《七年級(jí)語文下冊(cè) 第5單元 20 古代詩歌五首課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語文下冊(cè) 第5單元 20 古代詩歌五首課件 新人教版（55頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 同學(xué)們，誰知道在我國(guó)的唐代、宋代、元代分別有同學(xué)們，誰知道在我國(guó)的唐代、宋代、元代分別有哪種文學(xué)體裁發(fā)展得最有成就？（學(xué)生回答，教師明確：哪種文學(xué)體裁發(fā)展得最有成就？（學(xué)生回答，教師明確：唐詩、宋詞、元曲）的確，中國(guó)自古就是一個(gè)詩的國(guó)度，唐詩、宋詞、元曲）的確，中國(guó)自古就是一個(gè)詩的國(guó)度，以古老的以古老的詩經(jīng)詩經(jīng)發(fā)端，優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海，今天，發(fā)端，優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海，今天，我們就來學(xué)習(xí)五首膾炙人口的詩篇。我們就來學(xué)習(xí)五首膾炙人口的詩篇。古代詩歌五首古代詩歌五首2020詩歌詩歌1. 1. 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)2. 2. 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介3. 3. 背景透視背景透視5. 5. 檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)
2、習(xí)6. 6. 聽讀課文聽讀課文9. 9. 句段品析句段品析10. 10. 疑難探究疑難探究11. 11. 板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)15. 15. 教材習(xí)題講解教材習(xí)題講解4. 4. 文體知識(shí)文體知識(shí)8. 8. 整體感知整體感知12. 12. 本課主旨本課主旨16. 16. 課后作業(yè)布置課后作業(yè)布置7. 7. 翻譯課文翻譯課文13. 13. 本課突出藝術(shù)特色歸納本課突出藝術(shù)特色歸納14.14.拓展延伸拓展延伸（難點(diǎn)）（難點(diǎn)）1.1. 背誦詩歌，理解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩人的思想感情。背誦詩歌，理解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩人的思想感情。2.2. 賞析重點(diǎn)語句的含義，品味重點(diǎn)詞語。賞析重點(diǎn)語句的含義，品味重點(diǎn)詞語。3.3
3、. 感悟詩的意境，培養(yǎng)賞析詩歌的能力。感悟詩的意境，培養(yǎng)賞析詩歌的能力。（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）來自來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 陳子昂陳子昂(661(661702)702)，字伯玉，梓州射洪，字伯玉，梓州射洪( (今屬四川今屬四川) )人人。唐代文學(xué)家。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂是。唐代文學(xué)家。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂是唐詩革新的先驅(qū)。他的詩思想進(jìn)步而充實(shí)，語言剛健而質(zhì)唐詩革新的先驅(qū)。他的詩思想進(jìn)步而充實(shí)，語言剛健而質(zhì)樸，風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，對(duì)唐代詩歌影響巨樸，風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，對(duì)唐代詩歌影響巨大?，F(xiàn)存詩一百多首，其中最具代表性的是大?，F(xiàn)存詩一百多首，其中最具
4、代表性的是感遇感遇和和登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌。有。有陳伯玉文集陳伯玉文集傳世。傳世。 杜甫杜甫(712(712770)770)，字子美，自號(hào)少陵野老，鞏縣，字子美，自號(hào)少陵野老，鞏縣( (今河今河南鞏義南鞏義) )人。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其人被尊為人。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其人被尊為“詩圣詩圣”，其詩被稱為，其詩被稱為“詩史詩史”。他的詩篇像一面鏡子，。他的詩篇像一面鏡子，來自來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥廣泛深刻地反映了廣泛深刻地反映了“安史之亂安史之亂”前后唐代由盛而衰的歷史。前后唐代由盛而衰的歷史。主要作品有主要作品有“三吏三吏”和和“三別三別”。其中。其中“三吏三吏”為為石壕石壕吏吏新安吏新
5、安吏潼關(guān)吏潼關(guān)吏，“三別三別”為為新婚別新婚別無家無家別別和和垂老別垂老別。其詩對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。有。其詩對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。有杜工部集杜工部集傳世。傳世。 王安石王安石(1021(10211086)1086)，字介甫，號(hào)半山，江西臨川，字介甫，號(hào)半山，江西臨川( (今今江西撫州江西撫州) )人，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。官至宰相，封人，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。官至宰相，封荊國(guó)公，世稱王荊公，謚號(hào)文。為荊國(guó)公，世稱王荊公，謚號(hào)文。為“唐宋八大家唐宋八大家”之一。其之一。其散文雄健峭拔，其詩遒勁清新。有散文雄健峭拔，其詩遒勁清新。有臨川集臨川集一百卷傳世。一百卷傳世。 來自來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 陸游陸游
