【模擬測(cè)試】語(yǔ)文高考檢測(cè)題附答案.docx

《【模擬測(cè)試】語(yǔ)文高考檢測(cè)題附答案.docx》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【模擬測(cè)試】語(yǔ)文高考檢測(cè)題附答案.docx（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 語(yǔ)次卷考模料惻曲及 （總分150分，時(shí)間150分鐘）一.積累應(yīng)用 1 .按要求填空. ⑴，雖九死其猶未悔（屈原《離騷》）（2）自天子以至于庶人（《?大學(xué)之道》） （3）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，從行文思路看，由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的句子是“,.按要求選擇. （1）小方同學(xué)想一些古人名言來(lái)指導(dǎo)自己待人接物，以下選項(xiàng)中不合適的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.敬人者人恒敬之，惡人者人恒惡之. B.躬自厚而薄責(zé)于人，那么遠(yuǎn)怨矣. C.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn). D.仰不愧于天,俯不作于人. （2）將以下編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） 知識(shí)就如同根子一樣，它必須借助

2、于思想的頭腦才能生動(dòng)起來(lái)，在整個(gè)祺盤上獲得生命，從而發(fā)揮創(chuàng)造 性.也就是說(shuō),被知識(shí)充滿的文化散文必然“多實(shí)寒而少空靈”，必然使作品失了較強(qiáng)的文 學(xué)性和藝術(shù)性. ①然而，當(dāng)前的許多中國(guó)散文家或?qū)Υ死斫獠粔?或缺乏思想的穿透力②還有,知識(shí)的過(guò)于堆積和充塞，使得文化散文密不透風(fēng),缺乏靈動(dòng)與活力 ③這樣的散文當(dāng)然難有長(zhǎng)久的生命力④知識(shí)也頗似木材，它只有在思想之火的點(diǎn)燃下方能產(chǎn)生光與熱 ⑤所以,他們往往費(fèi)盡心思地旁征博弓I,卻難以有深刻 思想風(fēng)骨A④②（D?⑤B. ③② C.①④? 二.閱讀 閱讀下文，完成以下小題. D. @@@④② 意義的生產(chǎn)與再生產(chǎn) 南帆 ①通常的觀念之中，

3、謊言不道德.然而，文學(xué)話語(yǔ)允許虛構(gòu)個(gè)巨大的特權(quán).這首先說(shuō)明，文學(xué)話語(yǔ) 并未承諾人們即將讀到的是一份真實(shí)的記錄，譬如新聞報(bào)道或者歷史檔案文獻(xiàn).按照流行的觀點(diǎn)，文學(xué)是想［解析］ ［分析］［小問(wèn)1詳解］ 此題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名言基本內(nèi)容的理解能力. C.該句意思是：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo).這是諸葛亮對(duì)于個(gè)人修身養(yǎng) 性方面的建議，不屬于題干所說(shuō)的“待人接物”. 應(yīng)選C. ［小問(wèn)2詳解］此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力. 這段話講的是和知識(shí)有關(guān)的內(nèi)容.首句“知識(shí)就如同棋子一樣”將知識(shí)比做棋子，闡述了它的作用.橫線處 第一句填入與之相應(yīng)的內(nèi)容最為恰當(dāng).④句

4、中，“知識(shí)也頗似木材”也用了比喻句，和首句結(jié)構(gòu)一致，因此④ 應(yīng)放開頭,排除CD. 再結(jié)合橫線后面的“也就是說(shuō),被知識(shí)充滿的文化散文必然'多實(shí)塞而少空靈’”分析.“也就是說(shuō)”表 明，前后兩句話意思一致.而“多實(shí)塞而少空靈”意思是文章知識(shí)過(guò)多，缺乏靈氣.這與②中的“知識(shí)的過(guò)于 堆積和充塞……缺乏靈動(dòng)與活力”意思一致.因此②應(yīng)放最后.排除A. 應(yīng)選B. 二.閱讀閱讀下文，完成以下小題. 意義的生產(chǎn)與再生產(chǎn) 南帆 ①通常的觀念之中，謊言不道德.然而，文學(xué)話語(yǔ)允許虛構(gòu)個(gè)巨大的特權(quán).這首先說(shuō)明，文學(xué)話語(yǔ)并未承諾人們即將讀到的是一份其實(shí)的記錄，冬如新聞報(bào)道或者歷史檔案文獻(xiàn).按照流行的觀點(diǎn)，文學(xué)是

5、想 象飛翔.作家的敘事如同魔術(shù)家開始揮舞手杖：空蕩蕩的舞臺(tái)上，幾個(gè)人物突如其來(lái)地出現(xiàn)，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打 響……然而，這些想象有什么意義？ ②這些想象即是一種意義生產(chǎn).意義生產(chǎn)是相對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)而言的.如同置身于樓宇、街道、商店、交 通工具等組成的物質(zhì)空間，人們同時(shí)置身于種種觀念組成的意義空間.如果沒有民族、國(guó)家、信仰，或者正義、 高尚、卑劣、丑惡等觀念，人們便缺乏安放精神的棲居之所.意義空間通常由兩個(gè)局部組成：善、惡、尊、 卑、絕對(duì)、相對(duì)等種種抽象的觀念之外，更多的意義與物質(zhì)交織為一體.從食品、服裝、居室、汽車到珠寶、 書藉、手表、計(jì)算機(jī)，林林總總的物質(zhì)不是赤裸裸地?cái)[放在日常生活之中，而是充滿意

6、義附加值.珠寶顯示富 貴，書籍代表儒雅，名牌服裝意味著非凡的身份，魏峨的宮殿象征莊嚴(yán)的氣派，春暖花開的寓義是生機(jī)勃勃， 白雪皚皚解釋為冰滑玉潔……總之，物質(zhì)同時(shí)包含了意義；許多時(shí)候，后者更為重要.日常的生存條件滿足之 后，更高的追求時(shí)常指向意義空間的升級(jí)——服飾的風(fēng)格、辦公室陳設(shè)、定居城市的某個(gè)社區(qū)，哪一件事情 與意義空間無(wú)關(guān)？物質(zhì)本身無(wú)嗔無(wú)喜，物質(zhì)擁有的意義是被賦予的.如果說(shuō)寬敞的寓所、豪華的轎車顯示的 意義顯而易見，那么一方古硯、一款明清家具或者池塘里的枯荷隱含的意義，不得不追溯遙遠(yuǎn)而曲折的文化 淵源. ③文學(xué)話語(yǔ)的工作顯然是意義生產(chǎn)——作家的物質(zhì)生產(chǎn)僅僅是將文字符號(hào)書寫于紙張之上.這些

7、區(qū)主 符號(hào)不是如實(shí)地再現(xiàn)什么，而是顯現(xiàn)某些情節(jié)或者某種景象隱含了哪些特殊的意義.特殊的意義往往無(wú)法完 整地寄寓于其實(shí)的原型，這是作家開始虛構(gòu)的理由.如果英雄對(duì)于凡俗世界其的意義重大，作家必須想方設(shè) 法利用文字符號(hào)構(gòu)造一個(gè).虛構(gòu)同時(shí)屏蔽了另一些無(wú)助于意義生產(chǎn)的物質(zhì)性細(xì)節(jié).曹雪芹虛構(gòu)了《紅樓夢(mèng)》 的大觀園，不關(guān)注賈寶玉的脈搏與血壓、林黛玉的肝功能，使形象的意義聚焦于封建仕途經(jīng)濟(jì)的叛逆者.事實(shí) 上，所有的文學(xué)意象無(wú)不構(gòu)成意義生產(chǎn)，無(wú)論是陶淵明的桃花源、李白的天姥山、杜甫的黃鵑與白鷺還是蘇 東坡的赤壁與月亮. ④每一個(gè)人的活動(dòng)半徑十分有限，許多人從未遇到那些有趣的人物和事件，也無(wú)法意識(shí)到天地萬(wàn)物包含

8、 如此之多的內(nèi)涵.幸運(yùn)的是，他們遇到了從事意義生產(chǎn)的作家.盡管身邊的物質(zhì)世界依然如故，但是，作家熱 衷于以虛構(gòu)的方式重組身邊的意義空國(guó) 這是文學(xué)話語(yǔ)對(duì)于活動(dòng)半徑的拓展，''精鷲八極，心游萬(wàn)仞”，世界 無(wú)限開闊同時(shí)又趣味橫生. ⑤文學(xué)批評(píng)是對(duì)于文學(xué)形象的解讀與闡釋.賈寶玉、林黛玉的意義并未事先公布，作家只是交出了一個(gè) 令人難忘的形象.許多時(shí)候，文學(xué)形象的意義是由文學(xué)批評(píng)解讀出來(lái)的.批評(píng)家的反復(fù)論述逐漸使文學(xué)形象 的意義凝聚起來(lái)，甚至成為公論.但是，某些文學(xué)形象如同貯量豐宙的礦藏，以至于文學(xué)批評(píng)的闡釋持久不衰 迄今為止，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)批評(píng)已經(jīng)汗牛充棟.西方文學(xué)之中，莎士比亞顯現(xiàn)出巨大的吸引力，

