《高考?xì)v史 專題五 課時(shí)一 新中國初期的外交課件 人民版必修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史 專題五 課時(shí)一 新中國初期的外交課件 人民版必修1（29頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、課時(shí)一課時(shí)一新中國初期的外交新中國初期的外交周恩來是中華人民共和國的締造者之一，新中國也為他提供了在外交舞臺上展示才華的機(jī)會。從1949年新中國成立到70年代中期，在中國與世界各國的交往中，在中國步入國際政治舞臺的歷程中，周恩來一直是處于中心的人物。作為新中國外交奠基人的周恩來的外交實(shí)踐代表著中國外交的正確方向。請思考：新中國成立初期中國外交取得了怎樣的成就？ 課程標(biāo)準(zhǔn) 了解新中國建立初期的重大外交活動，理解和平共處五項(xiàng)原則在處理國際關(guān)系方面的意義。課標(biāo)解讀1知道新中國成立初期同蘇聯(lián)等國家建交、參加日內(nèi)瓦會議和亞非萬隆會議等重大外交活動。2理解新中國成立初期實(shí)行的“另起爐灶”與“一邊倒”方針、
2、“求同存異”方針的含義及影響。3認(rèn)識和平共處五項(xiàng)原則在處理國際關(guān)系方面的歷史意義?！傲砥馉t灶另起爐灶”與與“一邊倒一邊倒” 建國初期外交政策的“一、二、三”和平共處五項(xiàng)原則的提出和平共處五項(xiàng)原則的提出 巧思妙記 五項(xiàng)原則起睦鄰，三國倡導(dǎo)內(nèi)容新。 領(lǐng)土主權(quán)互尊重，互不侵犯不干政。 平等互利共和平，基本原則影響深。走向國際舞臺走向國際舞臺 圖示法理解“求同存異”重難點(diǎn)一建國初期新中國外交的特點(diǎn)1革命性(1)其主要原則是在中國革命運(yùn)動的理論思想指導(dǎo)下產(chǎn)生的，同革命運(yùn)動后期的實(shí)踐及解決的問題有密切聯(lián)系。(2)新中國成立后，確立了獨(dú)立自主的外交政策，提出了“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”“一邊倒”等方
3、針，從產(chǎn)生的指導(dǎo)思想和解決的主要問題看，這幾項(xiàng)原則都表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的革命性。要點(diǎn)精析要點(diǎn)精析2結(jié)盟性：“一邊倒”堅(jiān)定地站在社會主義陣營一邊與蘇聯(lián)等國結(jié)盟，是新中國獨(dú)立自主外交政策的一大特點(diǎn)。3平等性：在獨(dú)立自主的和平外交方針基礎(chǔ)上，提出了外交三大政策與和平共處五項(xiàng)原則，同時(shí)也在日內(nèi)瓦會議、亞非會議等外交實(shí)踐活動中得以體現(xiàn)。 史料一對于國民黨政府與外國政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定，中華人民共和國中央人民政府應(yīng)加以審查，按其內(nèi)容，分別予以承認(rèn)，或修改，或重訂。 共同綱領(lǐng) 導(dǎo)讀：史料反映的是新中國成立后實(shí)行“另起爐灶”的外交政策。該政策解決的是如何對待國民政府統(tǒng)治時(shí)期的外交，它使我國改變了半殖民地的地
4、位。 史料二解放后，我們必須認(rèn)真清理我們的屋內(nèi)等屋內(nèi)打掃清潔、干凈，有了秩序，陳設(shè)好了，再請客人進(jìn)來。 1949年2月毛澤東與米高揚(yáng)的談話 導(dǎo)讀：這段史料實(shí)際反映了新中國成立后“打掃干凈屋子再請客”外交方針的政策。這個(gè)政策是解決如何對待以美國為首的資本主義國家的外交策略。 史料三積四十年和二十八年的經(jīng)驗(yàn)，中國不是倒向帝國主義一邊，就是倒向社會主義一邊，絕無例外。騎墻是不行的，第三條道路是沒有的。 毛澤東(1949年) 導(dǎo)讀：史料從歷史經(jīng)驗(yàn)的角度說明新中國成立初期實(shí)行“一邊倒”外交政策的必要性。 史料四中國一百年來的外交史是一部屈辱的外交史。我們不學(xué)他們。我們不要被動、怯懦，而是認(rèn)清帝國主義的本
5、質(zhì)，要有獨(dú)立精神，。 周恩來新中國的外交(1949年11月8日) 導(dǎo)讀：史料表明：半殖民地半封建的舊中國外交是一部屈辱的歷史；新中國有必要制定出獨(dú)立自主的外交方針，在平等的基礎(chǔ)上發(fā)展與各國間的關(guān)系。重難點(diǎn)二和平共處五項(xiàng)原則的特點(diǎn)1包容性：和平共處五項(xiàng)原則既適用于社會制度相同的國家，也適用于社會制度不同的國家；既適用于發(fā)展中國家，也適用于發(fā)達(dá)國家；既適用于國家間的政治關(guān)系，也適用于國家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。2平等性：強(qiáng)調(diào)所有國家不論大小、強(qiáng)弱，都應(yīng)當(dāng)平等互利、和平共處，體現(xiàn)了國家關(guān)系應(yīng)遵循的基本原則。3開放性：和平共處五項(xiàng)原則是和平的原則，也是發(fā)展的原則，在不同歷史時(shí)期它能容納不同的時(shí)代內(nèi)容，其內(nèi)涵隨著
