七年級語文下冊社戲[整理3套]七年級語文下冊社戲2ppt

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1、社戲社戲社,指土地神及祭祀土地神的活動；同時，又是古代的一個地區(qū)單位。 社戲，指在社中進(jìn)行的有關(guān)宗教、風(fēng)俗的戲藝活動。在紹興，社日演戲是由來已久的了，南宋時，陸游的“社日”詩中就已經(jīng)有“太平處處是優(yōu)場，社日兒童喜欲狂”的題詠。至清代，社戲成為亂彈戲劇的主要演出形式。 豫劇，原名豫劇，原名“河南梆子河南梆子”，俗稱，俗稱“河河南謳南謳”、“謳戲謳戲”、“土梆戲土梆戲”，是一個，是一個具有深厚群眾基礎(chǔ)的大劇種。具有深厚群眾基礎(chǔ)的大劇種。 豫劇有祥符調(diào)、豫東調(diào)、沙河調(diào)、豫劇有祥符調(diào)、豫東調(diào)、沙河調(diào)、豫西調(diào)等多種地域流派。當(dāng)代，豫劇的代豫西調(diào)等多種地域流派。當(dāng)代，豫劇的代表人物有常香玉、陳素真、崔蘭田

2、、馬金表人物有常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等鳳、閻立品等“豫劇五大名旦豫劇五大名旦”，代表五，代表五大風(fēng)格流派。大風(fēng)格流派。 女，當(dāng)代著名散文家（一級作家）女，當(dāng)代著名散文家（一級作家）-安徽省文學(xué)院專業(yè)作安徽省文學(xué)院專業(yè)作家。出版過家。出版過守望靈魂守望靈魂、求道者的悲歌求道者的悲歌、背負(fù)自己的背負(fù)自己的十字架十字架、王英琦散文自選集王英琦散文自選集等十七部散文集。早年寫過等十七部散文集。早年寫過電影文學(xué)劇本電影文學(xué)劇本李清照李清照（由西影廠拍攝）。散文曾獲全國及（由西影廠拍攝）。散文曾獲全國及省級獎，曾被介紹到日本、印度及歐洲諸國，并被新出的省級獎，曾被介紹到日本、印度及歐洲諸國

3、，并被新出的中中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史、中國當(dāng)代散文史中國當(dāng)代散文史、中國現(xiàn)代文學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)歷程歷程二十世紀(jì)中國女性文學(xué)史二十世紀(jì)中國女性文學(xué)史等書列為專章介紹的中國等書列為專章介紹的中國少數(shù)幾位重點(diǎn)散文家之一。創(chuàng)作上多年來堅持人文關(guān)懷和人道少數(shù)幾位重點(diǎn)散文家之一。創(chuàng)作上多年來堅持人文關(guān)懷和人道情感。在報刊多次撰文談到中國文學(xué)的弊端。呼吁文學(xué)應(yīng)向多情感。在報刊多次撰文談到中國文學(xué)的弊端。呼吁文學(xué)應(yīng)向多學(xué)科交叉滲透，散文應(yīng)打破傳統(tǒng)單一的美文觀，向人類文化的學(xué)科交叉滲透，散文應(yīng)打破傳統(tǒng)單一的美文觀，向人類文化的多極性、高階美發(fā)展。注重散文作者人格的自我修煉及自我完多極性、高階美發(fā)展。注

4、重散文作者人格的自我修煉及自我完善，提倡作家用整體人格與世界對話。善，提倡作家用整體人格與世界對話。初讀課文:思考以下問題1:1:文章的題目叫文章的題目叫“看社戲看社戲”，是以看戲，是以看戲為主嗎？為主嗎？2 2：文章以時間為順序分為三部分，每：文章以時間為順序分為三部分，每部分的側(cè)重點(diǎn)是什么？部分的側(cè)重點(diǎn)是什么？3 3：作者看社戲：作者看社戲“看到并記住一些什么看到并記住一些什么”包括哪些東西？包括哪些東西？“我的心仍是滿滿的、我的心仍是滿滿的、悵悵的悵悵的”有什么深刻的含義？有什么深刻的含義？研習(xí)課文第一部分：思考研習(xí)課文第一部分：思考這一部分分為幾層？這一部分分為幾層？1 1：作者對社戲

5、的變化說明了什么？：作者對社戲的變化說明了什么？ 作家在這里真實的道出了自己的情感認(rèn)知，道出了審美作家在這里真實的道出了自己的情感認(rèn)知，道出了審美層面的層面的“俗俗”與與“雅雅”的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)問題。的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)問題。 “ “ 雅雅”并不取決于它的外在條件，以及藝術(shù)的表現(xiàn)并不取決于它的外在條件，以及藝術(shù)的表現(xiàn)手段與形式。手段與形式。 對于俚俗的所謂的對于俚俗的所謂的“末流雜藝末流雜藝”，在沒有入門之前，在沒有入門之前武斷地武斷地“橫眉冷對、不屑一顧橫眉冷對、不屑一顧”，那是淺薄的表現(xiàn)。，那是淺薄的表現(xiàn)。3 3： 作者喜歡花旦的作者喜歡花旦的“蘭花指蘭花指”，可武旦的，可武旦的“蘭花蘭花指指”卻卻“粗大

