讀“人盡其才物盡其用”有感

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1、讀“人盡其才 物盡其用”有感 讀“人盡其才物盡其用”有感 公元前 202 年的二月，劉邦登基，大漢王朝正式建立。 三個月后，志得意滿的開國皇帝劉邦在洛陽南宮舉辦規(guī)?？?前的慶功宴。酒酣耳熱之際，劉邦給大家出了一道思考題： “我，為什么能夠完勝項羽？” 在一片議論聲中，劉邦公布了標(biāo)準(zhǔn)答案： “夫運籌帷幄 之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋 餉，不絕糧道， 吾不如蕭何； 連百萬之軍， 戰(zhàn)必勝， 攻必取， 吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天 下也?！边@就是劉邦的“人盡其才”之用人之道。 現(xiàn)代管理學(xué)上一條著名的定理是“沒有平庸的人，只有 平庸的管理” ，知人

2、善任，企業(yè)不是用最好的人，而是要用 最合適的人，讓所用之人在適合自己的位置上“盡其才” ， 這樣才能充分發(fā)揮他們的工作潛能，實現(xiàn)人力資源的有效利 用。 在我們生活、工作的的周圍，有很多這樣的例子，具體 到實踐中，但真正有多少人能在適合的位置上發(fā)揮作用呢？ 企業(yè)管理是一個系統(tǒng)工程，而中國特色的用人制度又如同一 張網(wǎng)，人情、關(guān)系、親戚、朋友，一環(huán)套一環(huán)，因此，要想 實現(xiàn)“盡其才” ，尤如是一張網(wǎng)、一把枷鎖、 ，一切的一切都 脫不開這個網(wǎng)，解不開這把鎖。 聰明的管理者與無能的管理者的區(qū)別就在于，能不能發(fā) 現(xiàn)并最大限度地把合適的人放在合適的位置，盡量避免人才 浪費。劉邦在用人方面是明智的，是一個聰

3、明的管理者，唐 太宗李世民在用人上也有他的獨到之處，他善于發(fā)現(xiàn)每一個 人的特長，讓其發(fā)揮作用，做到人盡其才。房玄齡不善于處 理雜務(wù)，但卻善于謀劃和決定國家大事，所以用為宰相；戴 胄不通經(jīng)史，但做事正直，所以讓他做大理寺少卿，負(fù)責(zé)審 理案件；而敢于直言不諱的魏征，就讓他做了諫官。在李世 民的團隊中，每個人各有所長，也各有所短。但更重要的是 唐太宗知道他們的特點，能將這些人依其專長運用到最適當(dāng) 的職位，使其能夠發(fā)揮所長。在他的管理下，各類人才都找 到了自己的位置，君臣共同締造了貞觀之治，造就了大唐盛 世。世上的每個人都有自己的特點和特長。 天生我才必有用， 關(guān)健在于如何用，知人善任，讓自己的下屬

4、去做他們適合的 事情，這樣才能充分調(diào)動和激發(fā)他們的工作潛能，在崗位上 發(fā)揮人的主動性和能動性，實現(xiàn)人才的有效利用。 七十二行，行行出狀元，每個人都有每個人的物長，許 多領(lǐng)導(dǎo)者常常羨慕別人或者是別的單位企業(yè)人才濟濟，藏龍 臥虎，卻感嘆手下平庸無能，無人可用，其實在很多時候不 是手下沒人，而是沒有把人放在正確的位置上。也有些人在 單位，總覺得自己是千里馬，是沒有遇到伯樂，整日里“罵 了隔壁罵鄰居，罵了領(lǐng)導(dǎo)罵社會” ，怨聲載道，唯我獨尊。 有詩去：駿馬能歷險，力田不如牛，堅車能載重，渡河不如 舟。人盡其才，首先你得有才，必須具備了某一方面的特殊 才能，方才有盡的可能，否則怎么可以談得上盡呢？所

5、以具 有才能是一個先決條件，而且是必須的一個先決條件。條件 具有了，做與不做，或者值得不值得做，甚至做多少，全都 靠自己的抉擇了，盡其才，那一定是值得做，愿意做的事情， 所以做起來也非常地暢快，也就是我們常說的“知做常樂” 但有時也會出現(xiàn)一些例外的事情，盡其才的事做完了，也非 常地出色，回報卻是令人傷感的，因為好事不一定就有好的 結(jié)果，好人也未必就一定得到好報，雖然這是生活中的常有 的事，但絕非常常發(fā)生在了同一個人的身上，這是現(xiàn)實。從 你開始做這件事的時候，就應(yīng)該有精神準(zhǔn)備，回報是結(jié)果， 付出是過程，對一個人來說做完就結(jié)束了，因為你享受了過 程。以這樣的心理去理解適應(yīng)可能是最壞的結(jié)果的事實，我

6、 自認(rèn)為對人生未必不是件好事。把人盡其才理解到這種程度， 不知道是不是一種誤解，還得待于別人去評說。“人盡其才” 不單是指領(lǐng)導(dǎo)在用人上盡其才，而更主要的是做為一個人如 何去發(fā)揮其自身的才，讓伯樂發(fā)現(xiàn)自己的閃光點。 物盡其用，紙，很平常也很平凡，但它也極其珍貴。我 們現(xiàn)在生活在日新月異的新時代，無紙辦公成了一種昧，但 紙也成了工作學(xué)習(xí)離不開的物品，剛接觸打印機，不知用紙 的節(jié)約，用過一面之后隨之棄之，后來學(xué)會了用反面打印一 些草稿一類的材料，雖然是一種微不足道的小事，卻節(jié)約了 成本，也可唯物盡其用吧，自然也就養(yǎng)成了一種良好的習(xí)慣。 一個買豆腐的人自稱自己是世界上最幸福的人，別人問他為 什么，他

7、自豪地說：“因為豆腐買不出去的時候，我可以打 磨豆?jié){賣，豆?jié){買不出去的時候，我就做成豆腐，如果還無 人問津，我姑且曬干當(dāng)做豆腐干賣吧，若依舊不行，我干脆 做成腐乳賣?！睆亩棺拥礁?，其間經(jīng)歷程的過程是一個物 變的過程，不論做成什么，都有它的用途，通過這個賣豆腐 人的巧思，卻化無用而有用，化腐朽為神奇，真可唯“物盡 其用”。如此談物盡其用時，會有一種理所當(dāng)然之感，一個 物品，而且是一件好物品，那一定得用好了，可惜的是，物 不能盡其用，頂好的東西，本來是只有用才體現(xiàn)其真正的價 值的，去卩總是躺在那兒睡大覺，隨著時間的推移，新的出現(xiàn) 了，舊的一定就被淘汰了，到此，人盡其才，物盡其用似乎 處在了同一平臺上，人如果不讓盡其才，物如果不能盡其用， 其不只是產(chǎn)生了巨大的損失，更重要的是讓無數(shù)人失去了改 善生活質(zhì)量的機會。我們沒有的時候不能說有，但當(dāng)我們有 的時候，我們一定要說有，否則和無又有什么區(qū)別呢？用有 創(chuàng)造更多的有，或者讓無變成有，那是一種情懷，只有做好 了才能感覺到做對了的益處，這決不一個自私和狹隘的人所 能想像的。關(guān)鍵在于把人擺在適當(dāng)?shù)膷徫唬盐锓旁谇‘?dāng)?shù)? 地方