第六單元綜合性學(xué)習(xí) 身邊的文化遺產(chǎn) (教學(xué)設(shè)計(jì)).docx

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1、第六單元綜合性學(xué)習(xí)身邊的文化遺產(chǎn)（教學(xué)設(shè)計(jì)）教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力 了解什么是文化遺產(chǎn)及我們身邊有哪些文化遺產(chǎn)。 過(guò)程與方法 通過(guò)身邊的文化遺產(chǎn)活動(dòng)，積極參加有關(guān)文化遺產(chǎn)的推薦、 評(píng)選、撰寫申請(qǐng)報(bào)告、展開申遺等各項(xiàng)活動(dòng)，培養(yǎng)語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)保護(hù)我國(guó)文化遺產(chǎn)的意義，增強(qiáng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化的意識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)身邊的文化遺產(chǎn)活動(dòng)，積極參加有關(guān)文化遺產(chǎn)的 推薦、評(píng)選、撰寫申請(qǐng)報(bào)告等各項(xiàng)活動(dòng)，培養(yǎng)語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力。 教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)保護(hù)我國(guó)文化遺產(chǎn)的意義，增強(qiáng)繼承和弘揚(yáng)中華民族 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。 教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)教學(xué)過(guò)程： 一、素材導(dǎo)入圖

2、片展示我們身邊的文化遺產(chǎn)：秦兵馬俑大雁塔西安古城墻 二、什么是文化遺產(chǎn) 1 .歷史遺留下來(lái)的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶 貴的文化遺產(chǎn)。 2 .文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 3 .國(guó)務(wù)院規(guī)定自2006年起，將每年6月的第三個(gè)星期六定為我 國(guó)的“文化遺產(chǎn)日二三、活動(dòng)指導(dǎo) 活動(dòng)內(nèi)容.文化遺產(chǎn)推薦與評(píng)選 小組分工合作，尋找認(rèn)同的“文化遺產(chǎn)”。先尋找，再通過(guò)回憶、 訪問(wèn)等形式,找出身邊的符合條件的工程，制作卡片，收集相關(guān)資料。 1 .實(shí)地考察，寫出相關(guān)的報(bào)告。 2 .召開班級(jí)申遺模擬答辨會(huì) 3 .活

3、動(dòng)結(jié)束后，寫出“我與文化遺產(chǎn)”為話題的作文。 四、第一課時(shí) 通過(guò)圖片展示和宣講進(jìn)行發(fā)動(dòng)，并給六個(gè)小組分配任 務(wù)。第二課時(shí)和第三課時(shí)，召開班級(jí)申遺模擬辯論會(huì)。 四、活動(dòng)例如“添碟子” 一一民間工藝品介紹 西安市長(zhǎng)安區(qū)杜曲街辦寺坡村獨(dú)有的一種民間藝術(shù)一一添碟 子。 “添碟子”的制作過(guò)程包括“粘”、“嵌“架”、“塑”四道工序。 用各種豆子、小米、瓜子、杏仁等五谷雜糧為原料，蘸上用面粉、雞 蛋清和成的粘劑，嵌接在竹棍和木梁疊架起來(lái)的亭臺(tái)樓閣上，再將面 塑的鳥獸蟲魚、人物造型等置放其間，最終成為一種造型美觀、色彩 鮮艷、制作精細(xì)的立體祭品，一種集繪畫、雕塑、木工等多種藝術(shù)表 現(xiàn)形式于一體的獨(dú)特工

