【模擬測(cè)試】高考語(yǔ)文押題試卷附答案.docx

《【模擬測(cè)試】高考語(yǔ)文押題試卷附答案.docx》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【模擬測(cè)試】高考語(yǔ)文押題試卷附答案.docx（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、將次方考核極惻曲及 （時(shí)間150分鐘,總分值150分） 一、積累運(yùn)用（10分） 1 .填空. （1）艱難苦恨繁霜鬢 （杜甫《》）（2）無(wú)之以為用.（《老子》四章） （3）《蜀相》中,作者對(duì)諸葛亮才干、德行稱頌的兩句是,. 2 .按要求選擇. （1）將以下編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） 魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神十分欣賞.他在這方面有精彩的評(píng)價(jià)：“書中故事，為親所聞，為說(shuō)真 實(shí)，為于諸女子無(wú)譏貶.說(shuō)其實(shí)，故于文那么脫離舊套，于人那么并陳美惡，美惡并舉而無(wú)褒貶，有自愧，那么作者蓋 知人性之深，得忠恕之道，此《紅樓夢(mèng)》在說(shuō)部中所以為巨制也.”我覺得這不僅

2、是魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià), 也是魯迅自己的創(chuàng)作綱領(lǐng).. ①雖然思想平庸②魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂等小人物 ③魯迅對(duì)此類人都是心懷悲憫. ④并不是惡人⑤但還是有一些優(yōu)點(diǎn)的 A.③B.②①⑤④③C. ?@④②③D.①④（2）下面是某大學(xué)學(xué)生會(huì)主席在迎新儀式上的發(fā)言片段，以下4處畫線中，詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（） 學(xué)弟學(xué)妹們，你們［甲］十年寒窗,苦辣嘗盡，身經(jīng)百考，［乙］過(guò)關(guān)斬將,來(lái)到我們這片沃土.大學(xué)的生活將 是［丙］豐富多彩、［?。莶灰欢愕?希望大家擁有充實(shí)美好的大學(xué)生活.不虛度青春年華. A.［甲］B.［乙］C.［丙］D. ［T］二、閱讀（70分） （一）（16 分）閱讀

3、下文，完成各題. 材料一： ①作家與地域的關(guān)系，作家的地域性寫作，只能看作是一種寫作現(xiàn)象，并非寫作準(zhǔn)那么，更不能據(jù)此做出價(jià) 值評(píng)判.每一個(gè)作家總是與地域相關(guān)，他不可能憑空產(chǎn)生，假設(shè)細(xì)加探究，任何作家的地域影響多多少少會(huì)在作 品中顯現(xiàn).諸如某些作家的南方特征，那種南方氣候、氣氛、甚至氣味的痕跡在作品中的不自覺流露.但仍有［解析］ ［小問(wèn)1詳解］此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力. 此題中，首先提到魯迅作品中的小人物，即②：然后再說(shuō)到這些小人物的特點(diǎn)，根據(jù)“雖然”“但是”這一組 關(guān)聯(lián)詞，可以看出①在⑤前面；而不是惡人是作者認(rèn)為的這些小人物的?些優(yōu)點(diǎn)，所以④在⑤后面；最后說(shuō) 到魯迅對(duì)待

4、這些小人物的態(tài)度,即③. 應(yīng)選B. ［小問(wèn)2詳解］此題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力. 十年寒窗：形容常年刻苦讀書.這里面學(xué)生會(huì)主席對(duì)學(xué)弟學(xué)妹們的發(fā)言,用到學(xué)生身上是正確的. 過(guò)關(guān)斬將：比喻競(jìng)賽中戰(zhàn)勝對(duì)手,進(jìn)入下一輪比賽,也比喻在前進(jìn)中克服困難.這里指學(xué)生身經(jīng)百考,在考試 中戰(zhàn)勝對(duì)手，從而考入大學(xué).運(yùn)用正確. 豐富多彩：形容花樣很多，內(nèi)容豐富.這里面是說(shuō)大學(xué)生活內(nèi)容豐富.運(yùn)用正確. 不一而足：形容同類的事情很多,不可盡舉.這里面是說(shuō)大學(xué)生活豐富多彩,但并沒有列舉同類的事物.運(yùn)用 錯(cuò)誤. 應(yīng)選D. 二、閱讀（70分）（-）（16 分） 閱讀下文，完成各題. 材料一：

5、 ①作家與地域的關(guān)系，作家的地域性寫作，只能看作是一種寫作現(xiàn)象，并非寫作準(zhǔn)那么，更不能據(jù)此做出價(jià) 值評(píng)判.每一個(gè)作家總是與地域相關(guān)，他不可能憑空產(chǎn)生，假設(shè)細(xì)加探究，任何作家的地域影響多多少少會(huì)在作 品中顯現(xiàn).諸如某些作家的南方特征，那種南方氣候、氣氛、甚至氣味的痕跡在作品中的不自覺流露.但仍有 一些優(yōu)秀作家，并不受地域的限制，納博科夫從俄羅斯途經(jīng)英國(guó)流亡到德國(guó)，之后又從法國(guó)流亡到美國(guó)，無(wú)論 他在德國(guó)時(shí)期還是美國(guó)時(shí)期，均寫下以那些地方為背景的杰出作品，或者也可以說(shuō)，納博科夫的地域性始終 處于流動(dòng)之中，而我更愿意把它稱作離散寫作. ②更深入地說(shuō),地域之于某些作家的作品內(nèi)涵，可能構(gòu)成某種特定的符號(hào)

6、和喻體.14世紀(jì)初被佛羅倫薩 永久放逐的但丁，他將某些佛羅倫薩人寫入他《神曲》中，成為《神曲》象征體系中的某些特定的指代.而18 世紀(jì)的歌德，賦煩了普普士諸侯小國(guó)對(duì)宗教、文化開展的地域限制，索性提出了 “世界公民”概念，他說(shuō)“世 界是一種象征”. ③有一種現(xiàn)象很客易被混淆，地域之于作家，易于被視作該作家的根.而其實(shí)，作家真正的根，是他所運(yùn) 用的語(yǔ)言和受自己民族文化影響的思維方式.一個(gè)作家無(wú)論以何種方式寫作，在何處寫作，他均擺脫不了這 根源于血脈的影響力.一如北島所說(shuō)：“我隨身攜帶的行李，只是我的語(yǔ)言.” ④寫作是一種非常復(fù)雜的綜合現(xiàn)象.在寫作發(fā)生學(xué)里，特定的地理位置之于作家的關(guān)系，只是組成

7、寫作 復(fù)雜因素之一.形成寫作發(fā)生的龐大影響力因素中還有其他種種更為神秘復(fù)雜的因子，尤其是混沌難解的心 理因素與天賦因素.對(duì)此至今沒有出現(xiàn)一個(gè)令人信服的權(quán)威性的解釋. （選自《作家與地域性寫作》劉葦） 材料二： ①地域文化影響作家創(chuàng)作，如今已經(jīng)成為人們的默識(shí)，當(dāng)我們對(duì)某位作家的風(fēng)格感到新奇時(shí)，往往會(huì)到 他生活的地域環(huán)境中尋找原因.這樣的探索屢試不爽，文學(xué)史上可以找到很多例證.如俄國(guó)小說(shuō)多心理描寫， 是因?yàn)榄h(huán)境寒冷，作家少有戶外活動(dòng)，常在屋內(nèi)思考：拉美小說(shuō)多綺麗幻想，是因自然環(huán)境的奪張宏偉.正如 邁克?克朗在《文化地理學(xué)》所言，地域性從不只是單純的空間地理，它往往和文化捆綁在一起，也包括作家

8、 所處地域的政治、歷史、宗教等多種因素，它們共同影響了作品的語(yǔ)言、意象和風(fēng)格. ②從文學(xué)內(nèi)部來(lái)看，地域特征也為作家翻開更廣闊的空間.莫言和賈平凹都曾表示，采用方言敘事，比普 通話更為形象、生動(dòng)，閻連科那么直言，離開耙樓山脈就無(wú)法寫作，這都是說(shuō)明地域元素為文學(xué)創(chuàng)作提供便利. 再者，當(dāng)作品表現(xiàn)出某一地域的特征時(shí)，便可形成特殊的審美內(nèi)涵，讀者可以在閱讀故事、形象、主旨之余， 領(lǐng)略字里行間的地域文化，使得作品中的地域特征也成為一個(gè)審美對(duì)象.這種現(xiàn)象似乎是無(wú)心插柳的，也是 超越時(shí)空局限的. ③倘假設(shè)作家的大量作品都表現(xiàn)出這樣的地域性，便會(huì)被闡釋為作者的寫作風(fēng)格，成為他的符號(hào).讀者會(huì) 說(shuō)，自己喜歡讀莫