6、(1125(11251210)1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋愛國(guó)詩，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋愛國(guó)詩人。一生力主北伐，憂懷國(guó)事。代表作品有人。一生力主北伐，憂懷國(guó)事。代表作品有示兒示兒訴訴衷情衷情等。等。 龔自珍龔自珍(1792(17921841)1841)，字人，浙江仁和，字人，浙江仁和( (今浙江杭州今浙江杭州) )人。清代思想家、文學(xué)家。代表作有人。清代思想家、文學(xué)家。代表作有病梅館記病梅館記己亥己亥雜詩雜詩等。等。來自來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌：696696年，契丹攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸年，契丹攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。陳子宜率軍征
7、討，陳子昂隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。陳子昂進(jìn)言，武攸宜不聽，反把他降為軍曹。詩人受到挫折，眼看報(bào)昂進(jìn)言，武攸宜不聽，反把他降為軍曹。詩人受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了登幽州登幽州臺(tái)歌臺(tái)歌等詩篇。等詩篇。望岳望岳：杜甫共寫過三首：杜甫共寫過三首望岳望岳詩，分詠東岳泰山、西詩，分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。本課這首五言律詩為第一首。唐玄宗開元二岳華山、南岳衡山。本課這首五言律詩為第一首。唐玄宗開元二十四年十四年(736)(736)，杜甫曾在齊、趙漫游，故有此作。，杜甫曾在齊、趙漫游，故有此作。登飛來峰登飛
8、來峰：皇祐二年：皇祐二年(1050)(1050)夏，王安石在浙江鄞縣知縣夏，王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)紹興，寫下此詩。這首詩是他初涉任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)紹興，寫下此詩。這首詩是他初涉來自來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥宦海之作。此時(shí)他年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰抒宦海之作。此時(shí)他年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。發(fā)胸臆，寄托壯懷。游山西村游山西村：此詩寫于宋孝宗乾道三年：此詩寫于宋孝宗乾道三年(1167)(1167)，在此之前，在此之前，陸游極力支持張浚北伐，北伐失敗，陸游被罷歸故里。詩人心中陸游極力支持張浚北伐，北伐失敗，陸游被罷歸故里。詩人心中當(dāng)然憤憤不平。
9、對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，鄉(xiāng)村淳樸的生活自然會(huì)令作者當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，鄉(xiāng)村淳樸的生活自然會(huì)令作者產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻始終憂懷國(guó)事。產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻始終憂懷國(guó)事。詩人并未喪失信心，深信總有一天會(huì)否極泰來。這種心境和所游詩人并未喪失信心，深信總有一天會(huì)否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是產(chǎn)生了傳誦千古的之境恰相吻合，于是產(chǎn)生了傳誦千古的“山重水復(fù)山重水復(fù)”“”“柳暗花明柳暗花明”一聯(lián)。一聯(lián)。來自來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥己亥雜詩己亥雜詩( (其五其五) )：清宣宗道光十九年：清宣宗道光十九年(1839)(1839)即己亥年，即己亥年，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前
10、一年，英國(guó)利用鴉片入侵，朝廷分為主戰(zhàn)與是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前一年，英國(guó)利用鴉片入侵，朝廷分為主戰(zhàn)與主和兩派。龔自珍越位言事，竭力主戰(zhàn)，因而主和兩派。龔自珍越位言事，竭力主戰(zhàn)，因而“忤其長(zhǎng)官，賦歸忤其長(zhǎng)官，賦歸來來”，他辭官南歸，后又北上迎取眷屬，在往返途中創(chuàng)作了大型，他辭官南歸，后又北上迎取眷屬，在往返途中創(chuàng)作了大型組詩組詩己亥雜詩己亥雜詩。來自來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥律詩是中國(guó)近體詩的一種，格律要求非常嚴(yán)格。常見的類型律詩是中國(guó)近體詩的一種，格律要求非常嚴(yán)格。常見的類型有五律、七律和排律三種。一般情況下，一首律詩共八句，每?jī)捎形迓伞⑵呗珊团怕扇N。一般情況下，一首律詩共八句，每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)，第一聯(lián)句為
