第13課 現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流（解析版）-2021-2022學(xué)年高二歷史鏈接教材精準(zhǔn)變式練（選擇性必修3：文化交流與傳播）.docx

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1、第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流 【或.瓏伸）解校一20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮（2021 -浙江德清-高一下月考）林承節(jié)在《論二十世紀(jì)初亞洲的覺(jué)醒》一文中指出，20世 紀(jì)初亞洲革命雖遭失敗，但它所體現(xiàn)的亞洲覺(jué)醒卻是不可逆轉(zhuǎn)的歷史洪流，對(duì)亞洲、對(duì)世界 具有不可估量的意義。這里“亞洲覺(jué)醒"主要是指（） A. 資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)代的到來(lái)B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)革命的責(zé)任C.亞洲國(guó)家民族民主意識(shí)的覺(jué)醒D.亞洲國(guó)家意識(shí)到聯(lián)合斗爭(zhēng)的重要性 【答案】C 【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初亞洲各國(guó)的資本主義獲得了一定程度的發(fā)展，民族 資產(chǎn)階級(jí)普遍登上政治舞臺(tái)，有的國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)

2、革命的責(zé)任，民眾反帝反封建 的斗爭(zhēng)進(jìn)入新階段，民族民主意識(shí)空前提高，故C項(xiàng)正確。 逐岌兼材加鍋健接戰(zhàn)爭(zhēng)后期，俄羅斯帝國(guó)、奧匈帝國(guó)、德意志帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)紛紛解體，在這些帝國(guó)的廢 墟上誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。 1. 第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲的殖民帝國(guó)也產(chǎn)生了重要影響。正是在幫助宗主國(guó)作戰(zhàn)并取得勝利 的過(guò)程中，殖民地人民認(rèn)識(shí)到，白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族。民族自決 原則在殖民地傳播開(kāi)來(lái)，成為指導(dǎo)人民為獨(dú)立、民主而斗爭(zhēng)的武器。 2. 在十月革命的感召卜?，作為對(duì)西方侵略和殖民統(tǒng)治的回應(yīng)，亞洲大地上出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú) 立和解放的斗爭(zhēng)。 （1）在中國(guó)

3、，巴黎和會(huì)上收回山東主權(quán)的外交努力失敗，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí) 分子猛醒，開(kāi)始接受馬克思列寧主義。這-思想文化上的巨大變化，以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為 標(biāo)志。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨一直領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)革命的進(jìn)程。 （2）在法屬印度支那，胡志明曾指望宗主國(guó)法國(guó)給予印度支那獨(dú)立和民主，遭遇失敗后， 他在法國(guó)參加了共產(chǎn)黨，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立。 （3）在印度，甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)持續(xù)開(kāi)展。受到廿地影響與信任的尼赫魯比甘 地更明確地提出了要求叩度完全獨(dú)立的政治目標(biāo)，并為之奮斗。 3. 非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和推進(jìn)民主的進(jìn)步 運(yùn)動(dòng)。 甘地領(lǐng)導(dǎo)了印度

4、的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)、埃及發(fā)生了華夫脫運(yùn)動(dòng)、墨西哥卡德納斯進(jìn)行了資 產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革。他們涉及的主題是（） A. 第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲B,反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命C.資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革D.反殖民主義斗爭(zhēng) 【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)、埃及的華夫脫運(yùn)動(dòng)、墨西哥K?德納 斯改革都是第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的突出表現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；印度的非 暴力不合作運(yùn)動(dòng)和埃及的華夫脫運(yùn)動(dòng)都是反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治，不是反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命， 也不是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；墨西哥卡德納斯是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革， 不是反殖民主義斗爭(zhēng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 1.

5、法國(guó)駐印度支那總督于1926年寫(xiě)道：“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)……喚醒了 遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú)立意識(shí)……過(guò)去兒年里，一切都變了?！痹摬牧戏从沉说谝淮问?界大戰(zhàn)的影響是（）A.和平主義思潮興起B(yǎng).歐洲各國(guó)發(fā)生了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng) C.引發(fā)了十月革命D.引起了殖民地半殖民地國(guó)家民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的浪潮【答案】1） 【解析】根據(jù)材料“這場(chǎng)把歐洲浸潤(rùn)在血泊中的戰(zhàn)爭(zhēng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨(dú) 立意識(shí)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映出第一次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的浪潮，故 D項(xiàng)正確；材料未涉及和平主義思潮，故排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映歐洲各國(guó)發(fā)生無(wú)產(chǎn)階級(jí)革 命運(yùn)動(dòng)，故排除B項(xiàng)；材料主旨與十月

