論語(一至八章)拼音+注釋版
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1、國學(xué)經(jīng)典 -《論語》注音版 第一章 論語學(xué)而篇 z i yu e xu ? ?r sh i x i zh 1 b u y i yu a h 口 y Oup ?ng z i yu anf a ng 子曰: 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎。有朋自遠(yuǎn)方 l d b u y i la h tr ?n b u zh 1 ?r b u y tn b u y i j un z 1 h u 來,不亦樂乎。人不知而不慍,不亦君子乎。 【大意】孔子說: “學(xué)了,又經(jīng)常復(fù)習(xí)它,不也是高興的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不也是快樂的嗎?人家不了解我,我 也不怨恨,不也是君子嗎? ” y ou z 1 yu e q i
2、w ?i r ?n y e xi ao t i ?r h ao f dn sh ang zh e xi any 1 有子曰:其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣; bu h ao f an sh ang ?r h ao zu ? lu an zh e w ai zh 1 y ouy e j unz 1w u b en 不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本, b en l i ?r d co sh e ngxi co t i y e zh e q i w ?i r ?n zh 1 b en y u 本立而道生;孝悌也者,其為仁之本歟。 ,仁 【大意】有子說: “他的為人,孝順爹娘、敬
3、愛兄長,卻喜歡冒犯上級(jí),這種人是很少的;不喜歡冒犯上級(jí),卻愛造 反,這種人是從來沒有的。君子致力于根本的事情,基礎(chǔ)樹立了, ,道?就產(chǎn)生了。孝順爹娘,敬愛兄長,這就是 道?的基礎(chǔ)吧。 ” z1 yu e qi aoy dn l ing s a xi any 1 r ?n 子曰:巧言令色,鮮矣仁。 【大意】孔子說: “花言巧語,偽裝得和顏悅色,這樣的人很少有仁德。 ” ze ng z 1 yu e w u r i s anx 1 ng w u sh en w ai r ?n m ?u ?r b u zh o ngh u 曾子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎? y u p ?ng y
4、 ouji ao ?r b u x in h u chu d b u x i h u 與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 【大意】曾子說: “我每天多次自己反省: 為別人辦事是不是盡心了呢?與朋友交往是不是誠實(shí)呢?老師傳授給我的 知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢? ” z1 yu e d aoqi ansh ang zh 1gu ? j ing sh i ?r x in ji ? y ?ng ?r ai r ?n 子曰:道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人, sh 1 m in y 1 sh i 使民以時(shí)。 【大意】孔子說: “治理有一千輛兵車的國家,要認(rèn)真地辦理國家事務(wù),嚴(yán)守信用,節(jié)約費(fèi)用,愛護(hù)官吏,
5、役使人民 要按照農(nóng)時(shí)的忙閑。 ” z1 yu e d i z 1 r u z ? xi ao ch u z ? t i j 1n ?r x in f an ai zh ?ng 子曰:弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾, - 2 - 國學(xué)經(jīng)典 -《論語》注音版 ?r q in r ?n x ing y o u y u l i z ? y 1 xu ? w ?n 而親仁;行有余力,則以學(xué)文。 【大意】孔子說: “年輕人在家要孝順父母,離開自己家便敬重兄長, 仁德的人。這樣做了還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)。 z 1 xi a yu e xi dn xi cn y i s 謹(jǐn)
6、慎寡言,說話誠實(shí)守信,博愛大眾,親近有 zhi zhi 子夏 q I sh en 其身, xu ? y 1 曰: 賢賢易 朋友交, a sh i f u m u n ?ng ji ? q 1 l i sh 色, 事 父母 臺(tái)匕 能 竭 其 力, cn ?r y oux in su iyu e wai xu ? w 言 而 有信。 雖 曰 未 學(xué), u b 吾 j ?ng y Ouji ao y unn ?ng 君能 w ai 必謂 學(xué)矣。 【大意】子夏說: “對妻子重品德不重容貌;侍奉父母能盡心