4、藝品。 基本材料：各種豆類、瓜子、木料、漿糊、漆、面、丙烷顏料、清漆、 蠟、染料、小米、鐵絲、彩紙。 相關(guān)器具：刻刀、爐子、耐火容器、清水。 主要工藝：搭臺(tái)、彩塑、扎花。 核心工藝：“添”工藝簡(jiǎn)介：“添碟子”藝術(shù)中最引人注目的是一種叫做“戲樓盒子” 的大型添碟子，其制作過(guò)程囊括了添碟子的主要工藝。“盒子”最初 用于承放供品，是一種食盒，改造后“戲樓盒子”不再是簡(jiǎn)單的酬神 道具，而成為“添碟子”的一種經(jīng)典形式：以方形“盒子”為底座, 座上起閣樓三層，每層閣樓中列人物假設(shè)干，人以面塑，樓以木制，樓 中人物，層成曲目，如“三娘賽翠”、“二堂舍子”等等。底座與閣樓 既成，又以蠟塑花草左右掩映，

5、遂成一完整的“戲樓盒子”，再在閣 樓中懸起“供肉”，就可以拿去供奉關(guān)老爺了。 作品形制：寺坡村保存著大小兩種形式的“添碟子”，大型“添碟子” 是上文所述的“戲樓盒子”，普通“添碟子”是一種雕塑與碟子之上 的插花藝術(shù)，它由雕塑底座，瓷碟與蠟花三局部構(gòu)成，其工藝同樣以 “添”為核心，包括雕塑與蠟花兩重工藝，而缺少“搭臺(tái)”這一環(huán)節(jié)。 免去搭臺(tái)，這種“添碟子”是直接讓瓷碟暴露在雕塑底座上，以求雜 技般的奇險(xiǎn)效果。雖然略有不同，但兩種“添碟子”具有相同的原理 與工藝。 “添碟子”飽含著民眾的智慧與創(chuàng)造，表達(dá)了民眾對(duì)忠義、仁勇精神的崇尚，在一定程度上能使傳統(tǒng)人文精神、道德和價(jià)值觀的合理成 分得到發(fā)揚(yáng)

6、，有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)；它集木工、雕塑、彩 繪等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法于一體，具有很高的藝術(shù)觀賞價(jià)值；通過(guò)各種 媒體、各級(jí)政府和社會(huì)組織開拓市場(chǎng)，能實(shí)現(xiàn)較高的經(jīng)濟(jì)收益和社會(huì) 效益。 五、學(xué)生習(xí)作我與文化遺產(chǎn) 說(shuō)起文化遺產(chǎn)，首先想到的是舉世文明的中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城。書中講 到：兩千多年前，一條土石身軀的巨龍?jiān)谥腥A大地飛起。它跨崇山、 穿草原、過(guò)沙漠、經(jīng)絕壁，起伏盤旋、奔騰飛舞，縱橫十萬(wàn)里，它就 是長(zhǎng)城。就是因?yàn)樗鼩v史悠久、工程宏偉，所以早在幾百年前就被列 入了世界七大奇跡之一。1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文 物保護(hù)單位，1987年才被列入了世界文化遺產(chǎn)的。 我從小出生在北方，到過(guò)長(zhǎng)城

7、，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些年輕人不講文明， 學(xué)著孫悟空樣子在墻上寫著“XXX,到此一游”文字，而我卻沒(méi)有這樣，只是把口香糖扔進(jìn)一段路與另一段路中間的小窄溝里?？?當(dāng)我抬頭正要走的時(shí)侯，外國(guó)朋友看見(jiàn)，連連搖頭說(shuō)：NO, NO!這時(shí) 我慚愧的無(wú)地自容，也終于知道這樣做是錯(cuò)的（以前還以為是對(duì)的）。 這時(shí)剛才說(shuō)：NO, NO!外國(guó)朋友再看到古老、雄偉、美麗的長(zhǎng)城時(shí)， 不由自主地豎起了大拇指，連聲稱贊道：very beautiful! 在回去的路上，我既高興又感到慚愧，高興的是為我們擁有這世 界七大奇跡之一、又被列入世界文化遺產(chǎn)的中國(guó)長(zhǎng)城而感到無(wú)比自豪。 慚愧的是古人和外國(guó)人都能做珍惜和保護(hù)我們的遺產(chǎn)，而我們現(xiàn)代