6、革命無(wú)關(guān)，故排除C項(xiàng)。 2. （2021 ?北京市高考?jí)狠S卷）五四運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)人自我認(rèn)同、民族意識(shí)崛起的契機(jī)。五四運(yùn) 動(dòng)后不久，梁?jiǎn)⒊哺淖兞俗约哼^(guò)去的看法，將“中華民族”的概念擴(kuò)大為中國(guó)境內(nèi)所有民族的共同體。由此可知，五四運(yùn)動(dòng)（ A.是徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng) B. 推動(dòng)國(guó)民的民族意識(shí)FI益覺(jué)醒 C. 有利于馬克思主義的傳播 CI. 有利于馬克思主義的傳播 D. 促進(jìn)中國(guó)各民族革命力量聯(lián)合 【答案】B 【解析】根據(jù)材料可知，五四運(yùn)動(dòng)后中華民族的概念擴(kuò)大，不僅包括漢族，也包括其他各少 數(shù)民族，體現(xiàn)了國(guó)民民族意識(shí)的覺(jué)醒，故B項(xiàng)正確。材料未反映五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，排除A 項(xiàng)；材料與馬克思

7、主義的傳播無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)革命力量的聯(lián)合，排除I）項(xiàng)。 3. 周恩來(lái)1920年赴歐留學(xué)之初，便在撰寫(xiě)的第一篇旅歐通信中寫(xiě)道：“吾人初旅歐土，第 一印象感觸于吾人眼簾者，即大戰(zhàn)后歐洲社會(huì)所受巨大之影響及其顯著之不安現(xiàn)狀也。”他因此質(zhì)問(wèn)：“然使歐洲危機(jī)終不可免而至于爆裂也，則社會(huì)革命潮流東向，吾國(guó)又何能免？ ” 材料反映了第一次世界大戰(zhàn)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了哪些影響（）①第一次世界大戰(zhàn)給歐洲帶來(lái)了深刻的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)②第一次世界大戰(zhàn)引起中國(guó)知識(shí) 分子對(duì)西方文明的反思 ③反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、和平主義思潮高漲 ④社會(huì)主義思想進(jìn)一步傳播 A.①②③ B.①?④C.①??D.②③④ 【答案】B【解析】由材料

8、“大戰(zhàn)后歐洲社會(huì)所受巨大之影響及其顯著之不安現(xiàn)狀也”可得出第一次世 界大戰(zhàn)給歐洲帶來(lái)了深刻的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)，①正確；由材料“'然使歐洲危機(jī)終不可免而 至于爆裂也，則社會(huì)革命潮流東向，吾國(guó)又何能免'"可以看出第-次世界大戰(zhàn)引起中國(guó)知 識(shí)分子對(duì)西方文明的反思，②正確；第一次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義思想進(jìn)一步傳播，④正確， ①②④正確，故選8項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、和平主義思潮高漲，故③錯(cuò)誤，排除A、 C、D三項(xiàng)。 成倒解夜二 世界殖民體系的瓦解 （2021?安徽省合肥市六校（名校）聯(lián)考?高一下期末）如表反映了二戰(zhàn)后世界發(fā)展的趨勢(shì) 是（） 1947年6月 英國(guó)首相艾德禮與印度總督發(fā)表《印度獨(dú)

9、立方案》 1947年11月 聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《巴勒斯坦分治決議》（第181號(hào)決議） 1948 年 8-9 月 大韓民國(guó)和朝鮮民主主義人民共和國(guó)建立 1949年10月 中華人民共和國(guó)成立 A,兩極格局的形成B,殖民體系的瓦解C.第三世界的崛起【）.區(qū)域集團(tuán)化加強(qiáng) 【答案】B【解析】根據(jù)表格內(nèi)容可知，二戰(zhàn)后印度、朝鮮、韓國(guó)、中國(guó)等之前的殖民地、半殖民地國(guó) 家紛紛獨(dú)立，說(shuō)明殖民體系趨向瓦解，故選B項(xiàng)。兩極格局形成的標(biāo)志是1955年華約的組 建，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)第三世界國(guó)家大多剛剛獨(dú)立，表格內(nèi)容與第三世界的崛起無(wú)關(guān)，排除C 項(xiàng)；當(dāng)時(shí)世界主要區(qū)域集團(tuán)組織尚未出現(xiàn)，區(qū)域集團(tuán)化加強(qiáng)的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)

