【模擬測試】語文高考測試題附答案.docx

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1、將次方考核極惻曲及 (總分值150分,完卷時間150分鐘) 一積累運用 1 .按要求填空. (1),自前世而固然.(屈原《》)(2)自天子以至于庶人,.(《大學之道》) (3)《赤壁賦》中的客以比喻的手法感慨自身渺小的句子是：,. 2 .按要求選擇. (1)將以下編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項為哪一項()中國是學習的高手.某種程度上,.技術水平并不決定經濟的成功.實際上,,而不是相 反.,事實恰恰相反,. ①沒有一個初創(chuàng)者是為了擁有新技術而選擇創(chuàng)業(yè)②技術創(chuàng)新是企業(yè)家驅動的經濟開展的結果 ③創(chuàng)業(yè)的成功為開創(chuàng)新的技術應用場景提供了前提和可能④學習能力的快速積累確實揭

2、示了中國經濟成功的秘訣 A.B.④②①③C. ①④D.②①@@(2)下面是某校校報記者為校藝術節(jié)文藝匯演草擬的簡訊.以下修改建議中，不恰當?shù)囊豁棡槟囊豁?) 五月的鮮花開遍校園，甜美的笑容洋溢著青春的色彩.今天下午,我校文化藝術節(jié)文藝匯演在大會堂隆 重舉行. 合唱《中國夢》、小品《中國人》、相聲《我的青春我做主》、舞蹈《青春街舞》等節(jié)目輪番上場.教師 自編自演的三句半《同學，我要對你說》，在輕松詼諧的語言中流露出老師對我們的殷殷期望.文藝匯演持續(xù) 了兩個小時，臺下觀眾笑聲不斷,匯演反映出全校師生團結、向上的精神面貌,營造出活潑、和諧的校園氣氛. A.需要添加一個標題B.需要添加具體時間.

3、 C.需要概括匯演特征. D.需要描寫節(jié)目細節(jié)二.閱讀 閱讀下文，完成以下小題. 什么是批評 張定浩D.需要描寫節(jié)目細節(jié). ［答案］(1)B(2)D［解析］ ［分析］［小問I詳解］ 此題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力. 依據(jù)前文“中國是學習的高手”可知，前文闡述的是關于“學習”的問題，因此下文以“學習”為話題展開 銜接緊密，由此可知,第一句應為④，排除CD；第二空根據(jù)前句“技術水平并不決定經濟的成功”可知，此空闡述的應是和“技術水平”類似的概念，由此 判斷應為第二句“技術創(chuàng)新”，由此可知,笫一句應為②,由此排除A. 應選B［小問2詳解］ 此題考查學生語言表達之擬寫簡

4、訊的能力. 本文段是匯演草擬的簡訊,簡訊應有活動的標題，反映活動時間、地點、參加對象及具體內容即可.匯演簡訊 在節(jié)目細節(jié)上無需過多展開表述,因此不需要描寫節(jié)目細節(jié). 應選D. 二.閱讀閱讀下文，完成以下小題. 什么是批評張定浩 ①什么是批評？ 一種深入人心且廣為流布的觀點，認為批評就是“好處說好，壞處說壞”，據(jù)說來自魯 迅.1978年的《社會科學戰(zhàn)線》發(fā)表過王永生、戴翊合著的《“批評必須壞處說壞，好處說好”——學習魯 迅關于文藝批評的論述與實踐札記》一文，或許是這種“魯迅批評觀”的濫觴.如今，四十年過去，這“八字 真言”似乎始終成為套在“批評”這門行當頭頂?shù)姆?，必要的時候就念幾聲，

5、立刻率零可涉. ②但這未必是魯迅的本意. ③考這八個字的出處，是在魯迅1933年《我怎么做起小說來》一文里，收入《南腔北調集》中，是應編 輯之約，回顧自己十年前寫小說的初衷、方法和得失，其中有一段談到批評，這里不妨多引幾行：還有一層， 是我每當寫作，一律抹殺各種的投,評.因為那時中國的創(chuàng)作界固然幼稚,<^比評界更幼稚，不是舉之上天，就是 按之入地,倘將這些放在眼里，就要自命非凡，或覺得非自殺缺乏以謝天下的.批評必須壞處說壞,好處說好， 才于作者有益. ④我們可以看到，這“壞處說壞，好處說好”本只是一句話的上半橫，而下半微的“才于作者有益”才 是這句有關“批評”的論述的落腳點，但被攔腰切斷

6、之后，就成了 “批評必須壞處說壞，好處說好”，一個條 件句式神奇地變成了一個判斷句式，這其中意思的大相徑庭,就好比說“跑步必須穿跑鞋，才對跑者有益” 被簡化成“跑步必須穿跑鞋”，進而又扭曲成“跑步就是穿跑鞋”. ⑤如果再結合這篇文章的上下文，魯迅原話的意思其實很清楚：一個寫作者，對自己的寫作得失其實是 最有感覺的，但未必很清晰，或者說，未必愿意直面，所以對于作者“有益”的批評，不是捧和罵，而是那些可 以準確指陳其得失的批評，從而可以幫助他清醒地認識自我.倘假設顛倒一下句式，這句話確實切意思恐怕更 清楚些：“于作者有益的批評，必須壞處說壞,好處說好”.魯迅在這里根本不是在給“批評”下一個定義，

7、 而只是從作者的角度，浙析何種批評是有益的. ⑥因此，魯迅所說的“壞處說壞，好處說好”，這個“壞處”和“好處”的意識，原本是明確來自作者， 而非批評家——是作者意識到卻企圖蒙混過去的缺陷，恰好被批評家指出來了；是作者呈現(xiàn)出卻未必有自信 的優(yōu)長，恰好被批評家加以印證了.批評遂成為作者的一面用以自照的鏡子.倘假設脫離了作者，單純地宣稱批 評就是“壞處說壞,好處說好”，這無形中就假定從事批評領域的每一個人首先都先天性地知道何謂好壞， 其次,對這個“好壞”標準還都默認有一個共識，再者，“批評”的重心被放在了 “說”上面.于是，批評，從 一個艱難復雜的美學問題和能力問題，就很輕易地滑至一個普通倫理問題

8、，于是，人人都可以是批評家，只要 他們自認是真誠的，并且還有愿意說話的那張嘴巴. ⑦在“批評”這個問題上，這種糾纏幾十年的、低層次的概念混亂，并不能歸咎于魯迅，同時，也不能歸 咎于現(xiàn)代漢語批評傳統(tǒng)的薄弱.事實上，早在1930年代初，林語堂在一次名為《論現(xiàn)代批評的職務》的大學 公開演講中，就曾引用馬修?阿諾德”批評是認清對象的真相” 一語，作為時人應當認識到的“批評的實 質”. ⑧“認清對象的真相”，批評的這個意思，恰與“批”這個詞的漢語古義也相吻合.《莊子?養(yǎng)生主》： “批大郤，導大霰，因其固然”，這里庖丁所謂的“批”，是擊中，其前提就是認清牛的真相，認清它的整體和 每一個細節(jié).而我們現(xiàn)

9、在很多人一看到這個，，批”字，直接想到的，卻是批斗的批，如此百姓日用而不知也就 罷了，專家也跟著望文生義，以其昏昏使人昏昏. ? “認清對象的真相”，與“壞處說壞、好處說好”并不矛盾，但后者的表述，很容易退化成一種“敢不 敢”的問題，而前者，無法回避的是一個“有沒有能力”的問題.它強調批評并非從某種外在標準出發(fā)的褒 貶，而是時時刻刻以透徹理解批評對象為旨歸，如庖丁之“批”，并不是仗著刀刃的鋒利去解牛，相反，他是 依賴對牛的透徹理解來確保刀刃始終“新發(fā)于硼”. 3 .第①段的“海晏河清”在文中的含義是. 4 .比擬兩種批評觀點，填寫表格. 角度 觀點 好處說好,壞處說壞 認清對象的