9、研究莎士比 亞的著作如此之多，以至于坊間有“說(shuō)不盡的莎士比亞”之說(shuō). ⑥當(dāng)然，持續(xù)的文學(xué)批評(píng)包含了許多爭(zhēng)訟，一些批評(píng)家對(duì)于文學(xué)形象的解讀產(chǎn)生了分歧.堂吉訶德是一 個(gè)愚蠢的主觀主義者，還是一個(gè)知其不可而為之的勇士？?jī)煞N觀點(diǎn)相持不下.也許還會(huì)產(chǎn)生第三種觀點(diǎn).反 復(fù)的爭(zhēng)訟涉及多種原因：相異的視野，話語(yǔ)權(quán)，依據(jù)各種理論形成的批評(píng)學(xué)派，接受美學(xué)與讀者中心的觀念， 現(xiàn)代闡釋學(xué)似乎無(wú)法許諾一個(gè)終極性的結(jié)論，如此等等. ⑦其實(shí)，文學(xué)批評(píng)可以視為意義再生產(chǎn).文學(xué)形象的意義不是一錘定音，而是持續(xù)地繁衍、成長(zhǎng)、豐富、 充實(shí)：后繼的解讀與闡釋可能是共識(shí)的延伸，也可能是反駁與辯難.這時(shí)，文學(xué)形象的解讀帶來(lái)了再解讀—

10、— 前者成為意義生產(chǎn)的催化劑.從文學(xué)形象到解讀與再解讀的持續(xù)循環(huán)，意義再生產(chǎn)綿延不斷.如同社會(huì)對(duì)于 物質(zhì)生產(chǎn)的旺盛需求，精神領(lǐng)域的敞開是意義再生產(chǎn)的必要前提. （有刪改）.第①段“揮舞手杖”在文中的含義是. 3 .以下各項(xiàng)中，不屬于本文所說(shuō)的“意義生產(chǎn)”的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.畢業(yè)時(shí)為即將分別的同學(xué)寫首詩(shī). B.文藝匯演中激情澎湃地演奏樂(lè)曲. C.母親節(jié)時(shí)為母親獻(xiàn)上一支康乃馨. D.作家以故鄉(xiāng)為原型創(chuàng)作文學(xué)作品. 4 .依據(jù)文意以下推斷不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.讀者的見識(shí)和精神世界因作品的意義空間而得以拓展. B.批評(píng)家的反復(fù)論述會(huì)讓薛寶釵形象凝聚起來(lái)成為公論. C.對(duì)堂吉訶德

11、的解讀產(chǎn)生分歧可能是因?yàn)榻庾x角度不同. D.對(duì)文學(xué)作品的不斷闡釋并不是為了有朝一日達(dá)成一致. 5 .從課文《阿Q正傳（節(jié)選）》中選取一例，闡釋你對(duì)第③段劃線句的理解. 6 .請(qǐng)結(jié)合本文觀點(diǎn)對(duì)以下兩那么材料進(jìn)行分析. 材料一：曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第一回寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚.都云作者癡，雄解其中味.” 材料二：“一個(gè)懷抱著大觀園青春挽歌夢(mèng)想的寶玉，將要走向哪里，才是《紅樓夢(mèng)》真正的結(jié)局，我們每 個(gè)人給他設(shè)定的結(jié)局，我相信都會(huì)不一樣（選自《蔣勛說(shuō)紅樓》）［答案］3.在文學(xué)敘事（作家在敘事）中通過(guò)想象虛構(gòu)出形象、情節(jié)等內(nèi)容. 4.C5.B 6.例如一：《阿Q正傳》中阿Q見自己的虱子

12、比不過(guò)王胡的，“最初是失望,后來(lái)卻不平了”，作者虛構(gòu)了這 個(gè)情節(jié)，以夸張的寫法,寫阿Q在美比不過(guò)別人時(shí)就同別人比丑，凸顯出阿Q無(wú)聊爭(zhēng)勝、自欺欺人的精神勝利 法. 例如二：阿Q被趙太爺打了嘴巴后,竟然為此得意了很多年.這是背離現(xiàn)實(shí)邏輯的表達(dá).但作者正是要虛構(gòu)這 樣的情節(jié)，以夸張的手法將阿Q的劣根性表現(xiàn)出來(lái)，凸顯出了阿Q的自輕自賤、自欺欺人的精神勝利法. 7.文學(xué)通過(guò)想象虛構(gòu)人物、故事情節(jié)、實(shí)現(xiàn)意義的生產(chǎn)，讀者和批評(píng)家對(duì)作品進(jìn)行解讀和再解讀，實(shí)現(xiàn)意義 的再生產(chǎn)，作者往往不直接說(shuō)出作品的意義，而文學(xué)批評(píng)也難以形成終極性的結(jié)論.《紅樓夢(mèng)》虛構(gòu)了賈寶玉 這一典型形象,在他身上寄托了作者的社會(huì)理想,滲

13、透了作者的血與淚,是一種意義生產(chǎn).讀者閱讀《紅樓夢(mèng)》, 因個(gè)人經(jīng)歷、知識(shí)修養(yǎng)、人生態(tài)度、社會(huì)理想的不同，對(duì)賈寶玉有不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)他的結(jié)局有不同的設(shè)想，是 一種意義的再生產(chǎn).意義的生產(chǎn)和再生產(chǎn)使《紅樓夢(mèng)》韻味無(wú)窮. ［解析］［3題詳解］ 此題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力. 由第①段”作家的敘事如同魔術(shù)家開始揮舞手杖：空蕩蕩的舞臺(tái)上，幾個(gè)人物突如其來(lái)地出現(xiàn)，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已 經(jīng)打響……”分析，冒號(hào)后面是對(duì)“揮舞手杖”的形象說(shuō)法，句中使用了比喻,本體為“作家的敘事”，可見 解釋“揮舞手杖”的意思便是對(duì)“作家的敘事”的生動(dòng)詮釋，結(jié)合“魔術(shù)家”分析，作家敘事并非真實(shí)，而 是通過(guò)想象來(lái)虛構(gòu)，其中“幾

14、個(gè)人物”得出作品中的人物形象，由“突如其來(lái)地出現(xiàn),一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打響” 得出矛盾、紛爭(zhēng)等故事情節(jié),綜合以上信息確定答案為：在文學(xué)敘事（作家在敘事）中通過(guò)想象虛構(gòu)出形象、 情節(jié)等內(nèi)容. ［4題詳解］此題考查學(xué)生理解文中概念含義的能力. 結(jié)合文意分析“意義生產(chǎn)”屬于精神內(nèi)涵層面，而C項(xiàng)中“康乃馨”屬于物質(zhì)方面. ABD中的詩(shī)歌、樂(lè)曲、以故鄉(xiāng)為原型創(chuàng)作的文學(xué)作品都指給人心靈觸動(dòng)精神啟迪的內(nèi)容,屬于精神層面. 應(yīng)選C. 15題詳解］此題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)并進(jìn)行合理推斷的能力. B. “成為公論”錯(cuò)，結(jié)合結(jié)尾段“文學(xué)形象的意義不是一錘定音，而是持續(xù)地繁衍、成長(zhǎng)、豐富、充實(shí)；后 繼的解讀與闡釋可

15、能是共識(shí)的延伸，也可能是反駁與辯難”“批評(píng)家的反愛論述逐漸使文學(xué)形象的意義凝 聚起來(lái)，甚至成為公論”分析，選項(xiàng)表述絕對(duì). 應(yīng)選B. 16題詳解］此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并結(jié)合論據(jù)進(jìn)行分析論證的能力. 首先理解第③段中劃線句”這些文字符號(hào)不是如實(shí)地再現(xiàn)什么，而是顯現(xiàn)某些情節(jié)或者某種景象隱含了哪 些特殊意義”意思是說(shuō)文學(xué)作品在現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工和創(chuàng)造，也就是虛構(gòu)情節(jié)表達(dá)主 旨思想. 然后結(jié)合《阿Q正傳》中阿Q形象對(duì)于真實(shí)和虛構(gòu)現(xiàn)象加以進(jìn)一步解讀：阿Q屬于低層人民，由于貧窮落魄 身上長(zhǎng)虱子是真實(shí)的生活，作為短工的他觸怒了權(quán)貴豪族被趙太爺打了嘴巴也是符合生活的真實(shí)情節(jié)，但因 為自

16、己的虱子比不過(guò)王胡的而失望，這是有悖生活常理的夸張，由“最初是失望”，后來(lái)“卻不平了”，作者 虛構(gòu)了這個(gè)情節(jié),寫阿Q在美比不過(guò)別人時(shí)就同別人比丑，心理極度扭曲中凸顯出阿Q無(wú)聊爭(zhēng)勝、自欺欺人 的精神勝利法.尤其是被趙太爺打了后他居然以兒子打老子寬慰自己,并為此得意門艮多年.這是反面現(xiàn)實(shí) 邏輯的表達(dá).但作者正是要虛構(gòu)這樣的情節(jié)，以夸張的手法將阿Q的劣根性表現(xiàn)出來(lái)，凸顯出了阿Q的自輕自 賤、自欺欺人的精神勝利法. ［1題詳解］此題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)并實(shí)踐應(yīng)用的能力. 首先理解材料一中詩(shī)句的意思是說(shuō)全書寫的都是荒唐（不實(shí)）的言辭，卻浸透著我辛酸的眼淚?。ㄔ从谡鎸?shí)生 活）都說(shuō)作者太迷戀兒女癡情,可