11、一聯(lián)，共四聯(lián)，第一聯(lián)( (第第1 1、2 2句句) )稱稱“首聯(lián)首聯(lián)”( (或起聯(lián)或起聯(lián)) )，第，第二聯(lián)二聯(lián)( (第第3 3、4 4句句) )稱稱“頷聯(lián)頷聯(lián)”，第三聯(lián)，第三聯(lián)( (第第5 5、6 6句句) )稱稱“頸聯(lián)頸聯(lián)”，第，第四聯(lián)四聯(lián)( (第第7 7、8 8句句) )稱稱“尾聯(lián)尾聯(lián)”( (或結(jié)聯(lián)或結(jié)聯(lián)) )。律詩的容量比絕句增加了。律詩的容量比絕句增加了很多，所以可寫更多的事或景，可抒發(fā)更多更細(xì)致的情感。很多，所以可寫更多的事或景，可抒發(fā)更多更細(xì)致的情感。古體詩是與近體詩相對(duì)而言的詩體。古體詩格律比較自由，古體詩是與近體詩相對(duì)而言的詩體。古體詩格律比較自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇
12、幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體等。以五言古詩和七言古詩最為常見。六言、七言體和雜言體等。以五言古詩和七言古詩最為常見。律詩和古體詩律詩和古體詩愴愴然然涕涕 岱岱宗宗 臘臘酒酒足雞足雞豚豚一一 讀一讀字音讀一讀字音部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥chungchungttdidilltntn決決zz( )( )二二 寫一寫字形寫一寫字形部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥眥眥三三 文言知識(shí)積累文言知識(shí)積累部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥( (一一) )通假字通假字蕩胸生蕩胸生曾曾云云( (曾：同曾：同“層層”) )( (二二) )一詞多義一詞多義絕
13、會(huì)當(dāng)凌絕會(huì)當(dāng)凌絕絕頂（極）夜久語聲頂（極）夜久語聲絕絕（消失）（消失）( (三三) )詞類活用詞類活用1 1一覽眾山一覽眾山小小( (形容詞的意動(dòng)用法，以形容詞的意動(dòng)用法，以為小為小) )2 2豐年留客豐年留客足足雞豚雞豚( (形容詞用作動(dòng)詞，準(zhǔn)備充足形容詞用作動(dòng)詞，準(zhǔn)備充足) )3 3拄杖無時(shí)拄杖無時(shí)夜夜叩門叩門( (名詞作狀語，在夜里名詞作狀語，在夜里) )部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥( (四四) )名句積累名句積累1 1念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！2 2會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。3 3不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。不畏浮云遮望眼，自緣身在最
14、高層。4 4山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。5 5落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。 請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。古代詩歌五首課文朗讀古代詩歌五首課文朗讀。圈點(diǎn)要求圈點(diǎn)要求1.1.劃分文章部分、層次分別用劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線雙豎線、單豎線。2.2.認(rèn)為用得好的詞語用認(rèn)為用得好的詞語用方框方框。3.3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線波浪線。4.4.有疑
15、問的地方，用有疑問的地方，用問號(hào)問號(hào)標(biāo)注。標(biāo)注。部分來自部分來自典中點(diǎn)典中點(diǎn)登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌原文：原文：前不見古人，后不見來者。念天地前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！譯文：譯文：往前望不到古代禮賢下士的圣君，往后看不到后世往前望不到古代禮賢下士的圣君，往后看不到后世重視人才的賢明君主。想到廣闊天地的無窮無盡，重視人才的賢明君主。想到廣闊天地的無窮無盡，我獨(dú)自悲傷，熱淚縱橫！我獨(dú)自悲傷，熱淚縱橫！ 望岳望岳 原文原文: : 岱岱( ( ) )宗宗1818夫夫1919如何？齊魯青未了如何？齊魯青未了2020。造化造化2121鐘鐘2222神秀，陰陽神秀，
16、陰陽2323割割2424昏曉昏曉2525。蕩胸生曾云，決蕩胸生曾云，決2626眥眥( ()2727入歸鳥。入歸鳥。會(huì)當(dāng)會(huì)當(dāng)2828凌凌2929絕頂，一絕頂，一3030覽覽3131眾山小。眾山小。 泰山到底怎么樣啊？從齊到魯都可看到泰山蒼翠的峰巒綿泰山到底怎么樣??？從齊到魯都可看到泰山蒼翠的峰巒綿延不斷。大自然把神奇秀美都聚集到泰山，山南山北明暗不同。延不斷。大自然把神奇秀美都聚集到泰山，山南山北明暗不同。( (山中山中) )升起層層云氣，升起層層云氣，( (看后使人看后使人) )心胸開闊激蕩，睜大眼睛，歸心胸開闊激蕩，睜大眼睛，歸巢的飛鳥都盡收眼底。巢的飛鳥都盡收眼底。( (我我) )定要登上
17、頂峰，看眾多的山，都顯得定要登上頂峰，看眾多的山，都顯得低矮渺小。低矮渺小。 譯文：譯文：18.18.岱宗：即泰山。泰山又名岱山，是五岳之首，岱宗：即泰山。泰山又名岱山，是五岳之首，所以又稱為岱宗。所以又稱為岱宗。19.19.夫：無實(shí)義，這里起舒緩語夫：無實(shí)義，這里起舒緩語氣的作用。氣的作用。20.20.未了：未盡，沒完。未了：未盡，沒完。21.21.造化：天地，造化：天地，大自然。大自然。22.22.鐘：集中，聚集。鐘：集中，聚集。23.23.陰陽：山的北面陰陽：山的北面是陰，山的南面是陽。是陰，山的南面是陽。24.24.割：剖分，劃分。割：剖分，劃分。25.25.昏昏曉：昏，傍晚，這里是晦