10、真相 理解誤區(qū) (1) 簡化為批斗 批評目的 于作者有益 ⑵ .分析第④段畫線句論證效果. 5 .依據(jù)文意能做出的一項推斷是（）A.魯迅的本意被曲解不是源于中國批評界的落后. B.批評界對批評的曲解主要源于對“批”的誤解. C.批評不能涉及倫理問題，因為它太簡單、普通. D.林語堂引入馬修的觀點是中國批評開展的關鍵. 6 .作者圍繞“什么是批評”逐層展開論證，請對論證過程加以分析. ［答案］3.（“魯迅的批評觀”）讓觀念紛雜的批評界不再爭論/爭論平息. 4 .①.捧和罵 ②.清醒認清自我 5 .運用類比論證（比喻論證），把“壞處說壞，好處說好，才于作者有益”變成“

11、壞處說壞，好處說好”的簡化 過程類比成“跑步必須穿鞋，才對跑者有益”到“跑步必須就是穿鞋”的簡化過程，通過把句子從條件句改 為祈使句，再改為判斷句呈現(xiàn)出句子被斷章取義、曲解扭曲的過程，表達出批評界曲解“好處說好,壞處說 壞”批評觀的荒謬可笑,更為生活化，易于讀者理解，生動形象. 6. A 7.指出了 “好處說好，壞處說壞”批評觀的事實；接著澄清魯迅批評觀的本意，魯迅的觀點是批評建立在對 作者有益的基礎上,而不是批評的定義；從而引入批評的定義：批評是認清作品的真相/透徹理解作品/認清 作品的整體和每?個細節(jié)；最后闡述魯迅觀點與林語堂觀點不是內涵差異，而是表述造成強調重點不同,清 晰地回答了批評

12、是從內在標準出發(fā)的褒貶. ［解析］［3題詳解］ 此題考查學生理解文中重要詞語含義的能力. “海晏河清”的本義是：天下太平.依據(jù)原文第一段“四十年過去，這‘八字真言’似乎始終成為套在‘批 評'這門行當頭頂?shù)姆洹笨芍?，由于“魯迅批評觀”的濫觴，“好處說好，壞處說壞”八字讓眾說紛紜的 批評界不再爭論,似乎有了統(tǒng)一的標準答案. ［4題詳解1此題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力. 依據(jù)原文第五段“如果再結合這篇文章的上下文，魯迅原話的意思其實很清楚：一個寫作者,對自己的寫作 得失其實是最有感覺的，但未必很清晰,或者說，未必愿意直面,所以對于作者'有益’的批評，不是捧和 罵”可知，對

13、于作者'有益’的批評，只是“捧和罵”是不行的，所以理解誤區(qū)是“捧和罵”. 依據(jù)原文第五段”而是那些可以準確指陳其得失的批評,從而可以幫助他清醒地認識自我”可知，批評目的 是“準確指陳其得失”，“幫助他清醒地認識自我”，這是對作者有益的地方. [5題詳解]此題考查學生理解文中重要句子的論證效果的能力. 這句話運用類比論證或者說是比喻論證的方法.本體是前文所說的“'壞處說壞，好處說好'本只是一句話 的上半截，而下半截的'才于作者有益'才是這句有關‘批評’的論述的落腳點，但被攔腰切斷之后，就成 了 ‘批評必須壞處說壞，好處說好'”，喻體為“跑步必須穿鞋,才對跑者有益"到‘跑步必須就是穿鞋' 的

14、簡化過程”，生動形象的表現(xiàn)了一些批評界曲解“好處說好，壞處說壞”批評觀的荒謬可笑，說理精辟透 徹；再依據(jù)“一個條件句式神奇地變成了一個判斷句式，這其中意思的大相徑庭”可知，通過把句子從條件 句改為祈使句,再改為判斷句,說明了曲解扭曲的過程. [6題詳解]此題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息能力. A.依據(jù)原文“在'批評'這個問題上,這種糾纏幾十年的、低層次的概念混亂，并不能歸咎于魯迅，同時， 也不能歸咎于現(xiàn)代漢語批評傳統(tǒng)的薄弱”可知，現(xiàn)代漢語批評傳統(tǒng)并不薄弱,所以魯迅的本意被曲解不是源 于中國批評界的落后. B.依據(jù)原文第一段“或許是這種‘魯迅批評觀’的濫觴.如今，四十年過去，這

15、‘八字真言’似乎始終成為 套在‘批評'這門行當頭頂?shù)姆洹笨芍?，批評界對批評的曲解主要源于“魯迅批評觀”的濫觴，而不是對 “批”的誤解. C依據(jù)原文第六段”于是,批評,從一個艱難復雜的美學問題和能力問題,就很輕易地滑至一個普通倫理問 題，于是，人人都可以是批評家，只要他們自認是真誠的,并且還有愿意說話的那張嘴巴”可知,批評可能涉 及倫理問題. D.依據(jù)原文第七段“林語堂在一次名為《論現(xiàn)代批評的職務》的大學公開演講中，就曾引用馬修?阿諾德批 評是認清對象的真相-語，作為時人應當認識到的‘批評的實質'”可■知,林語堂引入馬修的觀點目的是說 明了 “批評的實質”，而不是說明中國批評開展的關鍵.

16、 應選A. [7題詳解]此題考查學生分析文章的論證結構和思路的能力. 首先第1段從一個設問句“什么是批評？ 一種深入人心且廣為流布的觀點,認為批評就是‘好處說好，壞處 說壞"'入手，說明了 ?些批評家認為批評就是“好處說好，壞處說壞”的觀點；第2段言簡意賅，直接說明 這并不是魯迅批評觀的本意；第3、4、5、6四段具體闡述了魯迅的觀點，那就是對于作者“有益”的批評， 不是捧和罵，而是那些可以準確指陳其得失的批評,從而可以幫助他清醒地認識自我；第7段引出林語堂的 觀點，那就是作為時人應當認識到的“批評的實質”：最后8、9段闡述魯迅觀點與林語堂觀點不是內容上 存在不同,而是表述造成強調重點的不同

17、,清嘶地回答了批評并非從某種外在標準出發(fā)的褒貶,而是時時刻 刻以透徹理解批評對象為旨歸，收束全文. 閱讀下文，完成以下小題. 少年眼 沈念 ①父親說，島很大，四面環(huán)水，通往島上的路是乘船. ②船，那是一條多大的船，能迎風破浪嗎？浪花飛濺到船頭，打在甲板上,碎成一顆顆發(fā)亮的珠子，滾來 滾去.少年如此一想就來勁了.他在山里生，山里長，對父親描述的這片大水有著天生的好奇. ③夜船開的時間不短了，仍然是在一團墨黑中行進，船尾駕駛艙掛著一盞汽油燈，光亮如豆，隨時要被風 吹滅的樣子.距離的遙遠讓少年心里搖蕩著焦躁，像遠處聽得到的水聲，水聲搖曳多姿，引人聯(lián)想，可看不見. ④動身前夜，父親在家里