17、又有誰(shuí)能真正理解書中的意味？ ”強(qiáng)調(diào)作者的意義再生產(chǎn)在讀者那里未必 達(dá)成情感共鳴，也就是說(shuō)一千個(gè)讀者眼里可能會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特.這與材料二中關(guān)鍵句子“我們每個(gè)人給 他設(shè)定的結(jié)局，我相信都會(huì)不一樣”內(nèi)涵一致. 然后結(jié)合文本分析，找出表達(dá)同樣認(rèn)知的觀點(diǎn)和闡釋句為“某些文學(xué)形象如同貯量豐富的礦藏，以至于文學(xué) 批評(píng)的闡釋持久不衰.迄今為止，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)批評(píng)已經(jīng)汗牛充棟.西方文學(xué)之中，莎士比亞顯現(xiàn)出巨大 的吸引力，研究莎士比亞的著作如此之多，以至于坊間有'說(shuō)不盡的莎士比亞'之說(shuō)” “持續(xù)的文學(xué)批評(píng)包 含了許多爭(zhēng)訟,一些批評(píng)家對(duì)于文學(xué)形象的解讀產(chǎn)生了分歧.堂吉河德是一個(gè)愚蠢的主觀主義者,還是一個(gè) 知

18、其不可而為之的勇士？?jī)煞N觀點(diǎn)相持不下.也許還會(huì)產(chǎn)生第三種觀點(diǎn).反復(fù)的爭(zhēng)訟涉及多種原因：相異的 視野,話語(yǔ)權(quán)，依據(jù)各種理論形成的批評(píng)學(xué)派,接受美學(xué)與讀者中心的觀念,現(xiàn)代闡釋學(xué)似乎無(wú)法許諾一個(gè)終 極性的結(jié)論,如此等等”“其實(shí),文學(xué)批評(píng)可以視為意義再生產(chǎn).文學(xué)形象的意義不是一錘定音,而是持續(xù)地 繁衍、成長(zhǎng)、豐富、充實(shí)；后繼的解讀與闡釋可能是共識(shí)的延伸，也可能是反駁與辯難.這時(shí).，文學(xué)形象的解 讀帶來(lái)了再解讀一一前者成為意義生產(chǎn)的催化劑.從文學(xué)形象到解讀與再解讀的持續(xù)循環(huán),意義再生產(chǎn)綿延 不斷.如同社會(huì)對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)的旺盛需求，精神領(lǐng)域的敞開是意義再生產(chǎn)的必要前提”. 最后再結(jié)合所給材料中提到的名著《

19、紅樓夢(mèng)》加以佐證：虛構(gòu)了賈寶玉這一典型形象，在他身上寄托了作者 的社會(huì)理想,滲透了作者的血與淚，是一種意義生產(chǎn).讀者閱讀《紅樓夢(mèng)》，因個(gè)人經(jīng)歷、知識(shí)修養(yǎng)、人生態(tài) 度、社會(huì)理想的不同，對(duì)賈寶玉有不同的認(rèn)識(shí),對(duì)他的結(jié)局有不同的設(shè)想,是一種意義的再生產(chǎn).意義的生產(chǎn) 和再生產(chǎn)使《紅樓夢(mèng)》韻味無(wú)窮. 閱讀下文,完成以下小題大地的理想 傅菲 ①那年距小雪還有五大，我去橫峰訪友.友人慰留我說(shuō)，去鄉(xiāng)間走走，有很多好地方.就這樣，我先去了新 望，又不可自抑地去了司鋪、建荷、鋪前、港邊、龍門呱.冬雨綿綿，大地始終垂降暮色.我卻義無(wú)反顧地扎 入?yún)擦?、川巒、田疇之中. ②起伏的山巒在靈山腳下形成凹陷的皺褶.葛

20、溪河和岑港河，像大地上兩條被風(fēng)吹散的飄帶，在叢林間 和田疇深處飄忽.村舍里，隱隱傳來(lái)犬吠和雞鳴.更遠(yuǎn)一些，是綿綿的山巒.開闊的田野沿著葛溪河傾瀉，網(wǎng)狀 的田域勾勒出田野的筋脈.我想起俄羅斯油畫家希施金筆下的《黃昏，雨后》：微紅的夕光溢出大地，條狀的 黑云把夕光分割出斑斕的色彩，低洼里的積雨有了根色，讓人感覺到大地輕輕的晁動(dòng)，裸露的樹根和腐朽的 樹干，一切都是那么古老，稀稀疏疏的樹葉透出幾分祥和又哀哀的冷色，灰藍(lán)的天空像一塊布片蓋在樹林之 上，一只小鳥站在高高的樹梢，守著孤獨(dú)的曠野. ③在去港邊的路上，因?yàn)檐囎映隽斯收希Ｔ谝粋€(gè)村子里換胎.我一下車，便被村子迷住了.池塘里，不時(shí) 有魚兒撲出水花

21、.青翠的竹林在村舍間，洶涌.雨絲從竹葉滴下來(lái)，油亮.村外，是疏朗的菜地和淺青色冬田. 鵝毛絨一樣的青草，在冬田里，多了一份人煙氣息.矮山岡的菜地，把山地分出層梯級(jí)，矮山岡看上去像一座 堰臥的雕刻品.我到了村口，瞬間恍惚.路邊兩排柳樹，柳枝垂下來(lái)，可以想見的是，春風(fēng)一日暖一日，迎春花 還沒完全炸開花苞.柳枝芽細(xì)細(xì)地發(fā)青，枯黃的枝條水腫似的發(fā)脹，轉(zhuǎn)青，樹根的苔葬往上爬，淌出水漬.山櫻 花在山間軀,蕩著白雪般的花瓣，柳條嬴蕤，暖風(fēng)和面，進(jìn)村的人不自覺地唱起了歡快的歌謠.村前是幾千畝的 田呱，在一個(gè)平面上攤開，細(xì)雨中，素凈，灰白的稻茬像是另一種古老的時(shí)間. ④在司鋪，探訪過(guò)山中村莊搬遷后的生活遺址.

22、車上了王家塢水庫(kù)壩堤，便沿山邊草徑步行.許是暖秋吧, 杜鵑又有了一次花期，零星地點(diǎn)綴在箕蕨等地衣植物上.雛菊在山崖下，金黃耀眼.水面有白鷗幾只，翩翩翔 舞.明末清初散文大家王獻(xiàn)定在《螺川早發(fā)》詠道：“露濕鷗衣白，天光雁字青.蒼?；厥淄Ｔ酪还峦?” 鷗至雁離，是旅人孤獨(dú)、人生無(wú)常的隱喻.白鷗是遷徙的鳥，但鮮有來(lái)中國(guó)南方越冬.時(shí)隔三十多年，才見到白 鷗.它是遠(yuǎn)去的舊時(shí)光，再次帶給我.它像一團(tuán)白雪，熾燃山野. ⑤步行約三華里，到了廢棄的村子.村子餡子一樣包在山坳里，竹林和油桐樹在屋后發(fā)出嗚嗚嗚嗚的風(fēng) 聲.小路鋪滿了落葉和腐爛的植物枝干.幾棵柚子樹掛著澀黃的柚子.山澗在荒草遮掩的溝渠里，叮叮咚咚

23、. 有幾間瓦屋已然倒塌，成了頹圮.外村借地種菜的農(nóng)人，把山田墾出來(lái)，種上了時(shí)鮮菜蔬，大局部的山田還剛 剛下了秧苗.山田沿山壟，梯級(jí)延伸.可惜，我沒看到打秧苗的農(nóng)人.我估摸這個(gè)農(nóng)人在年輕時(shí)，可能是做木匠 活的，菜種在一條線上，像一個(gè)棋盤，每塊菜地從山田里墾出來(lái)，像豆腐箱里壓出來(lái)的豆腐塊.他不是木匠也 該是鄉(xiāng)村畫師.用美學(xué)眼光去審視去從事平凡之物的人，是最精細(xì)的人，也是陶醉于生活的人，從俗至雅，乃 生活大師. ⑥多褶的群山，向北堆僉.橫峰北高南低，群山漸漸低緩，消失，有了丘陵地帶和蓮荷小平原.縱橫的河漢 掌紋般密布，村舍被河流串起來(lái)，如一條藤蔓上的牽牛花.眾河穿境而過(guò)，注入信江，匯入浩渺的鄱陽(yáng)湖

24、.發(fā)源 地同屬靈山山脈.靈山像一列巨型火車，由東向西呼嘯奔馳. ⑦水是大地的精魄.畜養(yǎng)精魄的是山塘水庫(kù).去一個(gè)山坳，拜訪一座山，一座水庫(kù)出其不意盡覽眼底，讓 人短暫暈眩，蛇一樣安靜下梟，沉默無(wú)言.在鋪前，見黃源水庫(kù)，便是這樣.黃源水庫(kù)往左右兩條山壟伸進(jìn)去， 像兩條岔開的腳.翻過(guò)口，便是葛文化發(fā)祥地葛源了.葛源的千畝高山梯田，又是另一番景象.梯田沿山修筑， 田城是不規(guī)那么的弧形，水映藍(lán)天，像翻卷的大海.野花蔥郁.初冬的楓樹、山毛棒、梓樹、欒樹、青桐、漆樹， 和竹林迎接了大地的白霜，野刺梨長(zhǎng)出了甜蜜蜜的漿果，山間紅遍，到了春天，千畝梯田會(huì)是層層疊疊的花 海. ⑧鄉(xiāng)友告訴我，在梧桐吸將種植千畝荷

