高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十三單元 生活智慧與時代精神 課時1 美好生活的向?qū)?核心考點一 哲學(xué)的內(nèi)涵課件 新人教版必修4

《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十三單元 生活智慧與時代精神 課時1 美好生活的向?qū)?核心考點一 哲學(xué)的內(nèi)涵課件 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十三單元 生活智慧與時代精神 課時1 美好生活的向?qū)?核心考點一 哲學(xué)的內(nèi)涵課件 新人教版必修4（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、Contents Page目錄頁1.考點精講3.命題探究2.易錯剖析4.視野拓展課時1美好生活的向?qū)?核心考點一 哲學(xué)的內(nèi)涵1.考點精講考點精講 1.哲學(xué)是什么？哲學(xué)與哲學(xué)與世界觀世界觀的關(guān)系的關(guān)系含義不同：含義不同：世界觀是人們對整個世界世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。哲學(xué)就是關(guān)于的總的看法和根本觀點。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問世界觀的學(xué)問主體不同：主體不同：世界觀自發(fā)形成，人人都世界觀自發(fā)形成，人人都有；而哲學(xué)只有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能有；而哲學(xué)只有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能掌握掌握(哲學(xué)家哲學(xué)家)特點不同：特點不同：世界觀往往是零散的、樸世界觀往往是零散的、樸素的、缺乏理論論證的；而哲

2、學(xué)是系統(tǒng)素的、缺乏理論論證的；而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化，有序、邏輯和完整的體系化、理論化，有序、邏輯和完整的體系人們把世界觀形成體系，用人們把世界觀形成體系，用某種理論形式表現(xiàn)出來就有了某種理論形式表現(xiàn)出來就有了哲學(xué)。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化哲學(xué)。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀的世界觀都把整個世界當(dāng)作研究對象，都把整個世界當(dāng)作研究對象，都是對整個世界的根本觀點和都是對整個世界的根本觀點和總的看法總的看法哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)（1）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 （2）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一（3

3、）哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)）哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)2.哲學(xué)與世界觀關(guān)系考點精講考點精講區(qū)別區(qū)別世界觀是人們對世界觀是人們對整個整個世界的世界的總的看法和根本觀點?？偟目捶ê透居^點。方法論是人們方法論是人們認識認識世界和世界和改造改造世界的世界的根本根本方法。方法。 聯(lián)系聯(lián)系人人人人都有都有世界觀和方法論，一般來說，世界觀世界觀和方法論，一般來說，世界觀決定決定方法論，方法論方法論，方法論體體現(xiàn)現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀世界觀，有什么樣的世界觀就有就有什么樣的方法論。什么樣的方法論。 3.世界觀和方法論的關(guān)系世界觀與方法論和哲學(xué)的關(guān)系世界觀與方法論和哲學(xué)的關(guān)系

4、:哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，我們可以說哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，我們可以說哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)問，又是關(guān)于方法哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)問，又是關(guān)于方法論的學(xué)問。論的學(xué)問?！靖呖季剧姼呖季剧姟吭诟呖济}中往往在哲學(xué)的性質(zhì)、哲學(xué)的思維水平、哲學(xué)的系統(tǒng)化程度在高考命題中往往在哲學(xué)的性質(zhì)、哲學(xué)的思維水平、哲學(xué)的系統(tǒng)化程度上做文章，設(shè)置誤區(qū)、制造陷阱，考查考生對基礎(chǔ)知識的掌握程度以及心理素質(zhì)水平，上做文章，設(shè)置誤區(qū)、制造陷阱，考查考生對基礎(chǔ)知識的掌握程度以及心理素質(zhì)水平，如：如：（1 1）錯誤的哲學(xué)也是來源于實踐，也是對事物本質(zhì)與規(guī)律的認識，與具體科學(xué)知識有）錯誤的哲學(xué)也是來源于實踐，也是對事物

5、本質(zhì)與規(guī)律的認識，與具體科學(xué)知識有著根本區(qū)別。著根本區(qū)別。（2 2）中國古代文化博大精深，其哲學(xué)思想與科學(xué)成果往往結(jié)合在一起。比如，）中國古代文化博大精深，其哲學(xué)思想與科學(xué)成果往往結(jié)合在一起。比如，論語論語提供了許多做人、處世、治國的具體知識，又蘊涵著深奧的哲學(xué)道理，成為高考命題的提供了許多做人、處世、治國的具體知識，又蘊涵著深奧的哲學(xué)道理，成為高考命題的基本素材之一，必須正確辨識和看待?；舅夭闹?，必須正確辨識和看待。 考點精講考點精講哲學(xué)哲學(xué)具體科學(xué)具體科學(xué)區(qū)區(qū)別別研究研究對象對象整個世界整個世界某一特定領(lǐng)域某一特定領(lǐng)域任務(wù)任務(wù)揭示整個世界變化發(fā)展揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律的一般規(guī)律

