。據(jù)通志載：“曹氏，叔振鐸，文王子而武王弟也，武王克商，封之於陶丘，為宋景公所滅，子孫以國(guó)為氏?！庇纱丝梢妼?dǎo)致曹姓形成的制度應(yīng)該是()A分封制 B宗法制C世襲制 D郡縣制解析：本題考查西周分封制對(duì)今天的影響，分析選項(xiàng)可知山東稱“魯”，山西稱“晉”，都源于西周時(shí)的封國(guó)。答案：C【典例2】 在紅樓夢(mèng)第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然

5、后給林丫頭說人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己人的”。這反映出賈母()A具有男尊女卑的思想B固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念C具有濃厚的宗法觀念D遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗【考向2】 2008年8月14日上午，中國(guó)國(guó)民黨主席吳伯雄一行在時(shí)隔八年后再次回到福建永定縣下洋鎮(zhèn)思賢村謁祖。吳伯雄和夫人分別題詞“思賢村”“回家的感覺”，這濃縮了這位鄉(xiāng)賢縈繞心中、揮之不去的祖地情，也是他八年后再度回到祖地激動(dòng)與興奮的寫照。與這一現(xiàn)象密切相關(guān)的政治制度是()A宗法制 B分封制C禮樂制度 D中央集權(quán)制度2說出分封制與宗法制的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和作用。分封制分封制宗法制宗法制內(nèi)容內(nèi)容周王將同姓親族周王將同姓親族 、功臣、姻、功臣、姻

6、親和先代貴族分封到各地做親和先代貴族分封到各地做諸侯，并賜給一定的土地和諸侯，并賜給一定的土地和人口人口以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，確以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系特點(diǎn)特點(diǎn)層層分封，上下級(jí)有嚴(yán)格的層層分封，上下級(jí)有嚴(yán)格的隸屬關(guān)系隸屬關(guān)系把血緣紐帶同政治關(guān)系相結(jié)把血緣紐帶同政治關(guān)系相結(jié)合合作用作用加強(qiáng)了周王對(duì)各地的統(tǒng)治，加強(qiáng)了周王對(duì)各地的統(tǒng)治，確立了天下共主的地位，從確立了天下共主的地位，從而促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展而促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)和貴族特紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)和貴族特權(quán)，形成森嚴(yán)的等級(jí)制度權(quán)，形成森嚴(yán)的等級(jí)制度3.舉例說明禮樂制度與宗法分封制的關(guān)系。提示：周禮是表示等級(jí)制度的典章制度和禮儀規(guī)定。它是維護(hù)等級(jí)制度、防止“僭越”行為的工具。如周禮規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)肉食種類：王九鼎(牛、羊、乳豬、干魚、干肉、牲肚、豬肉、鮮魚、鮮肉干)、諸侯七鼎(牛、羊、乳豬、干魚、干肉、牲肚、豬肉)、卿大夫五鼎(羊、乳豬、干魚、干肉、牲肚)、士三鼎(乳豬、干魚、干肉)。樂舞的規(guī)格也有差異。