7、竭力;服事君上能奉獻(xiàn)生命;同朋友交往說話講信用。 這樣的人,雖說沒有學(xué)習(xí)過,我一定要說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。 ” z 1 yu e j un z 1 b u zh ?ng z ? b u w ei xu ? z ? b u g u zh u zh o ngx in 子曰:君子不重則不威,學(xué)則不固;主忠信, wu y ou b u r u j 1 zh e gu ? z ? w u d a g ai 無友不如己者,過則勿憚改。 【大意】孔子說: “君子如果不莊重就沒有威嚴(yán),學(xué)習(xí)的知識(shí)也不鞏固。要以忠、信兩種道德為主。不要同不如自己 的人交朋友。如果有了過錯(cuò),就別怕改正。 ” z e ngz
8、 1 yu e sh an zh o ngzhu iyu an m d ? gu i h ?u y 1 曾子曰:慎終 追遠(yuǎn),民德歸厚矣。 【大意】曾子說: “謹(jǐn)慎地對待父母的死亡,追念祖先,就會(huì)使百姓道德歸于純厚了。 ” z 1 q in w an y u z 1 g ?ng yu e f u z 1 zh i y u sh i b a ngy e b i w ?n q 1 子禽問于子貢曰:夫子至于是邦也,必聞其 zhang qi u zh i y u y i y u zh i y u z 1 g ?ng yu e f u z 1 w enli cng gong 政;求之歟,抑與之
9、歟?子貢曰:夫子溫、良、恭、 ji a n r ag y 1 d ? zh i f u z 1 zh i qi u zh i y e q 1 zh u y i h u r ?n zh i qi u 儉、讓以得之;夫子之求之也,其諸異乎人之求 zhi y u 之歟。 【大意】子禽向子貢問道: “老師到了一個(gè)諸侯國,必然會(huì)了解那國的政事,是他自己求來的呢,還是別人主動(dòng)告訴 他的呢? ”子貢說: “老師是靠溫和、善良、恭敬、儉樸、謙遜得到的。老師獲得的方法和別人獲得的方法不同吧! z 1 yu e f u z dgu an q 1 zh i f u m ? gu anq 1 x Dg s
10、 an ni dn w u g ai y u 子曰:父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于 - 2 - 國學(xué)經(jīng)典 -《論語》注音版 f u zh id do k e w ai xi co y 1 父之道,可謂孝矣。 【大意】孔子說: “他父親還活著時(shí),要觀察他的志向;他父親死了,要考察他的行動(dòng);如果他對父親的合理之處長 期堅(jiān)持,可以說是做到了孝。 ” y ou z 1 yu e l 1 zh i y ?ng h ? w ?i gu i xi anw dig zh i d C s i w ?i m ei 有子曰:禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。 xi aod dy ?u
11、zh i y Ousu o b u x mg zh i h ? ?r h ? b u y 1 l 1 ji ? zh i 小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之, y i b u k e x ing y e 亦不可行也。 【大意】有子說: “禮的應(yīng)用,以遇事做得恰當(dāng)為可貴。過去賢明君王治理國家的可貴之處就在這里,小事大事都做 得恰當(dāng)。如果有行不通的時(shí)候,只為恰當(dāng)而求恰當(dāng),不用禮節(jié)規(guī)矩來節(jié)制,也是不可行的。 you z 1 yu e x in j in y u y i y dn k e f u y e g o ng j in y u l 1 yu an 有子曰:信近于義,言可復(fù)也;
12、恭近于禮,遠(yuǎn) ch 1 r u y e y i n b u sh i q 1 q in y i k e z o ngy e 恥辱也;因不失其親,亦可宗也。 【大意】有子說: “約定符合義,說出來的話才能去實(shí)踐、兌現(xiàn)。恭敬要合于禮,這樣就能避免恥辱。依靠關(guān)系深厚 的人,也就可靠了。 ” z 1 yu e j unz 1 sh 1 w u qi u b ao j u w u qi u an m in y u sh i ?r sh an 子曰:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎 yu y dn ji u y oud co ?r zh ang y an k e w ai h co xu ?
13、 y e y 1 于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。 【大意】孔子說: “君子吃飯不追求飽足,居住不追求舒適安逸,做事勤快敏捷,說話謹(jǐn)慎小心,向有道德的人看齊, 來匡正自己的錯(cuò)誤,這樣就可以說是好學(xué)了。 z ig ?ng yu e p m ?r w u ch an f u ?r w u ji a o h ? r u z 1 yu e k e 子貢曰:貧而無諂,富而無驕,何如?子曰:可 y e w ai ru ? p in ?r l a f u ?r h Co l 1 zh e y e z 1 g ?ng yu e sh i y un 也,未若貧而樂,富而好禮者也。子貢曰:詩云:
14、r u qi e r u cu o r u zhu ? r u m ? q 1 s i zh i w ai y u z 1 yu e c i y e 如切如磋,如琢如磨,其斯之謂歟?子曰:賜也, sh1 k e y u y dn sh i y 1 y 1 g co zh u w ang?r zh i l di zh e 始可與言詩已矣;告諸往而知來者。 【大意】子貢說: “貧窮卻不去巴結(jié)奉承,有錢卻不驕傲自大,怎么樣? ”孔子說: “可以了。但是還不如雖然貧窮卻 樂于仁道、富裕卻愛好禮義的人。 ”子貢說: “《詩經(jīng)》說, ,要像加工骨、角、象牙、玉石一樣,要雕刻并加以琢磨 - 4 -
15、 國學(xué)經(jīng)典 -《論語》注音版 細(xì)刻?,講的就是這個(gè)意思吧? ”孔子說: “賜呀,現(xiàn)在可以與你討論《詩經(jīng)》了。告訴你已經(jīng)發(fā)生的事,你就可以舉 一反三知道未來的事了。 ” z i yu e b u hu cn r ?n zh 1 b u j 1 zh 1 hu an b u zh 1 r ?n y e 子曰:不患人之不己知,患不知人也。 【大意】孔子說: “不怕別人不了解自己,怕的是自己不了解別人啊。 ” 第二章 論語為政篇 z 1 yu e w ?i zh ang y 1 d ? p i r u b ei ch ?n j 口 q i su o ?r zh ?ng x 1 n
16、g 子曰:為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星 gong zh 1 拱 之。 【大意】孔子說: “用道德來治理國家,自己就會(huì)像北極星一樣,處于一定的位置,群星環(huán)繞著它。 ” z 1 yu e sh 1 s an b ai y i y cn y 1 b i zh 1 yu e s 1 w u xi ? 子曰:詩三百,一言以蔽之,曰:思 無邪。 【大意】孔子說: “《詩經(jīng)》三百篇,用一句話來概括它,就是:思想純正。 ” z 1 yu e d ao zh 1 y 1 zh ang q i zh 1 y 1 x mg m in mi an ?r w u ch 1 子曰:道之以政,齊之以
17、刑,民免而無恥; d ao zh 1 y 1 d ? q i zh 1 y 1 l 1 y ou ch 1 qi e g ? 道之以德,齊之以禮,有恥且格。 【大意】孔子說: “用行政法令來治理,用刑法來處罰,人民雖然能避免犯罪,但并非認(rèn)識(shí)到犯罪可恥;用道德教化 來治理,用禮來約束,人民就會(huì)有羞恥心,并且會(huì)自覺改正錯(cuò)誤。 ” z 1 yu e w u sh i y ?u w u ?r zh i y u xu ? s an sh i ?r l i s i sh i 子曰:吾,十 有五,而志于學(xué),三十而立,四十 ?r b u hu ? w u sh i ?r zh 1 ti a nmi
18、ng li u sh i ?r er sh tn q 1 sh i ?r c ?ng 而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從 x1n su o y u b u y u j u 心所欲,不踰矩。 【大意】孔子說: “我十五歲時(shí)就開始立志于學(xué)問,三十歲時(shí)能自立于世,四十歲時(shí)遇事不會(huì)迷惑,五十歲時(shí)懂得了 什么是天命,六十歲時(shí)能聽得進(jìn)各種不同的意見,到七十歲時(shí)就能隨心所欲,任何想法都不越出規(guī)矩。 ” mang y i z 1 w an xi co z 1 yu e w u w ?i 孟懿子問孝,子曰:無違。 f an ch i y u z 1 g ao zh 1 yu e m ang
19、 s unw an xi ao y u w o w o du i yu e 樊遲御,子告之曰:孟孫問孝于我,我對曰 - 6 - 國學(xué)經(jīng)典 -《論語》注音版 wu w ?i 違。 f an ch i yu e h ? w ai y e z I yu e sh engsh i zh iy I l I s I z cng zh i 樊遲曰:何謂也?子 曰:生,事 之以禮;死,葬 之 l I j i zh i y I l I 禮,祭之以禮。 【大意】孟懿子問孔子什么是孝道。孔子說: 道,我回答說,不要違背禮節(jié)。 ”樊遲說: “不要違背禮節(jié)。 這是什么意思呢? 后
20、,要按禮節(jié)規(guī)矩為他們辦喪事,按禮節(jié)祭祀他們。 mang w u b ? w an xi co ”樊遲替孔子趕馬車,孔子告訴他說: “孟孫氏問我孝 ”孔子說: “父母在時(shí),依照禮節(jié)侍奉他們,父母去世 z I yu e f u m uw ?i q - 7 - 國學(xué)經(jīng)典 -《論語》注音版 - # - 國學(xué)經(jīng)典 -《論語》注音版 孟武伯問孝,子曰:父母唯其疾之憂。 大意】孟武伯向孔子請教孝道。 z I y ?u w an xi co z 孔子說: yu e 對于父母,尤其要擔(dān)憂他們的疾病。 j in zh i xi cd zh e sh i