25、花，在司鋪無(wú)人耕種的丘陵地帶將建一個(gè)大型野生動(dòng)物園.鄉(xiāng)人 都充滿了期待和興奮.這是一個(gè)貼近大地的構(gòu)想，一個(gè)有呼吸的構(gòu)想.有此構(gòu)想的人，是一個(gè)有大地情懷赤子 之心的人.我們?cè)摪汛蟮貞?yīng)有的東西還原給大地，各俊其美，各顏其色，各悅其聲，各奪其目，各味其果. ⑨友人的一次慰留，我自己也沒料到，兩個(gè)星期內(nèi)竟然四次去橫峰.去了橫峰，我深深自責(zé)自己是一個(gè)淺 薄的人，對(duì)身邊的大地是那么的無(wú)知.我們需要一次次去投奔大地，像雨一樣，去熟悉大地的細(xì)胞、臟器、骨 骼、血液、筋脈.大地是我們的父母，是我們的胞衣，也是我們的搖籃和眠樂(lè).任何時(shí)候，我們站在大地面前，都是初洗的嬰孩. （有刪改）.有人認(rèn)為第②段對(duì)于油畫《

26、黃昏，雨后》的描寫過(guò)于冗長(zhǎng)，可以刪除.你是否認(rèn)同？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法. 8 .第③段畫線句語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)加以賞析. 9 .分析第⑤段寫“農(nóng)人”在構(gòu)思上的用意. 10 .評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義. ［答案］8.不可以刪去.作者由眼前的現(xiàn)實(shí)景象，自然聯(lián)想到俄羅斯油畫家的畫作，并對(duì)畫中景致展開細(xì)膩生 動(dòng)的描繪,巧妙將畫中虛景與眼中實(shí)景有機(jī)融合,襯托出橫峰一帶的鄉(xiāng)村景色的多彩多姿、優(yōu)美如畫.豐富了 文意，增加了文化內(nèi)涵表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村美景的喜愛之情. 可以刪去.作者由眼前所見之景聯(lián)想到油畫作品,轉(zhuǎn)而用大量筆墨描繪畫面本身，顯得過(guò)于冗長(zhǎng)；對(duì)實(shí)景寫得 過(guò)于簡(jiǎn)略，而對(duì)想象之景寫得過(guò)于繁復(fù),給人以喧賓

27、奪主之感.油畫中濃重、凄冷的色調(diào)與之前勾勒的鄉(xiāng)村之 景風(fēng)格不一致. 9 .本段畫線句語(yǔ)言獨(dú)具特色,表達(dá)細(xì)膩生動(dòng).多用富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞，如用“炸開”、“發(fā)青”、“往 上爬”、“淌出”、“飄蕩”、“蕨蕤”等，以動(dòng)寫靜，展現(xiàn)鄉(xiāng)村自然風(fēng)物的盎然生機(jī)；兼用比較、比喻手 法，如，“枝條水腫似的發(fā)脹”、“白雪般的花瓣”、“灰白的稻茬像是另一種古老的時(shí)間”等，生動(dòng)形象地 描摹物態(tài)，展現(xiàn)鄉(xiāng)村.自然風(fēng)物的純潔美好，字里行間充滿詩(shī)情畫意，寄寓豐富、真摯而細(xì)膩的情感.句式長(zhǎng)短 錯(cuò)落有致，多用兩至四字不等的短句，如“轉(zhuǎn)青”、“素凈”、“細(xì)雨中”、“柳條箴蕤，暖風(fēng)和面”等，表 達(dá)簡(jiǎn)潔有力，突出景物的鮮明特點(diǎn).語(yǔ)

28、言清新,富有詩(shī)意和哲理,如“灰白的稻茬像是另一種古老的時(shí)間”， 意蘊(yùn)豐富,耐人回味. 10 .本段寫作者看到了剛剛下秧苗的山田后猜測(cè)“農(nóng)人”可能是木匠，又猜測(cè)或者是鄉(xiāng)村畫師，表達(dá)了作者 對(duì)人在大地上創(chuàng)造美的贊賞，豐富了意蘊(yùn)，深化了主題.結(jié)構(gòu)上照應(yīng)上文，“農(nóng)人”的出場(chǎng)使第⑤段前半局部 頹圮衰敗的鄉(xiāng)野之景變得生機(jī)勃勃；與第⑧段構(gòu)想山村開展相照應(yīng)；為后文議論做鋪墊. 11 .本文描寫了橫峰各處的村景山景之美，表現(xiàn)了作者對(duì)自然美景的喜愛,表達(dá)人與自然的和諧共生，以及人 對(duì)大地的敬畏、感恩之情.這對(duì)我們?nèi)绾卫斫馊伺c自然關(guān)系的意義很有啟示作用：面對(duì)大地,我們應(yīng)當(dāng)不僅 僅想著一味地索取,更應(yīng)尊重自然,保

29、護(hù)家園，體會(huì)大自然賦予我們的生命的意義. ［解析］［8題詳解1 此題考查學(xué)生分析段落作用的能力. 此題為選擇性題目.學(xué)生可以選擇任意一種結(jié)論,只要言之成理即可. 在此題中，如果認(rèn)為第②段對(duì)于油畫《黃昏，雨后》的描寫過(guò)于冗長(zhǎng)，可以刪除,可以從文章的布局和結(jié)構(gòu)方 面來(lái)論述，作者由眼前所見之景聯(lián)想到油畫作品,轉(zhuǎn)而用大量筆墨描繪畫面本身,這就讓對(duì)景色的描寫過(guò)于 冗長(zhǎng),讓作品有些偏離主題,讓作品的材料過(guò)于發(fā)散.同時(shí),對(duì)實(shí)景寫得過(guò)于簡(jiǎn)略,而對(duì)想象之景寫得過(guò)于繁 復(fù),給讀者一種主次不分、喧賓奪主的感覺,讓讀者對(duì)作者的寫作目的把握不準(zhǔn),從而無(wú)法更好的領(lǐng)會(huì)作者所 要傳達(dá)的信息.最后，“讓人感覺到大地輕輕

30、的晃動(dòng),裸露的樹根和腐朽的樹干,一切都是那么古老,稀稀疏 疏的樹葉透出幾分祥和又哀哀的冷色,灰藍(lán)的天空像一塊布片蓋在樹林之匕一只小鳥站在高高的樹梢，守 著孤獨(dú)的曠野”等內(nèi)容的描寫，表現(xiàn)出一種濃重、凄冷的色調(diào)，與作者之前所描繪的美麗的鄉(xiāng)村景色不一致, 給讀者一種不協(xié)調(diào)的感覺. 如果認(rèn)為不可以刪去，那么可以從作者將眼前實(shí)景與作者聯(lián)想的俄羅斯油畫家的畫作中的景色進(jìn)行了虛實(shí)結(jié) 合的表達(dá)的角度來(lái)分析，作者簡(jiǎn)略寫了自己所看到的眼前實(shí)景,而是用濃重的筆墨來(lái)寫自己所聯(lián)想到俄羅斯 油畫家的畫作，并對(duì)畫中景致展開細(xì)膩生動(dòng)的描繪,此處作者運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法,用想象的景色襯托了橫 峰一帶的鄉(xiāng)村景色，突出了這里景色的

31、多彩多姿、優(yōu)美如畫.同時(shí)，這樣寫既增加了文章的文化內(nèi)涵，又深化 了作品的主題，充分的表達(dá)了作者對(duì)橫峰鄉(xiāng)村美景的喜愛之情. [9題詳解]此題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力. 仔細(xì)品味畫線句子，可以感覺到這句話用詞非常具有特點(diǎn)，如“炸開”、“發(fā)青”、“往上爬”、“淌出”、 “飄蕩”、“藏蕤”等詞，“炸開” 一詞說(shuō)明了迎春花花苞所具有的強(qiáng)大的生命力，“蕨蕤” 一詞那么是運(yùn)用一個(gè)古代詞匯,生動(dòng)的展現(xiàn)出柳條的美好.這些詞語(yǔ)都是富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞，作者通過(guò)運(yùn)用具有特點(diǎn) 的詞語(yǔ)，化靜為動(dòng),充分的展現(xiàn)了自己想象的富有生命力的鄉(xiāng)村自然風(fēng)物. 同時(shí)，句子中運(yùn)用多種修辭手法

32、，如，“枝條水腫似的發(fā)脹”、“白雪般的花瓣”、“灰白的稻茬像是另一種 古老的時(shí)間”等運(yùn)用比喻的手法，”樹根的苔辭往.上爬，淌出水漬”那么是運(yùn)用了擬人的手法,通過(guò)多種修辭 手法的運(yùn)用，非常生動(dòng)形象的表現(xiàn)了鄉(xiāng)村自然風(fēng)物的純潔美好，同時(shí)也讓文章沖門詩(shī)意，寄寓了作者豐富、真 摯而細(xì)膩的情感. 再次,這句話在句式上雜用長(zhǎng)短句，既有“山櫻花在山間飄蕩著白雪般的花瓣”這樣的長(zhǎng)句，也有“柳條蕨 蕤，暖風(fēng)和面”這樣的短句,甚至有“轉(zhuǎn)青”、“素凈”兩字的短句,這種長(zhǎng)短句混合使用，使句子錯(cuò)落有致, 表達(dá)簡(jiǎn)潔有力，既富有節(jié)奏性，也更好的突出景物的鮮明特點(diǎn). 最后，整句話語(yǔ)言清新，富有詩(shī)意和哲理,如“灰白的稻茬像是

