高一語(yǔ)文蘇教版必修3教師用書：第4單元 單元考點(diǎn)鏈接 文言文——篩選文中的信息 含答案

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1、 單元考點(diǎn)鏈接 文言文——篩選文中的信息 1．何為“篩選文中的信息” 篩選文中的信息涉及提取的信息內(nèi)容一般是： 2．了解命題形式 (1)客觀選擇題。 這種對(duì)信息的篩選和提取，最常見的是定向考查，即挑選若干文句分編為四組，要求找出全都說(shuō)明某個(gè)問題的一組。 (2)主觀表述題。 以主觀簡(jiǎn)述題的形式設(shè)定某一問題(信息篩選區(qū)域)，通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的把握理解回答或者直接用原文的語(yǔ)句進(jìn)行回答，如2014年江蘇卷文言文閱讀考查“篩選文中的信息”即采用了這種主觀題型。 “篩選文中的信息”題的答題“4步驟” 1．總體把握，明晰文意 答題前必須對(duì)文章有一

2、個(gè)整體的把握，明晰文章不同人物的言行、不同事件的前因后果，了解文章所表現(xiàn)的主旨。只有從總體上把握文章，明晰文章的思想、內(nèi)容、材料，才能為篩選準(zhǔn)確信息打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 2．審清題干，明確要求 審清題干是解題的重要環(huán)節(jié)，題干的要求就是解題方向。明確要求則是要明確題干要求中的重要環(huán)節(jié)或隱含信息，然后找出對(duì)應(yīng)的閱讀區(qū)間，再結(jié)合上下文理解意思，并對(duì)照比較，做出準(zhǔn)確的判斷。 3．比較遴選，去偽存真 客觀選擇題，選項(xiàng)中總會(huì)摻雜一些迷惑性很強(qiáng)的錯(cuò)誤信息，要想篩選出正確的就必須對(duì)所給信息進(jìn)行認(rèn)真比較，仔細(xì)遴選，依據(jù)試題指向去偽存真，從而得出答案。 如：下面句子能直接體現(xiàn)藺相如沉著機(jī)智的一項(xiàng)是(　　

3、) ①璧有瑕，請(qǐng)指示王 ②相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠 ③大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣 ④今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧 ⑤今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎 ⑥卒廷見相如，畢禮而歸之 A．①②④　　　　　　　 B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥ 分析：此題的題干問的是藺相如“沉著機(jī)智”的一面，而第②③句表現(xiàn)的是藺相如的勇氣，不是其沉著機(jī)智的一面；第⑥句不是藺相如所做的事，是秦王所做的事，陳述的主體不一致。故應(yīng)排除第②③⑥句，選B。 4．把握規(guī)律，識(shí)別干擾 熟知信息篩選題干擾項(xiàng)的常見錯(cuò)誤類型，把握命題規(guī)律，有利于快速準(zhǔn)確地排除錯(cuò)

4、誤，選出正確答案?？碱}中常見的干擾錯(cuò)誤類型主要有以下幾種：主體混淆、答非所問、角度錯(cuò)誤、事件雜糅、品德不清、直接間接描寫混淆等。 如：選出“十思”中關(guān)于個(gè)人品德修養(yǎng)的一組(　　) ①見欲思戒?、谟凶魉贾埂、鄹呶Ｋ寄痢、軡M溢思下?、荼P游思度　⑥憂懈思終?、邞]蔽思虛心?、嘞胱嬎颊怼、岫骷铀贾嚒、饬P及思濫 A．①⑤⑥ B．①③④ C．②⑦⑧ D．③⑥⑨ 分析：此題中，②指節(jié)儉；⑤指戒淫逸；⑥指要長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，目光遠(yuǎn)大；⑦指要虛心納諫；⑧指正身黜惡；⑨指要賞罰公平；⑩指不要濫施刑罰。所以應(yīng)選B項(xiàng)。 閱讀下面的文言文，完成后面的問題。 昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之。自魯趍(同“趨”

5、)而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。見楚王，曰：“臣聞大王舉兵將攻宋，計(jì)必得宋而后攻之乎？亡其苦眾勞民，頓兵挫銳，負(fù)天下以不義之名，而不得咫尺之地，猶且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且為不義，曷為攻之？”墨子曰：“臣見大王之必傷義而不得宋。”王曰：“公輸，天下之巧士，作云梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗??？”墨子曰：“令公輸設(shè)攻，臣請(qǐng)守之。”于是公輸般設(shè)攻宋之械，墨子設(shè)守宋之備。九攻而墨子九卻之，弗能入。于是乃偃兵，輟不攻宋。 (《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》) 儒書稱：“魯般【注】、墨子之巧，刻木為鳶，飛之三日而不集?！狈蜓云湟阅緸轼S飛之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木為鳶，以象鳶形，安能

6、飛而不集乎？既能飛翔，安能至于三日？ 如審有機(jī)關(guān)，一飛遂翔，不可復(fù)下，則當(dāng)言遂飛，不當(dāng)言三日。猶世傳言曰：“魯般巧，亡其母也。”言巧工為母作木車馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具，載母其上，一驅(qū)不還，遂失其母。如木鳶機(jī)關(guān)備具，與木車馬等，則遂飛不集。機(jī)關(guān)為須臾間，不能遠(yuǎn)過(guò)三日，則木車等亦宜三日止于道路，無(wú)為徑去以失其母。二者必失實(shí)者矣！ (《論衡·儒增》) 魯般者，肅州燉煌人，莫詳年代，巧侔造化。于涼州造浮圖，作木鳶，每擊楔三下，乘之以歸。無(wú)何，其妻有妊，父母詰之，妻具說(shuō)其故。父后伺得鳶，擊楔十余下，乘之遂至吳會(huì)。吳人以為妖，遂殺之。般又為木鳶乘之，遂獲父尸。怨吳人殺其父，于肅州城南作一木仙人，舉手指

