古代文學(xué)史 名詞解釋

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1、古代文學(xué)史 名詞解釋 初唐四杰： 指初唐詩(shī)壇上的四位詩(shī)人王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王，他們名高而位卑，官小才大，心中充滿博取功名的幻想和激情，郁積著甘居人下的雄杰之氣。在詩(shī)歌創(chuàng)作上有著共同的追求：反對(duì)纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。詩(shī)中始見(jiàn)壯大的氣勢(shì)，具有一種慷慨悲涼的感人力量。 上官體 初唐詩(shī)人上官儀，作詩(shī)“好以綺錯(cuò)婉媚為本”，即重視詩(shī)歌的形式技巧、追求聲辭之美，代表了當(dāng)時(shí)宮廷詩(shī)的最高水平，時(shí)人稱其詩(shī)為“上官體”。 大歷十才子 唐大歷時(shí)期的十位詩(shī)人，《新唐書(shū)》載為李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審。歌頌升平、吟詠山水、稱道隱逸是其基本主題。也有反映真實(shí)

2、的作品。都擅長(zhǎng)五言近體，善寫(xiě)自然景物及鄉(xiāng)情旅思等，語(yǔ)詞優(yōu)美，音律協(xié)和，但題材風(fēng)格比較單調(diào)，偏重詩(shī)歌形式技巧。 格律歸整、字句精工也是他們作品中最明顯的特點(diǎn)。他們的作品體裁多用近體格律，很少能見(jiàn)到樂(lè)府歌行體。警句名聯(lián)在十才子的詩(shī)中俯拾皆是，說(shuō)明他們均有較深的功底，所以時(shí)有驚人之筆。不過(guò)有時(shí)也不免顯露出雕琢的痕跡，從而因小失大，走到唯美的道路上去。雖有警句而全篇欠佳，這也是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣使然。 韓孟詩(shī)派（奇險(xiǎn)詩(shī)派） 中唐貞元、元和時(shí)期，以韓愈、孟郊為核心的一群詩(shī)人，在理論上提出“不平則鳴”之說(shuō)，在詩(shī)歌創(chuàng)作中積極創(chuàng)新，追求雄奇怪異之美，后人稱之為韓孟詩(shī)派。 元白詩(shī)派（通俗詩(shī)派） 中

3、唐時(shí)期，以元稹、白居易為代表的詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中重寫(xiě)實(shí)、尚通俗、強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的諷諭作用，后人稱之為元白詩(shī)派。 新樂(lè)府： 即新題樂(lè)府，和漢魏樂(lè)府相對(duì)而言，確切的講新樂(lè)府就是用新題反映時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)。元稹、白居易是其代表。 新樂(lè)府詩(shī) 中唐以后出現(xiàn)的一種樂(lè)府詩(shī)。宋朝的郭茂倩在《樂(lè)府詩(shī)集》中說(shuō)：“新樂(lè)府者，皆唐世之新歌也；以其辭實(shí)樂(lè)府，而未嘗被于聲，故曰新樂(lè)府也。”它是由杜甫開(kāi)創(chuàng)，元稹、白居易大力提倡并創(chuàng)作，發(fā)揚(yáng)光大而成的一種樂(lè)府體詩(shī)。其特點(diǎn)是“即事名篇，無(wú)所傍依”，只繼承“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的民間樂(lè)府的精神，自創(chuàng)新題新意而不入樂(lè)。如，杜甫的《三吏》、《三別》和白居易的《賣炭翁》。 山

4、水田園詩(shī)派： 指以山水自然物色為主要表現(xiàn)對(duì)象或借景寫(xiě)情的詩(shī)歌流派，它開(kāi)創(chuàng)于南朝謝靈運(yùn)，盛唐時(shí)期以王維、孟浩然為代表的詩(shī)人將這一題材的創(chuàng)作推向高峰。 邊塞詩(shī)派： 盛唐時(shí)期出現(xiàn)的以邊塞景物、邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、邊塞生活和詩(shī)人的獨(dú)特感受為描寫(xiě)對(duì)象的一個(gè)詩(shī)歌流派，主要作家有高適、岑參、王昌齡、王之渙、王翰、崔顥、李頎等。高適、岑參成就最高，因而又稱“高岑詩(shī)派”，把中國(guó)文學(xué)史上的邊塞詩(shī)創(chuàng)作推向了高峰，影響極大。 陳子昂《感遇》 初唐詩(shī)人，對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展有重大影響的，他的詩(shī)歌內(nèi)容有： ①．他是一個(gè)政治色彩很濃的詩(shī)人，借《感遇》來(lái)恢復(fù)風(fēng)雅比興美刺的興寄傳統(tǒng)，使詩(shī)歌創(chuàng)作具有強(qiáng)

