部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《13短文兩篇》優(yōu)質(zhì)教案

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1、 13 短文兩篇 1．閱讀課文，理解并把握作者的觀點(diǎn)。 2．梳理課文的論述思路，學(xué)習(xí)作者的說(shuō)理藝術(shù)。 3．樹(shù)立正確的讀書(shū)觀，認(rèn)識(shí)讀書(shū)的價(jià)值，學(xué)會(huì)以正確的方法和態(tài)度讀書(shū)。 一、導(dǎo)入新課 讀書(shū)有徑。 著名作家劉心武有所謂“狼式讀法”， 即在好奇心的驅(qū)使下一目十行， 匆匆 翻頁(yè)，頗似“狼吞” ；“牛式讀法” ，即不僅細(xì)嚼慢咽，而且通過(guò)反芻，再加以精磨詳研； “貓 式讀法”，即慎重選擇，分清良莠，吸取精華，拋棄糟粕。掌握正確的讀書(shū)方法，往往可以 收到事半功倍的效果。今天，就讓我們一

2、起來(lái)學(xué)習(xí)《短文兩篇》 ，看看培根和馬南邨教給我 們哪些讀書(shū)方法。 二、教學(xué)新課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：理清思路，把握觀點(diǎn) 1．《談讀書(shū)》作者是從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)的？ 明確： 作者主要從三個(gè)方面來(lái)談的。 第一方面 (從開(kāi)頭到 “ 全憑觀察得之 ” )：闡述讀書(shū)的正確目的。 (1)先正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。 (2)后反面指出讀書(shū)的三種偏向：惰、矯和學(xué)究。 第二方面 (“ 讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者 ” 到 “ 始能無(wú)知而顯有知 ” )：闡述讀書(shū)的方法。 第三方面 (“ 讀史使人明智 ”到結(jié)尾 )：闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的

3、各種缺 陷。 2．《談讀書(shū)》中說(shuō)“書(shū)有可淺嘗者，  有可吞食者 否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，  味同 嚼蠟矣?！边@幾句話主要講了什么內(nèi)容？運(yùn)用了什么論證方法？表達(dá)了什么？ 明確： 主要介紹了三種具體的讀書(shū)方法，即瀏覽、精讀和摘要。 “猶如水經(jīng)蒸餾，味同 嚼蠟矣 ” 運(yùn)用了比喻論證。 極為生動(dòng)地說(shuō)明書(shū)經(jīng)提煉后就容易喪失掉大量的精華， 讀者能獲 取的知識(shí)、信息、價(jià)值就會(huì)減少、降低。 3．《不求甚解》一文批駁的觀點(diǎn)是什么？作者的觀點(diǎn)是什么？ 明確： 批駁的觀點(diǎn)： 對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。作者的觀點(diǎn)：盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度

4、沒(méi)有充分理由。 4．《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書(shū)態(tài)度？請(qǐng)指出“不求甚解”的兩層含義。 明確： 態(tài)度：養(yǎng)成 “ 好讀書(shū) ” 的習(xí)慣；讀書(shū)要訣在于 “ 會(huì)意 ”。含義：第一，虛心，書(shū) 不一定都能讀懂；第二，讀書(shū)不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，要了解大意。 5．《不求甚解》一文是駁論文還是立論文？又是如何駁或者立的？談一談你的理解。 明確：駁論文。駁的是 “ 論點(diǎn) ”，先全面闡述 “ 不求甚解 ” 的含義，進(jìn)而提倡虛心的 “ 不 求甚解 ” 的讀書(shū)態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)。又從 “會(huì)意 ”角度，列舉古人讀書(shū)的例子，并 闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書(shū)

