高一語文蘇教版必修4練習(xí)：第4單元 學(xué)業(yè)分層測評12　不自由毋寧死 奧林匹克精神 含答案

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1、 學(xué)業(yè)分層測評(十二)　不自由，毋寧死/奧林匹克精神 1．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ①在旁觀者效應(yīng)的作用下，人越多越可能________，因為責(zé)任被分散了。 ②你怎么能對老師苦口婆心的勸導(dǎo)________呢？ ③直到近年，經(jīng)過許多學(xué)者的研究，才知道孩子的世界，與成人________。 A．袖手旁觀　　不聞不問　　截然不同 B．隔岸觀火　　不聞不問　　天淵之別 C．袖手旁觀　　充耳不聞　　截然不同 D．隔岸觀火　　充耳不聞　　天淵之別 【解析】　“袖手旁觀”比喻置身事外，既不過問，也不協(xié)助別人。“隔岸觀火”比喻對別人的危難不

2、加幫助，而采取觀望的態(tài)度。“不聞不問”形容對事情不關(guān)心，不過問?！俺涠宦劇毙稳萦幸獠宦爠e人的意見?！疤鞙Y之別”比喻差別極大?！敖厝徊煌?形容兩件事物毫無共同之處。 【答案】　C 2．下列各句中，沒有語病的一項是(　　) A．人力資源和社會保障部部長日前表示，人社部將于今年拿出延遲退休方案，并向社會各階層征求廣泛意見，有望從2022年起正式實施。 B．當(dāng)前，中國扶貧脫貧已進入由傳統(tǒng)模式向新模式轉(zhuǎn)化的攻堅克難，“灌水式”“輸血式”等傳統(tǒng)方法難以為繼，“精準(zhǔn)扶貧”成為新階段的新舉措。 C．全球三次重大核事故以鐵的事實證明，在所有污染中，核污染是人類最難對付的污染：污染范圍廣，持續(xù)

3、時間長，是不可逆轉(zhuǎn)的環(huán)境污染。 D．經(jīng)驗一再證明，穩(wěn)定的市場預(yù)期是造成樓市起伏的關(guān)鍵因素，因此，在樓市起伏的關(guān)鍵節(jié)點，政府應(yīng)采取措施切實防止房價過快上漲。 【解析】　A項，語序不當(dāng)，“廣泛”應(yīng)放在“征求”前面。B項，成分殘缺或贅余，改為“進入攻堅克難的重要階段”。D項，搭配不當(dāng)，改為“市場預(yù)期的穩(wěn)定性”或“市場預(yù)期的不穩(wěn)定”。 【答案】　C 3．填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) 高考作文要有讀者意識。平時作文，____①____是寫作者自賞，____②____是小范圍好友傳閱____③____，是通過發(fā)表讓公眾了解，文章都是通過閱讀獲得生命力的，____④____讀

4、者對于一篇文章來說很重要?？紙鲎魑氖且环N在特定環(huán)境下的戴著鐐銬的舞蹈，考生要有讀者意識?？紙鲎魑牡淖x者，就是那個未曾謀面的閱卷老師。其讀者的特殊性____⑤____決定了寫作的特殊性，____⑥____決定了樹立讀者意識的必要性。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 無論 還 抑或 因此 不僅 而且 B 既 / 也 所以 不但 還 C 不管 也 還 因為 既 又 D / 還 又 因而 不僅 而且 【解析】　首先要通讀文段把握大意、理清思路。本文段的大意是強調(diào)考生寫作高考考場作文時要有考場意識。①②③論述了平時作文的閱讀通道，

5、這三者構(gòu)成“選擇關(guān)系”；“文章都是通過閱讀獲得生命力的”與“讀者對于一篇文章來說很重要”之間是因果關(guān)系，所以④選用“因此”；⑤⑥兩個分句之間有遞進關(guān)系，所以選用“不僅……而且”。 【答案】　A 4．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。 毋須懷疑，文化時空和心理時空，__①__。它們往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉積的心理，__②__，必然把它所沉積的文化折射到時空視鏡上。同樣道理，__③__，它在時空錯雜里尋找意義對應(yīng)點，也必然把它所經(jīng)過的心理體驗融合在時空視鏡中。然而在了解它們間的這些內(nèi)在聯(lián)系后，又有必要在形式上把它

6、們析而為二。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】?、俨⒎莾蓚€截然分離的概念 ②它在時空錯雜里尋找精神對應(yīng)點 ③文化是經(jīng)心理體驗的文化 5．觀察這幅《槍響之后》漫畫，請寫出畫面內(nèi)容，并說明漫畫寓意，要求：語意簡明，句子通順，不超過100個字。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

