廣東省河源市七年級(jí)語文下冊(cè) 4 孫權(quán)勸學(xué)課件 新人教版

上傳人:無*** 文檔編號(hào):73806474 上傳時(shí)間:2022-04-12 格式:PPT 頁數(shù):29 大?。?12.01KB
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1、4 孫權(quán)勸學(xué)東湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校東湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校 賴金華賴金華“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯”,總之,知識(shí)可以改變?nèi)?,知識(shí)能夠塑造人。三國時(shí)期吳國名將呂蒙就是一例。1.積累文言詞語及重要的文學(xué)常識(shí),積累成語,翻譯課文。2.理解文章內(nèi)容,背誦課文,理解文章主旨。3反復(fù)朗讀課文,逐步深入品味人物語言,分析人物性格。4.明白后天學(xué)習(xí)的重要性,勉勵(lì)同學(xué)重視學(xué)習(xí),養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入三國時(shí)期吳國有位大將,名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,深受吳王孫權(quán)的信賴??蓞蚊捎袀€(gè)毛?。翰粣圩x書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí),可他每次都推三阻四的,還自認(rèn)為

2、自己是一介武夫,讀書于他沒有用?這回,孫權(quán)又來勸他了,結(jié)果怎樣呢?讓我們來看孫權(quán)勸學(xué)一文。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)預(yù)習(xí)與交流1 1、給下面的生字注音卿( ) 豈( ) 邪( )孰( ) 遂( ) 更( )gngqngqyshsu2 2解釋下面的成語。吳下阿蒙:刮目相待:吳下指吳縣,今江蘇蘇州;阿蒙,呂蒙的小名,比喻人學(xué)識(shí)尚淺。拭目相看,用新的眼光看待。3 3作者鏈接4 4作品介紹資治通鑒,北宋司馬光撰,編年體通史。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事,內(nèi)容以政治、軍事為主,略于經(jīng)濟(jì)、文化。神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為資治通鑒。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)合作與探究(一)整體感知1注意下面句子的朗

3、讀節(jié)奏(1)蒙/辭以軍中多務(wù)。 (2)孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪? (3)卿今/當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)?。?)自以為/大有所益(5) 大兄/何見事之晚乎孤:古時(shí)王侯的自稱。治經(jīng):研究儒家經(jīng)典。謂曰:對(duì)說當(dāng)途:當(dāng)?shù)?,?dāng)權(quán)以:用,拿遂:于是,就;而:連詞,表承接關(guān)系。孰若:誰(哪一個(gè))比得上及:到,等到更:重新)用在主謂之間取消句子獨(dú)立性,不譯之:助詞,專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。學(xué)位的最高一級(jí)。只,只是。轉(zhuǎn)折連詞,但是。歷史。過去的事。幾天,這里指“少”。確數(shù)。認(rèn)清“邪”通“耶”,語氣詞,表反問。掌管,主持應(yīng)當(dāng)了解6學(xué)生自讀課文,參照注釋,借助工具書,翻譯課文。 【交流點(diǎn)撥】當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說:“你如今當(dāng)權(quán)管

4、事,不能不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推辭。孫權(quán)說:“我難道要你研究儒家經(jīng)典(去)當(dāng)博士嗎?只是應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說事務(wù)繁多,哪里比得上我?我經(jīng)常讀書,自認(rèn)為很有好處?!?呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽,跟呂蒙議論軍務(wù)的時(shí)候,非常驚訝地說:“你現(xiàn)在的才干、謀略,(已)不再是原來吳縣的阿蒙嘍!” 呂蒙說:“對(duì)于分別多日的讀書人,就(應(yīng)該)重新另眼相看,長(zhǎng)兄怎么領(lǐng)悟事理這么晚呢!”魯肅于是拜望了呂蒙的母親,(和呂蒙)結(jié)為好友,而后分別。7概括情節(jié),理清結(jié)構(gòu)?!窘涣鼽c(diǎn)撥】本文寫的是呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí),大有長(zhǎng)進(jìn),令魯肅刮目相看并與他結(jié)為朋友的故事。“學(xué)”是文章的一條線索:孫