18、邊整理行李邊跟少年說話.他說：“到了初冬時節(jié)，島上的蘆葦花絮隨風飄揚， 種子落地來年春發(fā)，算是靠天種靠天收. ”父親很熟悉那里，每年到蘆葦收割的秋冬時節(jié)，父親都要跟村里 人一道，在湖洲駐扎三個月.這三個月，大作被蓋地當床，蘆葦割完了才回家過年. ⑤“天種天收？ ” ⑥“嗯，都不用人打理的，自生自滅，就像山上的草."父親說，“后來有了造紙機器，蘆葦?shù)睦w維含量高, 就成了造紙的原料.于是有人承包葦場，雇了壯年勞力，像農民種田一樣，開溝濾水，看土施肥，化學除草治虬 人工護青保苗，湖洲灘地上的蘆葦也越來越多.” ⑦那些日子，蘆葦就跟著少年走走停停.他向家鄉(xiāng)的小伙伴繪聲繪色地說起蘆葦蕩，那是比大山

19、有著更 多樂趣和奧秘的地方. ⑧時間在寒風之夜過得很慢，寒意越來越濃，父親的喊聲，敲醒恍恍惚惚的少年.他抬頭張望，這是個什 么模樣的地方.汽油燈照亮一片模拗的陸地，少年跳下船，踩在一片松軟的葦梗上，葦梗下是更松軟的淤泥. ⑨把家安在這個陌生的島上，父親要蓋個什么樣的房子呢？少年困意全無，興奮起來.父親從行李袋中 找出刃口發(fā)亮的彎刀，走到附近的蘆葦叢中，轉眼功夫割倒一片.在父親的指導下，少年幫著用細麻繩把蘆葦 結實地打成一捆一捆.父親說，這是新家的大梁，這是新家的柱子.打好”4,他又像變戲法似地從行李袋中 翻出折光整齊的舊尼龍帆布，攤開在地，風貼著地面吹鼓起帆布，父親順勢一抖,轉眼之間帆布就

20、蓋成了一間 蘆葦棚屋.支棚、架床、開窗、開門，這種快捷簡易的造房術，讓少年對父親欽佩不已.他聽從父親的吩咐，搬 上幾捆蘆芾壓住帶如這樣帆布不會隨風刮掀.父親又在臥室里搭了兩張?zhí)J葦床，又新蓋了一個屋棚當時亭 然后把帶來的家當一件件擺好，還用蘆葦編了兩把方髡，一張餐泉.這一切都是在少年睡著以后完成的. ⑩少年醒來的時候，新家被一團明晃晃的天光包裹著，好像這棚屋原本就是一個發(fā)光體，向島上、湖上、 天空綻放無盡的光芒.蘆葦制作的幾樣桌椅，散發(fā)著植物剛離開大地的清香.掀開帆布門，白得檐眼的光迎面 撲來.眼前島上的景象把少年震驚了. ?鋪天蓋地、莖桿高挺的蘆葦，頂著沉甸甸的穗頭，隨風擺動枝葉，向遠方致

21、意.從未見過這么多的蘆葦 聚集在一起，舉手投足，像嚴格訓練的戰(zhàn)士.風刮過來，蘆葦抱團對峙，站成銅墻鐵壁.又終于抵擋不住一波波 的猛烈吹襲，蘆葦向著同一個方向低頭、彎腰，瞬間就要折覆在地.與見過的水稻相比，這些蘆葦就是超級巨 人，高大、粗壯、招搖，少年感覺自己就像一個小不點，在這荒島之上無比孤獨、渺小. ?少年看到遠處蘆葦垛驚飛幾只白色水鳥，翻開翅膀，線條般的身影，越飛越遠.他一個激靈，跟著白色 鳥飛去的方向，鉆進了蘆葦深處.秋冬季節(jié)的蘆葦蕩，湖水退去，南來北往的白鷺喜歡在此嬉戲覓食，糜鹿三 五一群藏匿其間.修長而飽滿的灰白色葦穗，像一支支畫筆,,日沐金光，夜吸銀露，飽海天地間的風霜雨雪，在

22、湖洲上涂鴉出一幅絢麗多姿的畫卷.挺拔的葦桿,如長劍飄舞的葦葉，被少年的身體碰出嘩嘩啦啦的響動.他 也被蘆葦?shù)膱猿踝驳脫u搖晃晃,像海洋般的葦浪一下就吞沒了少年瘦小的身影. ?在山里，少年和小伙伴掏鳥窩是把好手.在這里，要是能尋到一只水鳥，就不會再感到孤獨了.少年低 頭搜尋有沒有完整的鳥蛋時，聽到隱隱約約傳來呼喚自己名字的聲音，那是父親在叫他.他環(huán)顧四周，呼喊聲 像是從四面八方傳來的.這差點讓他迷失，找不到回家的路.少年認真識別了回去的路，像個偵探一樣，觀察 了腳印，還判斷了 一下東南西北.但走出蘆葦蕩的路似乎沒有盡頭，他莫名地緊張起來.他想起父親從小就告 誡過的，凡事遇阻先不要慌亂，冷靜下來再

23、想對策.他很快又辯清了幾只自己來時的腳印. ?清■晰的腳印.斜斜淺淺的.少年把腳放進一個，大小剛好，心里懸空的石頭在小腳印里穩(wěn)穩(wěn)落下.父親 呼喚的聲音又飛來了，近在耳畔. ?少年如釋重負地露出笑容，向家跑去.他的心中開始藏著一個秘密，他并不打算把這次短暫的出行告 訴父親. ?每個人都會有自己的秘密.少年無端地笑起來，小臉白里透紅，像樹上自然成熟、綻裂的石榴. 8 .第⑨段中加點詞語頗有意味，請加以賞析. 9 .第?段畫線局部連續(xù)使用比喻,請對此加以賞析. 10 .以第⑥、⑦兩段為例，分析父與子看事物的角度有何不同. 11 .聯(lián)系全文,分析第?一?段對塑造少年形象的作用. f答案

24、］8.表現(xiàn)出父親在艱苦、簡陋的打工生活中保持著對生活的鄭重感，也表達出底層打工者的尊嚴感，同 時，這也是少年視角，表達出少年看待生活的趣味性、幽默感、樂觀、興奮、贊嘆. 9 .從葦穗到葦葉、葦浪都運用比喻，分別出現(xiàn)畫筆、長劍和海洋三個喻體，葦穗如畫筆，既有葦穗修長、有蓬 松穗須的形態(tài)描畫，也和“涂鴉” 一起表現(xiàn)出孩子看待陌生景物時具有想象力、形象性和色彩感的特點.羊 葉如長劍，既有葦葉形的描述，也有葦葉質地堅韌的表現(xiàn),用海洋來比喻大面積蘆葦?shù)?，既表現(xiàn)出蘆葦?shù)卦陲L 吹拂下起伏不定，也傳達出蘆葦?shù)匾煌麩o際的宏偉氣勢；三個比喻形成連續(xù)整體，表現(xiàn)出少年的觀察、感受 從局部到整體，也從視覺到觸覺，也描

25、畫出少年的行蹤,從外部觀察到深入葦?shù)貎炔? 10 .第⑥段父親的話著重于蘆葦對人的作用及人保護蘆葦?shù)默F(xiàn)實，看事物角度實用現(xiàn)實；第⑦段孩子認為蘆 葦蕩比大山更有樂趣奧秘,看事物的角度新奇有趣. 11.第13段之前，寫出少年面對大山以外的新事物的好奇、向往、興奮,接著寫出孩子面對島上鋪天蓋地的 蘆葦叢的復雜感受：面對大自然的震驚、遠離大山來到陌生之地的孤獨以及面府宏闊自然感到自身的渺小. ［解析］［8題詳解］ 此題考查學生體會重要語語的豐富含意的能力. 本文第九段中“地基”“墻角” “廚房”都是父親用蘆葦制成的，而“這一切都是在少年睡著以后完成 的”說明表現(xiàn)出父親在艱苦、簡陋的打工生活中