6、揭示世界某一特定領(lǐng)域揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律的特殊規(guī)律作用作用為人們認識世界和改造為人們認識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)世界提供方法論指導(dǎo)為人們認識世界和改造為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)世界提供具體方法指導(dǎo)聯(lián)聯(lián)系系具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)是對具體科具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)；學(xué)知識的概括和總結(jié)；哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)觀和方法論的指導(dǎo) 4.哲學(xué)與具體學(xué)科的區(qū)別和聯(lián)系分別是什么？考點精講考點精講2. 易錯剖析易錯剖析易錯剖析易錯剖析易錯點：錯誤理解哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系【典例】(2012江

7、蘇卷，25)在快節(jié)奏生活的時代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等行列。這反映了()A世界觀決定方法論B哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C C方法論影響世界觀方法論影響世界觀D D哲學(xué)是對具體生活的概括和升華哲學(xué)是對具體生活的概括和升華2.設(shè)陷方式：通常的設(shè)陷方式：一是錯誤理解哲學(xué)的內(nèi)涵；二是認為哲學(xué)都是正確的、科學(xué)的3.應(yīng)對策略：哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。哲學(xué)可以正確地反映社會現(xiàn)實，也可以歪曲地反映社會現(xiàn)實，即哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分。哲學(xué)的作用同樣也具有雙重性1.1.

8、典例剖析：就本題而言，哲學(xué)源于人們在實踐典例剖析：就本題而言，哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考，中對世界的追問和思考，B B錯誤；錯誤；C C項顛倒了世項顛倒了世界觀和方法論的關(guān)系；哲學(xué)是對自然、社會界觀和方法論的關(guān)系；哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，和思維知識的概括和總結(jié)，D D錯誤錯誤易錯剖析易錯剖析對應(yīng)訓(xùn)練：下列關(guān)于哲學(xué)和世界觀、方法論的關(guān)系表述正確的是()哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，世界觀就是哲學(xué)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀A B C D 解析：哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論，錯

9、誤；哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，故錯誤。正確。答案B3.命題探究命題探究命題探究命題探究【典例1】(2016江蘇卷，25)愛因斯坦說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路。”這句話說明()具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)世界觀決定方法論A B C D1.定考點：考查哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。2.抓關(guān)鍵：哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)，哲學(xué)又常常促使科學(xué)的進一步發(fā)展。3.析選項：哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，認為哲學(xué)是凌駕于具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”是錯誤的，排

10、除；與題意無關(guān)，排除；正確表述了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，且與題意相符，故答案選B。答案B命題點一：哲學(xué)與具體科學(xué)、世界觀和方法論命題探究命題探究【訓(xùn)練1】(2013江蘇卷，25)轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對此持激烈的反對態(tài)度，他們認為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)o人類帶來毀滅性的影響。從中可見()哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用世界觀是人們思想和行動的指導(dǎo)價值判斷與人認識事物的角度有關(guān)認識運動是從認識到實踐的過程A B C D 解析：題干中對轉(zhuǎn)基因食品的態(tài)度，有人支持，也有人反對，主要是受到世界觀、價值觀的影響，正

11、確。題干沒有涉及哲學(xué)對具體科學(xué)的影響，不選；認識運動是從實踐到認識、又從認識到實踐的多次反復(fù)的過程，錯誤。答案C4.視野拓展視野拓展視野拓展視野拓展 【易錯點易錯點】 理論化、系統(tǒng)化的理論化、系統(tǒng)化的世界觀就是哲學(xué)，世界觀就是哲學(xué)，因此哲學(xué)就是世界因此哲學(xué)就是世界觀。觀。 (1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。世界觀是哲學(xué)的內(nèi)容，哲學(xué)是世界觀是哲學(xué)的內(nèi)容，哲學(xué)是世界觀的最高表現(xiàn)形式。世界觀的最高表現(xiàn)形式。 (2)世界觀是人們對整個世界的世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。世界觀總的看法和根本觀點。世界觀人人都有，只不過

12、一般人的世人人都有，只不過一般人的世界觀是零碎的、不系統(tǒng)的，還界觀是零碎的、不系統(tǒng)的，還談不上是哲學(xué)。只有經(jīng)過哲學(xué)談不上是哲學(xué)。只有經(jīng)過哲學(xué)家們加以系統(tǒng)整理，上升到理家們加以系統(tǒng)整理，上升到理論的高度而形成的一種學(xué)說，論的高度而形成的一種學(xué)說，才能成為哲學(xué)。才能成為哲學(xué)。結(jié)論太絕對結(jié)論太絕對前提正確前提正確(3)(3)哲學(xué)是世界觀和方哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)是人法論的統(tǒng)一，哲學(xué)是人類對自然、社會和思維類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、的各種知識進行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。總結(jié)和反思的一門學(xué)問。認為哲學(xué)就是世界觀，認為哲學(xué)就是世界觀，縮小了哲學(xué)的外延?？s小了哲學(xué)的外延。此觀點的前提是正確的，但結(jié)論是錯誤的。此觀點的前提是正確的，但結(jié)論是錯誤的。