6、時(shí)代的發(fā)展而不斷得到充實(shí)和豐富。4創(chuàng)新性：和平共處五項(xiàng)原則是維護(hù)世界和平與安全的重要政治基礎(chǔ)，它的提出和運(yùn)用，被譽(yù)為國際關(guān)系史上的偉大創(chuàng)舉。 圖1讀圖識史讀圖識史導(dǎo)讀導(dǎo)讀：圖片反映了毛澤東在：圖片反映了毛澤東在1949年開國大典上宣讀年開國大典上宣讀中華人中華人民共和國中央人民政府公告民共和國中央人民政府公告時(shí)的情景。時(shí)的情景。思考思考1：公告宣告了新中國的建交原則，該原則體現(xiàn)了怎樣：公告宣告了新中國的建交原則，該原則體現(xiàn)了怎樣的外交政策？的外交政策？提示提示：體現(xiàn)的外交政策：獨(dú)立自主的和平外交政策。：體現(xiàn)的外交政策：獨(dú)立自主的和平外交政策。 圖2導(dǎo)讀導(dǎo)讀：圖片反映了：圖片反映了1950年年2
7、月，中國總理周恩來在克里姆林月，中國總理周恩來在克里姆林宮簽署宮簽署中蘇友好同盟互助條約中蘇友好同盟互助條約的情景。的情景。思考思考2：圖片材料說明了當(dāng)時(shí)中蘇兩國怎樣的國家關(guān)系？這：圖片材料說明了當(dāng)時(shí)中蘇兩國怎樣的國家關(guān)系？這反映了新中國初期怎樣的外交方針？這一方針的實(shí)施有何重反映了新中國初期怎樣的外交方針？這一方針的實(shí)施有何重要?dú)v史意義？要?dú)v史意義？ 提示：(1)同盟關(guān)系。 (2)“一邊倒”。 (3)對于鞏固新生的人民民主政權(quán)，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，打破帝國主義孤立封鎖新中國的政策，具有重要意義。 新中國初期取得的重大外交成就 (1)在建國的第一年里，同蘇聯(lián)等17個(gè)國家建交，打破了帝國主
8、義的孤立封鎖政策； (2)積極同鄰近國家和新興民族國家發(fā)展友好關(guān)系，提出了和平共處五項(xiàng)原則； (3)出席日內(nèi)瓦會議和萬隆會議，在會上提出了合理化建議，推動了會議的進(jìn)展，大大提高了新中國的聲譽(yù)。知古通今知古通今熱點(diǎn)材料：2013年1月1日，中國青年網(wǎng)發(fā)布了楊潔篪撰文談“2012中國外交”的文章。在楊潔篪在撰文中提到：“我們成功舉辦了中非合作論壇第五屆部長級會議，推出了加強(qiáng)中非合作的新舉措，推動了中非友好邁上新臺階?！彼伎迹航▏笾蟹侵g在萬隆會議上就有過良好的互動，周恩來的外交智慧在萬隆會議上是如何體現(xiàn)的？提示：在萬隆會議上，由于帝國主義國家的煽動，一些國家的代表在會議上制造難題，攻擊共產(chǎn)主義，
9、企圖破壞會議的進(jìn)行。針對這種情況，周恩來在會上作了補(bǔ)充發(fā)言，提出了著名的“求同存異”方針，扭轉(zhuǎn)了會議的局面，促進(jìn)會議取得圓滿成功。 簡析：(1)“一邊倒”不是指依附蘇聯(lián)，而是指堅(jiān)定地站在社會主義陣營一邊。 (2)“一邊倒”與獨(dú)立自主的外交政策并不矛盾。“一邊倒”是面對以美國為首的帝國主義國家的敵視政策而采取的旨在保衛(wèi)勝利成果、保衛(wèi)和平以及維護(hù)獨(dú)立與主權(quán)的外交策略?？梢哉f，“一邊倒”不僅不與獨(dú)立自主的外交政策相悖，相反它是我國獨(dú)立自主外交政策的重要體現(xiàn)。對對“一邊倒一邊倒”的外交方針認(rèn)識錯(cuò)誤的外交方針認(rèn)識錯(cuò)誤【體驗(yàn)1】 周恩來多次指出：“與蘇聯(lián)結(jié)盟只是政治方針，不是倒向蘇聯(lián)懷抱在戰(zhàn)略上是聯(lián)合，但
10、戰(zhàn)術(shù)上不能沒有批評?！边@主要是因?yàn)?()。A中蘇兩國制度性質(zhì)相同B兩大陣營對峙局面的形成C中國堅(jiān)持獨(dú)立自主方針D二戰(zhàn)后亞非國家的支持解析根據(jù)題干信息“不是倒向蘇聯(lián)懷抱”表明了新中國獨(dú)立自主的外交政策。答案C 簡析：“求同存異”方針中的“同”是指亞非國家團(tuán)結(jié)一致共同反對殖民主義，謀求發(fā)展，而不是社會意識形態(tài)相同；“異”是指亞非國家的社會制度和建設(shè)道路不同。對對“求同存異求同存異”的理解的理解【體驗(yàn)2】 在萬隆會議上，周恩來提出了“求同存異”的原則，其中“存異”主要是指保留各國的 ()。A政治制度 B宗教信仰C風(fēng)俗習(xí)慣 D不同目標(biāo)解析本題考查“求同存異”的含義。“同”是指有共同的任務(wù)，即擺脫殖民統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)?！爱悺敝饕侵刚沃贫鹊牟町?，其次是意識形態(tài)的差異。答案A
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