33、另一種古老的時(shí)間”，意蘊(yùn)豐富,耐人回味,也 深化作品的主題. [10題詳解]此題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用，鑒賞人物形象作用的能力. 此題注意題干中“在構(gòu)思上的用意”這一要求.作者在看到“菜種在一條線上，像一個(gè)棋盤，每塊菜地從山 田里墾出來(lái)，像豆腐箱里壓出來(lái)的豆腐塊”這一情景時(shí).，猜測(cè)農(nóng)人“不是木匠也該是鄉(xiāng)村畫師”，接著作者 發(fā)出來(lái)對(duì)他的贊美，“用美學(xué)眼光去審視去從事平凡之物的人,是最精細(xì)的人，也是陶醉于生活的人，從俗至 雅,乃生活大師”，此處作者通過(guò)對(duì)農(nóng)人的贊美,表達(dá)了作者對(duì)人在大地上創(chuàng)造美的贊賞,讓文章的意蘊(yùn)更加 豐富、開闊，也讓作品的主題得以深化. 同時(shí),這一節(jié)農(nóng)人的出場(chǎng)照應(yīng)

34、了前文“竹林和油桐樹在屋后發(fā)出嗚嗚嗚嗚的風(fēng)聲.小路鋪滿了落葉和腐爛的 植物枝干.幾棵柚子樹掛著澀黃的柚子.山澗在荒草遮掩的溝渠里，叮叮咚咚.有幾間瓦屋已然倒塌,成了頹 圮”頹圮衰敗的鄉(xiāng)野之景，讓鄉(xiāng)野之景重新變得生機(jī)勃勃，富有活力.這一描寫也為第段作者發(fā)出“這是一 個(gè)貼近大地的構(gòu)想,一個(gè)有呼吸的構(gòu)想.有此構(gòu)想的人,是一個(gè)有大地情懷赤子之心的人.我們?cè)摪汛蟮貞?yīng)有 的東西還原給大地，各俊其美，各顏其色,各悅其聲，各奪其目，各味其果”的議論做了鋪墊,這一情節(jié)同時(shí)照 應(yīng)了前后文，讓文章的結(jié)構(gòu)更加圓融. [II題詳解]此題考查考生對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與鑒賞能力. 文章通過(guò)作者對(duì)橫峰的游覽,細(xì)致描寫了橫

35、峰各處的村景山景之美，“池塘里,不時(shí)有魚兒撲出水花.青翠的 竹林在村舍間,洶涌.雨絲從竹葉滴卜來(lái),油亮.村外,是疏朗的菜地和淺青色冬田.鵝毛絨一樣的青草,在冬 田里，多了一份人煙氣息.矮山岡的菜地,把山地分出層梯級(jí),矮山岡看上去像一座堰臥的雕刻品”，通過(guò)對(duì) 這些美景的描寫,表現(xiàn)了作者對(duì)自然美景的喜愛.通過(guò)這些美景，作者也進(jìn)行了進(jìn)一步的思考,提出“我們?cè)?把大地應(yīng)有的東西還原給大地,各俊其美，各顏其色，各悅其聲，各奪其目，各味其果”，由此提出，人與自然 應(yīng)和諧共生,共同構(gòu)建一個(gè)和諧美麗的世界. 而最后i段中“我們需要i次次去投奔大地，像雨一樣,去熟悉大地的細(xì)胞、臟器、骨骼、血液、筋脈.大地 是

36、我們的父母，是我們的胞衣，也是我們的搖籃和眼床.任何時(shí)候,我們站在大地面前,都是初洗的嬰孩”，作 者那么是表達(dá)了對(duì)大地的感恩之情,仔細(xì)思索了人與自然關(guān)系的意義,從而給讀者以啟示：面對(duì)大地,我們應(yīng)當(dāng) 不僅僅想著一味地索取,更應(yīng)尊重自然,保護(hù)家園,體會(huì)大自然賦予我們的生命的意義. 閱讀下面的作品，完成以下小題. 秋夜與友人宿 （唐）杜牧 楚國(guó)同游過(guò)十霜，萬(wàn)重心事幾堪傷. 菜葭露白蓮塘淺，砧杵夜清河漢涼. 云外山川歸夢(mèng)遠(yuǎn)，天涯歧路客愁長(zhǎng). 寒城欲曉聞吹笛，猶臥東軒月滿床. 秋夜同友人話舊 （唐）譚用之 露下銀?河雁度頻，囊中坤火幾時(shí)真. 數(shù)莖白發(fā)生浮世，一盞寒燈共故人. 云外

37、簟涼吟呼月，島邊花暖釣江春. 何當(dāng)歸去重?cái)y手，依舊紅霞作近鄰. 12 .依據(jù)題材,對(duì)以上兩首詩(shī)歸類恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.山水類B.送別類 C.隱逸類D,羈旅類.以下對(duì)兩首詩(shī)分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.杜詩(shī)“歸夢(mèng)遠(yuǎn)”暗扣“宿”字,譚詩(shī)“共故人”暗扣“話”字. B.杜詩(shī)頷聯(lián)用“兼葭”“砧杵”，意象凄清，營(yíng)造了凄寒孤冷之境. C.譚詩(shī)頷聯(lián)用“數(shù)莖”“一盞”，人燈相對(duì)，透露出人世滄桑之感. D.這兩首詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格均清新質(zhì)樸,而杜詩(shī)比譚詩(shī)情思更豐富婉轉(zhuǎn). 14.請(qǐng)賞析這兩首詩(shī)歌的尾聯(lián)在情感表達(dá)上的不同. ［答案］12. D 13. D14.杜詩(shī)尾聯(lián)寓情于景（借景抒情），視聽結(jié)合，

38、通過(guò)笛聲、月色等意象視聽結(jié)合描繪出秋夜佛曉時(shí)分凄清、寒 冷的氣氛,用清冷的笛聲、寒涼的月色,表達(dá)了長(zhǎng)愁無(wú)眠,宦游他鄉(xiāng)的漂泊之苦. 譚詩(shī)尾聯(lián)運(yùn)用想象（或虛寫），憧憬歸去后攜手伴紅霞的溫馨美好畫面，表達(dá)了對(duì)往日美好生活懷念；對(duì)再一 次相聚“重?cái)y手”的期盼；對(duì)友情的珍重. ［解析］［分析］ “2題詳解］此題考查學(xué)生把握詩(shī)歌題材的能力. 第一首題目是《秋夜與友人宿》，尾聯(lián)寫道：寒城欲曉聞吹笛，猶臥東軒月滿床.由此可知,在他鄉(xiāng)，詩(shī)人和友 人都在互訴羈旅之思. 第二首題目是《秋夜同友人話舊》，尾聯(lián)寫道：何當(dāng)歸去重?cái)y手，依舊紅霞作近鄰.由此可知,詩(shī)人和友人都 渴望回家，表現(xiàn)了羈旅之思. 所以這兩

39、首詩(shī)都是羈旅類. 應(yīng)選D. ［13題詳解］此題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力. D. “杜詩(shī)比譚詩(shī)情思更豐富婉轉(zhuǎn)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是譚詩(shī)比杜詩(shī)情思更豐富婉轉(zhuǎn).杜詩(shī)通過(guò)“兼葭、砧杵”等意 象，表達(dá)了羈旅之思；譚詩(shī)除了通過(guò)“露、云、島”等意象表達(dá)思鄉(xiāng)之情外，還通過(guò)對(duì)友人和未來(lái)的展望進(jìn) 行了設(shè)想，由此可知,譚詩(shī)比杜詩(shī)情思更豐富婉轉(zhuǎn). 象飛翔.作家的敘事如同魔術(shù)家開始揮舞手杖：空蕩蕩的舞臺(tái)上，幾個(gè)人物突如其來(lái)地出現(xiàn)，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打 響……然而，這些想象有什么意義？ ②這些想象即是一種意義生產(chǎn).意義生產(chǎn)是相對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)而言的.如同置身于樓宇、街道、商店、交 通工具等組成的物質(zhì)空間，人們同時(shí)置身于種種觀念

40、組成的意義空間.如果沒有民族、國(guó)家、信仰，或者正義、 高尚、卑劣、丑惡等觀念，人們便缺乏安放精神的棲居之所.意義空間通常由兩個(gè)局部組成：善、惡、尊、 卑、絕對(duì)、相對(duì)等種種抽象的觀念之外，更多的意義與物質(zhì)交織為一體.從食品、服裝、居室、汽車到珠寶、 書籍、手表、計(jì)算機(jī)，林林總總的物質(zhì)不是赤裸裸地?cái)[放在日常生活之中，而是充滿意義附加值.珠寶顯示富 貴，書籍代表儒雅，名牌服裝意味著非凡的身份，魏峨的宮殿象征莊嚴(yán)的氣派，春暖花開的寓義是生機(jī)勃勃， 白雪皚皚解釋為冰清玉潔……總之，物質(zhì)同時(shí)包含了意義；許多時(shí)候，后者更為重要.日常的生存條件滿足之 后，更高的追求時(shí)常指向意義空間的升級(jí)——服飾的風(fēng)格、辦公室

41、陳設(shè)、定居城市的某個(gè)社區(qū)，哪一件事情 與意義空間無(wú)關(guān)？物質(zhì)本身無(wú)嗔無(wú)喜，物質(zhì)擁有的意義是被賦予的.如果說(shuō)寬敞的寓所、豪華的轎車顯示的 意義顯而易見，那么一方古硯、一款明清家具或者池塘里的枯荷隙含的意義，不得不追溯遙遠(yuǎn)而曲折的文化 淵源. ③文學(xué)話語(yǔ)的工作顯然是意義生產(chǎn)——作家的物質(zhì)生產(chǎn)僅僅是將文字符號(hào)書寫于紙張之上.這些文字 符號(hào)不是如實(shí)地再現(xiàn)什么，而是顯現(xiàn)某些情節(jié)或者某種景象隱含了哪些特殊的意義.特殊的意義往往無(wú)法完 整地寄寓于真實(shí)的原型，這是作家開始虛構(gòu)的理由.如果英雄對(duì)于凡俗世界真的意義重大，作家必須想方設(shè) 法利用文字符號(hào)構(gòu)造一個(gè).虛構(gòu)同時(shí)屏蔽了另一些無(wú)助于意義生產(chǎn)的物質(zhì)性細(xì)節(jié).曹雪芹