26、依然保持著對生活的鄭重感.生活雖然艱苦，但作為底層打 工者的父親,仍保有尊嚴感，他“把家安在這個陌生的島上”，給孩子以平安感，這是作為父親的責任感和對 孩子的愛. 同時，父親的杰作“地基”“增角” “廚房”都來自少年的視角，少年把父親用蘆葦打造安身之所的過程看 成是蓋房子，表達出少年看待生活的趣味性、幽默感、樂觀、興奮、贊嘆. 19題詳解］此題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力. “修長而飽滿的灰白色葦穗，像?支支畫筆……在湖洲上涂鴉出一幅絢麗多姿的畫卷” ?句中，運用了比喻 的修辭，將“葦槐”比喻成“畫筆”，把葦穗修長、蓬松的形態(tài)描畫得淋漓盡致，結合“在湖洲上

27、涂鴉出一幅 絢麗多姿的畫卷”中的“涂鴉” 一詞,表現(xiàn)出孩子看待陌生景物時具有想象力、形象性和色彩感的特點，吸 引了讀者的閱讀興趣,畫面感十足. “如長劍飄舞的葦葉” 一句中，運用了比喻的修辭，將“葦葉”比喻成“長劍”，突出了葦葉細長的形狀，也 表達了葦葉的質地堅韌,生動形象的比喻使景色具有畫面感,讀者如身臨其境. “像海洋般的葦浪一下就吞沒了少年瘦小的身影” 一句中，運用了比喻的修辭，用“海洋”來比喻“葦浪”， 既表現(xiàn)出蘆葦?shù)卦陲L吹拂下起伏不定，也傳達出蘆葦?shù)?望無際的宏偉氣勢. 三個比喻形成連續(xù)整體,表現(xiàn)出少年的觀察、感受從“葦穗”“葦葉”到“葦浪”，這是從局部到整體的觀 察角度的變化

28、,也是從視覺到觸覺的感受變化,結合原文“挺拔的葦稈,如長劍飄舞的葦葉,被少年的身體碰 出嘩嘩啦啦的響動.他也被蘆葦?shù)膱皂g撞得搖搖晃晃”，可見少年的行蹤是從外部觀察到深入葦?shù)貎炔?這 使少年對蘆葦?shù)氐母惺芨又庇^. ［10題詳解］此題考查學生體會重要語段的豐富內涵的能力. “后來有了造紙機器，蘆葦?shù)睦w維含量高,就成了造紙的原料.于是有人承包葦場，雇了壯年勞力，像農民種 田一樣,開溝濾水，看土施肥,化學除草治蟲，人工護青保苗,湖洲灘地上的蘆葦也越來越多” 一句是父親對 蘆葦蕩的認知，他從成年人的角度,分析了湖洲灘地上的蘆葦越來越多的原因，說明父親看事物的角度實用 現(xiàn)實. “那些口子，蘆葦就跟

29、著少年走走停停.他向家鄉(xiāng)的小伙伴繪聲繪色地說起蘆葦蕩，那是比大山有著更多樂 趣和奧秘的地方” 一句,寫出少年聽完父親對蘆葦蕩的描述之后,生動地轉述給小伙伴們.其中“那是比大 山有著更多樂趣和奧秘的地方”更是表達了孩子看事物時的新奇有趣. [11題詳解]此題考查學生分析文章重要語段的作用的能力. 前文主要寫出少年面對大山以外的新事物的好奇、向往、興奮，如文中寫道“距離的遙遠讓少年心里搖蕩著 焦躁,像遠處聽得到的水聲，水聲搖曳多姿，引人聯(lián)想,可看不見” “他向家鄉(xiāng)的小伙伴繪聲繪色地說起蘆葦 蕩，那是比大山有著更多樂趣和奧秘的地方”，這些吸引著少年跟隨父親進入蘆葦蕩，并深切感受其宏偉氣 勢.

30、?一?段中“在這里,要是能尋到一只水鳥，就不會再感到孤獨了” 一句寫出了少年來到陰生之地的孤 獨.”他環(huán)顧四周，呼喊聲像是從四面八方傳來的.這差點讓他迷失,找不到回家的路.少年認真識別了回去 的路，像個偵探一樣,觀察了腳印,還判斷了一下東南西北.但走出蘆葦蕩的路似乎沒有盡頭，他莫名地緊張 起來” ?句寫出孩子面對島上鋪天蓋地的蘆葦.從的震驚和緊張.面對宏闊的蘆葦蕩，少年感覺到在自然面前 自身的渺小,突出了大自然的遼闊壯遠. 閱讀下面的作品,完成卜.列小題. 祭常山回小獵 （宋）蘇軾 青蓋前頭點皂旗，黃茅岡下出長圍. 弄風驕馬跑空立,趁兔蒼雞掠地飛. 回望白云生翠崎W,歸來紅葉滿征衣

31、. 圣明假設用西涼薄②，白羽猶能效一揮. 注：①螭：大山上的小山.②西涼簿：謝艾，西涼名將，儒生出身，曾任主簿. 12 .本詩對仗的聯(lián)數(shù)是（）A. 一聯(lián)B.兩聯(lián)C.三聯(lián)D.四聯(lián) 13 .以下說法不恰當 一項為哪一項（）A.本詩筆力雄健，豪情激越. B.本詩氣勢飛動，句意流走. C.本詩用詞貼切，神形俱活. D.本詩用典含蓄，諷意微露. 14.有人認為，蘇軾的這首詩深受王維《觀獵》的影響，缺少創(chuàng)意.你是否贊同？請闡述理由. 附： 觀獵 （唐）王維 風勁角弓鳴,將軍獵渭城. 草枯弱眼疾，雪盡馬蹄輕. 忽過新豐市，還歸細柳營. 回看射雕處，千里暮云平. ［答案］12.

32、 C 13. D.贊同：首聯(lián)同為點題，寫出獵場面.但蘇詩僅寫出獵軍隊軍容，而王詩那么從聽覺、視覺寫出獵，先聲奪人. 頷聯(lián)寫馬和鷹，明顯借鑒王詩頷聯(lián)寫法,通過系列動詞“弄” “跑” “掠”寫出馬神采俊逸，鷹兇狠異常，與 王詩意境相似. 頸聯(lián)最典型 是回望白云的動作，取自王詩尾聯(lián)''回看”“暮云”，并不如王詩‘'千里"之境界開闊. 尾聯(lián)蘇詩用典,說明自己建功立業(yè)的志向,但相對王詩用三個地名，滲透用典塑造颯爽豪邁的將軍形象還要 略遜一籌. ［解析］［12題詳解］ 此題考查學生鑒賞詩歌內容和結構特點的能力. 《祭常山回小獵》前三聯(lián)對仗. 首聯(lián)“青蓋前頭點皂旗,黃茅岡下出長圍”，“青蓋前頭”

33、 “黃茅岡下”都是地點,都是偏正結構，且色彩對 仗：“點皂旗”“出長圍”都是動賓結構,也構成對仗： 頷聯(lián)“弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛”，“弄風驕馬”“趁兔蒼鷹”都是偏正結構，“跑空立” “掠地 飛”也是偏正結構，構成對仗；頸聯(lián)“回望白云生翠峨，歸來紅葉滿征衣”，“回望” “歸來”都是動詞，“白云生翠峨”“紅葉滿征衣” 同為主謂賓結構,也構成對仗； 而尾聯(lián)“西涼簿”為官名，是名詞；而“效一揮”是動詞，指揮三軍之意，不是對仗. 應選C. ［13題詳解］此題考查學生鑒賞詩歌風格特點的能力. 木詩用典句子是“圣明假設用西涼簿，白羽猶能效一揮”，據(jù)《晉書?張重華傳》：“重華據(jù)西涼，以主簿謝