10、，排除D項(xiàng)。 疫盅』I材加鍋益接世界殖民體系的瓦解的表現(xiàn) 1. 第二次世界大戰(zhàn)期間，反法西斯聯(lián)盟支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。 2. 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，殖民主義急速衰落。 3. 亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民土意識(shí)更為廣泛的傳播，第二次民族民主革命浪潮興起。 4. 日本戰(zhàn)敗，朝鮮獨(dú)立，中國(guó)收復(fù)了臺(tái)灣。 5. 第二次世界大戰(zhàn)后，英帝國(guó)很快解體。 6. 戰(zhàn)后法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)簽署《埃維昂協(xié)議》，承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立。 苦精推吸式墓第二次世界大戰(zhàn)后，英帝國(guó)最終瓦解，法國(guó)的殖民地阿爾及利亞通過(guò)《埃維昂協(xié)議》也獲 得民族獨(dú)立。其主要原因是（） A.歐洲政治地圖的改變B.印度士兵等殖民地士兵參加一戰(zhàn)

11、C.十月革命后馬克思主義影響D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族民主意識(shí)的傳播 【答案】1）【解析】第二次世界大戰(zhàn)后，隨著殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主 意識(shí)更為廣泛的傳播，推動(dòng)出現(xiàn)了民族民主革命浪潮，并進(jìn)而導(dǎo)致英帝國(guó)最終瓦解，阿爾及 利亞獲得民族獨(dú)立，故選D項(xiàng)。 1. 第二次世界大戰(zhàn)期間，反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一系列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的 獨(dú)立要求。這對(duì)世界殖民主義的影響是（）A,加快世界殖民體系瓦解B.改變亞非拉的政治版圖 C.強(qiáng)化了宗主國(guó)的政治地位I）.殖民主義退出了歷史舞臺(tái)【答案】A 【解析】第二次世界大戰(zhàn)期間，為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一系列聲明、

12、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求，放松了對(duì)殖民地的控制，加快世界殖民體系的 瓦解，A項(xiàng)符合題意。 2. 1956年的蘇伊士運(yùn)河危機(jī)中，英、法兩國(guó)在美國(guó)的反對(duì)和蘇聯(lián)的壓力下被迫從埃及撤軍。 蘇伊士運(yùn)河危機(jī)直接導(dǎo)致英國(guó)安東尼?艾登政府垮臺(tái)，其后上臺(tái)的英國(guó)首相哈羅德?麥克米 倫則加快了去殖民化的腳步，英國(guó)勢(shì)力白此徹底退出蘇伊士運(yùn)河區(qū)。材料反映了第二次世界 大戰(zhàn)后（）A,英法與美國(guó)爭(zhēng)霸B.英國(guó)政府維護(hù)英殖民霸權(quán) C.英殖民帝國(guó)衰落【）.英法與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪埃及【答案】C 【解析】材料“蘇伊士運(yùn)河危機(jī)直接導(dǎo)致英國(guó)安東尼-艾登政府垮臺(tái)” “英國(guó)勢(shì)力自此徹底 退出蘇伊士運(yùn)河區(qū)”等信息反映了第二次世界大

13、戰(zhàn)后蘇伊士運(yùn)河危機(jī)沉重打擊了英國(guó)在非洲 的殖民地統(tǒng)治，英殖民帝國(guó)衰落，故C項(xiàng)正確。 第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的 文化發(fā)展 （2021 -天津市三校?高二下期末聯(lián)考）某學(xué)者認(rèn)為，儒家思想中包含的這種共同體意識(shí)在 韓國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用?！沁@種剛健有為的性格、自強(qiáng)不息的精神， 韓國(guó)才能在1997年亞洲金融危機(jī)中處變不驚，從容應(yīng)對(duì)，讓經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步復(fù)興。該學(xué)者認(rèn)為儒 家思想對(duì)韓國(guó)的影響主要體現(xiàn)在（）A.推動(dòng)了韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.塑造了韓國(guó)的民族文化 C.形成了團(tuán)結(jié)自強(qiáng)的精神I）.幫助韓國(guó)克服金融危機(jī)【答案】C 【解析】材料“儒家思想中包含的這種共同體意識(shí)在韓國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)

