高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第三章 文學(xué)類(lèi)文本閱讀 散文閱讀基于理解與感悟的審美鑒賞閱讀 專題三 理解必備知識(shí)掌握關(guān)鍵能力 核心突破六 探究文本意蘊(yùn)課件

《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第三章 文學(xué)類(lèi)文本閱讀 散文閱讀基于理解與感悟的審美鑒賞閱讀 專題三 理解必備知識(shí)掌握關(guān)鍵能力 核心突破六 探究文本意蘊(yùn)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第三章 文學(xué)類(lèi)文本閱讀 散文閱讀基于理解與感悟的審美鑒賞閱讀 專題三 理解必備知識(shí)掌握關(guān)鍵能力 核心突破六 探究文本意蘊(yùn)課件（69頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、核心突破六探究文本意蘊(yùn) 思考要廣，開(kāi)掘要深第三章專題三意蘊(yùn)探究的廣度與深度內(nèi)容索引探究文本意蘊(yùn)意蘊(yùn)探究主要題型的探究要點(diǎn)意蘊(yùn)探究的廣度與深度掌握關(guān)鍵能力掌握關(guān)鍵能力“探究”有三個(gè)小考點(diǎn)，探究重點(diǎn)放在第一個(gè)小考點(diǎn)：從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)。意蘊(yùn)就是文學(xué)作品里滲透出來(lái)的理性內(nèi)涵，比如說(shuō)作品中滲透的情感，表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)骨，某種精神或某種取向等。作品的意蘊(yùn)不等同于作品的主題思想，是指作品所蘊(yùn)含的思想、情感等多方面的內(nèi)容，屬文本的縱深層次。作品的主題思想是構(gòu)成意蘊(yùn)的主要方面。但是很多作品的主題思想不是確定的，或不是唯一的，作者想要表達(dá)的思想和讀者感受到的思想有時(shí)也是不同的。并且隨著讀者不同視角和層面

2、的轉(zhuǎn)換，也能發(fā)現(xiàn)作品的新意蘊(yùn)。不過(guò)，考試中的“意蘊(yùn)”是實(shí)實(shí)在在的，有明確的指向，更有明確的答案和得到答案的依據(jù)。比如涉及的具體探究有句子意蘊(yùn)、標(biāo)題意蘊(yùn)、主旨意蘊(yùn)、意象意蘊(yùn)、思想意蘊(yùn)、情感意蘊(yùn)等。探究意蘊(yùn)很講究角度和層面?？梢詮牟煌慕嵌忍骄?，講的是“廣”字，求的是豐富意蘊(yùn)；也可以從不同的層面探究，由淺層到深層，講的是“深”字，求的是深層意蘊(yùn)。閱讀下面的文字，完成文后題目。閱讀下面的文字，完成文后題目。小村即景小村即景韓小蕙這是晉中南廣袤大地上的一個(gè)普通小村莊，普通到你都不必問(wèn)起它的名字。我曾到過(guò)許多名山大川，譬如“歸來(lái)不必看五岳”的黃山，“濃妝淡抹總相宜”的西子湖，“千里江陵一日還”的長(zhǎng)江三峽

3、，“疑是銀河落九天”的黃果樹(shù)大瀑布等。但不知為什么，在這些有口皆碑的天下勝景面前，我一次也不曾體味到像古村這樣的地域文化給予我的心靈震撼。然而世事卻偏偏這么奇妙。這晉中南的普通小村莊，竟使我體驗(yàn)到了一種地域的魅力。這一帶的地貌真是奇特，令平原人看上一眼便永遠(yuǎn)難忘。人正在大地上行走，突然，腳起腳落之間，路便沒(méi)有了。探身一望，腳下就是直上直下的懸崖，有的深度達(dá)數(shù)十丈，令人頭暈?zāi)垦?。而身后，人剛才過(guò)來(lái)的地方，明明是平展展的土地。生著莊稼，長(zhǎng)著樹(shù)木，流著河水，跑著馬車(chē)。還有一座座土磚結(jié)合而筑成的農(nóng)舍和用秫稈隔成的農(nóng)家小院。從里面，不時(shí)傳來(lái)雞鳴、羊叫和娃兒的笑聲。倏的，一群漂亮的狗你追我逐地奔了來(lái)，撒歡

4、兒地在地上跑著、跳著、撲咬著，盡情地嬉戲，卻沒(méi)見(jiàn)一只掉下崖去。 人在高處放眼望去，但見(jiàn)對(duì)面崖壁像是一面巨大的史前壁畫(huà)，那上面的神秘圖形令你讀不夠也思不夠。而遠(yuǎn)處，則是一派倒海翻江的山茆溝壑圖，縱是天下最杰出的大師，也繪不出它們的英雄本色。老鄉(xiāng)們卻絕少這樣看景。他們更相信老輩人留下的傳說(shuō)。說(shuō)是女?huà)z煉石補(bǔ)天的那會(huì)兒，補(bǔ)到這里地界時(shí)伸了個(gè)懶腰，漏下一縷沙礫，地面上便不平起來(lái)。因?yàn)槟晟钊站?，他們?cè)缫褯](méi)有了對(duì)女?huà)z的憤激，生命的因子里，只留下?lián)窦训囟⒌念B強(qiáng)生命力。在極不規(guī)則的地表之上，他們竟順勢(shì)建起了房舍，形成村落，蒔稼養(yǎng)畜，婚喪嫁娶。雖然活得不輕松，但也能在春種秋收之中，聞得一些戲文。何況，當(dāng)青草漫

5、滿黃土世界之時(shí)，山茆溝壑也顯得蓊郁蒼翠起來(lái)。鳥(niǎo)兒也能飛來(lái)幾只，唧唧喳喳地叫上一陣。這地方只是不能過(guò)冬天。一到荒涼的冬季，造化的窮兇極惡便再難掩飾了。每當(dāng)鉆天楊的最后一片葉子被狂風(fēng)吹落之后，生命的綠色消失殆盡，蒼茫的黃土高坡就裸露出它的貧窮。高崖與低谷之間，只蕭疏著荊棘枯草的幾只枝杈，天低云暗，更載不動(dòng)懸崖、坡坡、溝溝、壑壑的憂并愁。而夾帶黃土的狂風(fēng)卻全然不理會(huì)這些，只一陣緊似一陣地刮著，對(duì)準(zhǔn)光禿禿崖際，麻利地刮下一層又一層黃土，怪笑著拋灑向半空中。在這樣的日子里，連狗也不敢跑出門(mén)去；家家農(nóng)戶院子，更是門(mén)戶緊閉。漢子蹲在炕沿上抽煙葉，婆姨摟著被嚇壞的娃兒，滿崖滿坡滿世界中，失卻了一切人聲獸語(yǔ)，只