18、暗的意思；曉，天亮。這曉：昏，傍晚，這里是晦暗的意思；曉，天亮。這里是明亮的意思。里是明亮的意思。26.26.決：裂開。決：裂開。27.27.眥：眼眶。眥：眼眶。28.28.會(huì)當(dāng)：定要。會(huì)當(dāng)：定要。29.29.凌：登。凌：登。30.30.一：全。一：全。31.31.覽：看。覽：看。注釋：注釋： 登飛來峰登飛來峰 原文原文: : 飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。我登上飛來峰上的高塔，我登上飛來峰上的高塔，聽到雞鳴聲，登上飛來峰，聽到雞鳴聲，登上飛來峰，見到日出的奇景。見到日出的奇景。我不怕浮云擋住遠(yuǎn)
19、望的視線，我不怕浮云擋住遠(yuǎn)望的視線，因?yàn)槲艺驹谏椒逅數(shù)淖罡咛幰驗(yàn)槲艺驹谏椒逅數(shù)淖罡咛幾g文：譯文： 千尋塔：很高很高的塔。尋，古代長(zhǎng)度單位，一千尋塔：很高很高的塔。尋，古代長(zhǎng)度單位，一尋等于八尺。塔，這里指應(yīng)天塔。尋等于八尺。塔，這里指應(yīng)天塔。聞?wù)f：這里是聽到的意思。自緣：因?yàn)?。聞?wù)f：這里是聽到的意思。自緣：因?yàn)?。注釋：注釋?原文原文: :莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門
20、。游山西村游山西村不要取笑農(nóng)家過年的酒不好，豐收年他們請(qǐng)客人也會(huì)菜肴豐足。不要取笑農(nóng)家過年的酒不好，豐收年他們請(qǐng)客人也會(huì)菜肴豐足。（我走在山路上）山巒重疊，溪水曲折，（草木茂盛，迷蒙一片）（我走在山路上）山巒重疊，溪水曲折，（草木茂盛，迷蒙一片）好像沒了路，好像沒了路，【對(duì)偶對(duì)偶】正迷惘間，（忽然眼前一片）綠柳成蔭，繁正迷惘間，（忽然眼前一片）綠柳成蔭，繁花似錦，又出現(xiàn)一個(gè)村落。將近社日，村里忙著迎神賽會(huì)，一路上花似錦，又出現(xiàn)一個(gè)村落。將近社日，村里忙著迎神賽會(huì)，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們衣著樸素，古風(fēng)猶存。從今以后如迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們衣著樸素，古風(fēng)猶存。從今以后如果允許趁著
21、月明來閑游，我拄著拐杖隨時(shí)都會(huì)在夜里敲你家的門。果允許趁著月明來閑游，我拄著拐杖隨時(shí)都會(huì)在夜里敲你家的門。譯文：譯文：注釋：注釋：己亥：指清道光十九年，公元己亥：指清道光十九年，公元18391839年。浩蕩：這里形容愁緒無年。浩蕩：這里形容愁緒無邊無際的樣子。吟鞭：詩人的馬鞭。吟，指吟詩。天涯：天邊，邊無際的樣子。吟鞭：詩人的馬鞭。吟，指吟詩。天涯：天邊，形容很遠(yuǎn)的地方。落紅：落花。形容很遠(yuǎn)的地方。落紅：落花。原文原文: :浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅 不是不是 無情物，化作春泥更護(hù)花。無情物，化作春泥更護(hù)花。己亥雜詩己亥雜詩( (其五）其五）滿懷離
22、愁看著太陽西下，詩人的馬鞭向東一指，前面便是海角天涯。滿懷離愁看著太陽西下，詩人的馬鞭向東一指，前面便是海角天涯。落花不是沒有感情的東西，它化作春泥后滋養(yǎng)更多花兒。落花不是沒有感情的東西，它化作春泥后滋養(yǎng)更多花兒。譯文：譯文：注釋：注釋：己亥：指清道光十九年，公元己亥：指清道光十九年，公元18391839年。浩蕩：這里形容愁緒無年。浩蕩：這里形容愁緒無邊無際的樣子。吟鞭：詩人的馬鞭。吟，指吟詩。天涯：天邊，邊無際的樣子。吟鞭：詩人的馬鞭。吟，指吟詩。天涯：天邊，形容很遠(yuǎn)的地方。落紅：落花。形容很遠(yuǎn)的地方。落紅：落花。1. 1. 登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？部
23、分來自部分來自典中點(diǎn)典中點(diǎn)【答案】【答案】懷才不遇、苦悶悲愁。懷才不遇、苦悶悲愁。 2 2、望岳望岳抒發(fā)了詩人怎樣的心態(tài)抒發(fā)了詩人怎樣的心態(tài)? ?部分來自部分來自典中點(diǎn)典中點(diǎn)【答案】【答案】積極向上、不畏艱難的雄心壯志。積極向上、不畏艱難的雄心壯志。3.3.游山西村游山西村表達(dá)了詩人怎樣感情？表達(dá)了詩人怎樣感情？部分來自部分來自典中點(diǎn)典中點(diǎn)【答案】【答案】對(duì)田園生活的喜愛和向往。對(duì)田園生活的喜愛和向往。 4.4.己亥雜詩己亥雜詩以喻明志的詩句是哪一句？以喻明志的詩句是哪一句？部分來自部分來自典中點(diǎn)典中點(diǎn)【答案】【答案】“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！辈糠謥碜?/p>
24、部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌 1.“1.“獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下”，抒發(fā)了詩人怎樣的情感？，抒發(fā)了詩人怎樣的情感？ 【答案答案】抒發(fā)了詩人孤單寂寥、苦悶悲愁的心緒。抒發(fā)了詩人孤單寂寥、苦悶悲愁的心緒。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥望岳望岳1. 1. “青未了青未了”寫出了泰山怎樣的氣勢(shì)？寫出了泰山怎樣的氣勢(shì)？ 【答案答案】泰山的綿延、高大。泰山的綿延、高大。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2. 2. 頷聯(lián)中頷聯(lián)中“鐘鐘”“”“割割”有什么表達(dá)效果？有什么表達(dá)效果？ 【答案答案】“鐘鐘”字將大自然人格化，寫出了造物字將大自然人格化，寫出了造物 者對(duì)泰山情有獨(dú)鐘；者對(duì)泰山情有獨(dú)鐘；“割割”字，是夸張的