21、w ai n ?ng y a ng zh i y u 子游問孝,子曰:今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于 qu anm a ji e n ?ng y ouy a ng b u j ing h ? y I bi? h 口 犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。 【大意】子游問孔子怎樣做是孝,孔子說: “現(xiàn)在所謂的孝,總說能養(yǎng)活爹娘就行了。至于狗馬都還能得到人的飼養(yǎng) 呢。如果對父母不是誠心誠意敬重、孝順的話,那和飼養(yǎng)狗馬又有什么區(qū)別呢? ” z I xi C w an xi cd z I yu e s a n a y ou sh i d i z I f u q i l co y ou 子夏問孝,子曰:
22、色難。有事,弟子服其勞,有 ji u sh xi ansh e ngzhu cn c ?ng sh i y I w ?i xi co h 口 酒食,先生饌,曾是以為孝乎? 【大意】子夏問怎么做是孝??鬃诱f: “對父母和顏悅色是很難做到的。僅僅是有事情的時(shí)候,子女去為父母做;有 酒飯了讓父母吃喝,難道這就可以認(rèn)為是孝嗎? ” z I yu e w u y u hu i y dn zh o ngr i b u w ?i r u y u tu i ?r x I ng q i 子曰:吾與回言終日,不違,如愚。退而省其 s i y i z u y I f a hu i y e b u y u
23、 私,亦足以發(fā),回也不愚! 【大意】孔子說: “我同顏回講學(xué)一整天,他也不提不同的意見,像是很愚笨。課后我觀察他私下的言行,發(fā)現(xiàn)他能 充分發(fā)揮我講的東西,可見,顏回并不愚笨。 ” z I yu e sh i q i su o y I gu anq i su o y ?u ch a q su o a n r ?n y an 子曰:視其所以,觀其所由,察其所安;人焉 s ou z ai r ?n y ans ouz ai 廋哉!人焉廋哉! 【大意】孔子說: “看一個(gè)人言行的動(dòng)機(jī),觀察他做事達(dá)到目的所用的方法,考察他安心于做什么。這樣,這個(gè)人怎 么能掩蓋得了他的真面目呢? ” z
24、i yu e w e n g u ?r zh ix in k e y 1 w ?i sh 1 y 1 子曰:溫故而知新,可以為師矣。 【大意】孔子說: “常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),才能有新的體會(huì),獲得更進(jìn)一步的知識(shí),這樣就能為人師表了。 z 1 yu e j un z 1 b u q i 子曰:君子不器。 【大意】孔子說: “君子不該像器具一樣,只有一種用途。 ” z ig ?ng w an j u n z 1 z 1 yu e xi an x mg q I y an ?r h ?u c ?ng zh 1 子貢問君子,子曰:先行其言,而后從之。 【大意】子貢問怎樣做才是君子??鬃诱f:
25、“對于自己要說的話,要先做到,再講出來。 ” z 1 yu e j u n z 1 zh ou ?r b u b 1 xi aoo ?n b 1 ?r b u zh ou 子曰:君子周而不比,小人比而不周。 【大意】孔子說: “君子是用道義來團(tuán)結(jié)人,而不是為私情勾結(jié)拉攏人,小人是為私情勾結(jié)拉攏人,而不是用道義來 團(tuán)結(jié)人。” z 1 yu e xu ? ?r b u s 1 z ? w a ng s 1 ? b u xu ? z ? d ai 子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 【大意】孔子說: “只是學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)迷惑;只是空想?yún)s不學(xué)習(xí),就會(huì)有誤入歧途的危險(xiǎn)。 ” z1 yu
26、 e g ong h u y i du an s 1 h ai y e y 1 子曰:攻乎異端,斯害也已。 【大意】孔子說: “批判那些不正確的議論,禍害就可以消滅了。 ” z 1 yu e y ?u hu i r u zh 1 zh 1 h u zh 1 zh 1 w ?i zh 1 zh 1 b u zh 1 w ?i 子曰:由,誨 汝知之乎。知之為知之,不知為 bu zh 1 sh i zh 1 y e 不知,是知也。 【大意】孔子說: “由,教給你的知識(shí)都知道了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的態(tài)度。 z izh a ngxu ? g anl u z 1
27、yu e du o w ?n qu e y 1 sh an y a q 1 y u z ? 子張學(xué)干祿,子曰:多聞闕疑,慎言其余,則 gu a y ?u du o ji a qua d a sh an x mg q 1 y u z ? gu a hu 1 y a gu a y ?u x Dg 寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行 gu a hu i l u z d q i zh o ng y 1 寡悔,祿在其中 矣。 【大意】子張向孔子學(xué)習(xí)謀求做官的方法??鬃诱f: “要多聽,有懷疑的地方加以保留,謹(jǐn)慎地說出其余有把握的部 分,就能減少錯(cuò)誤。要多看,有懷疑的地方加以保留,就能