6、剩下黃土的怒號(hào)和黃土的呻吟這一切，是平原人無(wú)論如何也經(jīng)受不住的。與江南的魚(yú)米之鄉(xiāng)相比，不用說(shuō)，這樣的地域環(huán)境是太沉重了?？蔁o(wú)論歷史上還是今天，這里始終被稱為晉中南寶地。莊戶人家的日子紅火，為歷史上偏居此隅的各路諸侯們奠定了太平昌盛的基礎(chǔ)。氣勢(shì)恢弘的中原文化，也由這里播往陜北高原，甚至河西走廊、祁連山脈。就連異族侵略者，也不敢貿(mào)然踐踏這片神圣的黃土地有老鄉(xiāng)告訴我，在抗戰(zhàn)最嚴(yán)酷的1940年，小鬼子也只有在大規(guī)模“掃蕩”時(shí)，才敢來(lái)村子里指指戳戳。到底是誰(shuí)的功勛呢？人杰？地靈？還是天意？ 天意不過(guò)是人們自己編造出來(lái)的感覺(jué)。地靈向來(lái)也是依靠人杰才得以體現(xiàn)的。歸根結(jié)底，我以為，還是這里的人民是有血性的人民

7、。自然環(huán)境的險(xiǎn)惡，造就了他們的挑戰(zhàn)意識(shí)。倘若人類(lèi)不勞動(dòng)，不創(chuàng)造，不抗?fàn)帲粖^斗，天天依賴天上掉下來(lái)的餡餅優(yōu)哉游哉地享受，恐怕這世界上根本就沒(méi)今天這高度發(fā)達(dá)的人類(lèi)社會(huì)。這讀不透也思不透的“史前壁畫(huà)”，這倒海翻江的“山茆溝壑圖”特別是這依地勢(shì)而形成和興旺的小村，永遠(yuǎn)地載入我的記憶。我清楚，在今后的人生之旅上，我會(huì)常常想起它們來(lái)的。(選自現(xiàn)代散文鑒賞，有刪改)答案答案角度一：作者寫(xiě)景是為了抒情，借小村之景，即奇特的地形，惡劣的氣候，體現(xiàn)人民的精神氣質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化的贊美，表達(dá)了對(duì)小村人民堅(jiān)忍不拔精神的欽佩之情。角度二：自然環(huán)境如此惡劣，小村不愿向命運(yùn)低頭，村民們擇佳地生息，奮發(fā)圖強(qiáng)，體

8、現(xiàn)了對(duì)“物競(jìng)天擇，適者生存”道理的思考。角度三：小村人乃至整個(gè)人類(lèi)的這種頑強(qiáng)的生命力、不息的進(jìn)取精神，不僅給作者以巨大的心靈震撼，也深深地感染著讀者，激勵(lì)著我們拼搏進(jìn)取。本文題目是“小村即景”，但作者的用意顯然不只是在寫(xiě)景，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這篇文章創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的理解。角度一：寫(xiě)景_角度二：寫(xiě)人_角度三：告訴讀者_(dá) 答案?jìng)渚氃囶}：備練試題：(1)畫(huà)線句子在文章中有什么作用？答案答案答案(1)為下文描寫(xiě)小村的普通惡劣的自然環(huán)境埋下伏筆；(2)欲揚(yáng)先抑，點(diǎn)出小村的普通，與下文提及的名山大川形成強(qiáng)烈反差，從而更突出小村體現(xiàn)的地域文化給我極大的心靈震撼；(3)使文章有了懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。(2)

9、賞析文中畫(huà)線句子。答案答案答案運(yùn)用擬人手法，“狂風(fēng)的怒號(hào)和黃土地的呻吟”等將風(fēng)和黃土地予以擬人化，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了風(fēng)之狂，冬季氣候之惡劣，地域環(huán)境之沉重。運(yùn)用夸張手法，“狗也不敢跑出門(mén)去”“ 滿崖滿坡滿世界中，失卻了一切人聲獸語(yǔ)”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了小村冬季氣候之惡劣，造化的窮兇極惡。運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)手法，通過(guò)人的動(dòng)作與表現(xiàn)，如 “漢子蹲在炕沿上抽煙葉，婆姨摟著被嚇壞了的娃兒”，突出了小村冬季環(huán)境之肅殺。(3)文章多處使用了對(duì)比的手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答案答案拿江南魚(yú)米之鄉(xiāng)的地域和黃土高原地域的對(duì)比，突出小村地域的沉重惡劣，層層對(duì)比之下，使小村的地域魅力凸顯出來(lái)。平原人與小村里的人對(duì)比，氣候?qū)ζ皆藖?lái)

10、說(shuō)是無(wú)論如何經(jīng)受不住的，而村里人卻從容忍耐，從而突出小村人的堅(jiān)強(qiáng)。普通的小村與名山大川構(gòu)成對(duì)比，說(shuō)明小村體現(xiàn)的地域文化給我極大的心靈震撼。小村里的人“雖然活得不輕松”，但也能在春種秋收之中享受到些許樂(lè)趣，感受到大自然的生機(jī)，與冬天再難掩飾的“造化的窮兇極惡”形成對(duì)比，說(shuō)明小村嚴(yán)冬生活之艱難。答案準(zhǔn)確探究有四個(gè)關(guān)鍵：1.緊扣文題要求，在文本內(nèi)尋找依據(jù)。緊扣文題要求，在文本內(nèi)尋找依據(jù)。探究性閱讀講求個(gè)性化認(rèn)識(shí)，但認(rèn)識(shí)不能超出文本這一基礎(chǔ)，切不可對(duì)文本只做粗略膚淺的瀏覽后，就亂作分析，亂下判斷，從而犯誤解文意的錯(cuò)誤。作者的意圖和藝術(shù)表現(xiàn)的效果應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?.善于選擇不同角度。善于選擇不同角度。要想

11、獲得豐富意蘊(yùn)，就必須善于選擇不同的切入角度。散文的切入角度主要有內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)、手法等，其中內(nèi)容、主題角度是最主要的角度，要打開(kāi)它們，須講究不同的方法：點(diǎn)撥關(guān)鍵(1)因形悟神。散文的特點(diǎn)是形散神聚，所謂“形散”，就是文本中有豐富而不同的材料，如不同的人、物、事、景等，不同的材料，蘊(yùn)含著不同的意蘊(yùn)。要善于從不同的材料挖掘不同的意蘊(yùn)。(2)見(jiàn)微知著。要從文本中那些細(xì)微的材料、細(xì)節(jié)中挖掘豐富的意蘊(yùn)。(3)因象取神。散文中的形象有人物形象和自然形象，可以挖掘人物形象中蘊(yùn)含的道德品質(zhì)、精神特質(zhì)、人性內(nèi)涵，可以挖掘自然形象中蘊(yùn)含的人生哲理、精神象征。(4)借助語(yǔ)言。抓住散文中的議論抒情性語(yǔ)言，探究其內(nèi)涵