5、烈的思想性和干預(yù)現(xiàn)實(shí)的作用。 ②．一部分詩(shī)歌抒懷言志之作，將匡時(shí)濟(jì)世的人生抱負(fù)化為慷慨悲歌的情思，具有昂揚(yáng)壯大的感情氣勢(shì)。 感遇共38首。 王孟 王維與孟浩然并稱為“王孟”。王維、孟浩然雖都盛唐田園山水詩(shī)的代表作家，但由于他們生活環(huán)境和性格氣質(zhì)的不同，在詩(shī)的寫(xiě)法和藝術(shù)風(fēng)格方面是有區(qū)別的。 王維山水田園詩(shī)具有空明的境界和寧?kù)o之美，詩(shī)歌寧?kù)o優(yōu)美而神韻飄渺。孟浩然的山水田園詩(shī)更貼近自己的生活，景物描寫(xiě)帶有即興而發(fā)、不假雕琢的特點(diǎn)，詩(shī)語(yǔ)自然純凈，似比王維的詩(shī)更顯淳樸，詩(shī)歌呈現(xiàn)出豪華落盡見(jiàn)真淳的境界。如《過(guò)故人莊》“故人具雞黍邀我至田家”。 王維的山居歌詠擅長(zhǎng)與表現(xiàn)空山的寧?kù)o之美，而孟浩

6、然的乘舟行吟之作則表現(xiàn)了山水的純凈之美，語(yǔ)言清省。 文章四友 在初唐詩(shī)壇上，有四個(gè)人被時(shí)人稱為"文章四友"，他們是：崔融、李嶠、蘇味道、杜審言。四人的作品風(fēng)格較接近，內(nèi)容不外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時(shí)透露了詩(shī)歌變革的消息，有的還對(duì)詩(shī)歌體制的建設(shè)作出了積極的貢獻(xiàn)，從高宗后期起，即以詩(shī)文為友，"文章四友"因此得名。四人中，以杜審言成就最高，蘇味道和李嶠又以蘇李并稱。 沉郁頓挫 是對(duì)杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作主要風(fēng)格特征的概括，所謂沉郁，指感情的悲慨壯大深厚；頓挫，指感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。 高岑 盛唐詩(shī)人高適和岑參的合稱，為盛唐邊塞詩(shī)歌代表詩(shī)人的專稱。

7、高適、岑參的詩(shī)以“悲壯為宗”。他們都積極進(jìn)取，但長(zhǎng)期功名失意。一再出塞謀求報(bào)國(guó)立功，對(duì)仕途坎坷和邊塞生活有著深刻體驗(yàn)。所作主要以邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、塞上風(fēng)光和仕途艱難為題材，善于運(yùn)用七言古詩(shī)等體裁，表現(xiàn)報(bào)國(guó)安邊、治國(guó)安民的壯志和奮發(fā)進(jìn)取的精神，或抒發(fā)懷才不遇、功業(yè)無(wú)成的悲憤。其詩(shī)意氣豪邁，情辭慷慨，奇偶相生，手法多樣。這是他們共同的地方。 由于生活經(jīng)歷、個(gè)性、文學(xué)思想和淵源等差異，高適、岑參的詩(shī)又有重要區(qū)別。高適善于反映戰(zhàn)士和農(nóng)民的疾苦，暴露現(xiàn)實(shí)，筆調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)，直抒胸臆，以常語(yǔ)感人；岑參擅長(zhǎng)謳歌勝利，描繪奇境，抒發(fā)豪情，寓情于景，以奇語(yǔ)動(dòng)人。 高、岑邊塞詩(shī)成就最高。近人以“高岑”并稱往往是因其邊塞詩(shī)。同

8、時(shí)，唐代邊塞詩(shī)派也被稱為“高岑詩(shī)派”。 七絕圣手 王昌齡，盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。 因他有豐富的生活經(jīng)歷和廣泛的交游，對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作大有好處。王昌齡擅長(zhǎng)七言絕句，被后世稱為七絕圣手。如《出塞》詩(shī)：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”慨嘆守將無(wú)能，意境開(kāi)闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實(shí)為古代詩(shī)歌中的珍品，被譽(yù)為唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》等，也都為膾炙人口的名作。反映宮女們不幸遭遇的《長(zhǎng)信秋詞》、《西宮春怨》等，格調(diào)哀怨，意境超群，抒寫(xiě)思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《采蓮曲》等，文筆細(xì)膩生動(dòng)，清新優(yōu)美。送別之作《芙蓉樓送辛

