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1、第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀第一課時 世界是永恒發(fā)展的一、發(fā)展的普遍性自然界演化：1、自然界是發(fā)展的u 觀看觀看生命演化生命演化視頻視頻思考：自然界從生命產(chǎn)生到人類出現(xiàn)，思考：自然界從生命產(chǎn)生到人類出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個什么過程？它說明了什么？經(jīng)歷了一個什么過程？它說明了什么？中國歷史變遷：u 中國的歷史變遷，中國的歷史變遷，說明了什么？說明了什么？2、人類社會是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義社會主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會達到人類社會達到了共產(chǎn)主義社了共產(chǎn)主義社會之后，還會會之后，還會發(fā)展嗎？發(fā)展嗎？2、人類社會是
2、發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的生產(chǎn)關系一定生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力要適應生產(chǎn)力狀況規(guī)律狀況規(guī)律從1數(shù)到10；2525=625； X+20=18，求X；判斷X2+Y2=1是什么樣的圖形 ；學會判斷x3不是命題。0 5 10 15 17年齡年齡3、人的認識是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代機械唯物主義近代機械唯物主義辨證唯物主義辨證唯物主義u人類認識是一個由不知到知、由知之不人類認識是一個由不知到知、由知之不多到知之較多、由淺入深的發(fā)展過程。多到知之較多、由淺入深的發(fā)展過程。3、人的認識是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的u你能舉出一些人類認識發(fā)展的例子嗎？你能舉出一些人類認識發(fā)展的例
3、子嗎？世界是永恒發(fā)展的u 哲學上把世界分為幾大領域？哲學上把世界分為幾大領域？歸納總結：小組討論：運動變化就是發(fā)展嗎？小組討論：運動變化就是發(fā)展嗎？運動變化與發(fā)展運動變化與發(fā)展之間是什么關系？之間是什么關系？新中國成立新中國成立合作探究：運動、變化和發(fā)展的關系： 運動和變化運動和變化有有、的，也的，也有有、的改變。的改變。 ：是是性質(zhì)的變化，性質(zhì)的變化，它它揭示了運動變化的揭示了運動變化的 發(fā)展發(fā)展二、發(fā)展的實質(zhì) 1、發(fā)展是事物的前進和上升事物的運事物的運動變化動變化前進、上升前進、上升向后、下降向后、下降A A、爬行類動物變成始祖鳥、爬行類動物變成始祖鳥B B、機器工具代替手工工具機器工具代
4、替手工工具C C、恐龍滅絕、恐龍滅絕D D、候鳥遷徙、候鳥遷徙E E、士別三日當刮目相待士別三日當刮目相待F F、退耕還林還草，鳥類回歸、退耕還林還草，鳥類回歸u 哪些屬于哪些屬于“發(fā)展發(fā)展”？哪些屬于？哪些屬于“運動變化運動變化”？鞏固練習：新事物：是指符合客新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展生命力和遠大的發(fā)展前途的東西。前途的東西。2 2、發(fā)展是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡：、發(fā)展是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡：舊事物：那些同客觀舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的事物。日趨滅亡的事物。判斷判斷標準標準錯誤標準錯誤標準1 1：新出現(xiàn)
5、的事物就是新事物。新出現(xiàn)的事物就是新事物。錯誤標準錯誤標準2 2： 目前力量強大、發(fā)展速度快、目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。成熟和完善的事物就是新事物。錯誤標準錯誤標準3 3：有人從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。判斷新事物的錯誤標準u 你同意以下看法嗎？你同意以下看法嗎？G G 、機器人搶險、機器人搶險B B、經(jīng)濟全球化、經(jīng)濟全球化D D 航天技術航天技術C C、基因工程、基因工程A A、計劃經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟E E、千年蟲、千年蟲判斷練習：F F、瘋牛病、瘋牛病H H 、“大鍋飯大鍋飯”觀念觀念1、發(fā)展是事物的前進和上升；2、發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
6、三、發(fā)展的意義：三、發(fā)展的意義：u 有了發(fā)展，才會有繽紛秀麗的自然界，有了發(fā)展，才會有繽紛秀麗的自然界，才有生生不息的人類社會，才有日新月異才有生生不息的人類社會，才有日新月異的科技。的科技。二、發(fā)展的實質(zhì)：二、發(fā)展的實質(zhì)：1、自然界是發(fā)展的、自然界是發(fā)展的2、人類社會是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的3、人的認識是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的一、發(fā)展一、發(fā)展的普遍性的普遍性1、事物的前進和上升、事物的前進和上升2、是新事物的產(chǎn)生和、是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡舊事物的滅亡世界是永恒發(fā)展世界是永恒發(fā)展的的原理原理方法論：用發(fā)展的眼光看問題方法論：用發(fā)展的眼光看問題課堂小結：二、發(fā)展二、發(fā)展的實質(zhì)：的實質(zhì)：
7、三、發(fā)展三、發(fā)展的意義的意義知識遷移： A、事物的聯(lián)系和發(fā)展不可分割，二者是統(tǒng)一的。發(fā)展的觀點和聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的兩個總特征。 B、事物之間的聯(lián)系、相互作用構成了事物的變化發(fā)展。 C、事物之間的聯(lián)系也是變化發(fā)展的，事物之間的聯(lián)系通過事物的變化發(fā)展表現(xiàn)。u 如何理解聯(lián)系和發(fā)展的關系如何理解聯(lián)系和發(fā)展的關系? ?辨析題： 有人認為，要發(fā)展就要變，不變就不會有發(fā)展，變就是發(fā)展。（1）“要發(fā)展就要變，不變就不會發(fā)展要發(fā)展就要變，不變就不會發(fā)展”這是正確的，揭示了這是正確的，揭示了變化和發(fā)展的聯(lián)系，承認了事物是運動、變化和發(fā)展的變化和發(fā)展的聯(lián)系，承認了事物是運動、變化和發(fā)展的（2）“變就是發(fā)展變就
8、是發(fā)展”的觀點是錯誤的，因為，變化和發(fā)展是有的觀點是錯誤的，因為，變化和發(fā)展是有區(qū)別的。運動作為物質(zhì)存在的方式，是一般的變化；變化則側區(qū)別的。運動作為物質(zhì)存在的方式，是一般的變化；變化則側重于運動中所發(fā)生的狀態(tài)和性質(zhì)的改變，但是，運動和變化都重于運動中所發(fā)生的狀態(tài)和性質(zhì)的改變，但是，運動和變化都沒有表達規(guī)定事物運動、變化的總的趨勢，也沒有直接表達和沒有表達規(guī)定事物運動、變化的總的趨勢，也沒有直接表達和規(guī)定規(guī)定 事物的總體性質(zhì)；而發(fā)展這種運動和變化，是那些上升的、事物的總體性質(zhì)；而發(fā)展這種運動和變化，是那些上升的、向前的、進步的變化。向前的、進步的變化。（3）題中的觀點看到了變化和發(fā)展的聯(lián)系，但沒有看到兩者的）題中的觀點看到了變化和發(fā)展的聯(lián)系，但沒有看到兩者的區(qū)別區(qū)別
安徽省滁州二中高中政治 8.1《世界是永恒發(fā)展的》課件 新人教版必修4