12、。 3.善于由表及里探究。善于由表及里探究。文本的意蘊(yùn)一般指隱含在文本表層意義之中的含義，即通常說(shuō)的言外之意、弦外之音。而深層意蘊(yùn)則既包含文本的深層含義，更指向民族心理、人文精神以及哲學(xué)、美學(xué)、文化等方面的意義。民族心理的主要內(nèi)涵有：精忠報(bào)國(guó)；崇尚自然；主靜，中庸，穩(wěn)重；追求大一統(tǒng)；安土重遷，葉落歸根；愛(ài)好和平，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)；知足常樂(lè)，吃虧是福。人文精神，主要指人的意義和價(jià)值、社會(huì)責(zé)任、個(gè)人尊嚴(yán)、人生理想等方面，核心是人的價(jià)值追求；另一方面指人性的關(guān)懷，如對(duì)生命的關(guān)懷，眾生平等，對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷，對(duì)苦難的悲憫情懷等，核心是人的關(guān)懷。要挖掘出上述縱深層面的東西，除了具備較深的語(yǔ)文素養(yǎng)外，“由表及里”

13、是一條重要途徑。所謂“表”，是指探究題涉及的文本中的基本內(nèi)容，以此為立足點(diǎn)，建立起與上述深層意蘊(yùn)的聯(lián)系，從而不斷地向更深更廣的意蘊(yùn)開(kāi)掘。如探究民族心理常常是由此及彼，通過(guò)文本中的“這一個(gè)”，見(jiàn)出“一類(lèi)”和“一批”，從而揭示出具體形象的典型意義；探究人文精神，要對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行升華，從而折射出人、物、事、理的本質(zhì)特征。4.善于有序呈現(xiàn)結(jié)果。善于有序呈現(xiàn)結(jié)果。答案要體現(xiàn)不同的探究層面和角度，層面與角度應(yīng)屬不同的維度，彼此不可交叉、重復(fù)；組織答案時(shí)要善于由淺近到縱深這樣有序地排列，且在每一條要點(diǎn)的前面，都要盡可能地用一句綱領(lǐng)性的語(yǔ)句作提示，以保證自己的陳述條理清楚、層次井然。另外，不論選擇“角度”還是

14、“層面”，都要選定在兩至三個(gè)，這樣可以充分滿足“不同”的要求。意蘊(yùn)探究主要題型的探究要點(diǎn)掌握關(guān)鍵能力掌握關(guān)鍵能力散文閱讀探究類(lèi)題，其立意是強(qiáng)調(diào)散文的整體閱讀，是對(duì)散文的表達(dá)技巧、思想情感意蘊(yùn)和作品的價(jià)值觀、審美觀、人文精神在現(xiàn)實(shí)生活中的積極意義以及作品所帶給人們的啟示、思考等進(jìn)行有深度和廣度的探究。一、句子意蘊(yùn)探究題一、句子意蘊(yùn)探究題閱讀下面的文字，完成文后題目。閱讀下面的文字，完成文后題目。墓地墓地馮驥才死亡并非凄慘，并非一片空茫。死亡也是詩(shī)，是生命化入永恒的延續(xù)，這是使我每逢到國(guó)外，路經(jīng)一處墓地，必要進(jìn)去流連一番的原故。它與中國(guó)墳地不同，毫無(wú)凄涼蕭瑟之感，甚至像公園，但不是活人游樂(lè)而是死人

15、安息的地方，處處樹(shù)木幽深，花草葳蕤，一座座墳?zāi)苟际莾?yōu)美的石雕，有的稱得上藝術(shù)杰作。在德國(guó)我見(jiàn)過(guò)一座墓，墓石兩邊浮雕一雙巨大的耳朵。死者長(zhǎng)眠地下，還要傾聽(tīng)世間的萬(wàn)籟，這才叫不甘寂寞。這一雙大耳線條渾厚而洗練，和胖墩墩的墓石諧調(diào)為一個(gè)渾厚的整體。墓碑上刻著一行字：“我?guī)Р蛔叩闹挥袗?ài)?！笨磥?lái)這雕刻家像死者的朋友一樣了解他。漫步墓地間，瀏覽在那些樹(shù)影深處、花草叢中各式各樣的墳?zāi)?，真比在安特衛(wèi)普的雕塑公園享受更多也感受更多。因?yàn)檫@里永遠(yuǎn)沉睡著無(wú)數(shù)連夢(mèng)也沒(méi)有、絕對(duì)安寧的靈魂。他們?cè)?jīng)是一個(gè)個(gè)活生生有血有肉有聲有色的人。此時(shí)，每一個(gè)墓穴里安葬著一個(gè)故事。小說(shuō)家的故事是虛構(gòu)的，他們的故事卻是真實(shí)的。他們的容貌

16、、個(gè)性、過(guò)失、業(yè)績(jī)、命運(yùn)以及真切的內(nèi)心無(wú)從得知，只有任你去猜，一大片人生的想象構(gòu)成墓地?zé)o限的空白。僅有的提示，便是墓碑上的銘言。我最喜歡佇立在這些陌生人的墓前，默然讀著這些碑文。墓碑上很少“樹(shù)碑立傳”和“歌功頌德”，大多只有生卒年月，還有一句或幾句話，大多是死者留下的遺言，或是他的親友對(duì)其最后的饋贈(zèng)。有幾個(gè)碑文至今依然記得：“所有的事我都快樂(lè)，包括這一次?！薄拔沂莻€(gè)酒鬼，現(xiàn)在才真醉了?！薄巴暨@個(gè)人的過(guò)失，記著他的好處?！薄澳悴徽J(rèn)識(shí)我，我從未成功過(guò)；我的朋友都牢記我，凡事我都認(rèn)真地做過(guò)?！背３Ｒ?jiàn)到墓碑前斜放著一枝鮮艷的玫瑰，或是一大束死者生前喜歡的花。那是饒有詩(shī)意的想念。在英國(guó)一處墓地，深秋天

17、氣，我見(jiàn)到一個(gè)老年婦女在地上拾落葉。她把精心選擇到的最美最紅的葉子一片片輕輕放在一座墳?zāi)贡系氖迳稀Ｋ龅煤抿\(chéng)，又好像在享受著什么。我在公墓繞一圈回來(lái)，她不見(jiàn)了，只有墓穴上蓋一大片秋葉。太陽(yáng)靜靜曬著，好像愈曬愈紅歐洲宗教說(shuō)死者要進(jìn)天堂，中國(guó)佛教說(shuō)死者要進(jìn)地獄。進(jìn)天堂快活而安詳，因此西方的葬禮沒(méi)有鬧喪?；孟氲男蜗笫翘焓?，不是閻羅小鬼牛頭馬面；祭奠用鮮花而不用人的紙花。西方宗教思想講出世，中國(guó)的儒家講入世之道，對(duì)死的想象緊緊聯(lián)系著生存現(xiàn)實(shí)，每到祭日便要燒紙錢(qián)紙衣紙車(chē)紙馬，如今還燒紙電視紙洗衣機(jī)。中國(guó)人重實(shí)際，這也是中西文化傳統(tǒng)的區(qū)別。夏威夷的一片墓地給我印象獨(dú)特。在山頂一片平蕩蕩的綠茵地上，放