25、說法，字，是夸張的說法， 極言泰山之高，在同一時(shí)間，山南山北判若早極言泰山之高，在同一時(shí)間，山南山北判若早 晨和晚上，突出了泰山高聳入云、遮天蔽日的晨和晚上，突出了泰山高聳入云、遮天蔽日的 形象。形象。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥3. 3. “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是本詩的主旨句，你是本詩的主旨句，你 從中感受到了作者怎樣的情感？從中感受到了作者怎樣的情感？ 【答案答案】尾聯(lián)是整首詩的主旨句，化用孟子尾聯(lián)是整首詩的主旨句，化用孟子“登泰登泰 山而小天下山而小天下”的名言，表現(xiàn)了詩人登臨泰山頂峰的的名言，表現(xiàn)了詩人登臨泰山頂峰的 決心和堅(jiān)毅豪邁的氣概，抒發(fā)了詩人奮發(fā)向上、勇決
26、心和堅(jiān)毅豪邁的氣概，抒發(fā)了詩人奮發(fā)向上、勇 攀高峰的凌云壯志，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。攀高峰的凌云壯志，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。閱讀方法解密閱讀方法解密部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥把握作者情感五法：把握作者情感五法： 了解寫作背景，如亂世中往往表達(dá)憂國(guó)憂民、思念了解寫作背景，如亂世中往往表達(dá)憂國(guó)憂民、思念家鄉(xiāng)的情感；注意審題，透過題目來把握詩歌有關(guān)情感家鄉(xiāng)的情感；注意審題，透過題目來把握詩歌有關(guān)情感的信息；抓詩眼、抓主旨句，抓體現(xiàn)作者態(tài)度、情感的的信息；抓詩眼、抓主旨句，抓體現(xiàn)作者態(tài)度、情感的關(guān)鍵句來把握作者情感；把握詩歌意象，如關(guān)鍵句來把握作者情感；把握詩歌意象，如“柳柳”有留有留戀、惜別之意；注意
27、情景關(guān)系。答題思路：通讀全詩，戀、惜別之意；注意情景關(guān)系。答題思路：通讀全詩，從作者、題目、內(nèi)容入手，推知大意，理解全詩，把握情從作者、題目、內(nèi)容入手，推知大意，理解全詩，把握情感。答題模式：這首詩感。答題模式：這首詩，表達(dá)了詩人，表達(dá)了詩人的情感。本的情感。本題就是通過抓主旨句來分析作者情感的。題就是通過抓主旨句來分析作者情感的。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 登飛來峰登飛來峰1.1.前二句寫飛來山上的塔有何特點(diǎn)？又是如何前二句寫飛來山上的塔有何特點(diǎn)？又是如何 寫的？寫的？ 【答案答案】寫塔極高；用夸張手法說塔高寫塔極高；用夸張手法說塔高“千尋千尋”。又用又用“聞?wù)f聞?wù)f”襯托塔的高聳。天剛破曉，在
28、塔上就襯托塔的高聳。天剛破曉，在塔上就可以看到紅日初升的景象?？梢钥吹郊t日初升的景象。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2.2.后二句用什么表達(dá)方式？你如何理解這句的意思？后二句用什么表達(dá)方式？你如何理解這句的意思？【答案答案】議論；表面寫不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼睛，只議論；表面寫不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼睛，只是因?yàn)樯碓谧罡叩纳椒?。?shí)際包含只有站得高，才能看是因?yàn)樯碓谧罡叩纳椒濉?shí)際包含只有站得高，才能看得遠(yuǎn)的生活哲理。從而使人認(rèn)識(shí)到：人不能只有眼前利得遠(yuǎn)的生活哲理。從而使人認(rèn)識(shí)到：人不能只有眼前利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 1. 1.游山西村首聯(lián)渲染了一種什么
29、氣氛？游山西村首聯(lián)渲染了一種什么氣氛？ 【答案答案】渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛和好客渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛和好客 的習(xí)俗。農(nóng)民生活本來貧苦，但遇到豐年也要的習(xí)俗。農(nóng)民生活本來貧苦，但遇到豐年也要 釀點(diǎn)酒，宰雞殺豬，慶祝一番，同時(shí)也要邀朋釀點(diǎn)酒，宰雞殺豬，慶祝一番，同時(shí)也要邀朋 友來共慶。這是多么淳厚的鄉(xiāng)風(fēng)。友來共慶。這是多么淳厚的鄉(xiāng)風(fēng)?！澳δΑ币灰?句表現(xiàn)出農(nóng)民的厚道。句表現(xiàn)出農(nóng)民的厚道。游山西村游山西村部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 2. 2. 尾聯(lián)的寫法有什么新意？尾聯(lián)的寫法有什么新意？ 【答案答案】寫出了詩人和故人相約再來。本該以寫出了詩人和故人相約再來。本該以 分別作結(jié)，卻相約九月九
30、日重陽節(jié)再來賞菊花、分別作結(jié)，卻相約九月九日重陽節(jié)再來賞菊花、 再來喝酒，開出新意，更覺老友之間情深意厚，再來喝酒，開出新意，更覺老友之間情深意厚， 使人讀后余味無窮。使人讀后余味無窮。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 3. 3. 頸聯(lián)描繪了何樣的風(fēng)土人情？頸聯(lián)描繪了何樣的風(fēng)土人情？ 【答案答案】寫出了山西農(nóng)村淳樸的風(fēng)土人情。村寫出了山西農(nóng)村淳樸的風(fēng)土人情。村 中人穿著樸素正是民風(fēng)民俗的體現(xiàn)，人們對(duì)神中人穿著樸素正是民風(fēng)民俗的體現(xiàn)，人們對(duì)神 靈的崇拜和對(duì)美好愿望的企盼使整個(gè)鄉(xiāng)村洋溢靈的崇拜和對(duì)美好愿望的企盼使整個(gè)鄉(xiāng)村洋溢 著生機(jī)和喜慶氛圍。看到這些情景，詩人感到著生機(jī)和喜慶氛圍?？吹竭@些情景，詩人感到