42、虛構(gòu)了《紅樓夢(mèng)》 的大觀園，不關(guān)注賈寶玉的脈樗與血壓、林黛玉的肝功能，使形象的意義聚焦于封建仕途經(jīng)濟(jì)的叛逆者.事實(shí) 上，所有的文學(xué)意象無(wú)不構(gòu)成意義生產(chǎn)，無(wú)論是陶淵明的桃花源、李白的天姥山、杜甫的黃鷗與白鷺還是蘇 東坡的赤壁與月亮. ④每一個(gè)人的活動(dòng)半徑十分有限，許多人從未遇到那些有地的人物和事件，也無(wú)法意識(shí)到天地萬(wàn)物包含 如此之多的內(nèi)涵.幸運(yùn)的是，他們遇到了從事意義生產(chǎn)的作家.盡管身邊的物質(zhì)世界依然如故，但是，作家熱 衷于以虛構(gòu)的方式重組身邊的意義空間.這是文學(xué)話語(yǔ)對(duì)于活動(dòng)半徑的拓展，“精鷲八極，心游萬(wàn)仞”，世界 無(wú)限開闊同時(shí)又趣味橫生. ⑤文學(xué)批評(píng)是對(duì)于文學(xué)形象的解讀與闡釋.賈寶玉、林黛

43、玉的意義并未事先公布，作家只是交出了一個(gè) 令人難忘的形象.許多時(shí)候，文學(xué)形象的意義是由文學(xué)批評(píng)解讀出來(lái)的.批評(píng)家的反或論述逐漸使文學(xué)形象 的意義凝聚起來(lái)，甚至成為公論.但是，某些文學(xué)形象如同貯量豐富的礦藏，以至于文學(xué)批評(píng)的闡釋持久不衰 迄今為止，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)批評(píng)已經(jīng)汗牛充棟.西方文學(xué)之中，莎士比亞顯現(xiàn)出巨大的吸引力，研究莎士比 亞的著作如此之多，以至于坊間有“說(shuō)不盡的莎士比亞”之說(shuō). ⑥當(dāng)然，持續(xù)的文學(xué)批評(píng)包含了許多爭(zhēng)訟，一些批評(píng)家對(duì)于文學(xué)形象的解讀產(chǎn)生了分歧.堂吉訶德是一 個(gè)愚蠢的主觀主義者，還是一個(gè)知其不可而為之的勇士？?jī)煞N觀點(diǎn)相持不下.也許還會(huì)產(chǎn)生第三種觀點(diǎn).反 應(yīng)選D. 口4題

44、詳解|此題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌思想感情的能力. 杜詩(shī)尾聯(lián)寫詩(shī)人聽到秋夜佛曉時(shí)笛子的聲音就好像在家里床上的樣子.此聯(lián)寓情于景，“寒”，寒冷凄涼： “月滿床”為視覺，“聞吹笛”為聽覺.殘笛入耳，涼月滿床，描繪出秋夜佛曉時(shí)分凄清、寒冷的氣氛，用清冷的 笛聲、寒涼的月色，暗示詩(shī)人長(zhǎng)愁無(wú)眠，抒發(fā)了羈旅思鄉(xiāng)的漂泊之苦. 譚詩(shī)尾聯(lián)是虛寫，寫詩(shī)人和友人想著將來(lái)回到家做鄰居的場(chǎng)景，攜手重游，紅霞依舊,畫面溫馨美好.這是通過(guò)對(duì) 未來(lái)的展望進(jìn)行設(shè)想，既有羈旅之思，乂表達(dá)了對(duì)往日美好生活懷念，“何當(dāng)”之問(wèn)是對(duì)再一次相聚“重?cái)y 手”的期盼和對(duì)友情的珍視. 閱讀下文，完成以下小題. 胡松傳 ①胡松，字汝茂，滁人.幼

45、嗜學(xué)，嘗輯古名臣章奏，慨然有用世志.登嘉靖八年進(jìn)士，知東平州.設(shè)方略捕盜, 民賴以安. ②敵大兵壓境，而巡撫史道、總兵官王陛等備御無(wú)素.松上邊務(wù)事，謂：“大同自兵變以來(lái)，壯士多逃漠 北為寇用，今宜招使歸.有攜畜產(chǎn)器械來(lái)者聽其自有.拊而用之，皆勁旅也.孰與棄之以資強(qiáng)敵哉！大同最敵沖, 為鎮(zhèn)巡者較諸邊獨(dú)難.今宜不拘資格，精擇其人.豐給祿康，使得收召猛士.又久其期，非十年不得代.彼必不 為茍且旦夕計(jì)，又必稍寬文綱，非大于憲典，言官毋得輕劾，以壞其成功.又寇貪而好利，我誠(chéng)不愛金帛.東賂 黃、毛三衛(wèi)以牽其左，西收亦不剌①遺種，予善地，以綴其右，使首尾掣曳，自相狼顧，那么我可起承其敝，坐收全 勝矣！”他

46、所條析，咸切邊計(jì).帝嘉其忠懇，進(jìn) 甚左參政. ③松疏上，當(dāng)事者已惡其侵官.及遷擢，益忌之.不畀以兵柄，令于三關(guān)②聽用，欲因以陷之.寇大人,抵太 原.給事中馮良知遂劾松建言冒賞，無(wú)寸功.紀(jì)功科道官?gòu)垐蚰?、王衍劾總兵官?gòu)堖_(dá)等，并論松虛議無(wú)補(bǔ)，遂斥 為民.屢薦，輒報(bào)罷. ④三十五年，起陜西參政，復(fù)養(yǎng)嚴(yán)保甲、均賦稅、置常平、可伉健數(shù)事.三遷江西左布政使，所部多盜，松 奏設(shè)南昌、南豐、萬(wàn)安三營(yíng)，遣將討捕，以次削平.以會(huì)討廣東巨寇張璉及援閩破倭功，兩賜銀幣. ⑤居三年，召理部事.代郭樸為吏部尚書.奏言：“撫按舉劾，每舉數(shù)十人，虛譽(yù)浮詞，往往失實(shí).賞罰不當(dāng), 人何所激勸？且巡撫歲終例有冊(cè)第屬吏賢否今咨

47、逐閣乞申飭其欺玩者.”帝嘉納之. ⑥松潔已好修，富經(jīng)術(shù)，郁然有聲望.晚主鈴柄，以振拔淹滯為己任.甫七月，病卒.贈(zèng)太子少保，謚恭肅. （節(jié)選自《明史?胡松傳》） ［注］①亦不剌：古部落名.②三關(guān)：泛指邊關(guān). 15 .寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思. ⑴非大干憲典（）⑵簡(jiǎn)伉健數(shù)事（）.為以下句中加點(diǎn)詞選擇群義正確的一項(xiàng). （1）進(jìn)秩左參政（）A.俸祿B.官階 C.次序D.整理⑵復(fù)條嚴(yán)保甲（） A.次序B.條理C.逐條D.條陳 16 .把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?. 及遷擢,益忌之.不畀以兵柄,令于三關(guān)聽用，欲因以陷之. 17 .第⑤段畫線局部有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出

48、來(lái). 且巡撫歲終例有冊(cè)第屬吏賢否今皆寢閣乞申飭其欺玩者. 18 .第②段寫胡松向皇帝進(jìn)言,很有說(shuō)服力,請(qǐng)加以分析. 19 . “恭肅”有忠誠(chéng)守正、剛毅決斷之意.請(qǐng)結(jié)合全文，舉出兩例分析胡松謚為“恭肅”的原因. ［答案］15.①.觸犯、冒犯（違反）②.挑選、選拔（I）B （2）D 17 .等到（胡松）被提升后，（當(dāng)權(quán)者）就更加忌妒他.不把兵權(quán)給他，讓他在邊關(guān)聽候調(diào)用，想趁此來(lái)陷害他. 18 .且巡撫歲終例有冊(cè)/第屬吏賢否/今皆寢閣/乞申飭其欺玩者. 19 .①說(shuō)理有針對(duì)性,胡松針對(duì)大同兵變,守官無(wú)能的情況,向皇帝進(jìn)言. ②說(shuō)理很周密，胡松從寬待逃亡壯士；選拔并厚待守官；利用敵貪特

49、點(diǎn)，多方面提出治邊舉措. ③語(yǔ)言有感染力，多用感嘆句（反問(wèn)句）強(qiáng)化情感，以此打動(dòng)皇帝. 20 .他任職期間，設(shè)計(jì)捕捉盜賊,使人民安居；給皇上上奏邊關(guān)要?jiǎng)?wù)，切中要害；被當(dāng)事者彈劾陷害，被起用后 依舊上奏如故；削平盜賊，援閩破倭,屢建功受賞；上奏彈劾巡撫；晚年以選拔滯于仕途的官員為己任.這充 分表現(xiàn)出他忠君愛民、勤于國(guó)事、正直、有決斷的性格特點(diǎn). ［解析］［分析］ ［15題詳解］此題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力. 非大干憲典：不是很嚴(yán)重地違反法典.干：觸犯、冒犯（違反）. 簡(jiǎn)伉健數(shù)事：選拔健卒數(shù)件事.簡(jiǎn)：挑選、選拔. [16題詳解]此題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義