34、艾 為將軍,進軍臨河,攻麻秋.艾冠白 踞胡床指麾,大敗之.”蘇軾借此抒發(fā)自己渴望馳騁疆場的激情.可見用 典中并不包含挖苦意味. 應選D. [14題詳解|此題考查學生鑒賞詩歌內容、意境、情感等綜合鑒賞能力. 題目要求將本詩與王維《觀獵》進行比擬，找出二者的共同點，并比擬優(yōu)劣.比方認可題干中說的蘇軾的這首 詩深受王維《觀獵》的影響，缺少創(chuàng)意，那么需要比擬二者內容、寫法、意境方面的高下. 蘇詩題目《祭常山回小獵》點明打獵的事件，王詩《觀獵》也點明打獵事件；蘇詩首聯(lián)”青蓋前頭點皂旗， 黃茅岡下出長圍”，首聯(lián)點題，勾畫出了狩獵隊伍的氣派和場面.知州山獵，侍從很多，故云“點皂旗” .護衛(wèi) 們手持皂

35、旗在車前開道，浩浩蕩蕩,開向狩獵場所黃茅岡下.王詩首聯(lián)“風勁角弓鳴，將軍獵渭城”，首聯(lián)點題,先寫角弓鳴響,箭飛勁疾,然后才點出是將軍冬獵.在強勁的北風中,傳來了開弓放箭的聲音，一開 頭便渲染出緊張肅殺的氣氛,然后點明獵者和獵所,確是下筆非凡.二者首聯(lián)同為點題,寫出獵場面.但蘇詩 僅寫出獵軍隊軍容,而王詩那么從聽覺、視覺寫出獵,先聲奪人. 蘇詩頷聯(lián)“弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛”，轉入獵射場面的描繪.兩個場面的主角分別為一馬一鷹.“驕馬跑空立"，“驕”不光指其形體之壯健，更指其神采之駿異.鷹亦非凡鷹.此蒼鷹“趁兔” 追逐狡兔,竟至于“掠地”而“飛”.掠地,既足見其訓練有素,又具見其兇猛異常

36、.這意境很像是王維《觀 獵》名句“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”，也寫鷹寫馬，意境相似. 蘇詩頸聯(lián)“回望白云生翠螭,歸來紅葉滿征衣”，寫罷獵歸來的風度神采.經過緊張的圍獵，詩人現(xiàn)在一身輕 快,不由回過頭去眺望方才盛戰(zhàn)之處,但見常山白云繚繞,遠遠望去，恰似在不斷吐出云氣.俯視自己,一路歸 來，火紅的楓葉已落滿了征衣.而王詩“回看射雕處，千里暮云平”，以寫景收結，“千里”“暮云”將將軍 還歸之晚，出獵之遙,全部暗示出來,并給人留下回想的余地.兩詩“回望”的動作類彳以,而蘇詩取自王詩尾 聯(lián)“回看”“暮云”，并不如王詩“千里”之境界開闊. 蘇詩尾聯(lián)“圣明假設用西涼簿，白羽猶能效?揮”，直接傾吐懷抱，并借

37、用西涼名將謝艾的典故，?吐渴望馳騁 疆場的蒙情.而王詩“忽過新豐市，還歸細柳營”，新豐市、細柳營故址均在今西安市附近，兩地相距七八十 里.細柳營，本是漢代名將周亞夫屯軍之地,此處代指軍營，即狩獵將軍的住處.“還歸”照應“忽過”，可見 將軍返營馳聘之迅速，畫面具有飛動之感.詩人于此下一 “忽”字，將其獵馬之神態(tài)、將軍之勇敢描繪得淋漓 盡致.這兩句連上兩句，既生動描寫了獵騎情景,又真切表現(xiàn)了主人公的輕快感覺和喜悅心情.蘇詩用典,表 明自己建功立業(yè)的志向，但相對王詩用三個地名，滲透用典塑造颯爽豪邁的將軍形象還要略遜一籌. 由此可贊同題干中“蘇軾的這首詩深受王維《觀獵》的影響，缺少創(chuàng)意”的說法.當然

38、如不同意，那么著重寫蘇 詩的妙處,如頷聯(lián)“弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鹿掠地飛”，寫得既警動有勢，又狀物如在目前，很具畫意.王維 ①什么是批評？一種深入人心且廣為流布的觀點，認為批評就是“好處說好，壞處說壞”，據(jù)說來自魯 迅.1978年的《社會科學戰(zhàn)線》發(fā)表過王永生、戴翊合著的《“批評必須壞處說壞，好處說好”——學習魯 迅關于文藝批評的論述與實踐札記》一文，或許是這種“魯迅批評觀”的濫觴.如今，四十年過去，這“八字 真言”似乎始終成為套在“批評”這門行當頭頂?shù)姆?，必要的時候就念幾聲，立刻率住■號帶. ②但這未必是魯迅的本意. ③考這八個字的出處，是在魯迅1933年《我怎么做起小說來》一文里，

39、收入《南腔北調集》中，是應編 輯之約，回顧自己十年前寫小說的初衷、方法和得失，其中有一段談到批評，這里不妨多引幾行：還有一層， 是我每當寫作，一律抹殺各種的批評.因為那時中國的創(chuàng)作界固然幼稚，批評界更幼稚，不是舉之上天，就是 按之人地，倘將這些放在眼里，就要自命非凡，或覺得非自殺缺乏以謝天下的.批評必須壞處說壞,好處說好， 才于作者有益. ④我們可以看到，這“壞處說壞，好處說好”本只是一句話的上半橫，而下半我的“才于作者有益”才 是這句有關“批評”的論述的落腳點，但被攔腰切斷之后，就成了 “批評必須壞處說壞，好處說好”，一個條 件句式神奇地變成了 一個判斷句式，這其中意思的大相徑庭,就好比說

40、“跑步必須穿跑勝，才對跑者有益” 被簡化成“跑步必須穿跑鞋”，進而又扭曲成“跑步就是穿跑鞋”. ⑤如果再結合這篇文章的上下文，魯迅原話的意思其實很清楚：一個寫作者，對自己的寫作得失其實是 最有感覺的，但未必很清晰，或者說，未必愿意直面，所以對于作者“有益”的批評，不是捧和罵，而是那些可 以準確指陳其得失的批評，從而可以帝助他清醒地認識自我.倘假設顛倒一下句式，這句話確實切意思恐怕更 清楚些：“于作者有益的批評，必須壞處說壞，好處說好”.魯迅在這里根本不是在給“批評”下一個定義， 而只是從作者的角度，辯析何種批評是有益的. ⑥因此，魯迅所說的“壞處說壞，好處說好”，這個“壞處”和“好處”的意

41、識，原本是明確來自作者， 而非批評家——是作者意識到卻企圖蒙混過去的姚陷，恰好被批評家指出來了；是作者呈現(xiàn)出卻未必有自信 的優(yōu)長，恰好被批評家加以印證了.批評遂成為作者的一面用以自照的鏡子.倘假設脫離了作者，單純地宣稱批 評就是“壞處說壞，好處說好”，這無形中就假定從事批評領域的每一個人首先都先天性地知道何謂好壞， 其次，對這個“好壞”標準還都默認有一個共識，再者，“批評”的重心被放在了 “說”上面.于是，批評，從 一個艱難復雜的美學問題和能力問題，就很輕易地滑至一個普通倫理問題，于是，人人都可以是批評家，只要 他們自認是真誠的，并且還有愿意說話的那張嘴巴. ⑦在“批評”這個問題上，這種糾纏