31、 新奇和親切。新奇和親切。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 4. 4. 尾聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的感情？尾聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的感情？ 【答案答案】抒發(fā)了詩人對(duì)田園的喜愛和戀戀不舍。抒發(fā)了詩人對(duì)田園的喜愛和戀戀不舍。 這是全詩的總結(jié)，詩人已游了一整天，游興十這是全詩的總結(jié)，詩人已游了一整天，游興十 足，游意不盡！一個(gè)熱愛山村秀美景色，與村足，游意不盡！一個(gè)熱愛山村秀美景色，與村 民親密無間的詩人形象躍然紙上。詩歌言雖盡民親密無間的詩人形象躍然紙上。詩歌言雖盡 而意無窮。而意無窮。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥賞析賞析己亥雜詩己亥雜詩的后兩句。的后兩句?！敬鸢复鸢浮亢髢删涫闱?。落紅并不是無情的東西，它后兩句抒情。落紅并
32、不是無情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護(hù)育懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護(hù)育新花生長(zhǎng)。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然新花生長(zhǎng)。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。景中寓情，情景中寓情，情中有景，情景交融。中有景，情景交融。己亥雜詩（其五）己亥雜詩（其五）部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥【答案答案】詩人寫此詩時(shí)被排擠回鄉(xiāng)，好像已無出路，但他堅(jiān)詩人寫此詩時(shí)被排擠回鄉(xiāng)，好像已無出路，但他堅(jiān)信，只要愛國(guó)信念堅(jiān)定，總有一天否極泰來。詩人在詩中通信，只要愛國(guó)信念堅(jiān)定，總有一天否極泰來。詩人在詩中通過描寫山西村的山水風(fēng)光
33、，暗示深刻哲理：事物的發(fā)展總有過描寫山西村的山水風(fēng)光，暗示深刻哲理：事物的發(fā)展總有曲折，只要努力，光明就在前方。曲折，只要努力，光明就在前方。 1. 1.【難點(diǎn)探究難點(diǎn)探究】如何理解如何理解游山西村游山西村一詩中所蘊(yùn)含的人生哲一詩中所蘊(yùn)含的人生哲 理？理？部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥【答案答案】主要寫了詩人的兩種感情。一是離別之感。詩人因?yàn)楦矣诮衣斗庵饕獙懥嗽娙说膬煞N感情。一是離別之感。詩人因?yàn)楦矣诮衣斗饨ㄉ鐣?huì)的黑暗、危機(jī)和統(tǒng)治集團(tuán)的專橫腐朽，所以受到排擠，仕建社會(huì)的黑暗、危機(jī)和統(tǒng)治集團(tuán)的專橫腐朽，所以受到排擠，仕途受到挫折，不得不離開京城，奔向遙遠(yuǎn)的南方，心情是愁苦郁途受到挫折，不得不離開京城，
34、奔向遙遠(yuǎn)的南方，心情是愁苦郁悶的。二是詩人并未一蹶不振，相反，他要投身更廣闊的天地，悶的。二是詩人并未一蹶不振，相反，他要投身更廣闊的天地，進(jìn)行新的奮斗，表現(xiàn)了其不忘報(bào)國(guó)、為國(guó)家貢獻(xiàn)自己畢生的精力進(jìn)行新的奮斗，表現(xiàn)了其不忘報(bào)國(guó)、為國(guó)家貢獻(xiàn)自己畢生的精力的精神。的精神。 2. 2.【難點(diǎn)探究難點(diǎn)探究】己亥雜詩己亥雜詩( (其五其五) )寫了詩人的幾種感情？寫了詩人的幾種感情？前前后（寂寞苦悶后（寂寞苦悶）悠悠悠悠愴然愴然登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌不畏艱險(xiǎn)，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的勇往直前的魄力魄力登飛來峰登飛來峰千尋塔、見日升千尋塔、見日升點(diǎn)明山高點(diǎn)明山高不畏浮云、最高層不畏浮云、最高層淺易而見哲理淺易而
35、見哲理遠(yuǎn)望遠(yuǎn)望 高峻青翠高峻青翠近望近望 秀美高大秀美高大細(xì)望細(xì)望 心胸激蕩心胸激蕩、眼界開闊眼界開闊愿望愿望 積極向上積極向上、勇于進(jìn)取勇于進(jìn)取景景望望 岳岳情情游山西村游山西村首聯(lián)：農(nóng)家首聯(lián)：農(nóng)家豐年足食豐年足食民風(fēng)民風(fēng)淳樸淳樸頷聯(lián)：村外頷聯(lián)：村外景色優(yōu)美景色優(yōu)美頸聯(lián)：村民頸聯(lián)：村民民風(fēng)古樸民風(fēng)古樸尾聯(lián)：希望尾聯(lián)：希望隨時(shí)做客隨時(shí)做客比喻明志比喻明志己亥雜詩己亥雜詩敘事抒情：離開京城，敘事抒情：離開京城， 遠(yuǎn)離朝廷遠(yuǎn)離朝廷雖然辭官，雖然辭官，但仍關(guān)心但仍關(guān)心國(guó)家的前國(guó)家的前途命運(yùn)途命運(yùn)不甘沉淪不甘沉淪不畏挫折不畏挫折落紅落紅自己的自己的 身世身世花花朝廷（社朝廷（社 會(huì)、國(guó)家）會(huì)、國(guó)家）愁
36、緒萬千愁緒萬千登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌：這是一首吊古傷今的悲歌。全：這是一首吊古傷今的悲歌。全詩并未對(duì)幽州臺(tái)作一字描寫，只是抒發(fā)了登臺(tái)感慨，詩并未對(duì)幽州臺(tái)作一字描寫，只是抒發(fā)了登臺(tái)感慨，語言蒼勁奔放，語調(diào)慷慨悲涼，表現(xiàn)了詩人懷才不遇語言蒼勁奔放，語調(diào)慷慨悲涼，表現(xiàn)了詩人懷才不遇的處境和苦悶悲愁的情懷。的處境和苦悶悲愁的情懷。望岳望岳：通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，贊美：通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。的人生