6、得有如半個蒲扇，尤其是云起手來，粗大得有如半個蒲扇，尤其是云起手來，真能遮住半個天真能遮住半個天”，這是什么樣的寫法？，這是什么樣的寫法？ 在這里作者運(yùn)用了一種表里藏意的寫作技巧，在這里作者運(yùn)用了一種表里藏意的寫作技巧，將自己所要表達(dá)的深意藏埋于喜好與感想的文字背將自己所要表達(dá)的深意藏埋于喜好與感想的文字背后，讓讀者清楚的看到藝人們有著高超的技藝，看后，讓讀者清楚的看到藝人們有著高超的技藝，看到令人遺憾的粗大的蘭花指實際上正是他們艱苦生到令人遺憾的粗大的蘭花指實際上正是他們艱苦生活的縮影，看到大眾真正的心理渴求與淳樸的審美活的縮影，看到大眾真正的心理渴求與淳樸的審美趣味。趣味。 這種寫法是獨(dú)巨

7、匠心的！這種寫法是獨(dú)巨匠心的！研習(xí)第二部分：思考研習(xí)第二部分：思考 豫劇這一地方戲有頑強(qiáng)生命力的原因是什么？豫劇這一地方戲有頑強(qiáng)生命力的原因是什么？ 1 1：是豫劇歷史悠久，是：是豫劇歷史悠久，是“四大梆子四大梆子”之一，是擁有劇團(tuán)之一，是擁有劇團(tuán)最多的全國第一大劇種；最多的全國第一大劇種； 2 2：是它地理位置的優(yōu)勢使它能：是它地理位置的優(yōu)勢使它能“兼收并蓄兼收并蓄”、“不搭架不搭架子，不囿陳法子，不囿陳法”，“不分調(diào)名，亦無板眼，乃不分調(diào)名，亦無板眼，乃鄭聲之鄭聲之最最”。 后者是最為主要的，這說明最具有民間性，最能迎合后者是最為主要的，這說明最具有民間性，最能迎合觀眾、讓觀眾接受的劇種才

8、能觀眾、讓觀眾接受的劇種才能“活著有滋有味活著有滋有味”，才有，才有最旺盛的生命力。最旺盛的生命力。研習(xí)第三部分：思考研習(xí)第三部分：思考 作者是從什么角度全面真實的反映藝人們的生活狀況？作者是從什么角度全面真實的反映藝人們的生活狀況？ 所見、所談、所想所見、所談、所想 一是重點(diǎn)寫了兩個典型人物一是重點(diǎn)寫了兩個典型人物 二是藝人們的飲食二是藝人們的飲食 兩個人物是全體藝人的代表，具有一定的典型性。這些兩個人物是全體藝人的代表，具有一定的典型性。這些都寄予了作者無限的同情。都寄予了作者無限的同情。小結(jié)各段的側(cè)重點(diǎn)小結(jié)各段的側(cè)重點(diǎn) 第一部分側(cè)重從作家對戲劇角色喜好的角度寫自己的認(rèn)第一部分側(cè)重從作家對

9、戲劇角色喜好的角度寫自己的認(rèn)識識 第二部分側(cè)重從文化因素和作者所見、所談、所想的角第二部分側(cè)重從文化因素和作者所見、所談、所想的角度，闡述豫劇何以有著頑強(qiáng)的生命力，真實地反映藝人度，闡述豫劇何以有著頑強(qiáng)的生命力，真實地反映藝人們的生活狀況們的生活狀況 第三部分側(cè)重從自己與藝人交往的角度，表達(dá)對藝人的第三部分側(cè)重從自己與藝人交往的角度，表達(dá)對藝人的同情同情 小結(jié)課文：小結(jié)課文： 這是一篇關(guān)注社會底層人物生存境這是一篇關(guān)注社會底層人物生存境遇的散文。作家通過對一個民間豫劇遇的散文。作家通過對一個民間豫劇戲班的描寫，真實地反映他們艱難的戲班的描寫，真實地反映他們艱難的生存狀況，對他們的命運(yùn)遭際寄予深生存狀況，對他們的命運(yùn)遭際寄予深切的同情。切的同情。 分析本文的藝術(shù)特色分析本文的藝術(shù)特色 1 1：群像掃描與典型聚焦相結(jié)合：群像掃描與典型聚焦相結(jié)合 2 2：感性抒發(fā)與理性思考相結(jié)合：感性抒發(fā)與理性思考相結(jié)合 3 3：對比與照應(yīng)相結(jié)合：對比與照應(yīng)相結(jié)合