50、和用法的能力. (1)句意：進(jìn)升他的官階為左參政.秩：官階. 應(yīng)選B. (2)句意：又逐條奏上嚴(yán)保甲.條：逐條奏上、條陳. 應(yīng)選D. [17題詳解]此題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力. 關(guān)鍵詞：“遷擢”，提升；“益”，更加；“畀”，給；“兵柄”，兵權(quán)；“聽用”，聽候調(diào)用；“因”，趁機(jī). [18題詳解]此題考查學(xué)生文言文斷句的能力. 句意：而且巡擾年終例行有冊(cè)子獻(xiàn)上，排列所屬的官吏賢與不賢，現(xiàn)在擱置不行，請(qǐng)求告誡整治其中欺玩的人. “巡撫……例有冊(cè)”是主謂短語(yǔ)，其后斷開；“第”是動(dòng)詞，排列次序，“屬吏賢否”是“第”的賓語(yǔ)，動(dòng)賓短語(yǔ)后斷開；“寢閣”的是事，“乞申飭”的主語(yǔ)是胡松

51、，不同的內(nèi)容中間要斷開. 最后的斷句是：且巡撫歲終例有冊(cè)/第屬吏賢否/今皆寢閣/乞申飭其欺玩者. [19題詳解]此題考查學(xué)生對(duì)作品語(yǔ)言進(jìn)行賞析的能力. 結(jié)合“敵大兵壓境，而巡撫史道、總兵官王陛等備御無(wú)素” “大同自兵變以來(lái)，壯士多逃漠北為寇用，今宜招 使歸”可知，胡松針對(duì)大同兵變,守官無(wú)能的情況,向皇帝進(jìn)言,可見其說(shuō)理有針對(duì)性. “有攜畜產(chǎn)器械來(lái)者聽其自有.拊而用之，皆勁旅也”寬待逃亡壯士； “大同最敵沖，為鎮(zhèn)巡者較諸邊獨(dú)難. 今宜不拘資格,精擇其人.豐給祿縻，使得收召猛士.又久其期,非十年不得代”“必稍寬文綱,非大干憲典， 言官毋得輕劾，以壞其成功”選拔并厚待守官；“寇貪而好利……那

52、么我可起承其敝,坐收全勝矣”利用敵貪 特點(diǎn)，多方面提出治邊舉措.可見其說(shuō)理很周密二“孰與棄之以資強(qiáng)敵哉！ ”“那么我可起承其敝，坐收全勝矣！ ”多用感嘆句（反問(wèn)句）加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)化情感，可 見語(yǔ)言富于感染力，能夠打動(dòng)皇帝. [20題詳解]此題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力. 結(jié)合“設(shè)方略捕盜，民賴以安”可知，他任職期間，設(shè)計(jì)捕捉盜賊,使人民安居；結(jié)合“敵大兵壓境，而巡撫史道、總兵官王陛等備御無(wú)素.松上邊務(wù)事”“他所條析，咸切邊計(jì).帝嘉其忠 懇”可知,給皇上上奏邊關(guān)要?jiǎng)?wù)，切中要害； 結(jié)合”給事中馮良知遂劾松建言冒鑿,無(wú)寸功”“遂斥為民.屢薦，輒報(bào)罷” “起陜西參政，復(fù)條嚴(yán)保甲、均 減稅、置

53、常平、簡(jiǎn)伉健數(shù)事”可知，被當(dāng)事者彈劾陷害，被起用后依舊上奏如故；結(jié)合”所部多盜，松奏設(shè)南昌、南豐、萬(wàn)安三營(yíng)，造將討捕，以次削平.以會(huì)討廣東巨寇張璉及援閩破倭功，兩 賜銀幣”可知，削平盜賊,援閩破倭,屢建功受賞； 結(jié)合“撫按舉劾，每舉數(shù)十人，虛譽(yù)浮詞，往往失實(shí)”可知，上奏彈劾巡撫； 結(jié)合“晚主性柄，以振拔淹滯為己任”可知，晚年以選拔滯于仕途的官員為己任. 這些事件充分表現(xiàn)出他忠君愛民、勤于國(guó)事、正直、有決斷的性格特點(diǎn). 參考譯文： ①胡松，字汝茂，滁人.幼年特別好學(xué).他曾經(jīng)收輯古代名臣的奏章，慷慨有經(jīng)世之志.考中嘉靖八年進(jìn)士, 任東平州知州.采用策略捕捉盜賊，人民得以安居. ②敵人大兵壓

54、境，而巡撫史道、總兵官王陛等平時(shí)沒有做好防范.胡松上奏邊關(guān)要?jiǎng)?wù)，說(shuō)：“大同自從兵 變以來(lái)，壯士大多逃往溪北而被敵寇所用，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)招他們讓他們回來(lái).有攜帶牲畜及生產(chǎn)器械歸來(lái)的人，這 些東西歸他們所有.安撫而使用他們，都是勁旅.怎能遺棄他們而資助強(qiáng)大敵人呢？大同是抗敵的最重要的 要道，鎮(zhèn)守這個(gè)地方的人比其他邊關(guān)更難.現(xiàn)今應(yīng)當(dāng)不拘資格，精心選擇人選擔(dān)任.多給他祿糧，使得他能招 收猛士.又讓他長(zhǎng)期任職，不到十年不能替換.他一定不會(huì)有茍且的短期打算，又應(yīng)該稍微放寬法規(guī)，不是很 嚴(yán)重地違反法典，言官不得輕易彈劾，以免破壞他成功.再加上敵寇貪婪好利，我們應(yīng)該不惜金帛.東邊賄賂 黃、毛三衛(wèi)用以制其左方；西邊收

55、亦不剌遺部，給他好的牧地，用以牽制其右方，讓他們首尾鉗制，互相戒備， 那么我方可以趁著其困乏，坐收全勝了.”他的逐條分析，都切中邊關(guān)之要害.皇帝嘉獎(jiǎng)他的忠懇，進(jìn)升他的官 階為左參政. ③胡松的奏章呈上后，當(dāng)事的人已厭惡他侵權(quán).等到（胡松）被提升后，（當(dāng)權(quán)者）就更加忌妒他.不把兵權(quán) 給他，讓他在邊關(guān)聽候調(diào)用，想趁此來(lái)陷害他.敵寇大肆入侵，到達(dá)太原.給事中馮良知于是彈劾胡松以空言 冒賞，毫無(wú)寸功.記功科道官?gòu)垐蚰?、王疥彈劾總兵官?gòu)堖_(dá)等，并論說(shuō)胡松的提議是空談，于事無(wú)補(bǔ)，于是胡松 被貶斥為民.屢次被推薦，總未得到批準(zhǔn). ④嘉靖三十五年，胡松被起用為陜西參政，又逐條奏上嚴(yán)保甲、均平賦稅、置常平倉(cāng)、

56、選拔健卒數(shù)件事. 三次迂官后為江西左布政使，所管轄的地區(qū)多盜賊，胡松奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立南昌、南豐、萬(wàn)安三營(yíng)，遣派將士聲討捕捉 盜賊，依次削平了盜賊.因?yàn)闀?huì)師討伐廣東巨寇張璉及援助福建破倭賊之功，受到皇上兩次賜贈(zèng)銀幣. ⑤過(guò)了三年，詔封為理部事.代郭樸為吏部尚書.他向皇帝奏言：“巡撫、巡按列舉罪行、過(guò)失加以彈劾， 常常檢舉數(shù)十人，夸大其詞，往往失實(shí).這樣賞罰不當(dāng)，拿什么來(lái)激勵(lì)勸勉人呢？而且巡撫年終例行有冊(cè)子獻(xiàn) 上，排列所屬的官吏賢與不賢，現(xiàn)在擱置不行，請(qǐng)求告誡整治其中欺玩的人.”皇帝嘉獎(jiǎng)并采納了他的話. ⑥胡松潔身自好，富有治理之術(shù)，頗有聲望.晚年掌管選拔官吏之權(quán)，以選拔久淪下位的官員為己任.剛 剛?cè)?/p>

57、職七個(gè)月，病故.贈(zèng)官太子少保，謚號(hào)恭漸. 閱讀下文，完成以下小題. 《古文穎》序 （清）吳鐘善 ①巍然雄峙乎宇內(nèi)，而尊其與并者，臼五岳；發(fā)源乎昆侖，經(jīng)西域而橫貫乎秦、豫者，日黃河；合川、楚 之流，歷贛、院而東注于吳以入海者日長(zhǎng)江.屹屹崇崇，干霄柱空，浩浩淵淵，沒地際天，此□大造之偉觀也.假設(shè) 夫峨眉之峻，天臺(tái)、雁蕩之奇，武夷之曲，三峽之險(xiǎn)，五湖之浩瀚，談名勝者口翕然推為異境焉.至于山不必高， 水不必深，地不書于圖經(jīng)，名不掛于人口，然曲折蕩漾，獨(dú)具勝概，騷人韻士窮幽攪奇，往往矜為創(chuàng)獲，雖日一 方之美，□天地之氣之所鐘也. ②登高自卑，行遠(yuǎn)自邇，豈其游山必五岳乎？豈其觀水必江河乎？今之論