5、權(quán)勸學(xué)呂蒙就學(xué)魯肅嘆學(xué)。(二)深層探究1.揣摩人物語言。分角色朗讀課文,讀出人物的感情。(1)孫權(quán)一勸 “卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”【交流點(diǎn)撥】用雙重否定的形式,語氣堅(jiān)決,不容推辭,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)又可見關(guān)心、厚望。孫權(quán)語重心長(zhǎng),諄諄告誡,“不可不學(xué)”一句語氣應(yīng)該加重一些,以表明學(xué)習(xí)的必要性?!懊赊o以軍中多務(wù)。”呂蒙尋找借口不愿學(xué)習(xí),為下文設(shè)伏。(2)孫權(quán)二勸“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!薄窘涣鼽c(diǎn)撥】“邪”后的感嘆號(hào),語氣強(qiáng)烈,實(shí)際上表達(dá)的是一種肯定的意思:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士”,隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)

6、備的意味?!岸?,有降低事情難度、縮小事物范圍的意味。意思是說:你誤解了,沒有那么高的要求,只不過讓你粗略地閱讀,了解了解歷史罷了。“耳”后用了句號(hào),語氣變得委婉。孫權(quán)接著以自己的讀書情況現(xiàn)身說法,指出學(xué)習(xí)的可能性,他鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),循循善誘,言辭懇切,難怪呂蒙“乃始就學(xué)”。這番勸言,表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸:既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的期望;既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無志,又透出關(guān)懷愛護(hù)之心,那種莊重而語重心長(zhǎng)的神態(tài)可見一斑。(3)魯肅嘆學(xué)“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”【交流點(diǎn)撥】?jī)H僅一句,可見魯肅當(dāng)時(shí)十分驚訝的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映了呂蒙因“學(xué)”而使才略

7、有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)?!按笮趾我娛轮砗?!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)為自己的進(jìn)步深感自豪,更有一種書中多閱歷,胸中有溝壑的自信。2.分析人物形象。通過語言描寫、神情描寫體會(huì)人物形象。【交流點(diǎn)撥】孫權(quán)平易近人,同時(shí)對(duì)部下嚴(yán)格要求,在勸呂蒙學(xué)習(xí)的過程中,表現(xiàn)出了對(duì)呂蒙的殷切愛護(hù),又有居高臨下的王者權(quán)威。呂蒙虎虎有生氣,胸懷坦蕩,機(jī)敏精干,能接受別人的正確建議,使自己得到提高,頗有幽默感。魯肅極像一位忠厚長(zhǎng)者,對(duì)呂蒙的進(jìn)步,毫不掩飾地加以夸贊,又相當(dāng)真誠,講禮節(jié),在認(rèn)可呂蒙的好學(xué)之后,一定要“拜蒙母,結(jié)友”才告別。(三)手法探究文章在寫作手法方面有哪些特點(diǎn)?【交流點(diǎn)撥】1.以對(duì)話為刻畫人物的主要手段。

8、2.除正面記言外,對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法?!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀者,呂蒙讀書的功效是通過他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來的,他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。3.文章材料取舍精當(dāng),詳略安排得當(dāng)。課文以對(duì)話為主,其他內(nèi)容均一帶而過,或簡(jiǎn)說,或不說。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況,僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括,至于他讀了哪些書,又是如何用功的只字未提。后文中魯肅與呂蒙二人的談話,只用一句“與蒙論議”來交代,兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝},呂蒙的哪些見解讓魯肅驚訝都略去不寫。(四)體驗(yàn)反思本文對(duì)大家產(chǎn)生了深刻的影響,請(qǐng)你談?wù)剬W(xué)習(xí)的體會(huì)。四、板書設(shè)計(jì)孫權(quán)勸學(xué)(詳寫)孫權(quán)勸學(xué)不學(xué)(懇切)吳下阿蒙(略寫)孫權(quán)又勸就學(xué)(關(guān)心)刮目相看(側(cè)面描寫)魯肅嘆學(xué)結(jié)友(驚贊)非復(fù)吳下阿蒙五、拓展延伸請(qǐng)你積累與讀書、學(xué)習(xí)有關(guān)的詩句、格言。【交流】1.讀書破萬卷,下筆如有神。 2.書到用時(shí)方恨少。3.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?4.讀萬卷書,行萬里路。5.知識(shí)就是力量。6.書,是人類進(jìn)步的階梯。書籍,是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。

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