9、言筆下的高密，或喜歡賈平凹接地氣的語(yǔ)言.但實(shí)際上，這樣的地域性在很多時(shí)候，并非文 化特征在作家心理的無(wú)意識(shí)流露，常常是被主動(dòng)地創(chuàng)造出來(lái)、有意地凸顯出來(lái). ④當(dāng)文學(xué)的地域性已經(jīng)成為一個(gè)眾所周知的文學(xué)現(xiàn)象和審美視野，很多作家便會(huì)下意識(shí)地開拓屬于自 己的“地盤”，這塊“地盤”往往是以其童年的家鄉(xiāng)為原型，有時(shí)也是其長(zhǎng)期生活的居所，他們?cè)谶@里講述 故事、建構(gòu)想象，讓人物在這里相遇，矛盾在這里暴露. ⑤作家對(duì)地域性的主動(dòng)營(yíng)造，首先表達(dá)在作品的美學(xué)意蘊(yùn)中.作家經(jīng)營(yíng)自己的“地盤”，寫作一系列作 品，而這些作品往往被賦予相似的風(fēng)格，甚至人物形象.如馬爾克斯的馬孔多總是以荒涼衰敗的面目示眾，孤 獨(dú)成為馬孔多居

10、民的主要性格. ⑥文學(xué)的地域性特征確實(shí)存在，且會(huì)對(duì)作家創(chuàng)作產(chǎn)生深刻而廣泛的影響.在當(dāng)下的文學(xué)作品當(dāng)中，我們 時(shí)常發(fā)現(xiàn)，作品中的地域性特征已經(jīng)超出潛移默化的影響，成為一個(gè)符號(hào).這種地域性是被“虛構(gòu)”出來(lái)的， 是作家主動(dòng)的營(yíng)造.所以.我們應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)理性判斷，其究竟是以此追求文本本身的美學(xué)價(jià)值,還是有外部的 非文學(xué)企圖. （選自《對(duì)文學(xué)的地域性要善于“冷觀”》張佳）.材料一第①段加點(diǎn)詞“離散寫作”在文中指的是一 3 .以下對(duì)材料一文意理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.地域?qū)ψ骷业挠绊懟蚨嗷蛏贂?huì)在他的作品中展現(xiàn). B.作家作品中的地域特征構(gòu)成了特定的符號(hào)和喻體. C.語(yǔ)言及思維方式對(duì)于一個(gè)作家

11、的影響是最深遠(yuǎn)的. D.心理因素和天賦因素對(duì)于作家的寫作影響力巨大. 4 .能夠根據(jù)材料二文意做出的一項(xiàng)推斷是（）A.賈平凹的作品都采用方言敘事，比普通話更生動(dòng). B.沈從文筆下的邊城意境源自于當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光之美. C.馬孔多人的孤獨(dú)性格是馬爾克斯主動(dòng)營(yíng)造的結(jié)果. D.莫言常常在他的筆下有意地謳歌高密的文化特征. 5 .材料一畫線句的觀點(diǎn)與材料二畫線句的觀點(diǎn)是否矛盾？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析. 6 .《鄉(xiāng)土中國(guó)》的“再論文字下鄉(xiāng)” 一章中有這樣一段話： 人靠了他的抽象能力和象征體系，不但累積了自己的經(jīng)臉，而且可以累積別人的經(jīng)驗(yàn).……社會(huì)共同的 經(jīng)驗(yàn)的累積，也就是我們常說(shuō)的文化.文化是依賴象征

12、體系和個(gè)人的記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn).這樣說(shuō) 來(lái)，每個(gè)人的“當(dāng)前”，不但包括他個(gè)人“過(guò)去”的投影，而且是整個(gè)民族的“過(guò)去”的投影. 材料二第⑤段中提到了 “地盤”的概念，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛骷宜_拓的“地盤”是如何成為 “'過(guò)去'的投影”的？請(qǐng)從賈平凹、老舍、沈從文中選取一位進(jìn)行分析. ［答案13.（作家）不受某一地域限制而是受流動(dòng)性地域影響的寫作方式.4.B5.D6.不矛盾.材料二中作者認(rèn)為地域文化影響作家的創(chuàng)作，并為作家翻開更廣闊的空間，并特別指出“文學(xué)的 地域性也包括作家所處地域的政治、歷史、宗教等多種因素”，還明確了作者對(duì)地域性的主動(dòng)營(yíng)造.材料一 認(rèn)為地域并非作家的根，作家

13、真正的根是他所運(yùn)用的語(yǔ)言和受自己民族文化影響的思維方式.兩者都明確了 地域?qū)τ谧骷覍懽鞯挠绊?材料二重在地域的多重因素，材料一重在思維和語(yǔ)言層面.角度不同,并不矛盾. 7.第⑤段中提到了“地盤”是指作家在文學(xué)作品中營(yíng)造的地域，題目中的“投影”那么是指將現(xiàn)實(shí)生活投射、 反映到文學(xué)作品中.《秦腔》作者賈平凹營(yíng)造了八百里秦川西府這個(gè)地域，這是他長(zhǎng)期生活過(guò)的家鄉(xiāng).他把秦 腔、黃土、“西鳳”白酒、牛肉泡饃、戲班等投影到這個(gè)地域中，用以表達(dá)八百里秦川的地域特征和敦厚的 民風(fēng),因此以此為背景所講述的故事、建構(gòu)的想象,塑造的秦川上淳樸的農(nóng)民和他們的喜怒哀樂和矛盾沖突. 這些都是作者“過(guò)去”的生活經(jīng)驗(yàn),也源自

14、于當(dāng)?shù)氐摹斑^(guò)去”. ［解析］［3題詳解］ 此題考查學(xué)生篩選信息理解概念含義的能力. 結(jié)合材料一的第一段“仍有一些優(yōu)秀作家,并不受地域的限制……無(wú)論他在德國(guó)時(shí)期還是美國(guó)時(shí)期,均寫下 以那些地方為背景的杰出作品,或者也可以說(shuō),納博科夫的地域性始終處于流動(dòng)之中,而我更愿意把它稱作 離散寫作”得出“離散寫作”的特征為“不受地域的限制”“地域性始終處于流動(dòng)之中”. 然后根據(jù)下定義的公式找出種概念為“離散寫作”，屬概念為“寫作方式”，關(guān)涉對(duì)象為“作家”，特點(diǎn)或 種差為“不受某一地域限制而是受流動(dòng)性地域影響”. ［4題詳解］此題考查學(xué)生理解文意分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力. B.”地域特征構(gòu)成了特定的

15、符號(hào)和喻體”錯(cuò),材料一第二段信息是“更深入地說(shuō)，地域之于某些作家的作品 內(nèi)涵,可能構(gòu)成某種特定的符號(hào)和喻體”，可見選項(xiàng)表述絕對(duì). 應(yīng)選B. ［5題詳解］此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并進(jìn)行推斷的能力. A. “都采用方言敘事，比普通話更生動(dòng)”錯(cuò)，結(jié)合原文材料二第二段“從文學(xué)內(nèi)部來(lái)看，地域特征也為作家 翻開更廣闊的空間.莫言和賈平凹都曾表示，采用方言敘事，比普通話更為形象、生動(dòng)”分析,選項(xiàng)中“都” 表述絕對(duì). B. “邊城意境源自于當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光之美”錯(cuò)，結(jié)合材料二結(jié)尾段“在當(dāng)下的文學(xué)作品當(dāng)中，我們時(shí)常發(fā)現(xiàn)， 作品中的地域性特征已經(jīng)超出潛移默化的影響，成為?個(gè)符號(hào).這種地域性是被‘虛構(gòu)'出來(lái)的，

16、是作家主 動(dòng)的營(yíng)造”分析，選項(xiàng)表述絕對(duì). C. “馬孔多人的孤獨(dú)性格是馬爾克斯主動(dòng)營(yíng)造的結(jié)果.”結(jié)合材料二第五段“作家對(duì)地域性的主動(dòng)營(yíng)造，首 先表達(dá)在作品的美學(xué)意蘊(yùn)中……如馬爾克斯的馬孔多總是以荒涼衰敗的面目示眾,孤獨(dú)成為馬孔多居民的 主要性格”分析，選項(xiàng)表述絕對(duì). 應(yīng)選D. 16題詳解］此題考查學(xué)生理解文中句子含義并分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力. 材料?第三段畫線句“有?種現(xiàn)象很容易被混淆,地域之于作家，易于被視作該作家的根”先說(shuō)明普遍現(xiàn)象 強(qiáng)調(diào)地域?qū)τ谝粋€(gè)作家的重要性,接下來(lái)“而其實(shí)”進(jìn)行斗轉(zhuǎn)“作家真正的根,是他所運(yùn)用的語(yǔ)言和受自己 民族文化影響的思維方式”，突出了 “語(yǔ)言和思維方式”對(duì)

17、于一個(gè)作家的影響，句中把重要性或者影響比喻 成“根”，說(shuō)明一個(gè)作家無(wú)論以何種方式寫作，在何處寫作，他均擺脫不了這根源于血脈的影響力一一語(yǔ)言 和思想. 材料二第六段“文學(xué)的地域性特征確實(shí)存在,且會(huì)對(duì)作家創(chuàng)作產(chǎn)生深刻而廣泛的影響”與材料二的第三段 畫線句“有一種現(xiàn)象很容易被混淆,地域之于作家，易于被視作該作家的根”意思相近，成認(rèn)地域?qū)τ谧骷?的影響，但后文才是重點(diǎn)，即“在當(dāng)下的文學(xué)作品當(dāng)中，我們時(shí)常發(fā)現(xiàn)，作品中的地域性特征已經(jīng)超出潛移默 化的影響,成為一個(gè)符號(hào).這種地域性是被‘虛構(gòu)'出來(lái)的，是作家主動(dòng)的營(yíng)造”，意即地域的影響也就是客 觀環(huán)境并非絕對(duì)的存在，“我們應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)理性判斷，其究竟是以此追