42、幾十年的、低層次的概念混亂，并不能歸咎于魯迅，同時，也不能歸 咎于現(xiàn)代漢語批評傳統(tǒng)的薄弱.事實上，早在1930年代初，林語堂在一次名為《論現(xiàn)代批評的職務》的大學 公開演講中，就曾引用馬修?阿諾德”批評是認清對象的真相” 一語，作為時人應當認識到的“批評的實《觀獵》名句“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”，也寫鷹寫馬，意境相似，然其“疾”其“輕”，要通過人的想象才 能體味出來，倘用畫面很難傳達出此中詩意.蘇軾卻寫得形肖神似，任何一個丹青手都可以據(jù)此畫出生動傳 神的馬、鷹圖.相比之下,蘇詩就顯得更為精警,更富形象性. 閱讀下文,完成以下小題. 袁先生傳（宋）薛季宣 ①袁先生，諱溉，字道潔，汝陰人也.嘗

43、舉進士，兔貢①，避地州西山中.建炎初，集鄉(xiāng)民為保聚，與金人及群 劫抗，星克.其眾謀奉先生為主，先生逃于金、房山谷間.或勸之甚試求官，先生日：“官不可可求也.”移居 蜀富順. ②先生初從二程先生學，聞蜀薛先生名.富順鄰家薛翁以賣香自給，其子晨以杳出，父那么掩關待之.子要 而歸，因不復事鄰里，英詳其趨步.先生疑其薛先生也，具徹謁之，薛翁慢罵不應.先生固已疑之矣.問日再往， 又不得前，屢造其門，薛翁喜而見之.先生與之語，不對；再見談古今百氏，又不得一言；三見縱論六經，薛翁 才有喜色.日：“子學已博，然寡要.夫經所以我道，而言所以明道，何以多為！“先生曰:“如先生言，吾心 將以會道爾.”薛翁擊節(jié)稱善

44、，因以所學授之.居月余,勵先生出關，薛翁因亦遁去. ③靖康后，天下兵荒甫起，先生家為汝陰盛族，嘗有客過其舍，先生察其狀貌有異，白諸父曰：“客奸人 也.”徙家人避之.是夜客以寇來，遂與鄉(xiāng)社義兵斗死.后眾欲搖前山為保，先生爭之，不聽.獨將妻子聚保山 后.已而，前山果沒.金人大至，欲以萬眾攻山后營.先生塢中兵不滿千，召其眾計曰：“虜那么勢盛，吾知數(shù)術， 保以一箭破之.”其夕，虜寨山阿，先生使數(shù)十人各執(zhí)鼓燧，如四山伏，約虜軍噪擾，燔J擊鼓為應.有談經客 愚甚，先生激使為虜裝，竊虜號入宿虜酋帳下，以二矢授日：“夜中發(fā)矢而竄.”客如先生計，恨恨僅能發(fā)箭. 虜營驚亂，顧見火光并起，鼓聲四合，因潰自相攻殺數(shù)

45、百人，遂不敢復至. ④走⑦從問義理之辨，先生曰：“學者當自求之他人之言善非吾有.”走請終身誦服斯語.已歸，而聞先生 訃，求其書不可復得.嗚呼！假設先生者，可謂君子儒矣！ （有刪改） 注釋：①免貢：沒有考中.②走，謙辭，指作者. 14 .寫出以下加點詞在句中的意思. ⑴官不可自求也（）⑵子典而歸（）.結合文意，為以下加點詞語選擇釋義正確的一項 ⑴或勸之感試求官（） A.完成B.參加C.登上 D.接受⑵先生疑其薛先生也，具利謁之（） A.用尖物穿入 B.用話揭人短處C.刀具 D.名片 .第④段畫線局部有兩處需加句讀，請用“/”把這兩處標識出來. 學者當自求之他人之言善非吾有.把第

46、②段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語. 子學己博,然寡要.夫經所以載道,而言所以明道，何以多為！ 15 .第③段中，袁溉的破敵之計為何能成功？請結合文本推究其原因. 16 . “君子儒” 一詞源于《論語?雍也》：“子謂子夏曰：'汝為君子儒,無為小人儒’”.請結合袁溉的生 平事跡，分析作者心中“君子儒”的標準. ［答案］15.①.隨便、隨意、胡亂地②.（同“暮”）晚上、黃昏、夜晚. （1）B （2）0 16 .學者當自求之/他人之言善/非吾有.你的學問已經很廣博了，卻缺少要見.經書是用來承載道的東西（的書、的事物），言辭是用來說明（說明、 表達）道的,為什么（哪里,其他不給了）要那么多呢！

47、17 .先生最先的退敵之策與鄉(xiāng)社義兵相左，最后證明先生有先見之明，致使義兵愿意聽從先生之計.（或者：先 生在當?shù)赜幸欢ǖ挠绊懥εc號召力.）.先生不隨意地求官.君子儒要追求仕途要有原那么（或：淡泊名利）. 先生從二程,又從薛翁.君子儒求學問沒有門戶之見.（或者：薛先生再三為難他,不愿與之談論,最終授教.君 子儒要三再虛心求教.）先生帶著鄉(xiāng)鄰抗擊金人及群盜.君子儒要經世致用（有用于世、不讀死書、為國家大業(yè)獻出自己的智急、不 僅博學還有計謀、學以致用） 先生自言“做學問力求己見”，將此作為學規(guī)告誡弟子.君子儒要獨立思考（有獨到見解）. ［解析］［15題詳解］ 此題考查學生理解文言實詞的能力.

48、 （1）句子意思是：官位是不可以隨意求取的.“茍”在此處意思是“隨便、隨意、胡亂地”. ⑵句子意思：兒子黃昏回來后.“莫”在此處同“暮”，意思是“晚上、黃昏、夜晚”. ［16題詳解|此題考查學生理解文言實詞的能力. （1）句子意思是：有人勸說他參加考試謀求官職.“就”在此處意思是“參加”. 應選B. （2）句子意思是：先生懷疑他就是薛先生，準備了名帖去拜訪.“刺”在此處意思是“名帖、名片”. 應選D. [17題詳解]此題考查學生文言文斷句的能力. 劃線句子中,可以通過抓主語斷句，“學者”與“他人”是兩個主語，引領兩個完整句子，因此第一處斷句應 從“他人”之前；“言善”和“非吾

49、有”是主語“他人”的兩個謂賓短語，因此中間應斷開. 譯文：求學之人應當自己去探究，別人說得再好,不是你自己獲得的. [18題詳解]此題考查學生文言文翻譯能力. 賦分點：“然”，卻；“寡要”，缺少要見；“所以"，用來……的；“何以"，為什么；“為”，呢. [19題詳解]此題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力. 依據(jù)原文“靖康后，天下兵荒甫起,先生家為汝陰盛族”可知,先生家是汝陰的望族，在當?shù)赜幸欢ǖ挠绊懥?與號召力；依據(jù)原文“是夜客以寇來，遂與鄉(xiāng)社義兵斗死.后眾欲據(jù)前山為保，先生爭之，不聽.獨將妻子聚保山后”可 知,眾人想仗據(jù)前山自保,先生與他們爭論,他們沒有聽.先生單獨帶著