28、減少錯(cuò)誤,謹(jǐn)慎地去做其余有把握的事,就能行事少有 懊悔。說話少過失,做事少懊悔,求官職的機(jī)會(huì)就在這其中了。 ” ai g o ngwan yu e h ? w ?i z ? m in f u k o ngz 1 du i yu e j u zh i cu ? zh 口 哀公問曰:何為則民服?孔子對曰:舉直錯(cuò)諸 wa ng z ? m in f u j u w a ng cu? zh 口 zh i z ? m D b u f u 枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。 【大意】魯哀公問: “怎么做才能使人民服從呢? ”孔子回答說: “提拔正直的人,將其位置安排在邪惡的人之上,百 姓就服從了
29、;而提拔邪惡的人,將其位置安排在正直的人之上,人民就不服。 ” j i k a ngz 1 w an sh im m j ing zh o ngy 1 qu cn r u zh 1 h ? z 1 yu e l D 季康子問:使民敬忠以勸,如之何?子曰:臨 zh 1 y 1 zhu a ngz ? j ing xi ao c i z ? zh o ng j u sh cn ?r ji ao b u n ?ng z ? qu an 之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能,則勸。 【大意】季康子問: “要使人民對我尊敬、忠實(shí)又努力勤勉,該怎么做呢? ”孔子說: “你用莊重嚴(yán)肅的態(tài)度來對待人
30、民,人民就會(huì)尊敬你;你遵守孝道,慈愛民眾,人民就會(huì)忠實(shí)于你;你提拔優(yōu)秀的人,教育那些能力弱的人,人民 也就會(huì)勤勉了。 ” hu? wai k ong z1 yu e z 1 x 1 bu w ai zh ang z 1 yu e sh u y un xi ao h u 或 謂 孔 子 曰: 子 奚 不 為政? 子 曰 :書 云 :孝乎 w?i xi ao y ou y u xi on g d i sh 1 y u y o uzh ang sh i y i w?i zh ang x 1 q i w ?i
31、 惟 孝, 友 于 兄 弟。 施 于 有 政,是 亦 為 政, 奚 其為 w?i zh ang 為 政? 【大意】有人對孔子說: “您為什么不參與政治? ”孔子說: “《尚書》說: ,孝就是孝敬父母,友愛兄弟,把這種道 理推廣到政治上去。 ?這也是參與了政治,為什么非要做官才算參與政治呢? ” z 1 yu e r ?n ?r w u x in b u zh 1 q i k e y e d a ch e w u n i 子曰:人而無信,不知其可
32、也。大車無輗, xi a o ch e w u yu a q i h ? y 1 x ing zh 1 z ai 小車無軏,其何以行之哉。 【大意】孔子說: “作為一個(gè)人,不講信用,真不知道那怎么能行呢?如同大車沒有安橫木的,小車沒有安橫木的, 靠什么走呢? ” z 1 zh a ng wan sh i sh i k e zh 1 y e z 1 yu e y iny iny u xi a l 1 su o 子張問:十世可知也?子曰:殷因于夏禮,所 - 10 - 國學(xué)經(jīng)典 -《論語》注音版 s u n y i k e zh 1 y e zh ouy in y u y i
33、n l 1 su o s u n y i k e zh 1 y e q i 損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也。其 hu? j i zh ou zh e su 1 b ai sh i k e zh 1 y e 或繼周者,雖百世可知也。 【大意】子張問: “今后十代的禮儀制度可以預(yù)先知道嗎? ”孔子說: “商朝沿襲了夏朝的禮儀制度,所廢除的、所增 加的是可以知道的;周朝沿襲了商朝的禮儀制度,所廢除、所增加的也是可以知道的。那么將來如果有承繼周朝的 人,其禮儀制度也會(huì)是或增或減,即使下去一百代,也是可以知道的。 ” z 1 yu e f ei q i gu 1 ?r j i zh
34、1 ch any e ji dn y i b u w ?i w u y o ngy e 子曰:非其鬼而祭之,諂也;見義不為,無勇也。 【大意】孔子說: “不是自己的祖先卻去祭祀它,是諂媚。遇到符合正義的事情卻不去做,就是怯懦。 ” 第三章 論語八佾篇 ko ng z 1 wai j i sh i b a y i w u y u t ing sh i k e r e n y e sh u b u k e 孔子謂,季氏八佾舞于庭,是可忍也,孰不可 reny e 忍也。 【大意】孔子談?wù)摷臼险f: “在家廟庭院里用八佾的樂舞,這都可以忍心做出來,還有什么事情他不忍心做呢? ” sanj
35、i a zh e y 1 y ong ch a z 1 yu e xi dng w?i p i g ongti anz 1 m u m u 三家者以雍徹。子曰:相維辟公,天子穆穆。 x 1 q u y u s anji a zh 1 t dig 奚取于三家之堂。 【大意】仲孫、叔孫、季孫三家,在祭祀祖先完畢的時(shí)候,讓樂工唱著《雍》詩來撤除祭品。孔子說: “《雍》詩里 說到: ,協(xié)助祭祀的人是諸侯,天子莊嚴(yán)靜穆地主祭。 ?為什么三家祭祖的廳堂上竟用唱《雍》詩的儀式? ” z1 yu e r ?n ?r b u r ?n r u l 1 h ? r ?n ?r b u r ?n r u