18、著上千塊距離相等的方石板，大約一本雜志大小，這是小小石棺，是埋葬骨灰用的。據(jù)說(shuō)凡是參加第二次世界大戰(zhàn)的人都可以埋葬在這里，石板上只有號(hào)碼，埋葬好，就按號(hào)碼把死者名字刻在前方一堵青色的墻上。這地方風(fēng)景極美麗，無(wú)時(shí)無(wú)刻都有潮濕的海風(fēng)輕輕吹拂，清爽而透亮。石棺是統(tǒng)一規(guī)格的，不論死者身份，不分大小粗細(xì)，完全相等。我猛然想起雨果在巴爾扎克墓前的一句話：“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由?！碑?dāng)然，凡是對(duì)死的寄語(yǔ)，都是對(duì)生存世界的追求。 1.結(jié)合全文，探究“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”的內(nèi)涵，并談?wù)勀愕母形?。答案答?1)內(nèi)涵：這句話寫(xiě)對(duì)死亡的思考，死亡令人平等和自由，折射的是對(duì)生活的看法；表達(dá)了作者

19、對(duì)人生平等、自由的向往和追求，以及對(duì)生存世界的良好愿望。(2)感悟：既然在死亡面前“人人平等”，與其執(zhí)著于死亡帶來(lái)的哀痛，倒不如精彩過(guò)完活著的每一天，使生命充滿色彩，坦然面對(duì)生命的最終歸宿。答案?jìng)渚氃囶}：備練試題：(1)分析文章開(kāi)頭“死亡并非凄慘，并非一片空?！边@句話的作用。答案答案a.以議論起篇，寫(xiě)出作者對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)；b.引出下文對(duì)外國(guó)墓地的描寫(xiě)。答案(2)賞析文章第段。答案答案通過(guò)對(duì)老婦人撿拾紅葉的動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，反映她用浪漫美好的方式表達(dá)對(duì)逝者深情的思念，體現(xiàn)了對(duì)死亡超脫的態(tài)度和對(duì)生命的熱愛(ài)之情，同時(shí)也傳達(dá)了作者對(duì)這種紀(jì)念方式的欣賞態(tài)度。答案(3)第段插入關(guān)于東西方對(duì)待死亡態(tài)度的議論，

20、有什么用意？ 答案答案說(shuō)明西方墓地毫無(wú)凄涼蕭瑟之感的原因；揭示中西方對(duì)死亡的差異，源于文化的差異；使讀者對(duì)死亡有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)生與死有更理性的態(tài)度，深化了文章主題。答案探究句子意蘊(yùn)同理解句子含意的方法差不多，或者說(shuō)它要以理解句子含意為基礎(chǔ)，善于抓住句子的具體特征，從關(guān)鍵詞語(yǔ)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、表達(dá)特點(diǎn)等入手。但是，它與理解句子含意畢竟不在一個(gè)能力層級(jí)，它是探究級(jí)，其難度與廣度均超過(guò)理解層級(jí)中的句子含意。它所選擇的句子位置靠后(多是文末句)、內(nèi)涵深厚，是要從全文乃至文外的角度來(lái)探究的。具體說(shuō)來(lái)有：(1)看看該句與主旨之間的關(guān)系。探究所給句子都是與全文主旨相聯(lián)系的，所以，在弄清句子的具體含意后，還要看看

21、它與全文主旨有怎樣的關(guān)系，或者說(shuō)，它體現(xiàn)了怎樣的主旨。聯(lián)系主旨探究句子，一定能探究出句外意蘊(yùn)、更深層的意蘊(yùn)。點(diǎn)撥關(guān)鍵在聯(lián)系主旨這一點(diǎn)上還可以再深入開(kāi)掘。看該句是否體現(xiàn)了“民族心理和人文精神”。(2)看看該句與作者所要表達(dá)的思想感情之間的關(guān)系。對(duì)于所給句子的深層意蘊(yùn)，要特別善于抓住它背后所寄托的作者的思想感情，要善抓“作者”要素。(3)看看文本寫(xiě)作的時(shí)代背景。要求從作者經(jīng)歷、所處時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及作品影響等方面進(jìn)行分析，這就意味著可能要求考生結(jié)合作者和相關(guān)背景等資料對(duì)作品或作品中特別重要的句子進(jìn)行合理的解讀、探究。當(dāng)然，我們反對(duì)機(jī)械、生硬地聯(lián)系。 二、啟示感悟探究題二、啟示感悟探究題閱讀下面的文字

22、，完成文后題目。閱讀下面的文字，完成文后題目。聆聽(tīng)寂靜聆聽(tīng)寂靜魏艷楓 我們懼怕沉默，聲音救贖。 但沉默無(wú)限， 它沒(méi)有面相。美愛(ài)米利狄金森有人說(shuō)沉默是金，對(duì)我來(lái)說(shuō)，沉默的確像黃金一樣寶貴了，因?yàn)槲以僖舱也坏娇梢猿聊乃?。我周?chē)教幎际锹曇?，如果我想沉默，沒(méi)入自己心靈一會(huì)兒，立即就會(huì)有人來(lái)要我發(fā)言或要我聽(tīng)他們發(fā)言。因?yàn)樗麄儾荒艹聊?，所以，他們也要?lái)破壞別人的沉默。沉默就像孤獨(dú)，是這些躁動(dòng)的人無(wú)法理解的領(lǐng)域，所以，他們要將其化為一種他們可以理解、可以控制的東西，如果他們不能，在他們看來(lái)，這種事物就是與他們敵對(duì)的。都市里到處充滿了喧嘩長(zhǎng)滿綠樹(shù)的花園中，許多人在隨著歌曲的節(jié)奏跳舞，從早到晚地跳，如果沒(méi)

23、有這種狂歌勁舞，他們就會(huì)覺(jué)得乏味。公交車(chē)中、出租車(chē)中、穿越原野的火車(chē)中、高空飛行的飛機(jī)中，總是有電視機(jī)在播放各種節(jié)目或有廣播或有歌曲在播放。除了睡覺(jué)的時(shí)間之外，旅客們的整個(gè)行程都被這些節(jié)目填滿，似乎大家覺(jué)得這樣才是生活，而如果沒(méi)有這些聲音，旅途就會(huì)變得令人無(wú)法忍受的無(wú)聊。都市里的許多餐廳都會(huì)播放樂(lè)曲伴隨客人進(jìn)食，而許多超市也會(huì)播放樂(lè)曲。都市里的生活似乎是永遠(yuǎn)的躁動(dòng)，這些人要一刻不停地活動(dòng)，不活動(dòng)他們的生命力就會(huì)攪得他們煩惱不安，為了把這生命力釋放掉，他們就會(huì)去破壞，而當(dāng)他們太累，沒(méi)有力量活動(dòng)時(shí)，他們就會(huì)像畫(huà)上一個(gè)休止符一樣猛然地睡去、沉入斷滅。而斷滅不是寧?kù)o，我曾經(jīng)以為睡眠可以忘憂，可是，我入