7、　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】?、賰?nèi)容：一座山峰，峰頂上放著一塊平衡板，一側(cè)蹲坐著一頭黑熊，另一側(cè)坐著一個端起槍對準(zhǔn)黑熊的人。 ②寓意：傷害別人，就是毀滅自己。縱使你占盡優(yōu)勢，也不可為所欲為。(或：人生貴在善良，善待他人，就是善待你自己！) 閱讀下面的文字，完成6～9題。 永恒的坐標(biāo) 余秋雨 終于來到奧林匹亞。 沒想到這個全人類的體育圣地會有這么好的風(fēng)景，在快要到達之時就已經(jīng)是密樹森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣中洋溢著一種不知來自何處的自然的清香。一腳踏入圣地，你一定會猛然停步，因為被一種陣

8、勢嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。 這條大街看不到盡頭，只知道它通向一個最簡單的終點：為人類的健康。 見到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運動會前點燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱，不能不承認，健康是他們的宗教。 走進一個連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個綠草茵茵的環(huán)行斜坡，能坐四萬人。中間有幾個石座，那是主裁判和貴賓的席位?！? 漫步在奧林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健

9、康的概念如此強烈地納入文明，并被全人類接受，實在是希臘文明值得我們永遠仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言，正如一些西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等等領(lǐng)域，我們至今仍是用希臘的基礎(chǔ)話語在思考；肢體的健康更有一系列強大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。 把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后再集合在一起，才是他們有關(guān)人的完整理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，大多須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒

10、露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運動員沒有太大的差別。 別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)。 我歷來認為各種偉大的文明都自成結(jié)構(gòu)，很難拆開了作局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個體意義和機體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果，真正的健全缺少標(biāo)志，缺少賽場，只有一些孤獨的個人，在林泉間悄悄強健，又悄悄衰老。 (摘自《千年一嘆》)

11、 6．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是(　　) A．作者從奧林匹亞的樓礎(chǔ)、殿基和雕塑聯(lián)想到奧林匹亞的精神，贊頌對兩種精神的追求。 B．希臘文明值得我們永遠仰望的原因是這里是人類黎明期最重要的競技場。 C．“或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士”，作者在這里用排比的句式，強調(diào)了別的文明也有智力和肢體這兩方面的提倡。 D．作者在奧林匹亞領(lǐng)受了不輕的文明沖撞，反思了古代中華文明與古希臘文明的差距。 E．作者在文中寫到不止一次看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，主要是為了表明希臘人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。 【解析】　B項，最早的競技場不是仰望的直接原

12、因，作者贊頌的是一種精神；C項，別的文明雖然也有這兩方面的提倡，但常常顧此失彼，這個排比句說的是顧此失彼的種種表現(xiàn)；E項，寫看的雕像是因為這些雕像與運動員沒有太大的差別，從而闡明對雙重健康的追求。 【答案】　AD 7．從全文看，為什么說奧林匹亞是“永恒的世界坐標(biāo)”？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　根據(jù)倒數(shù)第二、三段，奧林匹亞之所以是“永恒的世界坐標(biāo)”是因為希臘文明將智力的健康和肢體的健康發(fā)揮到極致然后再集合在一起，才是他們有關(guān)人的完整理想。 【答案】　希臘

13、文明把智力的健康和肢體的健康發(fā)揮到極致然后再結(jié)合在一起，這是別的文明所不具有的。(或“把健康的概念如此強烈的納入文明，并被全人類接受，實在是希臘文明值得我們永遠仰望的地方”，或“他們有有關(guān)人的完整理想”。) 8．第2段中畫線部分使用了什么修辭手法？這樣寫有什么作用？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　根據(jù)“踉蹌走出”“像”判斷運用了擬人和比喻的修辭手法。運用擬人和比喻寫圣地，表現(xiàn)了圣地的威嚴和莊重的感覺，引起了我們的思考。 【答案】　采用了擬人和比喻的手法。這樣

14、寫突出了圣地雖然年代久遠，卻仍給人一種威嚴和莊重的感覺；引起人們對古希臘文明的深沉思考。 9．文中“我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距”，這個差距的實質(zhì)是什么？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　先判斷希臘文明的特點，然后分析出中華文明的不足“中華文明較少關(guān)注個體意義和機體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章”即可。 【答案】　古希臘文明把健康如此強烈的納入文明，關(guān)注人的整體，追求人的雙重健康；而中華文明較少關(guān)注個體意義和機體意義上的自我。 最新精品資料