37、態(tài)度。登飛來峰登飛來峰：詩人借景抒情、語言生動(dòng)，從自：詩人借景抒情、語言生動(dòng)，從自然情景中很自然地提煉出深刻哲理，含蓄地表現(xiàn)了詩然情景中很自然地提煉出深刻哲理，含蓄地表現(xiàn)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚，不畏艱難，立志改革的政治抱負(fù)。人高瞻遠(yuǎn)矚，不畏艱難，立志改革的政治抱負(fù)。游山西村游山西村：表現(xiàn)了農(nóng)家的殷勤好客和風(fēng)俗的：表現(xiàn)了農(nóng)家的殷勤好客和風(fēng)俗的古樸，表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和向往。古樸，表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和向往。己亥雜詩己亥雜詩( (其五其五) )：抒寫了詩人辭官離京時(shí)的：抒寫了詩人辭官離京時(shí)的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩人不畏挫折、不甘沉淪和始終要復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩人不畏挫折、不甘沉淪和始終要為國(guó)家效力
38、的獻(xiàn)身精神。為國(guó)家效力的獻(xiàn)身精神。登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌：全篇前后句子長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配全篇前后句子長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。前兩句每句五字，三個(gè)停頓，后兩句每句六字，四個(gè)停頓。前法。前兩句每句五字，三個(gè)停頓，后兩句每句六字，四個(gè)停頓。前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字各增加了一個(gè)虛字(“(“之之”和和“而而”) )，多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較，多了一個(gè)停頓，音節(jié)就
39、比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。望岳望岳：借景抒情。全詩運(yùn)用借景抒情的方法，借寫泰山之景抒借景抒情。全詩運(yùn)用借景抒情的方法，借寫泰山之景抒發(fā)詩人的感情。前六句寫泰山之景。開頭兩句寫遠(yuǎn)望泰山，突出泰發(fā)詩人的感情。前六句寫泰山之景。開頭兩句寫遠(yuǎn)望泰山，突出泰山的青翠、綿延、高大。三、四兩句寫近望泰山之勢(shì)，表現(xiàn)泰山的山的青翠、綿延、高大。三、四兩句寫近望泰山之勢(shì)，表現(xiàn)泰山的神奇秀美、高聳挺拔。五、六兩句寫細(xì)看之景，并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，描寫神奇秀美、高聳挺拔。五、六兩句寫細(xì)看之景，并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，描寫山中的層層云霧和翩翩飛鳥。山中的層層云霧和翩翩飛鳥。
40、在描繪泰山高大險(xiǎn)峻和神奇秀麗景色在描繪泰山高大險(xiǎn)峻和神奇秀麗景色的基礎(chǔ)上，詩人自然抒發(fā)出自己奮發(fā)向上、勇攀高峰的豪邁之情。的基礎(chǔ)上，詩人自然抒發(fā)出自己奮發(fā)向上、勇攀高峰的豪邁之情。登飛來峰登飛來峰：思緒連貫緊密，前后關(guān)照，渾然一體。從全詩看，思緒連貫緊密，前后關(guān)照，渾然一體。從全詩看，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的胸襟境界，只有登上天外的胸襟境界，只有登上天外飛來的高峰才能觸發(fā)得出；但無飛來的高峰才能觸發(fā)得出；但無“聞?wù)f雞鳴見日升聞?wù)f雞鳴見日升”作鋪墊，亦引作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。只有登上不出此等胸襟境界。只有登上“飛來山上千尋塔飛來山上千尋塔”，才能
41、用見日出，才能用見日出聞天雞的故實(shí)；也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞，才能導(dǎo)出聞天雞的故實(shí)；也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞，才能導(dǎo)出不畏末俗亂真、站得高看得遠(yuǎn)的膽識(shí)氣概。不畏末俗亂真、站得高看得遠(yuǎn)的膽識(shí)氣概。游山西村游山西村：主線突出，層次分明。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突主線突出，層次分明。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出。全詩八句無一出。全詩八句無一“游游”字，而處處寫字，而處處寫“游游”，游興十足，游意未，游興十足，游意未盡，又層次分明。尤其是頷聯(lián)兩句，對(duì)仗工整，善寫難狀之景，如盡，又層次分明。尤其是頷聯(lián)兩句，對(duì)仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)。珠落玉盤，圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)。己亥雜詩己亥雜詩