14、揮了積極的作用” 說(shuō)明儒家思想對(duì)韓國(guó)的民族精神產(chǎn)生了重要影響，促使韓國(guó)形成了團(tuán)結(jié)協(xié)作和自強(qiáng)不息的精 神，故C項(xiàng)正確。 聶藪教材如鍋鏈接第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展 1. 特征：當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合。 2. 概況（1）印度文化：呈現(xiàn)多樣化特征。 （2）新加坡和韓國(guó)：儒家文化與西方文化相結(jié)合。 （3）埃及：是具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素。 （2021 -山東省薄澤市?高三11月模擬）新加坡前總理李光耀在《經(jīng)濟(jì)騰飛路一一李光 耀回憶錄》中寫(xiě)道：“沒(méi)有所謂的亞洲模式，但是東亞儒家社會(huì)同西方自由放任的社會(huì)，有 著根本的差異。儒家社會(huì)相信個(gè)人脫離不

15、了家庭、大家庭、朋友以至整個(gè)社會(huì)，而政府不可 能也不應(yīng)該取代家庭所扮演的角色?！睂?duì)此理解正確的是（） A.亞洲模式的發(fā)展與歐洲模式相一致B.新加坡的發(fā)展離不開(kāi)儒家文化助力C,政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演守夜人角色D.家庭在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中沒(méi)有積極作用 【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，亞洲模式與西方自由放任的社會(huì)模式有根本差異，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；亞 洲的家庭乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展脫離不了儒家文化，說(shuō)明儒家文化在一定程度上有利于經(jīng)濟(jì)的 發(fā)展，故B項(xiàng)正確；“政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演守夜人角色”指的是自由放任的經(jīng)濟(jì)管理模式， 故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法本身有誤，故排除。 1. 二戰(zhàn)后印度獲得民族獨(dú)立形成了本土文化與西方文化相

16、結(jié)合的新文化。下列表述可以作 為論證依據(jù)的是（）政治體制學(xué)習(xí)英國(guó)，中央與地方分享權(quán)力 A. 注意發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，崇尚甘地的思想接受西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義 B. 吸收西方文化精華，如科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)等【答案】C 【解析】獨(dú)立后，印度的統(tǒng)治精英接受來(lái)自?xún)煞降淖杂芍髁x、民族主義和社會(huì)主義思想中的 ?些基本價(jià)值取向，從而體現(xiàn)了本土文化與西方文化相結(jié)合的特征，C項(xiàng)正確；2 B兩項(xiàng)都 是印度文化的一個(gè)方面，排除；D項(xiàng)屬于新加坡和韓國(guó)的文化特征，排除。 2. （2021 ?北京豐臺(tái)區(qū)高三模擬）二戰(zhàn)后，埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國(guó)雖使用英語(yǔ)或法語(yǔ)， 但都規(guī)定以本土語(yǔ)言為官方語(yǔ)言；新加坡、韓國(guó)

17、等有著儒家文化背景的國(guó)家，重視發(fā)揚(yáng)寬容 和諧、吃苦耐勞和社會(huì)為先等精神，同時(shí)也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說(shuō)明，二戰(zhàn)后（ ） A.第三世界發(fā)展壯大B.經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)文化交流C.各國(guó)發(fā)展道路一致D.全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一 【答案】I）【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后的新興國(guó)家在發(fā)展道路上既有面向世界的開(kāi)放性，也立足于 本國(guó)本民族的發(fā)展傳統(tǒng)，這體現(xiàn)出全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，故D項(xiàng)正確。材料未反映第 三世界崛起和經(jīng)濟(jì)全球化，故排除A、B兩項(xiàng)；各國(guó)的發(fā)展道路是多樣化的，故排除C項(xiàng)。 3. 塔哈?侯賽因說(shuō)：“相信我，親愛(ài)的讀者，一旦我們獲得了獨(dú)立并在埃及建立了民主，我 們真正的民族責(zé)任就是盡我們所有的努力、時(shí)間和金錢(qián)建立起埃及人個(gè)體的和集體的感覺(jué)?！?塔哈-侯賽因強(qiáng)調(diào)的是（ ）A.現(xiàn)代埃及國(guó)家要堅(jiān)守住民族性B.民主自由是埃及強(qiáng)大的基石 C.獨(dú)立后的埃及要盡量全盤(pán)西化D.殖民侵略是埃及落后的根源【答案】A 【解析】根據(jù)材料“建立了民主……建立起埃及人個(gè)體的和集體的感覺(jué)”可得出塔哈?侯賽 因強(qiáng)調(diào)的是埃及國(guó)家要有埃及自己的特色，故選A項(xiàng)。材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)民主自由的重要性， 故排除B項(xiàng)；材料看不出全盤(pán)西化，故排除C項(xiàng)；材料并沒(méi)有批判殖民侵略，故排除D項(xiàng)。