18、求文本本身的美學(xué)價(jià)值，還是有外部 的非文學(xué)企圖”，結(jié)合下文分析強(qiáng)調(diào)作家主觀因素以及地域之外其它客觀因素的不可忽視性.總而言之兩段 文字都在強(qiáng)調(diào)地域具有影響力，但不絕對(duì),也就是并非唯一,影響作家寫作的因素很多.可見并不矛盾. 7題詳解］此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并對(duì)聯(lián)系閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際進(jìn)行分析思考的能力. 首先理解《鄉(xiāng)土中國(guó)》的“再論文字下鄉(xiāng)” 一章中的這段話的主旨思想，即：每個(gè)人的“當(dāng)前”，不但包括 他個(gè)人“過(guò)去”的投影，而且是整個(gè)民族的“過(guò)去”的投影.這里的“過(guò)去”具體指?jìng)€(gè)題“經(jīng)驗(yàn)”和“傳統(tǒng) 文化”. 材料二第⑤段中提到了 “地盤”的概念,即作家主動(dòng)營(yíng)造的地域性特點(diǎn),表現(xiàn)在作品中就是作

19、家的風(fēng)格作品 的特色. 綜合來(lái)看作家的“地盤”就包含了 “過(guò)去”對(duì)作家的影響或作品中的表現(xiàn)，然后結(jié)合所給定的三位作家進(jìn) 行分析即可.關(guān)鍵詞為“地域”“地盤”“過(guò)去” “投影”.就賈平凹分析可以抓住陜西、秦腔、黃土高原 等地域（地盤）或文化特色對(duì)他的影響，以及在作品《秦腔》中的反映一一投射.如果選擇沈從文，那么抓住邊城 特色一一湘西的山水、民風(fēng)，人們提起沈從文，首先想到他的作品《邊城》，便不能不談到湘西.而他一生的傳 奇,也大都和湘西有關(guān).在他的筆下,湘西是?個(gè)非常獨(dú)特的、到處充滿神秘感的地方，那里的山山水水世俗人 情，都是故事，都是詩(shī)歌，也都是圖畫.就老舍來(lái)談那么從北京這個(gè)“地盤”和代表作品

20、《茶館》入手，老舍出生 在北京的一個(gè)小胡同里.喜歡老舍的人應(yīng)該知道，他最擅長(zhǎng)寫北京底層人民的真實(shí)生活狀態(tài),正所謂小說(shuō)源 于生活,那些流傳至今的作品和老舍在北京生活的環(huán)境有很大的關(guān)系. （二）（15 分）閱讀下文，完成各題. 虛擬畢飛宇 ①這個(gè)冬天特別冷. ②祖父神情淡然，但手指頭在動(dòng)，是欲言又止的那種動(dòng)，祖父的大限不遠(yuǎn)了，他要對(duì)我交代什么了. ③父親看在眼里，退了出去.望著父親的背影，祖父很輕地咳了兩聲.我了解我的祖父，祖父的咳嗽大局部不是生理性的，是他想說(shuō)些什么，卻不知道怎么說(shuō). ④作為物理老師的兒子，父親最有機(jī)會(huì)上大學(xué)；但是,祖父把時(shí)間全部給了學(xué)生，父親在另外一所中學(xué)讀 書，父

21、親沒有考上，祖父的57個(gè)學(xué)生考了 31個(gè),在當(dāng)年，這是“放衛(wèi)星”般的天文數(shù)字.九月，省報(bào)的記者把 祖父的故事寫成一篇長(zhǎng)文：《春蠶到死絲方盡》.黑體的通欄標(biāo)題很嚇人的，還配了祖父的一張標(biāo)準(zhǔn)像. ⑤祖父在享盡殊榮的同時(shí)冷靜下來(lái)了，突然就有了愧疚.他建議他的兒子去補(bǔ)習(xí).可祖父忽略了一件大 事，那就是《春蠶》是一只無(wú)堅(jiān)不摧的拳頭，把父親的自信給砸爛了，父親拒絕了 “春蠶”的建議：“忙你的 去吧.” ⑥父親不是省油的燈，他模仿祖父的筆跡給教育局長(zhǎng)寫了 一封信，要求他給自己的兒子安排一份工作， 口吻酷似祖父.那些年，這樣的事求之不得呢.局長(zhǎng)爽快地讓父親進(jìn)了縣教育局. ⑦一月后，祖父急匆匆地來(lái)到了父親

22、的辦公室，他瘦小的身體爆發(fā)出了雷霆般的震怒：上補(bǔ)習(xí)班去！局 長(zhǎng)打圓場(chǎng)了： “教育局挺好的……”祖父指著局長(zhǎng)的鼻尖：庸俗！鼠目寸光！ 一年之后，祖父做了校長(zhǎng)，而 教育局長(zhǎng)有機(jī)會(huì)出任副縣長(zhǎng)了.在組織部人員而前，祖父重復(fù)了那六個(gè)宇，教育局長(zhǎng)功虧一贊，他的委屈和憤 懣落在了父親頭上. ⑧父親是祖父的一塊腫瘤，硬硬的，始終長(zhǎng)在祖父的體內(nèi).祖父很少喝醉,但是，只要喝醉了，他都要來(lái)一 次規(guī)定動(dòng)作：跪在馬桶前沿，對(duì)著馬桶一口一個(gè)“對(duì)不起”，嘔吐出來(lái)的“對(duì)不起”毀掉了這一對(duì)父子，在未 來(lái)的幾十年里，他們也說(shuō)話,卻不看對(duì)方的眼睛. ⑨但醉后的祖父說(shuō)得最多的卻是一屆又一屆的高材生，祖父記得清清楚是，涉及面極廣，

23、諸如名牌大學(xué)、 國(guó)家機(jī)關(guān)、公司名稱、榮譽(yù)機(jī)構(gòu)，院士、教授、研究員、副省長(zhǎng)、副縣長(zhǎng)，辦公室主任、董事長(zhǎng).也有記不住 的時(shí)候，他在記憶阻塞之前往往要做一次深呼吸，隨后，一聲長(zhǎng)嘆.這一聲長(zhǎng)嘆比馬桶的下水道還要深不可 測(cè). ⑩祖父的癖好，往好處說(shuō)，愛才；往壞處說(shuō)，他眼里其實(shí)沒有人，只有高智商，他酷愛高智商.一旦遇上，不 管你是誰(shuí)，他的血管就陡增激情，奔涌起宗教般的顛狂和犧牲精神，沉著，持久.“爺爺做了三十五年的教師， 三十二年的班主任，九年零十個(gè)月的教導(dǎo)主任，六年零八個(gè)月的副校長(zhǎng)，兩年半的校長(zhǎng)……”祖父對(duì)自己還 算得意. ?父親退出去了，我打破沉默：“嗨，不就是爸爸那點(diǎn)事嘛……” ?詛父說(shuō)：“這

24、事吧，我有賁任.我呢，痛苦了好久.你爸退休那天，我就釋懷了……” ?我很意外——他的眼神里不是釋懷. ?“……你說(shuō)……你說(shuō)我能得到多少個(gè)花圈呢？ ”祖父凄然地望著我.似乎鼓足了勇氣. ?這算什么事呢. ?“當(dāng)年榮校長(zhǎng)182個(gè).我數(shù)過(guò)兩遍.”祖父十分凄涼地憋了半天，輕聲卻又清晰地說(shuō). 色床校長(zhǎng)的職務(wù)是祖父接替的，“182”也成了祖父歲歲年年的夢(mèng). ?“你想要多少個(gè)就有多少個(gè)！"我想讓說(shuō)話輕松一點(diǎn)，特地挑選了嘻哈的語(yǔ)氣. ?“不能做假.”語(yǔ)氣剝板，嚴(yán)厲，中學(xué)教師特有，“不能做假！” 顏且父賦閑多年了，他又不像榮校長(zhǎng)在崗位上轟轟烈烈地倒下去的：再說(shuō)了，這年頭早就不是1982年了； 再

25、說(shuō)了，這是什么時(shí)候？大家都忙著過(guò)年呢. ?我的祖父,我們縣里最著名的物理老師兼中學(xué)校長(zhǎng)，他死在了小年二十六.這一天特別特別地冷. ?祖父曾為解寂寞，開了微博，我在上邊發(fā)了訃告.微博長(zhǎng)久寂寞. ?我取出錢包，來(lái)到了花圈出租處，要來(lái)紙，筆，墨.我努力回憶祖父大醉的那些夜晚說(shuō)出的那些名字職 務(wù)單位，我不可能記得住，但意思無(wú)非是這樣的—— 劍橋大學(xué)東方語(yǔ)言學(xué)中心副主任羅紹林遙寄哀思 斯坦福大學(xué)高能研究所研究員茅開民遙寄哀思 清華大學(xué)化學(xué)系教授儲(chǔ)陽(yáng)遙寄辰思 ?一口氣寫了兩個(gè)多小時(shí)，并不悲傷.事后我沒有數(shù)，我不想知道具體數(shù)據(jù). ?世界就在這里了，我親愛的祖父，你桃李滿天下,——這從來(lái)就不是

