八年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 近代化的艱難起步 第9課 開(kāi)啟思想解放的閘門(mén)課件 北師大版

《八年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 近代化的艱難起步 第9課 開(kāi)啟思想解放的閘門(mén)課件 北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 近代化的艱難起步 第9課 開(kāi)啟思想解放的閘門(mén)課件 北師大版（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第9 9課開(kāi)啟思想解放的閘門(mén)課開(kāi)啟思想解放的閘門(mén)課標(biāo)要求1.知道袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制的史實(shí);了解北洋軍閥混戰(zhàn)的黑暗局面。2.知道陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物,了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。3.知道魯迅等人的成就。4.了解李大釗傳播馬克思主義的史實(shí)。一二三一、陳獨(dú)秀創(chuàng)辦新青年 1915 陳獨(dú)秀 李大釗 胡適 新青年 北京大學(xué) 民主 科學(xué) 專(zhuān)制 愚昧 舊道德 新文學(xué) 思想解放 一二三二、胡適發(fā)表文學(xué)改良芻議1917年,胡適在新青年上發(fā)表一文,主張用代替文言文。繼胡適之后,陳獨(dú)秀明確提出“”的口號(hào)。 文學(xué)改良芻議 白話(huà)文 文學(xué)革命 一二三三、新文學(xué)的巨匠魯迅1.地位

2、:魯迅是中國(guó)近代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。2.作品:1918年魯迅發(fā)表的是中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)。 3.影響:魯迅將反封建的內(nèi)容與的形式結(jié)合起來(lái),樹(shù)立了新文學(xué)的典范,顯示了文學(xué)革命的成果,推動(dòng)了的發(fā)展。 狂人日記 新文學(xué) 新文化運(yùn)動(dòng) 【問(wèn)題】 怎樣看待新文化運(yùn)動(dòng)中“打倒孔家店”的口號(hào)?探究:(1)“孔家店”是指代表封建專(zhuān)制制度和舊禮教、舊道德的孔子學(xué)說(shuō)。(2)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí),激進(jìn)的民主主義者提出“打倒孔家店”的口號(hào),以此反對(duì)袁世凱的封建專(zhuān)制獨(dú)裁,是有進(jìn)步意義的。(3)我們也應(yīng)該看到,這個(gè)口號(hào)全面否定了中國(guó)傳統(tǒng)文化,是偏激的、片面的。(4)今天,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中,我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)

3、中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng),取其精華,去其糟粕。123451.新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是()。A.天演論的出版B.海國(guó)圖志的出版C.中華民國(guó)臨時(shí)約法的頒布D.新青年的創(chuàng)辦D123452.新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有()。陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅孫中山A.B.C.D.A123453.近代一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)中,明確提出了“打倒孔家店”的口號(hào)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是()。A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法C.新文化運(yùn)動(dòng) D.辛亥革命C123454.1917年,胡適在新青年上發(fā)表文學(xué)改良芻議一文。在該文章中他主張()。A.用白話(huà)文代替文言文B.實(shí)行維新變法C.推翻清朝統(tǒng)治D.興辦實(shí)業(yè)救國(guó)A123455.閱讀下列材料: 我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!請(qǐng)完成:(1)狂人日記的作者是誰(shuí)?它在中國(guó)文學(xué)史上的地位如何?(2)材料中體現(xiàn)了作者的什么思想?12345參考答案:(1)魯迅。它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)。(2)作者揭露了封建禮教吃人的真面目,對(duì)封建統(tǒng)治和封建道德進(jìn)行了深刻的批判。