《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 《伶官傳序》課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 《伶官傳序》課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、伶官傳序 歐陽(yáng)修 序序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己寫(xiě)的叫“自序”，內(nèi)容多說(shuō)明它的寫(xiě)作緣由、經(jīng)過(guò)、旨趣和特點(diǎn)等；別人代寫(xiě)的序叫“代序”，內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書(shū)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。 比如吶喊自序、寬容序言、名人傳序。伶官傳序就是歐陽(yáng)修為新五代史伶官傳作的序。 古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。如宋濂的送東陽(yáng)馬生序即是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。如漢樂(lè)府孔雀東南飛、白居易的琵琶行、姜夔的揚(yáng)州慢，前面都有一段序。解
2、讀解讀“序序” 歐陽(yáng)修（10071072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一六一居士，廬陵（今江西省吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，宋仁宗天圣八年進(jìn)士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚文忠。早年熱心政治改革，但晚年對(duì)王安石變法有所不滿。 為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。積極培養(yǎng)后進(jìn)，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿生動(dòng)，說(shuō)理透徹，抒情委婉。詩(shī)、詞也有很高成就。他的六一詩(shī)話開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新的體裁。著作有新五代史、歐陽(yáng)文忠公文集，又與宋祁等合修新唐書(shū)。 六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更
3、號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一，何六一，何謂也？謂也？”居士曰：居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬嚎驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？是為五一爾，奈何？”居士曰：居士曰：“以吾一翁，老于此五物以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？之間，是豈不為六一乎？” 歐陽(yáng)修六一居士傳 從中我們也可以看出歐陽(yáng)修的人生志趣和追求從中我們也可以看出歐陽(yáng)修的人生志趣和追求 。1、朗讀課文：注意字音及斷句、朗讀課文：注意字音及斷句2、梳理文言知
4、識(shí)、梳理文言知識(shí)（1）、一詞多義）、一詞多義（2）、詞類活用）、詞類活用（3）、特殊句式）、特殊句式（4）、翻譯下列句子）、翻譯下列句子盛盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉請(qǐng)其矢，盛以錦囊請(qǐng)其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉其意氣之盛，可謂壯哉方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)困困及其衰也，數(shù)十伶人困之及其衰也，數(shù)十伶人困之智勇多困于所溺智勇多困于所溺秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣安在公子能急人之困也安在公子能急人之困也告告以三矢賜莊宗而告之曰以三矢賜莊宗而告之曰遣從事以一少牢告廟遣從事以一少牢
5、告廟還矢先王，而告以成功還矢先王，而告以成功（興盛）（興盛）（裝）（裝）（旺盛）（旺盛）（強(qiáng)盛）（強(qiáng)盛）（圍困）（圍困）（困擾）（困擾）（困厄）（困厄）（困難）（困難）（告訴）（告訴）（祭告）（祭告）（稟告）（稟告）（1）、一詞多義）、一詞多義微微禍患常積于忽微禍患常積于忽微 其文約，其辭微，其志潔，其行廉其文約，其辭微，其志潔，其行廉微斯人，吾誰(shuí)與歸（微夫人之力不及此）微斯人，吾誰(shuí)與歸（微夫人之力不及此）其其爾其無(wú)忘乃父之志爾其無(wú)忘乃父之志攻之不克，圍之不繼，吾其還也攻之不克，圍之不繼，吾其還也方其系燕父子以組，函梁君臣之首方其系燕父子以組，函梁君臣之首而余亦悔其隨之不得極夫游之樂(lè)也而余亦悔