26、一件虛擬的事. ?父親沒有給祖父送花圈，只是親筆書寫了一幅挽聯(lián)：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干. ?父親一直站在遺體旁，卻沒有晦仰祖父的遺容，一秒也沒有.他緊抿雙唇，頭有些昂，目光在掃視他手 書的挽聯(lián)，最終落在下聯(lián)上.他沒有淚，但是，畢竟上了歲數(shù)，有了水光，很亮，像洞穿. 8 .分析小說(shuō)第?段畫線句的作用. 9 .第⑧段畫線句內(nèi)涵豐富,請(qǐng)加以分析. 10 .本文的標(biāo)題“虛擬”匠心別具,請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以賞析. 11 .結(jié)合全文，評(píng)析祖父在文中所表現(xiàn)出的教育行為. ［答案］8.畫線句運(yùn)用反復(fù)，“特別特別”強(qiáng)調(diào)突出了天氣的寒冷，既與開頭相呼應(yīng)，又暗示了后文很少有人 給祖父送花圈的結(jié)局

27、,營(yíng)造了一種傷感的氣氛. 9.將父親比作祖父的一塊腫瘤,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出父親在祖父的生命中有著毀滅性的打擊作用.父親未得到 足夠的關(guān)愛，高考落榜,成為祖父巨大的遺憾；父親膽大妄為，以祖父的名義讓教育局長(zhǎng)安排工作，讓祖父失 望暴怒而無(wú)可奈何.父親乂因祖父得罪教育局長(zhǎng)而與祖父產(chǎn)生巨大矛盾.，二人貌合神離.作者用這一比喻形 象地刻畫了祖父與父親二人之間的關(guān)系，貼切而又帶有悲劇色彩. 10 . “虛擬”外表上.是指“我”虛擬祖父所教育出來(lái)的“高材生”為祖父的葬禮送花圈的事：“虛擬”反映 出學(xué)生對(duì)祖父的冷漠，與祖父對(duì)學(xué)生的關(guān)注形成鮮明的比照.作者“虛擬”送花圈，是作者對(duì)祖父的功績(jī)的 肯定,也是作者對(duì)

28、祖父愿望無(wú)法達(dá)成的悲哀和無(wú)奈. 11 .小說(shuō)中的“祖父” 一心為學(xué)生，把全部時(shí)間給了學(xué)生,在高考中取得了巨大的成績(jī)，對(duì)自己成就感到“得 意”.但是他過(guò)分看重自己的榮譽(yù)，忽略了自己的兒子，導(dǎo)致了兒子高考的失利和與自己的對(duì)立；他怒斥兒子 寫信給教育局長(zhǎng)謀取工作職位的行為,表達(dá)出他正直剛烈的一面.他“眼里其實(shí)沒有人，只有高智商”，重視 成績(jī)而忽略了德育，導(dǎo)致學(xué)生成才的很多，懂得感恩的卻很少.既有勤勤懇懇,無(wú)私奉獻(xiàn),公正嚴(yán)明的一面，也 有教育的遺憾和缺乏之處,具有真實(shí)感和時(shí)代特征. ［解析］［8題詳解］ 此題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力. 畫線句“這一天特別特別地冷”，從表達(dá)效果上看，

29、連用兩個(gè)“特別”，這是使用反復(fù)的修辭手法，突出強(qiáng)調(diào) 天氣的寒冷. 內(nèi)容上，“我”的祖父死在一個(gè)特別冷的日子里，營(yíng)造了一種傷感的氣氛. 結(jié)構(gòu)上，文章開頭就寫到“這個(gè)冬天特別冷”，此處與文章開頭相呼應(yīng)；祖父去世后，“我”在祖父微博上發(fā) 了訃告，但微博長(zhǎng)久寂寞，也很少有人給祖父送花圈，''我"只好虛擬送花圈的人名.此句暗示了很少有人給 祖父送花圈的結(jié)局. 19題詳解.］此題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)句含意的能力. “父親是祖父的一塊腫瘤”，使用比喻的修辭手法，將父親比作祖父的一塊腫瘤.父親作為物理老師的兒子， 本來(lái)最有機(jī)會(huì)上大學(xué)，但祖父卻“把時(shí)間全部給了學(xué)生”，對(duì)父親關(guān)愛不夠，最終父親高考落榜，

30、祖父“就有 了愧疚”，這是“父親是祖父的一塊腫瘤”的第一個(gè)原因. 父親”模仿祖父的筆跡給教育局長(zhǎng)寫了一封信，要求他給自己的兒子安排一份工作”，父親進(jìn)了縣教育局工 作，祖父”發(fā)出了雷霆般的震怒”，要求父親上補(bǔ)習(xí)班，這是“父親是祖父的一塊腫瘤”的第二個(gè)原因. “祖父指著局長(zhǎng)的鼻尖：庸俗！鼠目寸光”“教育局長(zhǎng)有機(jī)會(huì)出任副縣長(zhǎng)了.在組織部人員面前，祖父重復(fù) 了那六個(gè)宇，教育局長(zhǎng)功虧一轉(zhuǎn)，他的委屈和憤懣落在了父親頭上”，父親與祖父產(chǎn)生巨大矛盾，這是“父親 是祖父的一塊腫瘤”的第三個(gè)原因. “硬硬的,始終長(zhǎng)在祖父的體內(nèi)”，生動(dòng)形象地寫出了父親對(duì)祖父的生命有著毀滅性的打擊,突出父親對(duì)祖 父的打擊之大.

31、作者用這一比喻形象地刻畫了祖父與父親二人之間的關(guān)系. ［10題詳解］此題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力. 小說(shuō)標(biāo)題意蘊(yùn)豐富,從表層意思看，“我努力回憶祖父大醉的那些夜晚說(shuō)出的那些名字職務(wù)單位,我不可能 記得住”，于是虛擬了為祖父的葬禮送花圈的人名職務(wù)單位,并且都是一些“高材生”. 深層意思：祖父一心為學(xué)生，無(wú)私奉獻(xiàn)，祖父因愛“高材生”而忽視了父親，從而導(dǎo)致祖父與父親之間關(guān)系淡 漠，但是這些“高材生”卻沒人來(lái)參加祖父的葬禮.“我”虛擬為祖父葬禮送花圈的人名，反映出學(xué)生對(duì)祖 父的冷漠,與祖父對(duì)學(xué)生的關(guān)注形成鮮明的比照. 祖父去世前，希望能得到像當(dāng)年榮校長(zhǎng)那樣多的花圈，所以作者“虛擬

32、”送花圈的人名，這也表達(dá)了對(duì)祖父 愿望無(wú)法達(dá)成的悲哀和無(wú)奈. 作者“虛擬”送花圈，但是認(rèn)為祖父桃李滿天下，“這從來(lái)就不是一件虛擬的事”，實(shí)際上是說(shuō)明祖父一生 的功績(jī)是真實(shí)存在的. ［II題詳解］此題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力. 小說(shuō)中的“祖父”是?名中學(xué)物理教師,?輩子把教書育人當(dāng)成自己理想使命，熱愛工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，”把時(shí) 間全部給了學(xué)生”，在高考中取得了巨大的成績(jī),享盡殊榮.但是他過(guò)分看重自己的榮譽(yù),對(duì)自己的兒子關(guān)愛 不夠,最終導(dǎo)致兒子高考的失利，因愛學(xué)生而忽略甚至犧牲了兒子的前途. 兒子模仿自己的筆跡給教育局長(zhǎng)寫了一封信,要求他給兒子安排一份工作,對(duì)兒子的這一行為，他“瘦小的

33、 身體爆發(fā)出了雷霆般的震怒”，表達(dá)出他正直剛烈的一面.. “但醉后的祖父說(shuō)得最多的卻是一屆又一屆的高才生，祖父記得清清楚楚，涉及面極廣”“祖父的癖好，往 好處說(shuō),愛才；往壞處說(shuō),他眼里其實(shí)沒有人，只有高智商，他酷愛高智商”，祖父重視成績(jī)而忽略了德育，尤 其最后來(lái)為他送葬的學(xué)生很少,可見,祖父在智育上是成功的,在德育上是失敗的. 總體來(lái)看,祖父熱愛工作,是一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的基層教育者,他有作為老師成功的一面,也有教育的遺憾和缺乏 之處,具有真實(shí)感和時(shí)代特征. （三）（8分）閱讀下面作品，完成各題. ［甲］.秋聲 （宋）蔣捷 黃花深巷，紅葉低窗，凄涼一片秋聲.豆雨聲來(lái)，中間夾帶風(fēng)聲.疏疏二