36、yu a h ? 子曰:人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何? 【大意】孔子說: “作為一個(gè)人不講仁德,怎么對待禮儀制度呢?一個(gè)人不講仁德,怎么對待樂呢? ” l in f ang wan l 1 zh 1 b e n z 1 yu e d d z ai w an l 1 y u q i sh e y e 林放問禮之本,子曰:大哉問。禮,與 其奢也, n ing ji an s a ng y u q i y i y e n ing q 1 寧儉;喪,與 其易也,寧戚。 【大意】林放問什么是禮的根本。孔子說: “你提的問題意義重大??!禮節(jié)儀式與其奢侈,寧可節(jié)儉;喪葬儀式,與 其儀式完
37、備周到,寧可在心里真正悲哀來悼念。 ” z 1 yu e y i d i zh 1 y o u j un b u r u zh u xi d zh 1 w u y e 子曰:夷狄之有君,不如諸夏之亡也。 - 12 - 國學(xué)經(jīng)典 -《論語》注音版 【大意】孔子說: “夷狄雖然有君主,還不如中原國家沒有君主卻保留禮儀。 ” j i sh i l u y u t d sh an z 1 wai r any ouyu e r u f u n ?ng ji u y u 季氏旅于泰山,子謂冉有曰:汝弗能救歟? du i yu e b u n ?ng z 1 yu e w 口 h 口
38、 c ?ng w ai t dsh anb u r u l in f dg h 口 對曰:不能。子曰:嗚呼!曾謂泰山不如林放乎。 【大意】季氏要去祭祀泰山??鬃訉θ接姓f: “你不能勸阻他嗎? ”冉有回答說: “不能。 ”孔子說: “哎呀!難道說泰 山之神還不如林放懂得禮節(jié)嗎?會(huì)接受這種祭祀嗎? ” z i yu e j u n z 1 w u su ozh e ng b i y e sh a h 口 y i r dg ?r sh e ng 子曰:君子無所爭,必也射乎。揖讓而升, xi d ?r y in q I zh e ngy e j un z 1 下而飲,其爭也君子。 【大意
39、】孔子說: “君子沒有什么可爭的事情。如果有所爭,那一定是射箭比賽吧!比賽時(shí),互相作揖謙讓,再登堂 射箭,射完走下堂來又互相敬酒。即使是競爭也是有君子的禮貌。 ” z i xi d w an yu e qi aoxi do qi d x i m ei m u p d x is u y i w ?i xu d x i 子夏問曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮, h? w ai y e z 1 yu e hu i sh i h ?u s u yu e l 1 h ?u h u z 1 yu e q 1 y u 何謂也?子曰:繪事后素。曰:禮 后乎?子曰:起予 zh e sh a ngy
40、e sh i k e y u y dn sh i y i y i 者商 也,始可與言詩已矣。 【大意】子夏問道: “乖,巧的笑容真美麗呀,黑白分明的眼眸流轉(zhuǎn)嬌美呀,潔白的地兒上畫得絢麗多彩呀 ?,是什么 意思呢? ”孔子說: “畫畫需先有白地兒再畫圖案。 ”子夏說: “那么,是不是禮節(jié)儀式產(chǎn)生于仁德之后呢? ”孔子說: “商啊,你是能啟發(fā)我的人!現(xiàn)在可以開始和你談?wù)摗对娊?jīng)》了。 ” z i yu e xi d l i w u n ?ng y dn zh i q i b u z u zh e ng y e y ini i w u n ?ng 子曰:夏禮吾能言之,杞不足征也;殷禮吾能
41、 ydn zh i s ?ng b u z u zh engy e w ?n xi dn b u z u g u y e z u z ? w un ?ng 言之,宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足,則 吾能 zheng zh i y i 征 之矣。 【大意】孔子說: “夏代的禮儀,我能說出來,夏的后代杞國現(xiàn)在的禮儀卻不足以證明夏當(dāng)時(shí)的情況;殷代的禮儀我 能說出來,殷的后代宋國現(xiàn)在的禮儀卻不足以證明殷當(dāng)時(shí)的情況。這是歷史資料和知道夏、殷禮儀的賢人不夠多的 原因。如果有足夠的歷史資料和賢人的話,我就能征引它們作為考證的證據(jù)了。 ” zi yu e d i z i j i gu dn ?r w
42、ang zh e w u b u y ugu anzh i y i 子曰:禘,自 既灌而往者,吾不欲觀之矣。 【大意】孔子說: “禘祭儀式從第一次獻(xiàn)酒之后,我就不想看了。 ” - 9 - 國學(xué)經(jīng)典 -《論語》注音版 hu? wan d i zh 1 shu o z 1 yu e b u zh 1 y e zh 1 q i shu ozh e zh 1 y uti an 或問禘之說。子曰:不知也。知其說者之于天 xi a y e q i r u sh i zh 口 s 1 h 口 zh 1 q i zh a ng 下也,其如示諸斯乎。指其掌。 【大意】有人問孔子禘祭的道
43、理??鬃诱f: “我不知道禘祭的道理。懂得這一道理的人治理天下,會(huì)好像把東西放在 這兒一樣容易吧! ”孔子一面說,一面指著自己的手掌。 j i r u z ai j i sh ?n r u sh ?n z ai z 1 yu e w u b u y u j i r u b u j i 祭如在, 祭神如神在。子曰:吾不與祭,如不祭。 【大意】祭祀祖先,就如同祖先真的在那里,祭祀神就如同神真的在那里??鬃诱f: “如果我自己不去參加祭祀而由 別人代祭,那就和不祭祀一樣。 ” wdng s un g u w an yu e y u q i m ai y u co n ing mai y u z