50、妻子兒女及士兵保衛(wèi)山后.不久，前山 果然被攻陷，證明先生有先見之明. [20題詳解]此題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力. 首先理解“君子儒”的含義，是指地位高貴、通曉禮法,學識淵博又能踐行、虛心獨思、具有理想人格的人. 然后在文中結合袁溉的生平事跡分析其身上如何表達上述特點. 依據(jù)原文“官不可茍求也”可知,先生認為官位是不可以隨意求取的，追求仕途要有原那么；依據(jù)原文“先生疑其薛先生也，具刺謁之,薛翁慢罵不應……薛翁才有喜色”可知，薛先生再三為難他，不愿 與之談論,袁溉屢次虛心求教,最終授教,表達了君子儒要虛心求教的品質； 依據(jù)原文“金人大至，欲以萬眾攻山后營.先生塢中兵

51、不滿千，召其眾計……約虜軍噪擾，燔山擊鼓為應”可 知,先生帶著鄉(xiāng)鄰抗擊金人及群盜,表達了君子儒要不讀死桎要為國家大業(yè)獻出自己的智慧得品質. 參考譯文： 袁先生，名溉，字道潔，潁州汝陰（今安徽阜陽）人.曾參加科舉考試，沒有考中，避世隱居于潁州西面的山 中.建炎初年，聚集鄉(xiāng)民保衛(wèi)家鄉(xiāng)，與金人和劫匪對抗，屢次戰(zhàn)勝他們.眾人謀劃讓袁先生做首領，他逃到了 金、房山谷之間，有人勸說他參加考試謀求官職，先生說：“官位是不可以隨意求取的.”后來搬到蜀地富順 縣居住. 先生當初跟從程頤、程領先生學習，（就）聽說了蜀地薛先生的名聲.富順鄰居家姓薛的老翁以賣香為生, 他的兒子早上帶著香出門，老翁就關上門等待兒

52、子回來.兒子黃昏回來后，就不再和鄰里有來往，沒有人了解 他的行跡.先生懷疑他就是薛先生，準備了名帖去拜訪，薛翁謾罵、不理昧他.先生本來就懷疑薛翁是薛先 生，（現(xiàn)在更加確定了）.隔了一天又去，同樣不能接近，這樣連續(xù)幾天屢次登門拜訪，薛翁才高興地見他.先生 和薛翁講話，薛翁不予回應：第二次見面的時候，先生談論古今諸子百家學說，又沒有得到薛翁的任何回應； 第三次見面先生縱談六經學說，薛翁臉上才有高興的神色.薛翁說：“你的學問已經很廣博了，卻塊少要領. 經書是用來承載道的，言辭是用來說明道的，哪用得著那么多呢！ ”先生說：“正像您所說，我一定會用心去 領會道.”薛翁十分贊賞，于是把所學的教給了先生.過

53、了一個多月，（薛翁）勉勵先生離開四川，自己也就離 開了富順. 當初，靖康之役后，天下兵亂剛起，先生家是汝陰的望族.曾經有個客人拜訪他家，先生觀察到其舉止樣 貌有異，就告訴父輩們說：“這個客人是壞人.”他讓家人轉移躲避.這天晚上客人果然帶著賊寇來了，于是 先生和鄉(xiāng)社的義兵一起與賊寇殊死搏斗.后來眾人想仗據(jù)前山自保，先生與他們爭論，他們沒有聽.先生單獨 帶著妻子兒女及士兵保衛(wèi)山后.不久，前山果然被攻陷.金人大隊人馬到來，想憑借萬人之眾攻打山后營壘. 先生營壘中的兵士缺乏千人，他召集眾兵士商量說：“敵人聲勢很大，我知道五行、占卜的學問，保證用一支 箭打敗他們.”那天晚上，金兵駐扎在山上，先生派數(shù)十

54、人各自拿著鼓和取火的工具，到山周圍埋伏，相約等 到金兵慌亂起來，燒山擊鼓作為響應.有個談經客很愚鈍，先生鼓動他，讓他換上敵人的衣服，竊取敵人的口 令進入敵營，在敵人首領的帳中過夜，把兩支箭給他說：“夜間射箭，然后逃跑.”談經客按照先生的計策去 做,驚恐得只能射（一支）箭.敵營驚慌混亂一片，看到山上火光燃起，鼓聲四面八方傳來，于是潰散，自相殘殺 的有幾百人，于是不敢再到后山了. 我問先生義理的分別，先生說：“求學之人應當自己去探究，別人說得再好，不是你自己獲得的.”我要 終生記住并踐行這句話.不久后回去，聽聞先生去世的消息，尋求他的書籍不能得到.唉，像先生這樣的人，可 以說是君子式的儒者?。?

55、閱讀下文,完成以下小題. ①昔李太白不讀非圣之書，國朝李獻吉亦勸人弗讀唐以后書.語非不高，然未足以繩曠覽之上也.何者？ 蓋神丘火穴，無害山川岳漁之大觀；飛莖秀琴，無害豫章竹箭之美殖：飛鷹立鶻，無害祥麟威鳳之游棲.然那么 稗官小說，奚害于經傳子史？游戲墨花，又奚害于涵養(yǎng)性情耶？東方曼倩①以歲星入漢，當其極諫，時雜滑稽； 馬季長②不拘儒者之節(jié)，鼓率吹笛，設絳紗帳，前授生徒，后列女樂；石曼卿③野飲狂呼，巫醫(yī)皂隸徒之游.之三 子，曷宏以調笑損氣節(jié)，奢樂墮儒行，任誕妨賢達哉！讀書可譬已.太白故頹然自放，有而不取，此天授，無假人 力；假設獻吉者，誠陋矣！ ②《虞初》一書，羅唐人傳記百十家，中略引梁沈約

56、十數(shù)那么，以奇僻荒誕，假設滅假設沒，可喜可愕之事，讀之 使人心開神釋，骨飛眉舞.雖雄高不如《史》《漢》，簡澹不如《世說》，而婉緡流麗，洵小說家之珍珠船也.圣 述飛仙盜賊，那么受倩之滑稽：志佳冶窈窕，那么李長之絳紗：一切花妖木魅，牛鬼蛇神，那么曼卿之野飲.意有所蕩 激，語有所托歸，律之“風流之罪人”，彼固歉然不辭矣.使咄咄讀古而不知此味，即日垂衣執(zhí)笏，陳寶列俎， 終是三館畫手、一堂木偶□，何所討真趣哉！ ③余暇日特為點校之，以借④世之奇雋沈麗者. 選自《湯顯祖詩文集》卷五十 注：①東方朔,西漢人，以奇計笑話親近帝王.②馬融,東漢人，為博學通儒,常坐高堂,施絳紗帳授徒.③石延 年，北宋文學家、

57、書法家，嗜酒，早年屢試不中.④借：給予. 21 .從本文的內容和形式看,本文的文體最有可能的是（）A.論B.說C.序D.記 22 .第②段口中應填入的虛詞是（）A.乎B.耳C.者D.矣 23 .結合文本,賞析第②段畫線句. 24 .湯顯祖認為前人稗官小說、傳記百家“意有所蕩激，語有所托歸”，這一觀點在《紅樓夢》第二十三回 “西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心”中是如何表達的？ 附：這里林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房中，自己悶悶的正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只 聽見墻內笛韻悠揚，歌聲婉轉.林黛玉便知是那十二個孩子演習戲文呢.只是林黛玉素昔不大喜看戲文，便不 留心，只管往前走.偶

58、爾兩句只吹到耳內，明明白白，一字不落，唱道是：“原來蛇紫嫣紅開遍，似這般都付與 斷井頹姮.”林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事 誰家院.”聽了這兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章.可惜世人只知看戲，未必能領略 這其中的趣味.”想畢，又后悔不該胡想,耽誤了聽曲子.再側耳時，只聽唱道：“那么為你如花美眷，似水流 年.”林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖.又聽道：“你在幽閨自憐”等句，一發(fā)如醉如癡，站立不住……仔細 忖度，不覺心痛神馳，眼中落淚. ［答案］21. C22. B.將《虞初》中奇僻荒誕的故事與三人調笑任誕的行為進行類比（