34、十五點(diǎn)，麗譙門、不鎖更聲.故人遠(yuǎn), 問(wèn)誰(shuí)搖玉佩，檐底鈴聲. 彩角聲吹月墮，漸連營(yíng)馬劫，四起笳①聲.閃爍鄰燈，燈前尚有砧聲.知他訴愁到曉，碎噥噥、多少蚩聲.訴 未了，把一半、分與雁聲. ［乙］秋夜（宋）陳與義 中庭淡月照三■更，白露洗空河漢明. 莫造西風(fēng)吹葉盡,卻愁無(wú)處著秋聲. ［注］①笳：胡笳,我國(guó)占代北方民族的一種樂器,形似笛子. 12 .以下詞牌名適用于甲詞的是（）A.永遇樂B.念奴嬌C.聲聲慢D.沁園春 13 .對(duì)于兩首詩(shī)歌的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.甲詞開篇點(diǎn)明時(shí)節(jié),奠定了凄涼的基調(diào). B.甲詞上片虛實(shí)相生,表達(dá)對(duì)故友的思念. C.乙詩(shī)“洗”字形象地描繪秋夜天空

35、的爽朗. I).乙詩(shī)作者欲借西風(fēng)、落葉寄托心中的愁緒. 14.兩首詩(shī)歌都提到了秋聲，但在情感表達(dá)上有明顯區(qū)別,請(qǐng)圍繞“秋聲”加以分析. ［答案］12. C 13. B14.甲詞將“秋聲”作為全詞的主要寫作對(duì)象，選取了“豆雨聲”“風(fēng)聲” “更聲”“笳聲” “砧聲”“蛋 聲” “雁聲”等多種秋聲，渲染凄涼況味，傳達(dá)詞人由秋夜懷人、感傷戰(zhàn)亂、憫惜農(nóng)家辛苦等情感引發(fā)的愁 緒之重:. 乙詩(shī)中“秋聲”那么指西風(fēng)吹葉之聲，作為秋景之一，是詩(shī)人刻意尋找，用以寄托內(nèi)心愁緒 一種載體，凸顯其 愁緒之深. ［解析］［12題詳解1 此題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力. 詞牌名是詞的一種制式曲

36、調(diào)的名稱，一種詞牌有固定的格式與聲律,故可根據(jù)所學(xué)的詞來(lái)判斷. 如《永遇樂?京口北固亭懷古》，前句“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”與“黃花深巷，紅葉低窗，凄涼一片秋 聲”句式不一致. 如《念奴嬌?赤壁懷古》，前句“大江東去,浪淘盡，千古風(fēng)流人物”與“黃花深巷，紅葉低窗，凄涼一片秋聲” 句式不i致. 如《聲聲慢?尋尋覓覓》，前句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”與“黃花深巷，紅葉低窗，凄涼一片秋 聲”句式一致. 如《沁園春?長(zhǎng)沙》，前句“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”與“黃花深巷，紅葉低窗，凄涼一片秋聲”句式 不一致. 故用“聲聲慢” . 應(yīng)選C. ［13題詳解］此題考查學(xué)生分析理

37、解詩(shī)歌內(nèi)容及分析概括詩(shī)人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力. B. “虛實(shí)相生”錯(cuò)誤，應(yīng)該是實(shí)寫.詞的開端以前三句領(lǐng)起,寫作者在菊花盛開、紅葉掩映的深秋時(shí)節(jié),單獨(dú) 在深巷院內(nèi)憑窗啼聽連綿不斷的秋聲.接下來(lái)，作者用排比的方式,揭示他聽到的種種秋聲.“故人遠(yuǎn)”三句, 用心理感受來(lái)寫風(fēng)鈴聲,揭示出作者思念故人的寂寞之感. 應(yīng)選B. ［14題詳解］此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌景物形象的能力. 一些優(yōu)秀作家，并不便地域的限制，納博科夫從俄羅斯途經(jīng)英國(guó)流亡到德國(guó)，之后又從法國(guó)流亡到美國(guó)，無(wú)論 他在德國(guó)時(shí)期還是美國(guó)時(shí)期，均寫下以那些地方為背景的杰出作品，或者也可以說(shuō)，納博科夫的地域性始終 處于流動(dòng)之中，而我更愿意把它稱

38、作離散寫作. ②更深入地說(shuō)，地域之于某些作家的作品內(nèi)涵，可能構(gòu)成某種特定的符號(hào)和喻體.14世紀(jì)初被佛羅倫薩 永久放逐的但丁，他將某些佛羅倫薩人寫入他《神曲》中，成為《神曲》象征體系中的某些特定的指代.而18 世紀(jì)的歌德，膩煩了普魯士諸侯小國(guó)對(duì)宗教、文化開展的地域限制，索性提出了 “世界公民”概念，他說(shuō)“世 界是一種象征” . ③有一種現(xiàn)象很容易被混淆，地域之于作家，易于被視作該作家的根.而其實(shí)，作家真正的根，是他所運(yùn) 用的語(yǔ)言和受自己民族文化影響的思維方式.一個(gè)作家無(wú)論以何種方式寫作，在何處寫作，他均擺脫不了這 根源于血脈的影響力.一如北島所說(shuō)：“我隨身攜帶的行李，只是我的語(yǔ)言.” ④寫

39、作是一種非常復(fù)雜的綜合現(xiàn)象.在寫作發(fā)生學(xué)里，特定的地理位筮之于作家的關(guān)系，只是組成寫作 復(fù)雜因素之一.形成寫作發(fā)生的龐大彩響力因素中還有其他種種更為神秘復(fù)雜的因子，尤其是混沌難解的心 理因素與天跋因素.對(duì)此至今沒有出現(xiàn)一個(gè)令人信服的權(quán)威性的解釋. （選自《作家與地域性寫作》劉葦） 材料二： ①地域文化影響作家創(chuàng)作，如今已經(jīng)成為人們的默識(shí)，當(dāng)我們對(duì)某位作家的風(fēng)格感到新奇?時(shí)，往往會(huì)到 他生活的地域環(huán)境中尋找原因.這樣的探索屋試不爽，文學(xué)史上可以找到很多例證.如俄國(guó)小說(shuō)多心理描寫， 是因?yàn)榄h(huán)境寒冷，作家少有戶外活動(dòng)，常在屋內(nèi)思考；拉美小說(shuō)多綺麗幻想，是因自然環(huán)境的奪張宏偉.正如 邁克?克朗在

40、《文化地理學(xué)》所言，地域性從不只是單純的空間地理，它往往和文化捆綁在一起，也包括作家 所處地域的政治、歷史、宗教等多種因素，它們共同影響了作品的語(yǔ)言、意象和風(fēng)格. ②從文學(xué)內(nèi)部來(lái)看，地域特征也為作家翻開更廣闊的空間.莫言和賈平凹都曾表示，采用方言敘事，比普 通話更為形象、生動(dòng)，閻連科那么直言，離開耙核山脈就無(wú)法寫作，這都是說(shuō)明地域元素為文學(xué)創(chuàng)作提供便利. 再者，當(dāng)作品表現(xiàn)出某一地域的特征時(shí)，便可形成特殊的審美內(nèi)涵，讀者可以在閱讀故事、形象、主旨之余， 領(lǐng)略字里行間的地域文化，使得作品中的地域特征也成為一個(gè)審美對(duì)象.這種現(xiàn)象似乎是無(wú)心插柳的，也是 超越時(shí)空局限的. ③倘假設(shè)作家的大量作品都表

41、現(xiàn)出這樣的地域性，便會(huì)被闡釋為作者的寫作風(fēng)格，成為他的符號(hào).讀者會(huì) 說(shuō)，自己喜歡讀莫言筆下的高密，或喜歡賈平凹接地氣的語(yǔ)言.但實(shí)際上，這樣的地域性在很多時(shí)候，并非文 化特征在作家心理的無(wú)意識(shí)流露，常常是被主動(dòng)地創(chuàng)造出來(lái)、有意地凸顯出來(lái). ④當(dāng)文學(xué)的地域性已經(jīng)成為一個(gè)眾所周知的文學(xué)現(xiàn)象和審美視野，很多作家便會(huì)下意識(shí)地開拓屬于自 己的“地盤”，這塊“地盤”往往是以其童年的家鄉(xiāng)為原型，有時(shí)也是其長(zhǎng)期生活的居所，他們?cè)谶@里講述 故事、建構(gòu)想象，讓人物在這里相遇，矛盾在這里暴露. 甲詞全篇采集了九種聲音：雨聲、風(fēng)聲、更鼓聲、檐鈴聲、彩角聲、笳聲、砧聲、蛋聲、雁聲，從深夜到拂 曉,連續(xù)不斷襲來(lái).寫是秋

42、聲，渲染的是秋天肅殺悲涼的氣氛，抒發(fā)的是心中的悲聲、痛聲、恨聲、憤聲，以及“理不斷,愁還亂”的無(wú)可奈何的嘆息聲.這一夜之間時(shí)間的推移，似乎是人生苦難歷程的再現(xiàn). “故人遠(yuǎn)，問(wèn)誰(shuí)搖玉佩,檐底鈴聲”，揭示了主人公聽到鈴聲引起的心理活動(dòng),實(shí)那么借寫對(duì)老友思念之情.特 別是“彩角聲吹月墮，漸連營(yíng)馬動(dòng)，四起笳聲”使他驚心,勾起作者的亡國(guó)之痛.“閃爍鄰燈，燈前尚有砧 聲”，燈光閃爍之處,又傳來(lái)了鄰舍在砧石上搗練之聲.鄰家主婦一夜未眠趕制寒衣,天明未睡.憫惜農(nóng)家辛 苦.當(dāng)風(fēng)聲、雨聲、更鼓聲接踵而來(lái)時(shí)，留在心底那種印象猶深的聲音會(huì)帶動(dòng)而起,擊起思緒萬(wàn)千，心潮起伏, 因而悲切之外,更有一種難以言喻的復(fù)雜感情.

