《甘肅省臨澤縣第二中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 諷諫小議課件課件 北師大版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《甘肅省臨澤縣第二中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 諷諫小議課件課件 北師大版(12頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、諷諫小議諷諫小議 “諷諫”中的“諷”是委婉地說(shuō),“諫”是下級(jí)對(duì)上級(jí)的規(guī)勸,多用于君臣之間?!爸S諫”是指下級(jí)對(duì)上級(jí),不直指其事,而用委婉曲折的言語(yǔ)規(guī)勸使之改正錯(cuò)誤?!爸S諫”二字點(diǎn)明了議論的對(duì)象?!靶∽h”就是發(fā)表自己的一點(diǎn)看法和觀點(diǎn)。題目的意思就是針對(duì)古代的“諷諫”發(fā)表自己的看法。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 簫春雷,男,當(dāng)代作家,曾簫春雷,男,當(dāng)代作家,曾用筆名司空小月、十步、圍用筆名司空小月、十步、圍石等,福建泰寧人,石等,福建泰寧人,1964年生。寫作詩(shī)歌、散文、小年生。寫作詩(shī)歌、散文、小說(shuō)藝評(píng)及其他。著有詩(shī)集說(shuō)藝評(píng)及其他。著有詩(shī)集時(shí)光之砂時(shí)光之砂、散文隨筆、散文隨筆文化生靈文化生靈、我們住在我們住在皮
2、膚里皮膚里,以及文化隨筆集,以及文化隨筆集陽(yáng)光下的雕花門樓陽(yáng)光下的雕花門樓風(fēng)風(fēng)水林水林嫁給大海的女人嫁給大海的女人煙路歷程煙路歷程等。等。1.速讀課文速讀課文,劃出生字、生詞,查字劃出生字、生詞,查字典解決。典解決。2.找出本文的中心論點(diǎn)是什么?找出本文的中心論點(diǎn)是什么?3.試?yán)砬灞疚牡恼撟C思路?試?yán)砬灞疚牡恼撟C思路? 1、注意下列字的讀音、注意下列字的讀音覬覦覬覦 闈闈 鯁鯁 諫諍諫諍 佞臣佞臣 緘緘2、解釋下列詞語(yǔ)、解釋下列詞語(yǔ)羅致羅致 宮闈宮闈 骨鯁骨鯁 拾遺拾遺 補(bǔ)闕補(bǔ)闕 正正言言 株連九族株連九族 比比皆是比比皆是 伴君如伴虎伴君如伴虎 阿諛?lè)钣⒄樂(lè)钣?誹謗之木誹謗之木 虎視眈眈虎
3、視眈眈1、中心論點(diǎn):、中心論點(diǎn):沒(méi)有平等便不能分享真沒(méi)有平等便不能分享真理。理。2、論證思路、論證思路 :首先寫了諫諍制度的產(chǎn):首先寫了諫諍制度的產(chǎn)生;然后介紹了諫諍在歷史上的真實(shí)生;然后介紹了諫諍在歷史上的真實(shí)狀況及其歷史作用;最后得出沒(méi)有平狀況及其歷史作用;最后得出沒(méi)有平等便不能分享真理的結(jié)論。等便不能分享真理的結(jié)論。二讀找論據(jù)諷諫小議一、(1)諫諍制度產(chǎn)生的原因二、(2-6)列舉史實(shí), 綜合分析(2)進(jìn)諫很兇險(xiǎn)(3)進(jìn)諫人少(4)納諫與否決定文化生態(tài)(5)因諫諍兇險(xiǎn),易出奸佞之人(6)納諫者昌,拒諫者亡三、(7-8)總結(jié)全文,升華主題三讀明論證 這篇文章綜合運(yùn)用了幾種論證方法? 本文綜合
4、運(yùn)用了事實(shí)論證、比喻論證、正反對(duì)比論證、道理論證的論證方法。全文舉了大量史實(shí):唐太宗與魏徵的故事、晏子與齊景公的故事、隋唐中裴矩的故事等,這些史實(shí)都有力地支撐著作者的觀點(diǎn);在寫皇帝與大臣的關(guān)系時(shí)設(shè)喻皇帝是標(biāo)桿,大臣不過(guò)是隨標(biāo)桿移動(dòng)的影子,形象地說(shuō)出皇帝與大臣的附屬關(guān)系;論述進(jìn)諫的兩種結(jié)果,一正一反產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比,納諫者昌、拒諫者亡也是正反對(duì)比;通篇貫穿明晰的說(shuō)理,使道理分析得明晰易懂。 作者為什么說(shuō)諫諍和封建王權(quán)是相互矛盾的? 因?yàn)檎嬲闹G諍是在雙方利益一致的情況下,在平等交流的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。而封建王權(quán)是私有的絕對(duì)化的。這樣,進(jìn)諫者所代表的利益也許會(huì)與帝王的私利發(fā)生沖突,同時(shí)帝王又有絕對(duì)的權(quán)力,隨時(shí)可奪去進(jìn)諫者的性命,這就使進(jìn)諫者不得不有所顧忌。所以,從根本上說(shuō),這兩者是矛盾的。 這篇議論文通過(guò)擺事實(shí)、講道理,論述了古代帝王和臣子之間因權(quán)力的差異而不平等,這種不平等使諫諍存在著很大的兇險(xiǎn),從而得出“沒(méi)有平等,便不能分享真理”的結(jié)論。 圓盤子盛水,水是圓的;方杯子盛水,水就是方的。圓盤子盛水,水是圓的;方杯子盛水,水就是方的。 用形象的比喻說(shuō)明了皇帝的態(tài)度和思想決定了臣子的行為表現(xiàn)。 我們生活中何嘗不是這樣呢!完成課后練習(xí)題二的第完成課后練習(xí)題二的第3小題。小題。