福建師范大學(xué)21秋《文學(xué)創(chuàng)作論》期末考核試題及答案參考55

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1、福建師范大學(xué)21秋《文學(xué)創(chuàng)作論》期末考核試題及答案參考 1. 相對(duì)于東方，西方更偏向用一種科學(xué)的態(tài)度來(lái)創(chuàng)作文學(xué)藝術(shù)。( ) 相對(duì)于東方，西方更偏向用一種科學(xué)的態(tài)度來(lái)創(chuàng)作文學(xué)藝術(shù)。( ) 正確答案：對(duì) 2. 美國(guó)作家霍桑的代表作品是小說(shuō)《紅字》。( ) 美國(guó)作家霍桑的代表作品是小說(shuō)《紅字》。( ) 正確答案：對(duì) 3. 作家的“同化”作用，是像科學(xué)家那樣被動(dòng)的，作家的美感經(jīng)驗(yàn)，是接受外來(lái)信息的容器，是靜止的。( ) A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：A 4. 《國(guó)風(fēng)》的詩(shī)都是民間歌謠。( ) 《國(guó)風(fēng)》的詩(shī)都是民間歌謠。( )

2、 正確答案：錯(cuò) 5. 貧富差距的擴(kuò)大給人帶來(lái)了壓力的增大和幸福感的減少。( ) 貧富差距的擴(kuò)大給人帶來(lái)了壓力的增大和幸福感的減少。( ) 正確答案：正確 6. 《小公務(wù)員之死》是俄國(guó)作家契訶夫的代表作品。( ) 《小公務(wù)員之死》是俄國(guó)作家契訶夫的代表作品。( ) 正確答案：對(duì) 7. 《周易》的第一卦是：( )A. 乾卦B. 坤卦C. 屯卦D. 師卦 《周易》的第一卦是：( ) A. 乾卦 B. 坤卦 C. 屯卦 D. 師卦 正確答案：A 8. 《圣經(jīng)》包括( )A. 《新約》B. 《舊約》C. 《神曲》

3、D. 《巨人傳》 《圣經(jīng)》包括( ) A. 《新約》 B. 《舊約》 C. 《神曲》 D. 《巨人傳》 正確答案：AB 9. 主張把兒童分成班級(jí)，依照他們每個(gè)人的能力，制定他們依次發(fā)言，這些見(jiàn)解，是班級(jí)授課制的萌芽。其倡 主張把兒童分成班級(jí)，依照他們每個(gè)人的能力，制定他們依次發(fā)言，這些見(jiàn)解，是班級(jí)授課制的萌芽。其倡導(dǎo)者是 A．西塞羅 B．昆體良 C．柏拉圖 D．普羅泰戈拉 正確答案：B 昆體良認(rèn)為，大多數(shù)的教學(xué)可以用同樣大小的聲音傳達(dá)給全體學(xué)生，更不必說(shuō)那些修辭學(xué)家的論證和演說(shuō)，無(wú)論聽(tīng)眾多少，每個(gè)人都能全部聽(tīng)清楚。他還說(shuō)過(guò)，根據(jù)一些教師的實(shí)踐，

4、把兒童分成班級(jí)，依照他們每個(gè)人的能力，指定他們依次發(fā)言。昆體良的這些見(jiàn)解，是班級(jí)授課制思想的萌芽。因此，答案為B。 10. 有特點(diǎn)，就不是一般的總體的，而是一個(gè)點(diǎn)。這就是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)不是全部。全部不及細(xì)節(jié)，因?yàn)樗軉酒鸾?jīng)驗(yàn)記憶，讓讀者去補(bǔ)充它。( ) A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：B 11. 中國(guó)人認(rèn)同的是包含著什么的中華文化?A. 中國(guó)夢(mèng)B. 與時(shí)俱進(jìn)C. 中華民族精神D. 改革開(kāi)放 中國(guó)人認(rèn)同的是包含著什么的中華文化? A. 中國(guó)夢(mèng) B. 與時(shí)俱進(jìn) C. 中華民族精神 D. 改革開(kāi)放 正確答案：C 12. 電視節(jié)目是在傳播信息的同時(shí)，把客

5、觀事物運(yùn)動(dòng)變化中的美傳播出來(lái)，給人以一種心情上的愉悅，情 電視節(jié)目是在傳播信息的同時(shí)，把客觀事物運(yùn)動(dòng)變化中的美傳播出來(lái)，給人以一種心情上的愉悅，情感上的共鳴，情緒上的調(diào)節(jié)，精神上的享受。( ) 正確答案：對(duì) 13. 下列各組字屬于異體字的是( ) A、點(diǎn)——點(diǎn) B、淚——淚 C、煙——煙 D、斂——?dú)? E、棄——棄 正確答案:A,B,C 14. 孟子發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō)，闡釋了人的歸宿是什么?A. 達(dá)到禮讓B. 達(dá)到孝悌C. 達(dá)到有為D. 達(dá)到性善 孟子發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō)，闡釋了人的歸宿是什么? A. 達(dá)到禮讓 B. 達(dá)到孝悌 C. 達(dá)到有