24、睡前有什么煩惱，睡醒之后就還有什么煩惱，短暫的喪失意識(shí)的狀態(tài)沒(méi)有給我?guī)?lái)我想要的愉悅。所以，無(wú)論在斷滅中，還是在躁動(dòng)中，都市都不是寧?kù)o的，就像無(wú)論是在絕食中，還是在暴飲暴食中，人都是被食欲控制的。寧?kù)o不是沒(méi)有聲音，相反，寧?kù)o是聲音的最好的表達(dá)，它給你聲音，又讓你覺(jué)得沒(méi)有聲音，而當(dāng)你感受不到聲音的存在時(shí)，你才最好地接近了聲音。我曾在一座山中居住了一個(gè)夏季，山中從早到晚都是有聲音的，可是，我卻覺(jué)得沒(méi)有聲音，因?yàn)檫@些聲音是與我融為一體的。早晨，太陽(yáng)剛剛升起，洞開(kāi)的窗口就會(huì)鳥(niǎo)語(yǔ)盈耳；中午，是楊樹(shù)林和槐樹(shù)林中的蟬鳴；傍晚日落時(shí)，池塘邊的蛙鳴響起；深夜中則是蟋蟀喁喁的低唱。時(shí)而，有一聲野雞的啼喚給這寧?kù)o的

25、奏鳴曲添上濃墨重彩的一筆。一切都那樣熱鬧又那樣寂靜，如果沉入其中，甚至可以聽(tīng)到草木生長(zhǎng)的聲音。寧?kù)o不是死寂。沒(méi)有聲音的靜室中不是沒(méi)有聲音的。死寂是黑色的，寧?kù)o卻是白色的，黑色是喪失了所有顏色之后剩下的空缺，白色卻是所有顏色相加的和，包含所有顏色。靜中聲音在所有聲音之上，因而無(wú)聲。在冥想的靜室中，心緒的變動(dòng)創(chuàng)造了每一種聲音，所有這些比光線還要快的變化的聲音又匯合成一支像水波上的萬(wàn)種色彩相混一樣的樂(lè)曲，它就是靈魂的樂(lè)。在寂靜中，這靈魂的樂(lè)才會(huì)顯現(xiàn)，在喧鬧中它就會(huì)消失，就像在機(jī)器的轟鳴和電車(chē)的軋軋聲中蟬和蟋蟀的低唱、水面上浪花起落的聲音、地上草生長(zhǎng)的聲音就聽(tīng)不到了那樣。許多人為了逃避聽(tīng)這靈魂的樂(lè)就陷

26、入了人造的樂(lè)中，他們實(shí)在是因?yàn)橄硎懿涣藢庫(kù)o才進(jìn)入喧鬧，就像因?yàn)闆](méi)有能力孤獨(dú)才去找伴侶那樣。許多人偏愛(ài)滋味濃厚的食物，滋味濃厚的食物都是加了很多人工調(diào)味料的，這會(huì)破壞食物天然的香味，也會(huì)破壞人的味覺(jué)，而這些人總是喜愛(ài)這種食物是因?yàn)樗麄兊奈队X(jué)已經(jīng)被破壞，不能?chē)L出食物天然的香味了，于是，他們用人工調(diào)料刺激自己，而人工調(diào)料會(huì)讓他們的味覺(jué)更進(jìn)一步離開(kāi)天然的香味。人的心靈因?yàn)樾[的破壞遠(yuǎn)離了寧?kù)o，人又借助進(jìn)一步的喧鬧逃避這遠(yuǎn)離，于是都市中就變得越來(lái)越喧鬧。我曾短暫地居住在一個(gè)鄉(xiāng)村，那里到處充溢著泥土清香般的靜意，這靜意飽含著蔬菜的新鮮、果實(shí)的甜蜜和牛羊的歡悅。當(dāng)我整個(gè)地投入其中，像干渴的人把頭埋入清涼的泉

27、水中時(shí)，我受損的生命和心靈又得到重生，好似大雨過(guò)后干裂的地面上又長(zhǎng)出了青草。而我們所處的時(shí)代是一個(gè)崇拜速度與力量的時(shí)代，總想把柔軟的事物淘汰，因而它充滿了躁動(dòng)，它只能給人止痛藥，卻不能讓人傷口愈合。有一位作家曾問(wèn)：“你聽(tīng)見(jiàn)這些群山的寂靜了嗎？”我也要問(wèn)：“你聽(tīng)見(jiàn)自己原來(lái)的寂靜了嗎？”(有改動(dòng))2.談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“聆聽(tīng)寂靜”的理解及讀了文章后的感悟。答案答案(1)理解：“聆聽(tīng)寂靜”既指去除都市的人為的喧鬧，能夠靜下心來(lái)聽(tīng)到自然的聲音，也指聽(tīng)到自己的內(nèi)心，讓自己的心靈安靜下來(lái)。(2)感悟：當(dāng)今社會(huì)有很多人追求速度與效益，內(nèi)心過(guò)于浮躁，靜不下心來(lái)，心被蒙上了一層灰，聽(tīng)不到自己內(nèi)心的聲音，我們應(yīng)多聆聽(tīng)內(nèi)

28、心的呼喚。答案?jìng)渚氃囶}：備練試題：(1)第段中“他們實(shí)在是因?yàn)橄硎懿涣藢庫(kù)o才進(jìn)入喧鬧”在文中有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)分條列舉。答案答案破壞別人的沉默?；▓@中狂歌勁舞。旅行中聽(tīng)廣播看電視。在餐廳、超市播放音樂(lè)?；顒?dòng)到累得睡著。陷入了人造的樂(lè)中。答案(2)賞析文中畫(huà)波浪線的句子。答案答案運(yùn)用了通感的手法，使聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相通，生動(dòng)形象地描繪出了人真正擁有寧?kù)o之后感受到聲音的瞬息萬(wàn)變與豐富。答案(3)第段和第段看似相像，但在內(nèi)容和寫(xiě)法上有細(xì)微差別，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答案答案內(nèi)容上：第段用自然界中的各種聲音來(lái)解釋寧?kù)o不是沒(méi)有聲音，而是聲音與自然和“我”融為了一體；第段主要通過(guò)描寫(xiě)鄉(xiāng)村生活的靜意，表明人需要回歸自然，

29、在自然的靜意中愈合受損的心靈并獲得重生。寫(xiě)法上：a.第段主要以時(shí)間為序，生動(dòng)細(xì)致地描寫(xiě)了從“早晨”到“深夜”聽(tīng)到的各種聲音，第段運(yùn)用比喻、擬人的手法，生動(dòng)形象地表達(dá)了人需要寧?kù)o的心靈需求；b.第段以環(huán)境描寫(xiě)為主，第段以議論抒情為主。答案啟示感悟探究題要掌握三個(gè)角度：?jiǎn)⑹靖形蛱骄款}要掌握三個(gè)角度：文本角度。就是要立足文本，從文本中抽取相關(guān)語(yǔ)句或內(nèi)容提煉思想與認(rèn)識(shí)，絕不可脫離文本泛談自己的感悟。社會(huì)角度?？梢越Y(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談感悟啟示。作為一個(gè)社會(huì)人，應(yīng)當(dāng)具備的社會(huì)意識(shí)，就是為社會(huì)做些什么，承載什么樣的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。個(gè)人角度。就是結(jié)合自己的生活與閱歷去感悟。談啟示感悟，可以多點(diǎn)出擊，也可以就文本的某一點(diǎn)生