9、漸》同樣為千古名作。 小李杜 “小李杜”指晚唐詩(shī)人李商隱和杜牧。清吳錫麒《杜樊川集注序》：“義山、牧之，世亦以‘李杜’并稱?！睘榱撕褪⑻评疃畔鄥^(qū)別，人們習(xí)慣地稱李白、杜甫為大“李杜”，稱李商隱、杜牧為小“李杜”。《新唐書(shū)。杜牧傳》說(shuō)：“牧于詩(shī)，情致豪放，人號(hào)為小杜，以別杜甫云?！毙±疃挪⒎Q，主要因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)的詩(shī)名大致相當(dāng)，其實(shí)二者詩(shī)歌風(fēng)格并不一致。 溫李 晚唐詩(shī)人溫庭筠和李商隱的并稱。他們的詩(shī)歌風(fēng)格都承受六朝余習(xí)，色彩明麗，筆調(diào)柔婉，故有此并稱。溫李詩(shī)風(fēng)在晚唐詩(shī)壇上有很大影響，還為宋以后婉約詞派開(kāi)了先河。 溫庭筠與李商隱的作風(fēng)、成就并不完全一樣。李商隱詩(shī)在諷喻時(shí)政和寄情深婉方

10、面，超過(guò)了溫庭筠，但用典過(guò)多，命意晦澀之病，又甚于溫詩(shī)。 吳中四士 吳中四士,則是以地域相同來(lái)稱謂同一時(shí)期的四位詩(shī)人的，他們都是江浙一帶的人， 古時(shí)這一帶屬吳郡。他們分別是：賀知章、張旭、張若虛、包融。四人因此被后人稱為"吳中四士"。他們的詩(shī)歌都寫(xiě)得清新婉麗，自成風(fēng)格。除包融外，都有名詩(shī)傳世。 沈宋 "沈宋"是指初唐詩(shī)人沈佺期同宋之問(wèn)的并稱。二人之所以著名，主要是因?yàn)樗麄冊(cè)诼稍?shī)形式方面所做的貢獻(xiàn)。他們的五七言近體詩(shī)歌作品標(biāo)志著五七言律體的定型。沈宋都曾為宮廷詩(shī)人，所作律詩(shī)多為應(yīng)制奉和之作，內(nèi)容雖無(wú)甚可取，但詞采精麗，且數(shù)量較多，又大都合律，使律詩(shī)的粘對(duì)規(guī)律逐漸為一般詩(shī)人所遵守，

11、影響甚大，為近體詩(shī)的建立和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。 元和體 有廣狹二義：廣義指唐憲宗元和以來(lái)各種新體詩(shī)文。認(rèn)為元和以后流行的新的文風(fēng)、詩(shī)風(fēng)，是由韓愈等元和時(shí)的著名作家開(kāi)創(chuàng)的，所以總稱之為元和體。狹義是指元稹、白居易詩(shī)中的次韻相酬的長(zhǎng)篇排律和包括艷體在內(nèi)的流連光景的中短篇雜體詩(shī)。代表作家：韓愈、元稹、白居易。 近體詩(shī)：近體詩(shī)，又稱今體詩(shī)或格律詩(shī)，是中國(guó)唐代形成的講究平仄、對(duì)仗和葉韻的格律詩(shī)體。為有別于古體詩(shī)而有近體之名。近體詩(shī)是唐代以后的主要詩(shī)體，代表詩(shī)人有：李白、杜甫、李商隱、陸游等。在中國(guó)詩(shī)歌史上有著重要地位。 無(wú)題詩(shī)：（1）李商隱用無(wú)題為名的愛(ài)情詩(shī)，稱無(wú)題詩(shī)。無(wú)題詩(shī)具有“朦朧”的特點(diǎn)，旨意隱秘。 （2）無(wú)題詩(shī)的范圍，一般認(rèn)為是整理抒寫(xiě)不原明言的生活遭遇或思想感情的詩(shī)篇。包括以《無(wú)題》為題的十五首，和以句首二字為題“準(zhǔn)無(wú)題”近三十首。主要包括兩種，即寄托說(shuō)和愛(ài)情說(shuō)。 友情提示：部分文檔來(lái)自網(wǎng)絡(luò)整理，供您參考！文檔可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 4 / 4