58、文者，不日秦漢那么日八家，吾惑 焉.夫淵懿樸茂，蔚然而深厚者，秦漢之茂矩也；沉郁頓挫，秩然而可法者，八家之盛軌也.然必墨守成規(guī)，唾棄 一切，又惡足以概古今之奇才，盡文章之能事哉. ③癸丑夏，奉先公諱，鍵關(guān)戳影，不與外事，躬率侄兒輩讀書家塾.課經(jīng)而外，兼肄文學(xué)，思有以溶發(fā)其靈 明，而洋溢其機(jī)趣，乃取古今文之奇而不詭于正、言近而旨那么遠(yuǎn)者，凡假設(shè)干篇，匯為一冊(cè)，命之日《古文穎》. 字梳而句櫛，口講而指畫，以為異日綴文之那么焉. ④嗟夫！ 一山之勝，一水之奇，固缺乏以窮大造之偉觀也，然豈可日是非山，是非水乎？夫五岳，特山之尤 崇者耳，江、河，特水之尤大者耳，至其崢噪而杰出，奔放而爭(zhēng)流者，夫固一而

59、已矣.文章之道，亦豈有二哉！是 編也，不必秦漢，何必不秦漢？不必八家，何必不八家？誠(chéng)由是優(yōu)而游之，展而飲之，即小以見大，原始以要終. 宇宙之文章，蓋有進(jìn)乎是者，然而岳其基，溟其源，假設(shè)泰山不讓土壤以成其高，河海不擇細(xì)流以就其深，那么是編 也，亦不為無(wú)助焉矣. （選自《守硯庵詩(shī)文集》）.第①段方框處填入的虛詞最合適的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.亦、尤、那么B.那么、尤、亦C.亦、那么、尤D.那么、亦、尤 21 .第④段劃線句理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.選文不需要是秦漢八家之文，但所選之文需具有秦漢八家的影響. B.選文不需要是秦漢八家之文，但所選之文需具有秦漢八家的特點(diǎn). C.選文不一定

60、是秦漢八家之文，但其文章之道是與秦漢八家相通的. D.選文不一定是秦漢八家之文，但其文章價(jià)值是與秦漢八家相同的. 23 .概括作者選編《占文穎》的意圖. 24 .文章第①④段都寫到“五岳”、“江河”，請(qǐng)分析兩次不同 作用. ［答案］21. B 22. C. （1）激發(fā)年輕人的靈性并培養(yǎng)其審美趣味；（2）作為教材用以指導(dǎo)年輕人閱讀與寫作（或作為指導(dǎo)年輕人 閱讀寫作的法那么）；（3）幫助讀者夯實(shí)基礎(chǔ)，逐步提高. 23 .第一段，以五岳、江河起筆,強(qiáng)調(diào)五岳山河之美，引出其他山水也有幽奇之處，為下文關(guān)于秦漢八家之外的 奇文的論述作鋪墊；第四段再次寫“五岳”、“江河”，與“一山之勝、一水之奇”

61、進(jìn)行比較，以此類比文 章之道，進(jìn)一步指出其他的優(yōu)秀文章也和秦漢八大家的文章一樣有可取之處，強(qiáng)調(diào)了《古文穎》的價(jià)值.與第 一段相呼應(yīng),推進(jìn)文意，使全文結(jié)構(gòu)完整. ［解析］［21題詳解］ 此題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力. 第一處，“此……大造之偉觀也”是一個(gè)判斷句，雖然“亦”和“那么”都可以解釋為“是”，但“亦”意思 是“也是”，說(shuō)明前面還有相同情況，而事實(shí)上前文沒有，所以選用“那么”，意思是“就是”. 第二處，由后面“異境”可知，此處是說(shuō)“談名勝者”對(duì)“峨眉”“天臺(tái)”“武夷” “三峽”“五湖”尤其 推崇，“尤”意思是“尤其”“特別”，“那么” “亦”沒有這一意思，所以此

62、處使用“尤”. 第三處，“雖曰一方之美,……天地之氣之所鐘也”都是對(duì)前面“山不必高，水不必深,地不書于圖經(jīng)，名不 掛于人口”的景觀的評(píng)價(jià)，這里是兩個(gè)評(píng)價(jià),相對(duì)于前面的“一方之美”，后面自然應(yīng)說(shuō)“也是"，“亦”有 這一義項(xiàng),故使用“亦”. 應(yīng)選B. ［22題詳解］此題考查學(xué)生翻譯并理解文章句子的能力. 文中“是編也，不必秦漢,何必不秦漢？不必八家,何必不八家”意思是“這部書中的文章，不一定秦漢文， 又為何一定不與秦漢文理相通？不一定是八家文，又為何一定不與八家文理相通”. “不必”意思是“不一定”；“何必……？……何必……？ ”是兩個(gè)反問(wèn)句，所表達(dá)的意思應(yīng)與句子字面意思相反，字面說(shuō)的是

63、“何必 不"，那么真實(shí)的意思就是“一定是”；結(jié)合全篇來(lái)看，作者將游玩名勝和不知名之處進(jìn)行比較引出為文之道，引出自己編寫《古文穎》的目的，“以 為異日綴文之那么焉”，由此可知，文中劃線的這兩個(gè)句子談?wù)摰氖俏睦?，也就是文章之道；所以這兩句說(shuō)的就 是“選文不一定是秦漢八家之文，但其文章之道是與秦漢八家相通的”. A. “不需要是"解釋錯(cuò)誤；“具有秦漢八家的影響”錯(cuò)誤，這兩句不是談?wù)撚绊?，而是談?wù)撐恼轮? B. “不需要是"解釋錯(cuò)誤；”具有秦漢八家的特點(diǎn)”錯(cuò)誤，這兩句不是談?wù)撐恼绿攸c(diǎn)，而是談?wù)撐恼轮? D. “文章價(jià)值……”錯(cuò)誤，這兩句不是談?wù)撐恼聝r(jià)值，而是談?wù)撐恼轮? 應(yīng)選C. 1

64、23題詳解］此題考查學(xué)生理解概括作者創(chuàng)作意圖的能力. 由題干可知，考生需要到文中篩選出作者為何選編《古文穎》的內(nèi)容，然后分點(diǎn)概括. 文章第三段說(shuō)“乃取占今文之奇而不詭于正、言近而旨那么遠(yuǎn)者，凡假設(shè)干篇，匯為一冊(cè)，命之曰《占文穎》”， 由此可知，可以先在這句話的前后篩選理由. 如“躬率侄兒輩讀書家塾……思有以溶發(fā)其靈明，而洋溢其機(jī)趣”，意思是“親自帶著侄子們?cè)诩役幼x書……想借以啟發(fā)他們的智慧，擴(kuò)充他們的真趣”，由此可知，作者想要借助《古文穎》來(lái)激發(fā)這些年輕人的 靈性并培養(yǎng)他們的審美趣味. 如“字梳而句櫛，口講而指畫，以為異日綴文之那么焉”，意思是“字字訓(xùn)釋而句句疏解,一面口頭講說(shuō)，一面

65、用手比畫,把這些文章作為將來(lái)寫作的范文”，這是說(shuō)用這些來(lái)指導(dǎo)年輕人的閱讀寫作. 如第四段“誠(chéng)由是優(yōu)而游之，傕而飲之,即小以見大，原始以要終……那么是編也,亦不為無(wú)助焉矣”意思是 “果真由這些文章沉著玩味，博覽自得，接觸小的來(lái)理解其大的，探究根源來(lái)得知其末流……那么，這部書也不能說(shuō)是沒有幫助啊”，這顯然是針對(duì)讀者而言，想要以此書幫助讀者由小及大，夯實(shí)基礎(chǔ),逐步提高. ［24題詳解］此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,分析材料作用的能力. 首先需要到一、四段找到五岳、江河的內(nèi)容,把握二者的特點(diǎn),然后思考本文的創(chuàng)作意圖，由此明確寫作五岳、 江河的作用. 從第一段來(lái)看，文章由五岳、江河談起，用“巍然雄峙

66、乎宇內(nèi)，而尊莫與并”來(lái)形容“五岳”，用“發(fā)源乎昆 侖,經(jīng)西域而橫貫乎秦、豫”形容“黃河”，用“合川、楚之流，歷贛、皖而東注于吳以入海者”形容長(zhǎng)江， 又以“大造之偉觀”對(duì)這些景物進(jìn)行評(píng)價(jià)，凸顯五岳山河的壯美，接著引出“山不必高，水不必深，地不書于 圖經(jīng)，名不掛于人口，然曲折蕩漾，獨(dú)具勝概”的“一方之美”，由此來(lái)看，第i段用五岳、江河的美引出其他 不知名的山水的美；而這篇文章是談?wù)摓槲闹?，第二段說(shuō)“今之論文者，不日秦漢那么日八家……”，顯然這 秦漢、八家的文章就好似五岳、江河，而秦漢八家之外的文章就好似那些不知名卻自有其幽奇之處的山水， 所以第一段的內(nèi)容又為下文談?wù)撨@些做了鋪墊. 從第四段來(lái)看，一開始說(shuō)“一山之勝，一水之奇，固缺乏以窮大造之偉觀也，然豈可日是非山，是非水乎？夫 五岳，特山之尤崇者耳，江、河，特水之尤大者耳，至其崢嵯而杰出，奔放而爭(zhēng)流者,夫固一而已矣”，這是將五 岳、江河和“一山之勝，一水之奇”進(jìn)行比較,之后以“文章之道，亦豈有二哉”引出為文之道，指出其他的 優(yōu)秀文章也有可取之處,而自己所編的《古文穎》就是收錄這些文章的，這也就突出了《古文穎》一書的價(jià) 值. 從結(jié)構(gòu)來(lái)看