43、 乙詩(shī)詩(shī)人不但不寫悲秋,反說(shuō)請(qǐng)凌厲的秋風(fēng)不要把樹葉都吹盡，使得耳中缺少了沙沙的秋聲.這樣寫,外表上 是說(shuō)自己不會(huì)發(fā)愁,有意尋覓秋聲,唯恐缺少了引起愁思的秋聲,是豁達(dá)語(yǔ),實(shí)際上是作者在故作曠放,藉以 抒發(fā)牢愁，凸顯其愁緒之深. （0） （20 分）閱讀下文，完成各題. ①謝密字弘微，晉西中郎萬(wàn)之曾孫、尚書左仆射景仁從子也.祖韶，車騎司馬.父思，武昌太守. ②義熙初，襲爵建昌縣侯.弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受數(shù)千卷書，國(guó)吏數(shù)人而已，遺財(cái)?shù)撝?，：不關(guān) 預(yù).性嚴(yán)正舉止貽敬禮度事繼親之黨基建過(guò)賞.伯叔二母，歸宗兩姑，晨夕噴奉，盡其誠(chéng)敬.內(nèi)外或傳語(yǔ)通訊， 輒正其衣冠.婢仆之前，不妄言笑.由是尊卑

44、大小，敬之假設(shè)神. ③弘微少孤，事兄如父.友睦之至，舉世其及.口不言人短，見兄曜好臧否人物，每聞之，常亂以他語(yǔ).歷位 中庶子，加侍中.志在素宦，畏忌權(quán)寵，固叱不拜，乃聽解中庶子.每獻(xiàn)替及陟事，必手書焚草，人莫之知.上以 弘微能膳羞，每肛求食,弘微與親舊經(jīng)營(yíng).及進(jìn)之后，親人問(wèn)上所御，弘微不答，別以余語(yǔ)酬之，時(shí)人比之漢世 孔光①. ④弘微與瑯邪王惠、王球并以簡(jiǎn)淡稱，人謂沈約日：“王惠何如？ "約日：“令明簡(jiǎn)次問(wèn)王球，約日： “蓄玉淡.”又次問(wèn)弘微，約日：“簡(jiǎn)而不失，淡而不流，古之所謂名臣，弘微當(dāng)之.”其見美如此. （節(jié)選自唐?李延壽《南史卷二十?謝弘微傳》，有刪改） ［注］①孔光：漢代名臣.

45、解釋以下加點(diǎn)字在句中的意思. ⑴二不關(guān)預(yù)（）（2）每部求食（）.以下句中加點(diǎn)字選擇釋義正確的一項(xiàng). （1）固i上不拜（）A.責(zé)備 B.避讓 C.推辭D.允許 （2）每獻(xiàn)替及陳事（ A.陳舊B.陳列C.公布D.述說(shuō).請(qǐng)用“/”畫出以下句子中需要停頓的地方. 性嚴(yán)正舉止必循禮度事繼親之黨恭謹(jǐn)過(guò)常.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ). 友睦之至,舉世莫及.口不言人短，見兄曜好臧否人物,每聞之,常亂以他語(yǔ). 15 .分析第④段是如何塑造人物形象的. 16 .縱觀全文,概括時(shí)人將謝弘微比作漢世名臣的原因. ［答案］6①.全，都②.到，往16.①.C②.D 17性嚴(yán)正/舉止必循禮度/事繼親之黨/

46、恭謹(jǐn)過(guò)常.兄弟之間十分友好和睡，當(dāng)代沒有人能比得上.謝弘微不說(shuō)別人的短處,而兄長(zhǎng)謝曜喜歡褒貶評(píng)論人物, 每次聽到兄長(zhǎng)這種言論,他經(jīng)常用別的話來(lái)打亂他. 18 .側(cè)面描寫.通過(guò)沈約對(duì)王惠、王球二人的高度評(píng)價(jià),贊其“簡(jiǎn)” “淡”，引出他對(duì)謝弘微“簡(jiǎn)而不失,淡而 不流”的更高評(píng)價(jià),襯托出謝弘微品行端正,有名臣之風(fēng). 19 . (1)生性淡泊：只繼承書卷和吏民；拒絕權(quán)勢(shì)與榮寵.(2)恪守禮制：事繼親極孝，仆婢面前不失禮儀.(3) 為人磊落：不在背后隨意的評(píng)價(jià)別人，并且阻止自己的兄長(zhǎng)評(píng)價(jià)別人.(4)盡忠職守：上書陳奏必?zé)龤У赘? 不讓任何人知道；關(guān)于皇上的事,即使家里人來(lái)問(wèn)也不回答. ［解析］［1

47、5題詳解］ 此題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力. “一不關(guān)預(yù)”中“一”是“全，都”的意思,句意：全不過(guò)問(wèn). “每就求食”中“就”是“到，往”的意思,句意：常常去他那里求飯吃［16題詳解］ 此題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力. (1) “讓”是“推辭”的意思，句意：堅(jiān)持推辭不接受. 應(yīng)選C. (2) “陳”是“述說(shuō)”的意思，句意：每次進(jìn)諫和述說(shuō)事情. 應(yīng)選D. ［17題詳解］此題考查學(xué)生文言文的斷句能力. “性嚴(yán)正”是講性格方面的特點(diǎn),句意完整,在它后面斷開；“舉止必循禮度”中“循禮度”是舉止方面的特點(diǎn)，句意完整，在它后面斷開； “事繼親之黨”是動(dòng)賓

48、短語(yǔ)做主語(yǔ)，主語(yǔ)較長(zhǎng),或者有強(qiáng)調(diào)意味,可在其后斷開，也可舒緩語(yǔ)氣. 句意：謝弘微性格嚴(yán)正，舉止必定合乎禮度，事奉繼親家人，恭謹(jǐn)超過(guò)?般. 故斷句為：性嚴(yán)正/舉止必循禮度/事繼親之黨/恭謹(jǐn)過(guò)常[18題詳解] 此題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力. 得分點(diǎn)：“莫及”，沒有人能比得上；“短”，短處；“臧否”，褒貶評(píng)論；“常亂以他語(yǔ)”，狀語(yǔ)后置，正常 語(yǔ)序?yàn)椤俺Ｒ运Z(yǔ)亂”，經(jīng)常用別的話來(lái)打亂他. [19題詳解]此題考查學(xué)生鑒賞人物形象塑造方法的能力. “人謂沈約日：'王惠何如？'約日：'令明簡(jiǎn).'次問(wèn)王球，約日：'蓿玉淡'”又次問(wèn)弘微,約日：'簡(jiǎn) 而不失，淡而不流,古之所謂名臣，弘微當(dāng)之

49、'”是側(cè)面描寫的手法.通過(guò)沈約對(duì)王惠、王球二人的高度評(píng)價(jià)， 贊其“簡(jiǎn)”“淡”，引出他對(duì)謝弘微“簡(jiǎn)而不失，淡而不流”的更高評(píng)價(jià)，襯托出謝弘微品行端正，有名臣之 風(fēng). [20題詳解|此題考查學(xué)生鑒梵人物形象以及篩選整合信息的能力. “弘微家素貧儉,而所繼豐泰,唯受數(shù)千卷書，國(guó)吏數(shù)人而已遺財(cái)?shù)撝?一不關(guān)預(yù)”，只繼承書卷和吏民： “志在素宦，畏忌權(quán)寵，固讓不拜”，拒絕權(quán)勢(shì)與榮寵，說(shuō)明他生性淡泊.“事繼親之黨恭謹(jǐn)過(guò)?！?，事繼親極 孝，“婢仆之前，不妄言笑”，仆婢面前不失禮儀，說(shuō)明他恪守禮制. “口不言人短，見兄曜好臧否人物,每聞之，常亂以他語(yǔ)”，不在背后隨意的評(píng)價(jià)別人,并且阻止自己的兄長(zhǎng) 評(píng)價(jià)別

50、人,說(shuō)明他為人磊落. “每獻(xiàn)替及陳事，必手書焚草，人莫之知”，上書陳奏必?zé)龤У赘?不讓任何人知道；”及進(jìn)之后,親人問(wèn)上所 御，弘微不答,別以余語(yǔ)酬之“，關(guān)于皇上的事，即使家里人來(lái)問(wèn)也不回答，說(shuō)明他盡忠職守. 所以時(shí)人將謝弘微比作漢世名臣. 參考譯文 謝密字弘微，晉朝西中郎謝萬(wàn)的曾孫、尚書左仆射謝景仁的侄子.祖父謝紹，是車前司馬.父親謝思，是武 昌太守. 義熙初年，他世襲爵位為建昌縣侯.謝弘微家一向貧窮節(jié)儉，而過(guò)繼的家中富足，謝弘微只接受了幾千卷 書和官吏數(shù)人，其他遺產(chǎn)俸祿，全不過(guò)問(wèn).謝弘微性格嚴(yán)正，舉止必定合乎禮度，事奉繼親家人，恭謹(jǐn)超過(guò)一般. 對(duì)伯母和嬸子、歸宗的兩個(gè)姑母，早晚伺候

