湖南省長沙市長郡芙蓉中學(xué)七年級語文上冊 第四單元 雖有嘉肴課件 (新版)新人教版

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1、雖有佳肴雖有佳肴 雖有佳肴雖有佳肴 禮記禮記古代雜文古代雜文1.積累重點文言字詞,熟讀并背誦課文。積累重點文言字詞,熟讀并背誦課文。2.準(zhǔn)確翻譯文句,理解文中所蘊(yùn)含的道理。準(zhǔn)確翻譯文句,理解文中所蘊(yùn)含的道理。3.聯(lián)系實際,用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己聯(lián)系實際,用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。的學(xué)習(xí)。 禮記禮記,又名,又名小戴禮記小戴禮記,儒家經(jīng)典著,儒家經(jīng)典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。傳為西漢戴圣編撰。 禮記禮記和和周禮周禮儀禮儀禮合稱合稱“三禮三禮”。給下列紅字注音:佳肴佳肴( )()( ) 自自 強(qiáng)強(qiáng)( )兌兌命(命( )

2、 學(xué)學(xué)學(xué)半(學(xué)半( )雖有雖有/嘉肴,弗食,不知嘉肴,弗食,不知/其旨也;其旨也;雖有雖有/至道,弗學(xué),不知至道,弗學(xué),不知/其善也。其善也。是故是故/學(xué)學(xué)/然后知不足,教然后知不足,教/然后知困。然后知困。知不足,然后知不足,然后/能自反也;能自反也;知困,然后知困,然后/能自強(qiáng)也。能自強(qiáng)也。 故曰:教學(xué)故曰:教學(xué)/相長也。相長也。兌命兌命曰:曰:“學(xué)學(xué)/學(xué)半。學(xué)半?!逼淦?此之謂乎?此之謂乎? 古文朗讀古文朗讀解釋下列句中加點的詞。(1)雖有佳肴 雖: 佳: 肴:(2)弗食,不知其旨也 食: 旨:(3)雖有至道,弗學(xué),不知其善也 至道: 善:(4)是故學(xué)然后知不足,都然后知困 是故: 困:

3、(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也 反: 自強(qiáng):(6)故曰:教學(xué)相長也 長:(7)其此之謂也 其: 此之謂也: 即使有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的即使有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的味道鮮美;即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),就不味道鮮美;即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的益處。知道它的益處。 所以學(xué)習(xí)之后就會知道不足,教學(xué)之后就會知所以學(xué)習(xí)之后就會知道不足,教學(xué)之后就會知道有自己理解不了的地方。知道不足,然后就能道有自己理解不了的地方。知道不足,然后就能反過來要求自己;知道反過來要求自己;知道有自己理解不了的地方有自己理解不了的地方,然后就能自強(qiáng)不息。然后就能自強(qiáng)不息。 所

4、以說:教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。所以說:教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。尚書尚書兌命兌命說:說:“教育別人,能收到一半的學(xué)習(xí)效果。教育別人,能收到一半的學(xué)習(xí)效果?!贝蟠蟾耪f的就是這個道理吧。概說的就是這個道理吧。1、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理?理? 你同意這個觀點嗎?你同意這個觀點嗎?“教學(xué)相長教學(xué)相長”。(教和學(xué)是相互促進(jìn)的,二者相鋪相成。)(教和學(xué)是相互促進(jìn)的,二者相鋪相成。)重視實踐,在學(xué)和教的實踐中重視實踐,在學(xué)和教的實踐中“知不足知不足”、“知困知困”,明事理,出真知,得到進(jìn)步與發(fā)展。,明事理,出真知,得到進(jìn)步與發(fā)展。2、文章開頭寫、文章開頭寫“雖有嘉肴雖有嘉

5、肴”有何作用?有何作用?類比論證。 從從“佳肴佳肴”寫起,是為了由寫起,是為了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述,有引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述,有“佳肴佳肴”、“至道至道”作類比,教與學(xué)的關(guān)系作類比,教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了,這種說理的方法叫做就淺顯易懂了,這種說理的方法叫做“類比類比推理推理”。3、課文結(jié)尾引用、課文結(jié)尾引用兌命兌命的語句,有的語句,有什么作用?什么作用?引用論證。 短文闡述了中心觀點短文闡述了中心觀點“教學(xué)相長教學(xué)相長” ,再引用古代名言,來強(qiáng)化自己的觀點。再引用古代名言,來強(qiáng)化自己的觀點。4、讀完本文,你有哪些體會?、讀完本文,你有哪些體會? 人學(xué)習(xí)之

6、后就會知道不足,知道了不足之處,才能反省自己,提高自己; 教人之后才能知道自己有理解不了的地方,這樣才能自我勉勵,不斷提高自己。 文章運用類比的手法引出要闡文章運用類比的手法引出要闡述的觀點,指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、述的觀點,指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的,即相輔相成的,即“教學(xué)相長教學(xué)相長”,告,告訴我們訴我們實踐出真知實踐出真知的道理。的道理。雖有佳肴雖有佳肴類比引入逐層論證引用作結(jié)弗食佳肴,不知其旨弗學(xué)至道,不知其善學(xué)知不足,教后知困不足自反,知困自強(qiáng)“學(xué)學(xué)半”,此之謂教學(xué)能相長實踐出真知 1 1、通假字:、通假字: 兌兌命命曰(曰( ) 2 2、古今異義:、古今異義: 雖雖有至道有至道 (古義:(古義: 今義:今義: ) 不知其不知其旨旨也(古義:也(古義: 今義:今義: ) 教然后知教然后知困困(古義:(古義: 今義:今義: ) 教學(xué)相教學(xué)相長長也(古義:也(古義: 今義:今義: ) 然后然后知不足(古義:知不足(古義: 今義:今義: ) 3 3、詞類活用、詞類活用 不知其不知其旨旨也(也( ) 不知其不知其善善也(也( ) 4 4、一詞多義、一詞多義 學(xué)學(xué)學(xué)半學(xué)半 ( ) 學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)半半 ( ) 其其詞之謂乎(詞之謂乎( ) 不知不知其其旨也(旨也( )5 5、文言句式、文言句式默寫課文

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