30、發(fā)開(kāi)去，談深談透。點(diǎn)撥關(guān)鍵意蘊(yùn)探究題還有其他一些題型：意蘊(yùn)探究題還有其他一些題型：(1)標(biāo)題意蘊(yùn)探究題。其基本方法同前面理解詞句內(nèi)涵中的標(biāo)題含義和作用差不多。需要強(qiáng)調(diào)的是一定要在全面把握文章的基礎(chǔ)上從五個(gè)方面切入：表層含意與深層含意；是否點(diǎn)明了文中寫(xiě)作對(duì)象的特點(diǎn)或內(nèi)容；是否表明了作者的情感傾向；是否揭示或點(diǎn)明文章的主旨；是否是文章的線索。(2)物象意蘊(yùn)探究題。其基本方法同前面分析形象特點(diǎn)、作用中的物象特點(diǎn)、作用一樣，只不過(guò)它要綜合全文，把特點(diǎn)與作用聯(lián)系起來(lái)，由表及里，由實(shí)及虛。重點(diǎn)看其主旨意蘊(yùn)、象征意蘊(yùn)和結(jié)構(gòu)意蘊(yùn)三方面。探究文本意蘊(yùn)練就學(xué)科素養(yǎng)練就學(xué)科素養(yǎng)一、閱讀下面的文字，完成文后題目。一、

31、閱讀下面的文字，完成文后題目。合歡，合歡合歡，合歡李曉東很多年以后，我才知道，那是合歡。小城況味，多是從悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的小巷里蕩漾出的，這是九歲的我就已經(jīng)能感受得到的。所以，當(dāng)母親牽著我的手慢慢走進(jìn)不知名的巷道時(shí)，一種淡淡的情緒籠上我的心頭。后來(lái)，我學(xué)會(huì)了描摹那種情緒：憂傷。12345678事實(shí)上，九歲的我，和憂傷是不搭界的。三十八歲的母親，似乎也看不出憂傷的樣子。天生的好皮膚讓她總是顯得比同齡人年輕十歲，同樣一件的確良白襯衣，穿在她身上，就穿出了時(shí)裝的味道。母親齊耳的短發(fā)，剛剛遮住耳朵，當(dāng)她俯下身子給我整理衣服的時(shí)候，我看見(jiàn)清晨的陽(yáng)光投在她的脖頸上，讓她的耳朵有了透明的質(zhì)感，粉嘟嘟的耳垂讓我忍不住

32、伸手去摸。母親笑一笑，隨手拂過(guò)臉頰的發(fā)梢，一段白皙的脖頸上也落下一片陽(yáng)光。12345678這是七月，母親去小城開(kāi)會(huì)，帶上了我，這是我第一次出遠(yuǎn)門(mén)。縱深的小巷是我們走往住地的必經(jīng)之路。小巷里隔三五步就見(jiàn)一棵槐樹(shù)，粗壯的樹(shù)干一個(gè)人不能環(huán)抱，濃密深綠的樹(shù)葉，漏著點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光。槐蔭披拂處，是一個(gè)一個(gè)門(mén)庭，層層剝落的朱漆，銹跡斑斑的門(mén)環(huán)，半掩著的木門(mén)，褪了色的對(duì)聯(lián)，簇?fù)碇粭l碎石鋪地，僅容我和母親并排行走的小徑，重重疊疊的屋檐從爬滿青苔的高墻上伸出來(lái)，把天空切割成一條窄窄的藍(lán)色，隨著我們的腳步晃啊晃。12345678小巷盡頭，豁然洞開(kāi)，一個(gè)一眼看不到頭的大院子，水泥柱子上掛著“市政府招待所”的木牌。院子里是

33、一排一排白墻青瓦的平房，我隨母親走進(jìn)一間，一開(kāi)門(mén)，隱隱的霉味兒裹挾著熱浪撲面而來(lái)。母親推開(kāi)淺綠色的木窗，我來(lái)到窗前，一棵大樹(shù)正對(duì)著窗口。那是一種我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的樹(shù)，開(kāi)著我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。樹(shù)冠在十幾米高處平平地鋪開(kāi)，將七月驕陽(yáng)隔在樹(shù)外，樹(shù)下形成天然綠蔭。12345678我雀躍而出，跑到屋后，見(jiàn)十來(lái)棵一般模樣的大樹(shù)肩并肩默立，樹(shù)葉間綴滿了粉紅色棉絮一樣的絨花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如霧一般。從那紅霧里，飄出絲絲縷縷清甜的香氣。我站在樹(shù)下，看見(jiàn)那香氣正傾瀉而下，從我的頭頂，發(fā)梢，直到我的肩膀、我的手、我的腳下，然后那香氣蓬勃而起，又從我的腳下蒸騰，沿著我的手、我的肩膀、我

34、的發(fā)梢，直到我的頭頂，重重疊疊。我在那香氣里靜悄悄，不敢發(fā)出一點(diǎn)聲音。但母親喚著我走過(guò)來(lái)了，她剛剛洗過(guò)的頭發(fā)還沒(méi)有干透，她的臉頰，不知道是因?yàn)橄催^(guò)澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂?shù)姆凵痴盏木壒剩衲穗僦粯?。她從那香氣里走過(guò)來(lái)了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。12345678又五年，我讀到了史鐵生的合歡樹(shù)，這個(gè)名字讓我喜歡，但是文章始終沒(méi)有描摹過(guò)合歡的樣子?！芭c其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵樹(shù)吧?！笨墒?，史鐵生終究沒(méi)有走近那棵樹(shù)?！拔覔u著車(chē)在街上慢慢走，不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受。”史鐵生的悲傷我那時(shí)并不理解，讓我失望的是，合歡在哪里呢？我真正認(rèn)識(shí)合歡，是在羊

35、城，那時(shí)我十九歲。還是七月，走進(jìn)烈士陵園時(shí)，我大汗淋漓，感覺(jué)自己已經(jīng)奄奄一息。顧不得旁人詫異的目光，我把頭伸向陵園一角的水龍頭。我把水開(kāi)到最大，長(zhǎng)發(fā)在水中傾瀉。立起身，甩甩頭，感覺(jué)可以喘氣了，頭頂，卻是一棵大樹(shù)，那花粉柔柔的， 12345678像一把把小扇子密密綴滿枝頭。驀然間，感覺(jué)十年前的那樹(shù)回來(lái)了。樹(shù)干上掛著小牌子：“合歡，又名”合歡，合歡，原來(lái)，史鐵生筆下那棵始終未曾露面的合歡，我早在九歲的時(shí)候就已經(jīng)遇到了。那是一次倉(cāng)促的旅行，倉(cāng)促到不知道為什么旅行，倉(cāng)促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街頭，看衣著光鮮的人流開(kāi)開(kāi)合合，我知道，這里不是我的世界。在這里邂逅的合歡，與十年前小城的合歡相