5、在會(huì)意， 不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體；最后又強(qiáng)調(diào)了 “書(shū)必須反復(fù)讀 ” 的主張。這樣通過(guò)樹(shù)立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：通讀課文，分析論證方法 通讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容分別說(shuō)說(shuō)兩篇文章各自運(yùn)用了哪些論證方法？ 明確：《談讀書(shū)》： (1)運(yùn)用比喻論證。例如，用 “ 蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后 知如何修剪移接 ”，來(lái)說(shuō)明讀書(shū)對(duì)人的天賦的作用。這樣寫(xiě)，生動(dòng)形象，通俗易懂。 (2)運(yùn)用 對(duì)比論證。正面說(shuō)了，再?gòu)姆疵鎭?lái)說(shuō)，使說(shuō)理更加全面、有力。例如，文章的開(kāi)頭從正面論 說(shuō)了讀書(shū)的目的，接著從反面說(shuō)了讀書(shū)的三種偏向。

6、 《不求甚解》：(1)運(yùn)用引用論證。用陶淵明 “ 好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘 食” 引出論題， 并加以分析， 提出論點(diǎn)； 引用陸象山的語(yǔ)錄， 強(qiáng)調(diào)不因小失大， 再次論證 “ 不求甚解 ” 。 (2) 運(yùn)用舉例論證。以普列漢諾夫?yàn)槔?，從反面論證讀書(shū)一定要虛心，不要死摳 字句，要理解其精神實(shí)質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有 “ 不求甚解 ” 的讀書(shū)人。 (3)運(yùn)用對(duì) 比論證。諸葛亮和普列漢諾夫就是正反對(duì)比。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：對(duì)比閱讀，品味探究 《談讀書(shū)》和《不求甚解》這兩篇短文在內(nèi)容上和寫(xiě)法上有何異同？ 明確： 兩篇短文都是議論文，在思想內(nèi)容上有相似之處，

7、都是談讀書(shū)的；在寫(xiě)法上有所 不同，一是立論、隨筆；一是駁論、雜文。 《談讀書(shū)》這篇隨筆采用比喻論證、歸納論證的 方法，論述了讀書(shū)的真正目的，以及讀書(shū)的正確方法、讀書(shū)的重要作用。論述全面，觀點(diǎn)新 穎，語(yǔ)言精辟，對(duì)我們的讀書(shū)、學(xué)習(xí)和生活有一定的指導(dǎo)作用。 《不求甚解》闡述了陶淵明 “不求甚解 ”的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定 “ 不求甚解 ”的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，指出讀書(shū)的 要訣在于會(huì)意， 讀書(shū)要虛心，重要的書(shū)要反復(fù)閱讀，才能真正領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)， 從而在讀書(shū)的方法上給讀者一些深層次的啟發(fā)。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：暢所欲言，抒發(fā)感悟 通過(guò)對(duì)兩篇短文的學(xué)習(xí)，你對(duì)讀書(shū)有

8、什么認(rèn)識(shí)，談一談你的看法。 示例：① 讀書(shū)要仔細(xì)推敲、認(rèn)真思考，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和僅限于文字推求。 ② 對(duì)不同的書(shū)，要用不同的讀書(shū)方法。 ③ 提倡把讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。 三、板書(shū)設(shè)計(jì) 第一方面（從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”）：闡述讀書(shū)的 正確目的 第二方面（“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知 談讀書(shū) 而顯有知”）：闡述讀書(shū)的方法 第三方面（“讀史使人明智”到結(jié)尾）：闡述讀書(shū)能塑造 人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷 1.從讀書(shū)方法導(dǎo)入文本， 起到了很好地激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的 作用。 可取之處 2．比較教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生突破重點(diǎn)，在體驗(yàn)分析中明確議論 文的論證方式：立論和駁論。避免了先入為主，機(jī)械的傳 遞議論文知識(shí)，使學(xué)生在閱讀體驗(yàn)中提升議論文感知能力。 3．巧妙的問(wèn)題設(shè)計(jì)，激活學(xué)生的思維，能夠很好地在對(duì)話 中突破教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，促使學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上 質(zhì)疑交流，激發(fā)了學(xué)生對(duì)閱讀的熱情，對(duì)讀書(shū)觀和方法論 正確的認(rèn)識(shí)。 對(duì)課文中關(guān)于讀書(shū)的名言，未能做詳細(xì)分析。教學(xué)過(guò) 不足之處 程中也缺少讓學(xué)生對(duì)自己喜歡的語(yǔ)句進(jìn)行語(yǔ)言品析的環(huán)節(jié)。