42、( (其五其五) )：本詩先抑后揚(yáng)手法的運(yùn)用形成詩歌的跌宕本詩先抑后揚(yáng)手法的運(yùn)用形成詩歌的跌宕起伏之美。詩的前兩句描述離京的情景，表達(dá)愁苦的心情和沉重起伏之美。詩的前兩句描述離京的情景，表達(dá)愁苦的心情和沉重的離愁。三、四句移情于物，從濃郁的傷感中擺脫出來，表明自的離愁。三、四句移情于物，從濃郁的傷感中擺脫出來，表明自己雖遭挫折，辭官出京，但絕不會(huì)一蹶不振，會(huì)繼續(xù)為國(guó)家、為己雖遭挫折，辭官出京，但絕不會(huì)一蹶不振，會(huì)繼續(xù)為國(guó)家、為人民效力，貢獻(xiàn)自己的力量。人民效力，貢獻(xiàn)自己的力量。古詩中富含哲理的名句：古詩中富含哲理的名句：1 1、山重水復(fù)疑無路、山重水復(fù)疑無路, ,柳暗花明又一村。柳暗花明又一村
43、。( (陸游陸游游山西村游山西村) )在逆境中往往蘊(yùn)涵著無限的希望在逆境中往往蘊(yùn)涵著無限的希望, ,不論前路多么難行難辨不論前路多么難行難辨, ,只要堅(jiān)定只要堅(jiān)定信念信念, ,勇于開拓勇于開拓, ,人生就能出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。人生就能出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。2 2、橫看成嶺側(cè)成峰、橫看成嶺側(cè)成峰, ,遠(yuǎn)近高低各不同。遠(yuǎn)近高低各不同。( (蘇軾蘇軾題西林壁題西林壁) )要認(rèn)清事物的本質(zhì)要認(rèn)清事物的本質(zhì), ,就必須從各個(gè)角度去觀察就必須從各個(gè)角度去觀察, ,既要客觀既要客觀, ,又要全面又要全面. .3 3、欲窮千里目、欲窮千里目, ,更上一層樓。更上一層樓。( (王之煥王
44、之煥登鸛雀樓登鸛雀樓) )只有站得高只有站得高, ,才能看得遠(yuǎn)。才能看得遠(yuǎn)。4 4、沉舟側(cè)畔千帆過、沉舟側(cè)畔千帆過, ,并樹前頭萬木春。并樹前頭萬木春。( (劉禹錫劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)上見贈(zèng)) )新事物必將取代舊事物。新事物必將取代舊事物。一一、略。略。略。略。點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：通過反復(fù)誦讀，體會(huì)詩句美感；了解作者經(jīng)歷與時(shí)通過反復(fù)誦讀，體會(huì)詩句美感；了解作者經(jīng)歷與時(shí)代背景，深刻體會(huì)詩句蘊(yùn)含的深刻哲理。代背景，深刻體會(huì)詩句蘊(yùn)含的深刻哲理。1.“1.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，是化用孔子的名言，是化用孔子的名言“登泰山而登泰山而小天下小天下”?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂會(huì)
45、當(dāng)凌絕頂”表達(dá)了詩人登臨泰山頂峰的決心、自表達(dá)了詩人登臨泰山頂峰的決心、自信自勵(lì)的意志和堅(jiān)定豪邁的氣概，使全詩的意境格外雄闊高昂。信自勵(lì)的意志和堅(jiān)定豪邁的氣概，使全詩的意境格外雄闊高昂?，F(xiàn)在常用的意思是：不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切，才能現(xiàn)在常用的意思是：不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切，才能欣賞到絕美的風(fēng)光。欣賞到絕美的風(fēng)光。2 2“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的意思是：不怕浮云遮的意思是：不怕浮云遮住我遠(yuǎn)眺的視線，當(dāng)然是因?yàn)橹蒙碓谧罡邔印，F(xiàn)在常用意：只有住我遠(yuǎn)眺的視線，當(dāng)然是因?yàn)橹蒙碓谧罡邔印，F(xiàn)在常用意：只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難
46、嚇倒。其實(shí)，站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。其實(shí)，二二、三三、在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)等各方面，也都需要站得高，方能看得遠(yuǎn)。在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)等各方面，也都需要站得高，方能看得遠(yuǎn)。3 3“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意思是：山巒重疊，的意思是：山巒重疊，溪水曲折，好像沒了路，正迷惘間，綠柳成蔭，繁花似錦，又出現(xiàn)溪水曲折，好像沒了路，正迷惘間，綠柳成蔭，繁花似錦，又出現(xiàn)一個(gè)村落?，F(xiàn)在常用來比喻困境中也往往蘊(yùn)含希望。一個(gè)村落。現(xiàn)在常用來比喻困境中也往往蘊(yùn)含希望。4 4落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場(chǎng)，落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場(chǎng)，但依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，充分表達(dá)了詩人的壯懷，但依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，充分表達(dá)了詩人的壯懷，成為傳世名句。意思是：落花不是無情之物，落花雖已凋敗，卻要成為傳世名句。意思是：落花不是無情之物，落花雖已凋敗，卻要化作春泥培育百花成長(zhǎng)?，F(xiàn)在常用來形容無私奉獻(xiàn)的精神。化作春泥培育百花成長(zhǎng)?，F(xiàn)在常用來形容無私奉獻(xiàn)的精神。略。略。略。略。四四、五五、
七年級(jí)語文下冊(cè) 第5單元 20 古代詩歌五首課件 新人教版