8、的 年輕人卻不知道珍惜和保護(hù)我們祖先遺留的文化遺產(chǎn)，相反去破壞它 們，使祖先遺留下來(lái)的遺產(chǎn)越來(lái)越少了。 所以從現(xiàn)在起，我們就要保護(hù)我們祖先遺留下來(lái)的沒(méi)有遭到破壞 的世界文化遺。等到世界文化遺產(chǎn)在中國(guó)召開時(shí)，外國(guó)朋友再看到我 們時(shí)，就會(huì)不由自主地豎起大拇指和連聲稱道。這時(shí)，你的行為不僅 是代表你自己，在一定程度上還代表了國(guó)家和民族的形象。所以讓現(xiàn) 代的年輕人攜起手來(lái)，做新社會(huì)的一名文明人。 無(wú)形的遺產(chǎn)一一吆喝 回首上世紀(jì)的古老北京，當(dāng)時(shí)盛行著一種不朽的街頭文化一一吆 喝。它是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，但隨著時(shí)代的開展，吆喝聲越來(lái)越多 的被取而代之輝煌歷史 吆喝即大聲喊叫，賣東西吆喝著賣，那么古

9、已有之。最早的是姜太 公在肆里做屠夫就“鼓刀揚(yáng)聲”；宋時(shí)開封街市上有“喝估衣”者、 有“賣藥及飲食者，吟叫百端二明代的北京有吆喝著賣花的，陽(yáng)春 三月桃花初放，滿街唱賣，其聲艷羨;至清末民初以至解放前和解放 初的一段歲月，老北京的吆喝就更繪聲繪色了。 悄然消逝 解放后，國(guó)家經(jīng)濟(jì)得以改善，農(nóng)民也都安居樂(lè)業(yè)，真是“百?gòu)U俱 興”啊! 可隨時(shí)而來(lái)的文化大革命瘋狂般席卷社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，不僅剛興辦 起來(lái)的工商業(yè)遭到了嚴(yán)重?fù)p失;還間接的破壞了許多無(wú)形的遺產(chǎn)一一 吆喝。 天災(zāi)人禍啊!十年的文化大革命啊!但隨著時(shí)代的進(jìn)步，在黨的十 一屆三中全會(huì)上鄧小平開始了偉大的“改革開放”，從此中國(guó)走上了 科技時(shí)代，吆喝

10、聲業(yè)越來(lái)越被各種形形色色的廣告詞所取而代之。 頓時(shí)，吆喝聲“求救”，中國(guó)告急，世界文化遺產(chǎn)告急!剎那間人 們才醒悟：無(wú)形的遺產(chǎn)的重要，吆喝聲更是何等的珍貴啊！ 引以為戒 面對(duì)已經(jīng)失去的，不要傷心，要保存實(shí)力；面對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的，不 要高興，要團(tuán)結(jié)協(xié)作。 失去的已是不復(fù)存在，但也不意味著所有的都將失去，生活從此 不再進(jìn)行。不，不，我們不能這樣消極處事。我們要以積極的心態(tài)面 對(duì)未來(lái)，面對(duì)現(xiàn)已存在的遺產(chǎn)。要想保護(hù)和永久的繼承著無(wú)形的遺產(chǎn) 那么需我們勤奮刻苦，早日成才。 同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)，讓我們引以為戒，讓那無(wú)形的遺產(chǎn)一一“吆喝” 變成你永久的動(dòng)力，催促以及提醒我們不要破壞第二個(gè)“無(wú)形的遺產(chǎn) ——吆喝”。 板書設(shè)計(jì) 綜合性學(xué)習(xí)身邊的文化遺產(chǎn)1、文化遺產(chǎn)推薦與評(píng)選； 2、實(shí)地考察，收集資料，撰寫申請(qǐng)報(bào)告;3、班級(jí)召開申遺模擬辯論會(huì)。 4、“我與文化遺產(chǎn)”作文