51、，盡他的誠(chéng)敬之心.家內(nèi)家外有時(shí)傳話通訊，那么把衣冠整好.在婢仆 面前，不隨便說(shuō)笑.因此尊卑大小，就像敬神一樣敬他. 謝弘微少年成為孤兒，事奉兄長(zhǎng)如同父親，極其友愛和睦，全社會(huì)都比不上.口中不說(shuō)別人的短處，看到 哥哥謝曜好褒貶人物，每當(dāng)聽到的時(shí)候，常常就用其他的話來(lái)打亂他.歷任中庶子，位居侍中.他志在做一個(gè) 平常的官員，害怕和忌諱握權(quán)得寵，堅(jiān)持辭讓不接受，于是便聽?wèi){他辭去中庶子的職務(wù).每次進(jìn)諫和言事，必 定要燒掉手寫的草稿，人們都不知道.皇上因?yàn)橹x弘微善于做美食，常常去他那里求飯吃，謝弘微和親友一起 制做.等進(jìn)獻(xiàn)上去以后，親友問(wèn)他皇上吃得怎樣，謝弘微不回答，另外用其他的話來(lái)應(yīng)酬他們，當(dāng)時(shí)的人把

52、他 比作漢代的孔光. 謝弘微與瑯邪人王惠、王球都以簡(jiǎn)淡著稱，有人對(duì)沈約說(shuō)：“王惠如何？ ”沈約說(shuō)：“令明簡(jiǎn)其次 又問(wèn)王球，沈約說(shuō)：“蒂玉淡.”又接著問(wèn)謝弘微，沈約說(shuō)：“簡(jiǎn)而不失，淡而不流，古代的所謂名臣，弘微可 以當(dāng)之.”他就是如此地受到贊美. （五）（11分）閱讀下文,完成各題. 聽雨堂記 （宋）劉克莊 ①天下之至音非靜者不能聞也，至樂非定者不能知也.風(fēng)之蓼然也,水之淙然也，嘯之然也，入于耳同也. 然南郭子秦以為天籟，元結(jié)以為全聲，阮藉以為鼓吹，為鳳音，得于心異也.何也？噪之不如繇也，動(dòng)之不如定 也. ②雨之為聲至矣，而聞?wù)啧r焉.兄弟群居之樂至矣，而知者鮮.昔之人有以絲竹陶寫為樂

53、者，有以朋友切 偲為樂者.絲竹托于物之聲也，人也：雨自然之聲也，天也；朋友取諸人之樂也，外也；兄弟修于家之樂也，內(nèi) 也.今夫大衾長(zhǎng)枕,短條細(xì)字，漏斷人寂，饋唱境和.當(dāng)此之時(shí)，溜于檐，滴于階者，如奏簫韶，如鼓云和.靜者聞, 躁者不聞也.定者知，動(dòng)者不知也.此吾友野翁名堂之意. ③夫近世言友愛者，推蘇氏，其聽雨之約，千載而下聞之者，猶凄然也.抑蘇氏能為此言也？非能踐此言 也.余嘗次其出處而有感□.方老泉無(wú)恙，二字皮侍，家庭講貫，自為師友.竊意其平生聽雨，笑樂于斯時(shí)也.既 中制舉，各仕四方，憂患配第，契闊離合，于是聞?dòng)曷暥锌?中年宦達(dá),宴寐早朝，長(zhǎng)樂之鐘，禁門之鑰，方 屬于耳，而雨聲不暇聽矣.

54、歲晚流落，白首北歸，一返陽(yáng)羨，一居穎濱.聽雨之約，眾生不復(fù)諧矣.故曰“非能踐 此言也.”今野翁兄弟，俱以才業(yè)光顯于時(shí)，雖為是堂，余恐其騎馬聽雞之時(shí)多，對(duì)床聞?dòng)曛畷r(shí)少，愿刻鄙語(yǔ)于 堂上，暇那么覽焉.蓋惟靜可以聞此聲，惟定可以知此樂，惟早退可以踐此言也. 21 .可填入第③段方框處的虛詞是（）A.也B.焉C.耳D.者 22 .對(duì)第②段對(duì)作者觀點(diǎn)理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.世人大多躁動(dòng)而無(wú)法享受“聽雨”之樂. B.我的朋友野翁為了聽雨而建造了聽雨堂. C.朋友交往之樂和兄弟群居之樂一樣重要D. “聽雨”的微妙唯有漏斷人寂時(shí)能夠領(lǐng)略. 23 .從語(yǔ)言特色的角度分析第①段畫線句. 24 .

55、文末所寫“早退”之志與陶淵明的“歸去”之意是否相同？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析. ［答案］21. B22. A.畫線句采用對(duì)偶的形式，句式整齊，流暢自然.由對(duì)自然之音的傾聽到人生至樂的感受，既有形象之感，又 有遞進(jìn)之意. 23 .同：都表達(dá)了作者對(duì)心靈自由的追求，對(duì)人生的思考. 異：陶淵明的“歸去”是在對(duì)官場(chǎng)生活極端失望之后，選擇徹底遠(yuǎn)離官場(chǎng)，回歸自然.本文那么以“雨聲”為引, 告誡友人如要守住內(nèi)心的“靜”與“定”，不被官場(chǎng)生活所累. ［解析］121題詳解］ 此題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力. A.也,一般放在句末，為語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義. B.焉，出現(xiàn)在句末時(shí)，可為助詞，譯

56、為“啊”“呀”；也可為兼詞，相當(dāng)于介詞“于” +代詞“是（之）” .“余 嘗次其出處而有感”的譯文：我曾經(jīng)推測(cè)他們聽雨的約定（時(shí)間）而對(duì)此有所感慨.可知，“焉”相當(dāng)于“于 之”此處應(yīng)用“焉”. C.耳，一般出現(xiàn)在句末,可譯為“罷了”. D.者，一般出現(xiàn)在句中,表句中停頓. 應(yīng)選B. ［22題詳解］此題考查學(xué)生對(duì)作者觀點(diǎn)的分析理解能力. 通過(guò)閱讀文章第②段可知，作者通過(guò)前面對(duì)聽雨的快樂知道的人少，兄弟間在一起的快樂知道的人少等論述, 最后得出“靜者聞，躁者不聞也.定者知，動(dòng)者不知也”的結(jié)論，可知作者所要表達(dá)的意思是世人大多躁動(dòng)而 無(wú)法享受“聽雨”之樂. 應(yīng)選A. ［23題詳解|此題

57、考杳學(xué)生賞析文章句子的能力. 文章的第一段作者就提出“天下之至音非靜者不能聞也，至樂非定者不能知也”.其中“至音非靜者不能聞 也”與“至樂非定者不能知也”形成對(duì)偶句,這樣讓句子句式整齊，產(chǎn)生一種形式美和節(jié)奏美，而兩局部?jī)?nèi) 容相互映襯,表達(dá)流暢自然. 同時(shí)，這兩者在意思上有遞進(jìn)的關(guān)系，從“至音”到“至樂”，是由對(duì)自然之音的傾聽到人生至樂的感受，讓 文章的表達(dá)更加形象,也讓文章更有感染力. [24題詳解|此題考查學(xué)生對(duì)文章比擬閱讀的能力 本文中，作者提到“天下之至音非靜者不能聞也至樂非定者不能知也”“靜者聞,躁者不聞也.定者知,動(dòng) 者不知也”，在文章的最后，通過(guò)對(duì)朋友的規(guī)勸”雖為是堂,余恐

58、其騎馬聽雞之時(shí)多，對(duì)床聞?dòng)曛畷r(shí)少，愿刻 鄙語(yǔ)于堂上,暇那么覽焉.蓋惟靜可以聞此聲,惟定可以知此樂,惟早退可以踐此言也”，表現(xiàn)了作者對(duì)心靈自 由的追求,對(duì)人生的思考.而陶淵明《歸去來(lái)辭》中“田園將蕪胡不歸”中，也表達(dá)了這一情感. 但兩者在情感上又有這明顯的差異.陶淵明的“歸去”是在對(duì)官場(chǎng)生活極端失望之后,不愿為五斗米折腰， 選擇徹底遠(yuǎn)離官場(chǎng)，回歸自然.而本文作者那么是通過(guò)對(duì)“雨聲”的描寫與論述，通過(guò)對(duì)蘇軾兄弟的回憶，提出 “惟靜可以聞此聲，惟定可以知此樂，惟早退可以踐此言也”的規(guī)勸，告誡友人如要守住內(nèi)心的“靜”與 “定”，不被官場(chǎng)生活所累，早早從官場(chǎng)脫身,享受那“聽雨”之樂. 參考譯文：