6、為 D. 達(dá)到性善 正確答案：D 15. 張惠言《木蘭花慢·楊花》是常州詞派強(qiáng)調(diào)比興寄托詞論的完美體現(xiàn)。( ) 張惠言《木蘭花慢·楊花》是常州詞派強(qiáng)調(diào)比興寄托詞論的完美體現(xiàn)。( ) 正確答案：對(duì) 16. 內(nèi)容決定形式是絕對(duì)的無(wú)條件的。( ) A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：A 17. 屬于專(zhuān)著體的有( )A. 說(shuō)文解字B. 爾雅C. 毛詩(shī)箋D. 孟子正義 屬于專(zhuān)著體的有( ) A. 說(shuō)文解字 B. 爾雅 C. 毛詩(shī)箋 D. 孟子正義 正確答案：AB 18. 藝術(shù)形象的感染力主要取決于感情的普遍性。( )

7、 A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：A 19. 對(duì)閱讀活動(dòng)產(chǎn)生作用最大的是( )。 A.審美心境 B.理想心境 C.現(xiàn)實(shí)心境 D.創(chuàng)作心境 參考答案：A 20. 《史記》被魯迅評(píng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，作者是東漢的司馬遷。( ) 《史記》被魯迅評(píng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，作者是東漢的司馬遷。( ) 正確答案：錯(cuò) 21. 言語(yǔ)與語(yǔ)言、能指和所指、共時(shí)性與歷史性等語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)是由( )提出A. 維特根斯坦B. 索緒爾C. 喬 言語(yǔ)與語(yǔ)言、能指和所指、共時(shí)性與歷史性等語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)是由( )提出 A. 維特根斯坦

8、B. 索緒爾 C. 喬姆斯基洪堡特 正確答案：B 22. 《詠懷》詩(shī)82首是正始詩(shī)人阮籍的代表作，具有言近意遠(yuǎn)、寄托遙深的特點(diǎn)。( ) 《詠懷》詩(shī)82首是正始詩(shī)人阮籍的代表作，具有言近意遠(yuǎn)、寄托遙深的特點(diǎn)。( ) 正確答案：對(duì) 23. 秦朝滅亡的一個(gè)根本性原因是( )。A、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后C、皇權(quán)與權(quán)臣的矛盾D、統(tǒng)治集 秦朝滅亡的一個(gè)根本性原因是( )。 A、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾 B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后 C、皇權(quán)與權(quán)臣的矛盾 D、統(tǒng)治集團(tuán)與民眾之間的矛盾 答案：D 24. 下面對(duì)秦觀及其詞評(píng)價(jià)正確的是A. “詞心也，得

9、之于內(nèi)，不可以傳”B. 含蓄婉約，情韻兼勝C. 風(fēng)格豪 下面對(duì)秦觀及其詞評(píng)價(jià)正確的是 A. “詞心也，得之于內(nèi)，不可以傳” B. 含蓄婉約，情韻兼勝 C. 風(fēng)格豪邁奔放，詞境開(kāi)闊 D. 將身世之感打并入艷情 E. “如野云孤飛，去留無(wú)跡” 正確答案：ABD 25. 談?wù)劯?jìng)爭(zhēng)與合作對(duì)學(xué)生能力發(fā)展的影響。 談?wù)劯?jìng)爭(zhēng)與合作對(duì)學(xué)生能力發(fā)展的影響。 參考答案競(jìng)爭(zhēng)能使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到發(fā)展，但是在競(jìng)爭(zhēng)中容易產(chǎn)生“馬太效應(yīng)”，即越有能力的學(xué)生其能力發(fā)展的機(jī)會(huì)越多，而越是需要鍛煉的學(xué)生越得不到機(jī)會(huì)。因此，長(zhǎng)期以競(jìng)爭(zhēng)為惟一模式的教學(xué)情境不利于所有學(xué)生的發(fā)展?！　『献鞲趯W(xué)生