7、東南，吳地大旱三年。 卜曰：“般所為也?！标逦锞咔?shù)謝之。般為斷一手，其日吳中大雨。國(guó)初，土人尚祈禱其木仙。 (《酉陽(yáng)雜俎·貶誤》) 【注】　魯般，姓公輸，名般，又作“班”，今常稱其“魯班”。 下列句子分編四組，全都能夠體現(xiàn)魯般技藝高超的一組是(　　) ①公輸，天下之巧士，作云梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗取 ②九攻而墨子九卻之，弗能入 ③刻木為鳶，飛之三日而不集 ④巧工為母作木車馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具 ⑤機(jī)關(guān)為須臾間，不能遠(yuǎn)過(guò)三日 ⑥作木鳶，每擊楔三下，乘之以歸 A．①②③ B．①④⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑤ 【解析】　此題可用排除法。第②句是說(shuō)，魯般用自己造的云

8、梯連攻九次城，被墨子打退九次，排除A、C。第⑤句是說(shuō)，機(jī)關(guān)只能在很短時(shí)間內(nèi)起作用，不會(huì)超過(guò)三天，而不是夸贊魯般的技藝高超。故排除⑤。 【答案】　B 【參考譯文】 過(guò)去楚國(guó)想要攻打宋國(guó)，墨子聽說(shuō)以后很擔(dān)心這件事。他從魯國(guó)出發(fā)趕了十天十夜的路，腳上長(zhǎng)了一層層的老繭也不肯休息，撕下衣衫包裹雙腳向前趕路，終于到達(dá)楚都郢城。拜見楚王，說(shuō)：“我聽說(shuō)大王您要發(fā)兵攻打宋國(guó)，您是估計(jì)一定能攻占宋國(guó)，然后才攻打它的嗎？使勞苦大眾逃亡，損兵折將，蒙受被天下指責(zé)為不義的名聲，卻得不到尺寸之地，還要進(jìn)攻它嗎？”楚王說(shuō)：“果真得不到宋國(guó)，而且做不道義的事情，為什么還要攻打它呢？”墨子說(shuō)：“我看大王您一定有損道義卻又

9、得不到宋國(guó)?！背跽f(shuō)：“公輸般是天下有名的工匠，制造了云梯這種器械，假設(shè)用云梯來(lái)攻宋，怎么能不取勝？”墨子回答說(shuō)：“讓公輸般設(shè)置云梯來(lái)攻城，請(qǐng)?jiān)试S我來(lái)防守。”于是公輸般設(shè)置攻城的器械，墨子設(shè)置守城的裝備。公輸般多次攻城，墨子多次打退他，始終攻不進(jìn)城內(nèi)。于是楚王只得收兵，停止對(duì)宋的進(jìn)攻。 《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》 儒者的書上稱贊：“魯般和墨子技藝高超，用木頭雕刻成鳶，飛翔三日不會(huì)落下來(lái)。”說(shuō)他們用木頭做成木鳶使它飛，是可能的；說(shuō)它飛了三日不落下來(lái)，就是夸大。用木頭雕刻成木鳶，來(lái)效法鳶的外形，怎么能飛上天就落不下來(lái)了呢？既然能夠飛翔，怎么能達(dá)到三日之久呢？如果確實(shí)有機(jī)關(guān)，飛上天就一直翱翔，不會(huì)再落下

10、來(lái)，那么該說(shuō)能一直翱翔，不該說(shuō)三日不落下來(lái)。像社會(huì)上流傳的話說(shuō)：“魯般技藝高超，卻丟失了他的母親?！边@是說(shuō)巧工魯般為他的母親做木車馬、木車夫，機(jī)關(guān)完全齊備，那上面坐著他的母親，車一跑就不回來(lái)了，魯般于是失去了他的母親。如果木鳶機(jī)件、樞紐完全具備，和木車馬相同，就一直飛翔不會(huì)落下來(lái)。但機(jī)關(guān)只能在很短時(shí)間內(nèi)起作用，不能夠超過(guò)三天，那么木車馬一樣也應(yīng)該三天內(nèi)在路上停下來(lái)，不會(huì)一去不回而因此丟失魯般的母親?？磥?lái)這兩件事一定都不符合真實(shí)情況！ 《論衡·儒增》 魯般，肅州燉煌人，生卒年月不詳，他心思精巧，善于創(chuàng)造。他在涼州建造佛塔時(shí)，造了一只木鳶，敲擊機(jī)關(guān)三下，木鳶就可以飛，他就乘著木鳶飛回家。不久，他的妻子懷孕，父母再三追問，他的妻子才說(shuō)出了這一切。后來(lái)，他的父親伺機(jī)得到木鳶，敲擊機(jī)關(guān)十多下，乘上它，一直飛到了吳會(huì)。吳人以為魯般的父親是妖怪，就殺了他。魯般又造了一只木鳶，乘上它飛到吳國(guó)都會(huì)，找到了父親的尸體。魯般怨恨吳人殺了他的父親，回來(lái)后在肅州城南，造了一個(gè)木仙人，讓他的手指向東南吳地方向，吳地大旱三年。占卜術(shù)士說(shuō)：“吳地大旱，是魯般干的?！眳侨藥еS許多多的物品來(lái)向魯般謝罪。魯般為他們砍斷(木人)一只手，那天吳中就下了大雨。大唐初年，當(dāng)?shù)厝诉€祈禱過(guò)這個(gè)木仙人。 《酉陽(yáng)雜俎·貶誤》 最新精品資料