44、cd h ? w ai 王孫賈問曰:與其媚于奧,寧媚于灶,何謂 y e z 1 yu e b u r cn hu ? zu i y u ti an w u su o d aoy e 也?子曰:不然,獲罪于天,無所禱也。 【大意】王孫賈問道: “與其巴結(jié)奧神,不如奉承灶神,這話怎么講呢? ”孔子說: “不是那樣的,如果得罪了天,向 誰祈禱都沒用。 ” z1 yu e zh ou ji cn y u ar d ci y u y u h u w ?n z ai w u c ?ng zh ou 子曰:周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉。吾從周。 【大意】孔子說: “周朝的政治禮儀制度,是借鑒夏、商兩
45、代而建立的,多么豐富繁盛??!我遵從周代的禮制。 z1 r u t ci mi co m eish i w an hu ? yu e sh u w ai z our ?n zh 1 z 1 zh 1 l 1 子入太廟,每事問。或曰:孰謂鄹人之子知禮 hu r u t ci mi co m eish i w an z 1 w ?n zh 1 yu e sh i l 1 y e 乎?入太廟,每事問。子聞之,曰:是 禮也。 【大意】孔子進(jìn)了太廟助祭,每件事都請教。有人說: “誰說叔梁紇的兒子懂得禮呢?進(jìn)了太廟,每件事都要問。 孔子聽了這話說: “這樣做正是一種禮啊。 ” z 1 yu e
46、sh a b u zh u p i w ?i l i b u t ?ng k e g u zh 1 d co y e 子曰:射不主皮。為力不同科,古之道也。 【大意】孔子說: “射禮比賽時(shí)射箭主要不是在于射穿靶子,因?yàn)楦魅说牧獯笮〔煌?,這是自古以來的規(guī)矩。 z 1 g ?ng y u q u g co shu ? zh 1 x i y ang z 1 yu e c i y e er ai q i y eng 子貢欲去告朔之餼羊,子曰:賜也,爾愛其羊, wo ai q i l 1 我愛其禮。 【大意】子貢想要把魯國每月初一告祭時(shí)用的活羊去掉不用??鬃诱f: “賜呀!你可惜那只羊,我
47、卻愛惜那種禮。 國學(xué)經(jīng)典 -《論語》注音版 z i yu e sh i j 口 n in l 1 r ?n y 1 w ?i ch any e 子曰:事君盡禮,人以為諂也。 【大意】孔子說: “事奉君主一切都按照周禮的規(guī)矩去做,別人卻以為他在向君主諂媚。 ” d ig g o ng w an j un sh 1 ch?n ch ?n sh i j un r u zh 1 h ? k o ng z 1 du i yu e 定公問:君使臣,臣事君,如之何?孔子對曰: j un sh 1 ch ?n y 1 l 1 ch ?n sh i j uny 1 zh o ng 君使臣以禮,臣
48、事君以忠。 【大意】魯定公問: “君主使用臣下,臣事奉君主,各應(yīng)該怎樣做呢? ”孔子說: “君主使用臣下應(yīng)該以禮相待,臣事 奉君主應(yīng)該以忠心相待。 ” z 1 yu e gu a n j u l a ?r b UyD ai ?r b u sh a ng 子曰:關(guān)雎樂而不淫,哀而不傷。 大意】孔子說: “《關(guān)雎》這首詩,表現(xiàn)快樂而不放縱,憂郁而不悲傷。 ai g ong w an sh a y u z ai w o za iw o du i yu e xi c h ?u sh iy 1 s ong 哀 公問 社 于 宰 我, 宰 我對曰:
49、 夏 后 氏 以 松, y1n r ?n y 1 b aiz h ou r ?n y 1 l i ue sh 1 m n zh an l i z 1 w ?n zh 1 yu e 殷 人 以柏, 周 人 以 栗。 曰: 使 民戰(zhàn) 栗。 子 聞 之 ,曰: ch?n g shi b u shu o su i sh i b u ji cn j i wang b u ji u 成 事 不說, 遂 事 不 諫, 既 往不咎。 【大意】魯哀公問宰我祭祀土神用
50、什么木料做牌位。宰我回答說: “夏代用松木,殷代用柏木,周代用栗木,意思是 使人民戰(zhàn)栗。 ”孔子聽了這話批評(píng)宰我說: “已經(jīng)做了的事不用再說了,已經(jīng)完成的事不便再勸諫了,已經(jīng)過去的事 不要再責(zé)備了。 ” z1 yu e gu anzh ?ng zh 1 q i xi aoz aihu ? yu e gu anzh?ng ji anhu yu e gu an 子曰:管仲之器小哉?;蛟唬汗苤賰€乎。曰:管 sh i y Ous an gu igu ansh i b u sh a y and? ji a n r an z ? gu anzh ?ng zh 1 l 1 h u 氏有三歸,官事不攝