10、學(xué)習(xí)能力發(fā)展的學(xué)習(xí)情境。在合作情境中學(xué)習(xí)的學(xué)生面臨的不是“輸一贏”的問(wèn)題，他們不必過(guò)分擔(dān)心失敗，可以把更多的精力集中在解決問(wèn)題上，所以他們敢于大膽創(chuàng)造，發(fā)散性思維得到發(fā)展?！　『献鞯那榫衬艽龠M(jìn)建設(shè)性的爭(zhēng)論。在爭(zhēng)論中學(xué)生從他人那里得到更高級(jí)的知識(shí)、技能和解決問(wèn)題的策略，并有更多的口頭表達(dá)的機(jī)會(huì)，從而使口頭表達(dá)的能力得以提高。在準(zhǔn)確表達(dá)自己的意見(jiàn)使他人理解自己的同時(shí)，還必須聽(tīng)取和準(zhǔn)確理解他人的意見(jiàn)，可以鍛煉出良好的溝通能力。 26. 20世紀(jì)最具電子時(shí)代的音樂(lè)風(fēng)格是以下哪種?A. 搖滾B. 電子樂(lè)C. 藍(lán)調(diào)D. 民歌 20世紀(jì)最具電子時(shí)代的音樂(lè)風(fēng)格是以下哪種? A. 搖滾 B. 電

11、子樂(lè) C. 藍(lán)調(diào) D. 民歌 正確答案：A 27. 一旦我們理性地看待問(wèn)題，就會(huì)很不幸福。( ) 一旦我們理性地看待問(wèn)題，就會(huì)很不幸福。( ) 正確答案：錯(cuò) 28. 唯美主義文藝思潮的總綱領(lǐng)是( )A. 為人生而藝術(shù)B. 為藝術(shù)而藝術(shù)C. 審美無(wú)功利性D. 無(wú)目的的合 唯美主義文藝思潮的總綱領(lǐng)是( ) A. 為人生而藝術(shù) B. 為藝術(shù)而藝術(shù) C. 審美無(wú)功利性 D. 無(wú)目的的合目的性 正確答案：B 29. ( )是文學(xué)意義的中介形式。 A.語(yǔ)言 B.形象 C.想象 D.情節(jié) 參考答案：A 30.

12、文明是一種價(jià)值尺度，是一個(gè)歷史概念。( ) 文明是一種價(jià)值尺度，是一個(gè)歷史概念。( ) 正確答案：對(duì) 31. 下列歌曲屬于抗日救亡歌曲的是?A. 《大刀進(jìn)行曲》B. 《黃河船夫曲》C. 《同桌的你》D. 《五月的鮮花 下列歌曲屬于抗日救亡歌曲的是? A. 《大刀進(jìn)行曲》 B. 《黃河船夫曲》 C. 《同桌的你》 D. 《五月的鮮花》 正確答案：A 32. 閱讀在現(xiàn)實(shí)的意義上是功利的、有目的的，因此有時(shí)他人的立場(chǎng)也會(huì)在閱讀中產(chǎn)生意義。( ) A.正確 B.錯(cuò)誤 參考答案：A 33. 我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)理論中最強(qiáng)調(diào)的“教化論”發(fā)源于(

13、 )A. 《毛詩(shī)序》B. 《論語(yǔ)》C. 《周易》D. 《尚書(shū)》 我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)理論中最強(qiáng)調(diào)的“教化論”發(fā)源于( ) A. 《毛詩(shī)序》 B. 《論語(yǔ)》 C. 《周易》 D. 《尚書(shū)》 正確答案：A 34. 對(duì)文學(xué)作品的不同類(lèi)型加以區(qū)分是文學(xué)實(shí)踐發(fā)展到一定階段的必然要求。( ) A.正確 B.錯(cuò)誤 參考答案：A 35. 納蘭性德《金縷曲·贈(zèng)梁汾》藝術(shù)特色是( )A. 直抒胸臆，清新自然B. “以自然之眼觀物，以自然之舌言 納蘭性德《金縷曲·贈(zèng)梁汾》藝術(shù)特色是( ) A. 直抒胸臆，清新自然 B. “以自然之眼觀物，以自然之舌言情”擬人 C.

14、 寫(xiě)對(duì)秋色的賞愛(ài) D. 用典連接文化傳統(tǒng) 正確答案：AB 36. 下列對(duì)于袁枚的性靈說(shuō)的說(shuō)法不正確的是( )A. 接過(guò)公安派獨(dú)抒性靈的口號(hào)B. 實(shí)際上就是要求以學(xué) 下列對(duì)于袁枚的性靈說(shuō)的說(shuō)法不正確的是( ) A. 接過(guò)公安派獨(dú)抒性靈的口號(hào) B. 實(shí)際上就是要求以學(xué)問(wèn)為根底，以考證來(lái)充實(shí)詩(shī)歌內(nèi)容 C. 認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)要抒發(fā)人的真性情 D. 自三百篇至今日，凡詩(shī)之傳者，都是性靈，不關(guān)堆垛 正確答案：B 37. 民間文學(xué)從題材內(nèi)容到藝術(shù)形式，都對(duì)作家文學(xué)產(chǎn)生著強(qiáng)烈的影響。( ) A.正確 B.錯(cuò)誤 參考答案：A 38. 下列關(guān)于袁宏道《