36、比，是傲慢的。雖然樹(shù)是一樣的樹(shù)，花是一樣的花，但是，那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧。過(guò)長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙的合歡看見(jiàn)過(guò)一個(gè)十九歲的白衣少女仰面躺在火車(chē)站廣場(chǎng)的草坪上，合歡就在她的頭頂，默默看她。12345678又是七月，我已是母親當(dāng)年的年紀(jì)，依然在小城，依然有合歡，然而母親再也站不起來(lái)了。她整日躺在病床上，醫(yī)院的顏色，除了白，還是白。但是窗外是有顏色的，是有花樹(shù)的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。我站在窗前，窗外是合歡，床上是母親。母親喚著我走過(guò)來(lái)了，她剛剛洗過(guò)的頭發(fā)還沒(méi)有干透，她的臉頰，不知道是因?yàn)橄催^(guò)澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂?shù)姆凵痴盏木壒?，像抹了胭脂一樣。她從那香氣里走過(guò)來(lái)

37、了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。驚回首，病床上的母親靜悄悄的，一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。我知道了，史鐵生為什么終究沒(méi)有走近合歡。 123456781.概括“我”第一次所見(jiàn)合歡樹(shù)的特征及其象征意義。12345答案答案(1)特征：高大深沉，柔美寧?kù)o，香氣沁人。(2)象征意義：母愛(ài)、溫暖與庇護(hù)。答案6782.賞析文中畫(huà)線部分的語(yǔ)句。12345答案答案(1)采用比喻手法，把合歡樹(shù)的花比作“棉絮”“霧”，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了合歡花的輕盈柔美和芳香。(2)運(yùn)用了排比和反復(fù)，寫(xiě)出了合歡花香的魅力，突出了“我”初見(jiàn)合歡時(shí)的驚喜與震撼之情。(3)疊詞的運(yùn)用，如“絲絲縷縷”“重重疊疊”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了花香的悠長(zhǎng)與濃重。(4

38、)運(yùn)用通感與豐富的想象寫(xiě)出“我”對(duì)花香的獨(dú)特感受，富有韻味。答案6783.第段和第段用了相同的筆墨寫(xiě)母親的頭發(fā)與臉頰，有什么作用？123456答案答案(1)第一次寫(xiě)母親的頭發(fā)與臉頰是實(shí)寫(xiě)，用合歡樹(shù)的美來(lái)襯托母親的美，寫(xiě)出了“我”童年時(shí)對(duì)母愛(ài)的獨(dú)特感受。第二次是想象，是虛寫(xiě)，“我”人到中年，而母親老病在床，表現(xiàn)了對(duì)母愛(ài)的眷戀與回憶。(2)結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)前文，豐富了母親的形象，突出了主題。(3)這種重復(fù)行文使文章充滿了濃郁的抒情氛圍，烘托了作者內(nèi)心的情感。答案784.理解文中各個(gè)人生階段有關(guān)合歡的敘寫(xiě)，探究文章的情感內(nèi)涵。123456答案答案(1)合歡樹(shù)是“我”最早的人生記憶，是走出童年憂傷的美好回憶

39、，合歡是母愛(ài)的象征，永遠(yuǎn)珍藏懷念。(2)在倉(cāng)促茫然的青年時(shí)代，“我”漂泊外鄉(xiāng)，合歡是親情的溫馨慰藉和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。(3)如今“我”人到中年，而母親老病，對(duì)母愛(ài)有了更深切的體會(huì)，表達(dá)了深深的眷戀。(4)文末“我知道了，史鐵生為什么終究沒(méi)有走近合歡”，是對(duì)母親的感激與歉疚。答案78二、閱讀下面的文字，完成文后題目。二、閱讀下面的文字，完成文后題目。書(shū)匠書(shū)匠陳人波我是在一個(gè)小書(shū)攤上認(rèn)識(shí)他的。他賣(mài)書(shū)，我買(mǎi)書(shū)；他是攤主，我是顧客。那天，偶爾路過(guò)，忽見(jiàn)一處小書(shū)攤上堆著些舊書(shū)，便不禁心癢，大步過(guò)去，站到了書(shū)攤前。眼睛掃描一番之后，便隨手翻了幾下要面子的中國(guó)人，覺(jué)得有些價(jià)值，便想買(mǎi)下。但書(shū)上明碼定價(jià)七元五角，

40、他卻抬到了十元，還聲明一分不少。我嫌他的書(shū)太貴，便轉(zhuǎn)身走了。他卻從旁邊伸過(guò)一只手來(lái)，把我緊緊拉住，并讓我坐到他的一張小凳上，一雙犀利的眼睛全方位地把我打量一陣之后，便涎沫四濺地把我“訓(xùn)”了起來(lái)。12345678他先毫不客氣地問(wèn)我，都讀過(guò)些什么史書(shū)，知道中國(guó)歷史上有多少要面子、不要面子、講面子、掉面子的故事嗎？知道多少中國(guó)人為了顧面子而爭(zhēng)權(quán)奪利、大動(dòng)干戈的故事嗎？知道多少中國(guó)人為了爭(zhēng)面子護(hù)尊嚴(yán)而奮斗不息、視死如歸的故事嗎？又知道多少中國(guó)人在權(quán)力與屠刀面前屈膝受辱、掉盡了面子的故事嗎？如果你想知道這些故事，就請(qǐng)買(mǎi)下這本書(shū)吧，花十元錢(qián)就知道中國(guó)歷史上這么多事情，不值得嗎？接著他又問(wèn)我，知道現(xiàn)在紙張、

41、印刷提價(jià)了多少嗎？最后還問(wèn)我，高就什么職業(yè)，月薪多少，常買(mǎi)書(shū)嗎？我閉目養(yǎng)神，讓六根清凈，等他問(wèn)完了，才開(kāi)了口。我說(shuō)：“你真行，我服了，你的書(shū)我買(mǎi)了吧?！边@時(shí)，他才哈哈大笑起來(lái)，把書(shū)塞到我手里，接過(guò)我的十元錢(qián)，讓我走了。一路上，我覺(jué)得此翁真有意思，為了賣(mài)出一本書(shū)，竟煞費(fèi)這么多口舌說(shuō)服一個(gè)顧客，其經(jīng)營(yíng)之道可謂妙矣。12345678某晚，我與朋友在茶坊喝茶，偶然又遇上了他。隔桌相望，他笑笑，我也點(diǎn)點(diǎn)頭。過(guò)了一會(huì)兒，不知什么時(shí)候，他已坐到了我身邊，熱情地與我聊了起來(lái)。這時(shí)，我才知道他姓何，年已六十開(kāi)外，是某農(nóng)場(chǎng)中學(xué)一位語(yǔ)文教師，前兩年退了休，便來(lái)城里投親戚，開(kāi)了這個(gè)小書(shū)攤。他的小書(shū)攤可謂“小”，占地不