59、天下最動(dòng)聽的音樂只有在安靜的狀態(tài)下才能欣賞，最大的快樂只有在（心靈）安定的狀態(tài)下才能體會(huì).風(fēng)輕 輕刮過(guò)的聲音，水慢慢流逝的聲音，人長(zhǎng)嘯的聲音,進(jìn)入耳朵后聽到的是（差不多）的聲音.但是南郭子恭認(rèn)為這 是天籟之音，元結(jié)以為這包含了天下全部的聲音,而阮籍認(rèn)為這是敲鼓、吹奏的音樂，是鳳凰嗚叫的聲音，之所以 有這樣的不同，是因?yàn)樾撵`的感受不同.為什么呢？因?yàn)椋ㄐ蕾p時(shí)）噪雜不如安靜，躁動(dòng)不如安定啊. 下雨的聲音是選美的聲音，但仔細(xì)欣賞（雨聲）的人很少.兄弟們?nèi)壕釉谝黄鸬目鞓肥亲畲蟮目鞓?，但知道這 一快樂的人很少.過(guò)去的人有以音樂為樂的人,也有以朋友之間進(jìn)行切磋為樂的人.通過(guò)樂器發(fā)出聲音的,是人； 通過(guò)雨

60、聲發(fā)出自然之聲的,是天；朋友間的友情的快樂，是表現(xiàn)在外面的；兄弟間的友愛之樂是隱含于內(nèi)在的. 如今寬大的被、長(zhǎng)長(zhǎng)的枕頭，短的燭臺(tái)、纖細(xì)筆畫的字，夜深人靜擷魔相互應(yīng)和奏樂.在這時(shí)候,從房檐滴落到 臺(tái)階的水滴聲，就像用簫奏出韶之樂曲，就像鼓音相互應(yīng)和.安靜的人能聽到，躁動(dòng)的人卻聽不到.（內(nèi)心）安定的 人能感知,而內(nèi)心躁動(dòng)的人卻感知不到.這就是我朋友野翁將此屋命名（為聽雨堂）的用意. 近代如果說(shuō)友愛之人，應(yīng)首推蘇軾兄弟，他們的聽雨的約定，即使是一千年后的人聽到，還會(huì)感到凄然感傷. 也許蘇軾他們只是能那樣寫，而不能實(shí)際踐行.我曾經(jīng)推測(cè)他們聽雨的約定（時(shí)間）而對(duì)此有所感慨.那時(shí)候老泉 （蘇洵）還健康，

61、兩個(gè)兒子在身邊陪伴，在家里講讀詩(shī)書,各自互為師友.我私下認(rèn)為他們一生中聽雨的感受，沒有 比那時(shí)更快樂的.當(dāng)他們都考中科舉，到全國(guó)各處做官，各種做官過(guò)程中的憂患和不順，各種的相聚別離,于是在 聽到雨聲后都有所感慨.等到他們?nèi)说街心?，官職也越做越高，每天早早地去上朝，耳朵里聽到的只有皇宮里報(bào) 時(shí)的鐘鼓聲,鑰匙翻開宮門的聲音，卻沒有聽雨的時(shí)間了.（蘇軾兄弟）到了晚年，因?yàn)楸毁H，到老了才被赦免，一個(gè) 返回陽(yáng)羨,一個(gè)居住在穎水之濱.聽雨的約定，人間再也不能實(shí)現(xiàn)了.所以我說(shuō)“他們不能踐行聽雨的約定”.如 今我的朋友野翁兄弟，都以才華和功業(yè)顯名于當(dāng)時(shí)，他們雖然建造了這間聽雨堂,我恐怕他們騎馬聽雞鳴的時(shí) 候多

62、，而坐在床上聽雨的時(shí)候少，所以愿他們把我這篇文章刻在堂上,有空的時(shí)候就看一看.記住，只有在安靜的 狀態(tài)下才能聽到雨聲，只有在（內(nèi)心）安定的情況下才能體會(huì)這聽雨的快樂,只有早早地退隱才能實(shí)踐我所寫的 這些話. 三、寫作（70分） 25.有人說(shuō)，做事要三思而后行，要先思危，再思退，后思變.也有人認(rèn)為不盡如此，你怎么看？ 請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和思考. 要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字. ［答案］略［解析］ ［詳解］此題考杳學(xué)生寫作的能力. 審題： 這是一道材料作文題.材料給出了兩種相反的觀點(diǎn),具有思辨性.“思?！?，越是順風(fēng)順?biāo)?越要清醒自持,步 步為營(yíng)，才能

63、走得更穩(wěn)更遠(yuǎn).“思退”，給欲望做減法，為生命留白，懂得見好就收的人生，后勁會(huì)更足.“思 變”，做長(zhǎng)期主義者，不拼運(yùn)氣只認(rèn)實(shí)力，不斷重塑自我，方能以不變應(yīng)萬(wàn)變.這“三思”，思考的就是：思慮 做此事有什么危險(xiǎn)的地方；思慮做此事后有什么退路；思慮做此事的將來(lái)有什么變化的地方.這是第一種觀 點(diǎn),認(rèn)為做事要多想，多思考.第二種觀點(diǎn)對(duì)此持反對(duì)意見,認(rèn)為不要想太多，不要把事情想得太復(fù)雜，勇敢 地、果斷地去做就好了. 因此,我們?cè)趯懽鲿r(shí)，就要對(duì)兩種觀點(diǎn)進(jìn)行辯證思考：在什么情況下，我們需要“三思而后行”？ “三思”思 些什么呢？ “三思”的意義何在？行動(dòng)前可以多思考，制定周密的計(jì)劃為行動(dòng)護(hù)航;過(guò)程中多思考，發(fā)

64、現(xiàn)漏 洞,及時(shí)更正;行動(dòng)后多思考?，總結(jié)經(jīng)驗(yàn),反思迭代.那么，何時(shí)乂不要想太多呢？不要多想的乂是什么呢？ “世上本無(wú)事,庸人自擾之. ”癡心妄想,非分之想,那些患得患失的猜測(cè),那些閉門造車的踽想,那些不切實(shí) 際的空想,都無(wú)需多想.決定出發(fā)時(shí),便莫要瞻前顧后.生活中真正的勇士,有敢于直面生活的勇氣;有跨越困 難的毅力;有接受?切結(jié)果的泰然. 立意： 1 .行成于思?xì)в陔S. 2 .多慮者勞心且易錯(cuò)失良機(jī). 3 .在行動(dòng)中協(xié)調(diào)好“多思”與“少思”. ⑤作家對(duì)地域性的主動(dòng)營(yíng)造，首先表達(dá)在作品的美學(xué)意蘊(yùn)中.作家經(jīng)營(yíng)自己的“地盤”，寫作一系列作 品，而這些作品往往被賦予相似的風(fēng)格，甚至人物形象

65、.如馬爾克斯的馬孔多總是以荒涼衰敗的面目示眾，孤 獨(dú)成為馬孔多居民的主要性格. ⑥文學(xué)的地域性特征確實(shí)存在，且會(huì)對(duì)作家創(chuàng)作產(chǎn)生深刻而廣泛的影響.在當(dāng)下的文學(xué)作品當(dāng)中，我們 時(shí)常發(fā)現(xiàn)，作品中的地域性特征巳經(jīng)超出潛移默化的影響，成為一個(gè)符號(hào).這種地域性是被“虛構(gòu)”出來(lái)的， 是作家主動(dòng)的營(yíng)造.所以,我們應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)理性判斷,其究竟是以此追求文本本身的美學(xué)價(jià)值,還是有外部的 非文學(xué)企圖. （選自《對(duì)文學(xué)的地域性要善于“冷觀”》張佳）.材料一第①段加點(diǎn)詞“離散寫作”在文中指的是 3 .以下對(duì)材料一文意理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.地域?qū)ψ骷矣绊懟蚨嗷蛏贂?huì)在他的作品中展現(xiàn). B.作家作品中的地域特

66、征構(gòu)成了特定的符號(hào)和喻體. C.語(yǔ)言及思維方式對(duì)于一個(gè)作家的影響是最深遠(yuǎn)的. D.心理因素和天賦因素對(duì)于作家的寫作影響力巨大. 4 .能夠根據(jù)材料二文意做出的一項(xiàng)推斷是（）A.賈平凹的作品都采用方言敘事，比普通話更生動(dòng). B.沈從文筆下 邊城意境源自于當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光之美. C.馬孔多人的孤獨(dú)性格是馬爾克斯主動(dòng)營(yíng)造的結(jié)果. D.莫言常常在他的筆下有意地謳歌高密的文化特征. 6 .材料一畫線句的觀點(diǎn)與材料二畫線句的觀點(diǎn)是否矛盾？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析. 7 .《鄉(xiāng)土中國(guó)》的“再論文字下鄉(xiāng)” 一章中有這樣一段話： 人靠了他的抽象能力和象征體系，不但累積了自己的經(jīng)驗(yàn)，而且可以累積別人的經(jīng)瞼.……社會(huì)共同的 經(jīng)臉的累積，也就是我們常說(shuō)的文化.文化是依賴象征體系和個(gè)人的記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)臉.這樣說(shuō) 來(lái)，每個(gè)人的“當(dāng)前”，不但包括他個(gè)人“過(guò)去”的投影，而且是整個(gè)民族的“過(guò)去”的投影. 材料二第⑤段中提到了 “地盤”的概念，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛骷宜_拓的“地盤”是如何成為 “'過(guò)去'的投影”的？請(qǐng)從賈平凹、老舍、沈從文中選取一位進(jìn)行分析. （二）（15 分）閱讀下文，完成各題