15、山陰道》說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )A. 通過(guò)山陰與西湖的對(duì)比，表現(xiàn)作者的人生趣味和個(gè)性特 下列關(guān)于袁宏道《山陰道》說(shuō)法錯(cuò)誤的是( ) A. 通過(guò)山陰與西湖的對(duì)比，表現(xiàn)作者的人生趣味和個(gè)性特征 B. 喜劇的風(fēng)格 C. 語(yǔ)言淺顯 D. 不守格律 正確答案：B 39. 通過(guò)( )可以區(qū)分西方建筑的主要類(lèi)型?A. 柱子B. 門(mén)窗C. 屋頂D. 基臺(tái) 通過(guò)( )可以區(qū)分西方建筑的主要類(lèi)型? A. 柱子 B. 門(mén)窗 C. 屋頂 D. 基臺(tái) 正確答案：C 40. 下面哪一項(xiàng)不屬于寫(xiě)意性或表現(xiàn)性的范疇：( )A. 表現(xiàn)／再現(xiàn)B. 紀(jì)實(shí)／抒情C. 神／形D. 虛

16、／實(shí) 下面哪一項(xiàng)不屬于寫(xiě)意性或表現(xiàn)性的范疇：( ) A. 表現(xiàn)/再現(xiàn) B. 紀(jì)實(shí)/抒情 C. 神/形 D. 虛/實(shí) 正確答案：B 41. 新聞評(píng)論的立論一般要求深刻透徹，不要求新穎。( ) 新聞評(píng)論的立論一般要求深刻透徹，不要求新穎。( ) 正確答案：錯(cuò) 42. 音位變體，音位變體是屬于同一個(gè)音位的各個(gè)音素。( ) 音位變體，音位變體是屬于同一個(gè)音位的各個(gè)音素。( ) 正確答案：對(duì) 43. 形式的審美規(guī)范自然要對(duì)生活的特征作家情感特征起作用，但不是分別起作用，而是在想象的結(jié)合部變異了的感覺(jué)和知覺(jué)上起作用。( ) A、錯(cuò)

17、誤 B、正確 參考答案：B 44. 下面哪種說(shuō)法可以成為“文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)”這一命題的依據(jù)?( ) A.語(yǔ)言是文學(xué)意義的中介形式 B.語(yǔ)言是文學(xué)的直接構(gòu)成因素 C.語(yǔ)言決定了文學(xué)的特殊性 D.語(yǔ)言能窮盡文學(xué)作品的意義 參考答案：ABC 45. 滴灌農(nóng)業(yè)是下面哪一個(gè)國(guó)家發(fā)明的：( )A. 巴勒斯坦B. 以色列C. 伊朗D. 伊拉克 滴灌農(nóng)業(yè)是下面哪一個(gè)國(guó)家發(fā)明的：( ) A. 巴勒斯坦 B. 以色列 C. 伊朗 D. 伊拉克 正確答案：B 46. 西方最早的兩部歌劇《優(yōu)麗狄茜》和《奧菲歐》講的是一個(gè)故事。( ) 西方

18、最早的兩部歌劇《優(yōu)麗狄茜》和《奧菲歐》講的是一個(gè)故事。( ) 正確答案：對(duì) 47. 以下哪些人物出自《三國(guó)演義》?A.諸葛亮B.周瑜C.劉備D.曹操 以下哪些人物出自《三國(guó)演義》? A.諸葛亮 B.周瑜 C.劉備 D.曹操 正確答案：ABCD 48. 在敘事性作品中，事件和情節(jié)得以發(fā)生發(fā)展的動(dòng)力就是人物，所以人物在作品中的作用歷來(lái)都是居于中心位置的。( ) A.正確 B.錯(cuò)誤 參考答案：B 49. 劉秀建立東漢王朝，史稱(chēng)光武帝，定都：( )A、南陽(yáng)B、洛陽(yáng)C、長(zhǎng)安D、安陽(yáng) 劉秀建立東漢王朝，史稱(chēng)光武帝，定都：( ) A、南陽(yáng) B、洛陽(yáng) C、長(zhǎng)安 D、安陽(yáng) 答案：B 50. 情節(jié)中，每個(gè)敘述單位都處于一定的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，承擔(dān)著近乎相同的作用。( ) A.正確 B.錯(cuò)誤 參考答案：B