59、比喻、相提并論），更形象地說明稗官小 說既富有情趣（賞心悅目、故事新奇、富有文采）又有所寄托（寓意豐富）的特點，用整句增強了語勢，更富有 說服力. 23 .《牡丹亭》中杜麗娘有美人遲暮之思，唱詞借園中婉紫嫣紅開遍的美景抒發(fā)了如花似玉的美好青春無人 欣賞，一任年華逝去、無可挽留的哀傷.這是人物“意有所蕩激"，借百花寄托自己的感慨.母親早亡、寄人 籬下中的林黛玉心有郁結，唱詞觸發(fā)了她的自傷身世之慨，產生了共鳴.爛漫春花”都付與斷井頹垣”是她 孤獨冷落生活的寫照，到“那么為你如花美眷,似水流年”、“你在幽閨自憐”等句，使她聯(lián)想到自己的花樣年 華正寂然流逝,徒然自憐自嘆命運,說中了她的滿腹愁思，于是

60、情不自禁,站立不住.正是黛玉內心有所蕩激， 聽（讀）出了唱詞中的言外之旨，才產生了這樣審美體驗. ［解析］［21題詳解］ 此題考查學生文言文文體形式的能力. 由原文“《虞初》一書，羅唐人傳記百十家，中略引梁沈約十數(shù)那么，以奇僻荒誕，假設滅假設沒,可喜可愕之事，讀 之使人心開神釋，骨飛眉舞；余暇日特為點校之，以借世之奇雋沈麗者.”可知本文在介紹《虞初志》的情況， 也是作家對作品的評論和對有關問題的研究闡發(fā).故可知是序. A.論：一種議論文體，重在說明自己的意見. B.說：說是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體,也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡 明一個道理.往往是借一件事

61、情或一種現(xiàn)象來表述作者對某些事物或問題的見解,篇幅一般不長.跟雜文大 體相似. C.序：也稱作“敘”或稱作“引”，有如今日的“引言”、“前言”，是說明書籍著述、出版意圖、編次體 例和作者情況的文章.也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發(fā).“序” ?般寫在書籍或文章的 前面,也有列在后面的,如《史記?太史公自序》，列于書后面的稱為“跋”或“后序”.分兩種：第一種送 別贈言的文章，叫贈序，專用于贈別，內容多是表惜別、祝愿、勸勉、譽揚之意；另一種是寫來評價著作的， 叫書序.多見于著作或詩文前的說明性文字，即詩文序.后乂有宴集序，即古人宴集時，常同賦詩,詩成后公推 一人作的序. D.記：是

62、古代一種文體,是記作者對現(xiàn)實生活中的某物或某事有所感受的文體,因此，它可以寫景狀物如《小 石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景. 應選C. ［22題詳解］此題考杳學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力. 文中“終是三館畫手、一堂木偶口，何所討真趣哉”譯文：也不過是朝堂上的畫匠,一屋子的木偶口，哪里能 得到真正的意趣啊!可知后一句“哪里……啊”是對前句的一種質疑，所以前句應該表一種局限限制的語氣. 所以運用“耳”比擬恰當. A.乎：文言助詞，表示疑問.衍義：引申指“文言嘆詞”. B.耳：表示限制,相當于“而已”、“罷了”，表示肯定或語句的停頓與結束，如同“矣”，

63、相當于“了”、 “啊”、“也”. C.者：指人、物、事、時、地等；用在數(shù)詞后面，譯為“……個方面””……樣東西” ”……件事情”；用 作“假設” “似,，“如”的賓語,譯為“……的樣子”.放在后置的定語后面，相當于“的”. D.矣：文言助詞,用在句子末尾，相當于“ 了”；表示完成時態(tài)；表示堅決、肯定確實；表示感嘆. 應選B. [23題詳解]此題考查學生理解并賞析文言文句子的能力. 原文“其述飛仙盜賊,那么曼倩之滑稽；志佳冶揚窕，那么季長之絳紗；一切花妖木魅，牛鬼蛇神，那么曼卿之野飲” 譯文：這本書里講述飛仙盜賊,那么有東方朔的流利；記載美人姝麗，那么有馬融搭建紅紗帳的風流；記載所有 的

64、花妖木魅,牛鬼蛇神，那么有石延年在野外飲酒的野趣.文意有激蕩,語言有寄托,用來訓誡風流罪人,他也必 定慚愧地不能反駁. 本句提到“飛仙盜賊，美人姝麗，花妖木魅”和“東方朔，馬融，石延年”將奇僻荒誕的故事與三人調笑任誕 的行為進行類比,更形象地說明稗官小說既富有情趣（賞心悅目、故事新奇、富有文采）乂有所寄托（寓意豐 富）的特點,用整句增強了語勢,更富有說服力. [24題詳解]此題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力. ①“西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心”這句話中包括兩本戲劇，《西廂記》《牡丹亭》，所以在分析得 過程中，需結合給到的文意結合《西廂記》或《牡丹亭》進行分析.《牡丹

65、亭》的故事中杜麗娘有美人遲暮 之思,該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛,竟傷情而死,化為魂魄尋找現(xiàn)實中的愛人，人 鬼相戀,最后起死I可生,終于與柳夢梅永結同心的故事.該劇文辭典雅,語言秀麗. ②唱詞中唱道“原來姓紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”借此紫嫣紅之景到后都成了斷井頹垣,抒發(fā)了 黛玉感嘆大好青春無人欣賞，任時光荏苒，韶華易逝,無可挽留的哀傷.所以黛玉在這里“意有所蕩激”，借 百花來寄托自己內心感慨的表達.由選文林黛玉聽了 “良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院；你在幽閨自憐” 這兩句，”可知黛玉她對好時光的向往和與自己的身世做了一定比照,從而感傷自己的身世之慨溢于言表. ③唱

66、詞中唱春花道”都付與斷井頹垣”更加顯現(xiàn)了孤獨冷落的一幕，到原文提到“那么為你如花美眷,似水流 年”、“你在幽閨自憐”等句，使她聯(lián)想到自己的美貌，華年正悄然逝去,忽覺命運使然，引起愁怨，以及她心 中的滿腹愁思，情不自禁，站立不住.這也正是黛玉內心有所蕩激有所觸動,，聽（讀）出了唱詞中的言外之旨， 才產生了這樣的情感.是黛玉內心有所蕩激，聽（讀）出了唱詞中的言外之旨，才產生了這樣審美體驗. 參考譯文： 昔日李太白不讀不是圣賢寫作的書，我朝的李獻吉也勸人不要讀唐代以后的書.見解不是不高明，但是 缺乏以約束博覽群書的人.什么原因呢？大是野坡石窟，不阻礙五岳的浩大景象；野墳山花，不阻礙茂樹細 竹的美麗；飛鷹鶻鳩，不阻礙聯(lián)麟鳳鳳的行止.既然這樣，那么野史小說，對儒家的經典和百家著作、歷代史 書有什么阻礙呢？輕松活潑的文字，對修身養(yǎng)性有什么阻礙呢？東方朔憑借觀星進入漢代朝廷，當他極力勸 諫的時候，時常夾雜著玩笑；馬融不拘泥于儒生的禮節(jié)，彈球吹笛，搭建紅紗帳，前面教授學生，后而陳列仗 樂：石延年在郊外飲酒狂喊，同巫醫(yī)衙役交往.這三個人，又何曾因為戲謔玩笑而有損氣節(jié)呢？又怎么會因為 喜歡玩耍而毀壞了