6、其隨之不得極夫游之樂(lè)也至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也圣人之所以為圣圣人之所以為圣,愚人之所以為愚愚人之所以為愚, 其皆出于此乎其皆出于此乎?盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣， 其孰能譏之乎？其孰能譏之乎？天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？（微小的事）（微小的事）（精妙，深?yuàn)W）（精妙，深?yuàn)W）（如果沒(méi)有）（如果沒(méi)有）（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定）（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定）（多么）（多么）（代詞，他）（代詞，他）(大概大概,表揣測(cè)語(yǔ)氣表揣測(cè)語(yǔ)氣)（還是）（還是）（代詞，自己）（代詞，自己）(難道難道,加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)
7、氣加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣)(是是 還是還是 )函梁君臣之首函梁君臣之首一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身禍患常積于忽微禍患常積于忽微（2）、詞類活用）、詞類活用函：函：夜、東：夜、東：興、亡：興、亡：四：四： 忽微：忽微：名詞活用為動(dòng)詞，裝在盒子里名詞活用為動(dòng)詞，裝在盒子里名詞作狀語(yǔ)名詞作狀語(yǔ)數(shù)詞作狀語(yǔ)數(shù)詞作狀語(yǔ)使動(dòng)用法使動(dòng)用法形容詞用作名詞形容詞用作名詞（3）、特殊句式）、特殊句式 A、此、此 三三 者，吾者，吾 遺遺 恨恨 也也 B、盛、盛 以以 錦錦 囊囊 C、系、系 燕燕 王王 父父 子子 以以 組組 D、身、身 死死 國(guó)
8、國(guó) 滅，滅， 為為 天天 下下 笑笑 E、智、智 勇勇 多多 困困 于于 所所 溺溺 F、燕、燕 王，吾王，吾 所所 立立 介詞短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置）：介詞短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置）： 被被 動(dòng)動(dòng) 句：句： 判判 斷斷 句：句： B C ED EA F （4）、翻譯下列句子：）、翻譯下列句子： 、豈得之難而守之易歟？、豈得之難而守之易歟？抑本抑本其成敗之跡，其成敗之跡， 而皆自于人歟？而皆自于人歟？ 、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺， 豈獨(dú)伶人也哉？豈獨(dú)伶人也哉？ 難道是得天下難而失天下容易嗎？難道是得天下難而失天下容易嗎？或者或者說(shuō)說(shuō)考察考察他成功與失敗的跡
9、象，都是由于人事嗎？他成功與失敗的跡象，都是由于人事嗎？ 人生的禍患常常在極細(xì)微的事情上累積而成，智人生的禍患常常在極細(xì)微的事情上累積而成，智 勇的人往往被他溺愛(ài)的事物所困擾，難道只是（溺勇的人往往被他溺愛(ài)的事物所困擾，難道只是（溺 愛(ài)）伶人才如此嗎？愛(ài)）伶人才如此嗎？908908年年（2323歲歲） “與與爾三矢爾三矢”912912年年（2727歲）歲） “系系燕父子以組燕父子以組”923923年年（3838歲）歲） “函函梁君臣之首梁君臣之首”926926年年 （4141歲）歲） “身死國(guó)滅，身死國(guó)滅，為為天下笑天下笑”3、研討思考，分析課文得天下 - 15年-盛失天下 - 3年-衰為 什
10、 么？盛-“憂勞可以興國(guó)”衰-“逸豫可以亡身”文章結(jié)構(gòu)論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉論據(jù)：莊宗得天下與失天下的史實(shí)過(guò)渡：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之 者，可以知之矣?！苯Y(jié)論 ：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。教訓(xùn)：禍患常積于忽微，智勇多困于所溺 本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)例證分析得出結(jié)論（推出教訓(xùn)）”的方式進(jìn)行議論，顯得中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。時(shí)代背景： 北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景
11、下，歐陽(yáng)修通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。 文旨：文旨： 文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。論點(diǎn)論點(diǎn)論據(jù)論據(jù) （莊宗得失天下的史實(shí)）莊宗得失天下的史實(shí)）結(jié)論結(jié)論教訓(xùn)教訓(xùn)盛衰之理盛衰之理 豈非人事哉豈非人事哉盛（得）盛（得）受命繼志受命繼志（其后用兵（其后用兵負(fù)而前驅(qū)）負(fù)而前驅(qū)）系燕父子以組系燕父子以組函梁君臣之首函梁君臣之首（還矢先王，而告以成功）（還矢先王，而告以成功）身死國(guó)滅身死國(guó)滅（一夫夜呼（一夫夜呼泣下粘襟）泣下粘襟）數(shù)十伶人困之?dāng)?shù)十伶人困之衰（失）衰（失）逸豫可以亡身逸豫可以亡身憂勞可以興國(guó)憂勞可以興國(guó)夫禍患常積夫禍患常積于忽微，而于忽微，而智勇多困于智勇多困于所溺，豈獨(dú)所溺，豈獨(dú)伶人也哉？伶人也哉？對(duì)對(duì)比比論論證證法法例例證證法法
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