42、過(guò)幾平方米，幾塊木板搭在一條黑乎乎的小巷的一個(gè)角落里，木板上堆著的幾乎都是舊書(shū)，也有一些眼下流行的通俗雜志和資料性較強(qiáng)的書(shū)刊，報(bào)紙卻只有一份海南日?qǐng)?bào)。每天吃過(guò)早點(diǎn)后，他便守著他的小書(shū)攤寸步不離，午餐晚餐吃的都是盒飯或快食面，生活有些蒼涼。但他認(rèn)為，一個(gè)老書(shū)匠晚年還能與書(shū)為伴，讓書(shū)香陶冶老情懷也算滿足了。再者賣(mài)書(shū)可以賺錢(qián)，又可以多讀些書(shū)，了解世界的新變化，開(kāi)拓老腦筋，何樂(lè)而不為？到底是人不離本行，老書(shū)匠開(kāi)舊書(shū)攤，可謂對(duì)上了譜。12345678他說(shuō)，他開(kāi)這個(gè)小書(shū)攤已近一年了，攤子雖然簡(jiǎn)陋得不成樣子，但來(lái)買(mǎi)書(shū)的人并不看你的攤子如何，而是看你架上的書(shū)是否可讀，讀之是否有益。買(mǎi)書(shū)人往往先看內(nèi)容，后看價(jià)格

43、，然后再磨嘴皮，這就得靠你大體上懂得書(shū)的內(nèi)容，給顧客做說(shuō)服性的宣傳、鼓動(dòng)，這樣你的書(shū)才可以賣(mài)得出去。原來(lái)，他是靠這能說(shuō)會(huì)道的“三寸不爛之舌”來(lái)經(jīng)營(yíng)他的小書(shū)攤的，怪不得他的書(shū)攤雖然簡(jiǎn)陋，但生意卻不壞，每月下來(lái)總能賺三四百元，賺得自自在在，歡歡喜喜。12345678我問(wèn)他為何經(jīng)銷(xiāo)舊書(shū)，不進(jìn)新書(shū)？他說(shuō)，現(xiàn)在書(shū)價(jià)太貴，他沒(méi)有本錢(qián)，所以只好收購(gòu)舊書(shū)，轉(zhuǎn)手賣(mài)出，賺點(diǎn)小錢(qián)度晚年。他還告訴我，他十九歲那年就因國(guó)家需要提前從師范學(xué)校畢業(yè)，走上了講臺(tái)，屈指算來(lái)，已有三十五年教齡，算是一名老書(shū)匠了，退休前還入了黨呢。如今別了三尺講臺(tái)，心里倒不是滋味呢，夢(mèng)里還常常回到他那個(gè)熟悉的地方，回到一雙雙黑眼睛的面前。他跟我說(shuō)

44、這些時(shí)，老花花的眼鏡后面竟?jié)B出了瑩瑩的淚珠，仿佛有一串動(dòng)人的故事欲從淚水里涌來(lái)，使我觸摸到了一個(gè)老書(shū)匠熾熱的心跳和深沉的情感。12345678又過(guò)了幾多時(shí)日，一個(gè)星期天的下午，我又來(lái)到了他的小書(shū)攤前。只見(jiàn)一群孩子正圍坐在他身邊，一字一句地跟著他朗讀范仲淹的岳陽(yáng)樓記。他見(jiàn)我來(lái)了，便招呼我坐下，感慨地說(shuō)，每逢節(jié)假日或星期天，這些鄰居的孩子們都愛(ài)到這里來(lái)聽(tīng)他講故事，有時(shí)他便教他們念念寫(xiě)寫(xiě)或輔導(dǎo)他們做作業(yè)，很有樂(lè)趣。也許，這就是一個(gè)老書(shū)匠拳拳的青春情懷吧，小小書(shū)攤竟又成了他的大課堂。他把知識(shí)帶給孩子們，把明天的希望也帶給了孩子們。我愿常來(lái)光顧他的小書(shū)攤，看看他這位老書(shū)匠，學(xué)他的經(jīng)營(yíng)之道，聽(tīng)他教導(dǎo)孩子們

45、的聲音(選自人民日?qǐng)?bào)2016年12月19日24版)123456785.文章第一段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分別有何作用？12345答案答案內(nèi)容方面：交代兩人結(jié)識(shí)的源起，點(diǎn)明人物的身份。結(jié)構(gòu)方面：照應(yīng)文章題目；采用倒敘寫(xiě)法，引起下文的回憶內(nèi)容，引發(fā)讀者的閱讀興趣。答案6786.結(jié)合上下文，賞析文中畫(huà)線的句子。123456答案答案此處運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)。生動(dòng)形象地寫(xiě)出了老書(shū)匠表現(xiàn)的怪異，表現(xiàn)了他渴望留住顧客的急切心理，也暗合了他原來(lái)教師的身份；同時(shí)提起下文他訓(xùn)話的內(nèi)容，并為后面寫(xiě)他的經(jīng)營(yíng)之道做鋪墊。答案787.綜合全文，分析老書(shū)匠“經(jīng)營(yíng)之道”的具體含義。123456答案答案表層含義：經(jīng)營(yíng)自己熟悉的行業(yè)，老

46、書(shū)匠原來(lái)教書(shū)，現(xiàn)在賣(mài)書(shū)，也算不離本行；有獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)技巧，老書(shū)匠了解書(shū)的內(nèi)容，善于向顧客推銷(xiāo)，效果也不錯(cuò)。深層含義：老書(shū)匠開(kāi)舊書(shū)攤，既可賺錢(qián)又可讀書(shū)，讓書(shū)香陶冶老情懷，樂(lè)在其中；以書(shū)攤為課堂，帶給孩子們知識(shí)和明天的希望，體現(xiàn)了老書(shū)匠拳拳的青春情懷。答案788.本文另一個(gè)標(biāo)題叫“遇見(jiàn)”，若以“遇見(jiàn)”為題，有什么優(yōu)勢(shì)和不足？答案答案優(yōu)勢(shì)：以“遇見(jiàn)”為題，可以概括本文的主要事件“我”和老書(shū)匠的三次“遇見(jiàn)”；“遇見(jiàn)”意味著人與人之間、人與書(shū)之間美好的相逢，可以深化文章的主旨；以“遇見(jiàn)”為題，寄托著作者美好的愿望。不足：文章以寫(xiě)人為主，用人物作為標(biāo)題更合適；“書(shū)”是聯(lián)系“我”和老書(shū)匠、老書(shū)匠和孩子們的重要媒介，也是老書(shū)匠身份的重要特征，以“遇見(jiàn)”為題無(wú)法突出“書(shū)”的重要性；文章的主題重在贊頌老書(shū)匠的經(jīng)營(yíng)之道，“遇見(jiàn)”不能反映這一主題特點(diǎn)。答案12345678