51、,焉得儉。然則管仲知禮乎? yue b angj unsh u s a m ?n gu ansh i y i sh u s a m ?n b ang j unw?i li angj unzh 1 曰:邦君樹塞門,管氏亦樹塞門;邦君為兩君之 h ao y ouU an di dn gu ansh i y i y ouU a n di cn gu a n sh i ?r zh 1 l 1 sh u b u zh 1 好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知禮,孰不知 l1 禮。 【大意】孔子說: “管仲的氣量小??! ”有人問: “管仲節(jié)儉嗎? ”孔子說:“管仲收取了人民的大量市租,他的家臣
52、一 人一職,并不兼任,哪里能說他節(jié)儉呢? ”那人又問: “那么他懂得禮節(jié)嗎? ”孔子說: “國君宮殿門前立了一個(gè)影壁, - 12 - 國學(xué)經(jīng)典 -《論語》注音版 管仲也立了一個(gè)影壁,國君設(shè)宴招待別國君主,廳堂里有放酒杯的臺(tái)子,管仲家也設(shè)了這樣的臺(tái)子。要是說管仲懂 得禮節(jié),那誰不懂禮節(jié)呢? ” z i y u l u t d sh 1 yu a yu e yu a q i k e zh 1 y e sh 1 zu ? x 1 r u y e 子語魯大師樂曰:樂其可知也。始作,翕如也; z?ng zh 1 ch un r u y e ji a o r u y e y i r u
53、 y e y 1 ch ?ng 縱之,純?nèi)缫?,皦如也,繹如也,以成。 【大意】孔子對魯國的太師談?wù)撗葑嘁魳?,說: “奏樂的道理是可以知道的:開始演奏時(shí),和諧順暢,展開后美妙動(dòng) 聽,清晰明亮,連綿不絕,直至樂曲最終完成。 ” y if e n g r ?n q1ng ji en yu e j unz 1 zh 1 zh i y u s 1 y e w u w ai ch cng b u 儀封 人請 見,曰:君 子之 至 于 斯 也, 吾 未 嘗不 d? ji en y e ?ng zh e ji cn zh 1 ch u yu e a
54、r s an z 1 h? hu en y u s eng h u 得 見也。 從者 見之。出曰:二 三 子, 何 患 于 喪 乎。 ti a nxi ezh 1 w u d eo y e ji u y 1 ti anji angy 1 f u z 1 w ?i m u du ? 天 下之 無道也久矣,天將以 夫 子 為 木 鐸。 上天 【大意】儀這個(gè)地方的邊防官請求孔子接見他, 說:“所有有德行的人來到我這個(gè)地方, 我從來沒有不和他見面的 孔子的隨行學(xué)生帶他去見了孔子。 他出來后說: “各位為何要擔(dān)
55、心孔子沒有官做呢?天下道義不行已經(jīng)很久了, 必將讓孔子作為人民的導(dǎo)師。 ” z 1 w ai sh cd j in m ei y 1 y ?u j in sh d y e w ai w u j in m e i y 1 子謂韶,盡美矣,又盡善也;謂武,盡美矣, wai j in sh dn y e 未盡善也。 【大意】孔子談?wù)摗渡亍氛f: “美極了,而且好極了。 ”談?wù)摗段洹氛f: “美極了,卻還不夠好。 ” z 1 yu e j u sh eng b u ku a n w ?i l 1 b u j ig l in s a ngb u ai w u h ? 子曰:居上不寬,為禮不敬,臨喪不
56、哀,吾何 y1 gu anzh1 z ai 以觀之哉。 【大意】孔子說: “處于上位卻待人不寬厚,舉行儀禮時(shí)卻不恭敬認(rèn)真,參加喪禮時(shí)卻不哀傷,這樣的人,我還有什 么可看的呢? ” 第四章 論語里仁篇 z 1 yu e l 1 r ?n w ?i m ei z ? b u ch u r ?n y and ? zh i 子曰:里仁為美;擇不處仁,焉得知。 大意】孔子說: “住在有仁德之風(fēng)的地方才好。不選擇有仁德的住處,怎么能算明智呢? - 12 - 國學(xué)經(jīng)典 -《論語》注音版 z i yu e b u r ?n zh e b u k e y 1 ji u ch u yu
57、 e b u k e y 1 ch eng ch u l a 子曰:不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。 r?n zh e an r ?n zh i zh e l i r ?n 仁者安仁,知者利仁。 【大意】孔子說: “沒有仁德的人不能長久地過儉約的生活,也不能長久地過富足安樂的生活。有仁德的人能安心于 行仁德,有智慧的人能利用仁德。 ” z 1 yu e w ?i r ?n zh e n ?ng h ao r ?n n ?ng w u r ?n 子曰:唯仁者,能好人,能惡人。 【大意】孔子說: “只有有仁德的人才能夠以正確的方式喜愛某人,厭惡某人。 ” z 1 yu e g
58、ou zh i y u r ?n y 1 w u w u y e 子曰:茍志于仁矣,無惡也。 大意】孔子說: “假如立志于實(shí)行仁德,就不會(huì)做壞事。 z 1 yu e f u y u gu i sh ir ?n zh i su o yu y e b u y 1 q d ao d ? zh 1 子 曰: 富 與貴,是 人 之 所欲也 。不 以 其道得 之, bu ch u y e p > in y u . ji an sh i r ?n zh i su o wu y e b u y 1 q d ao d ? zh
59、 1 不 處 也。 貧 與 賤,是 人 之 所惡 也。 不 以 其道得 之, bu q u y e j u n z1 q u r ?n w u h u ch i ?ng m mg j un z 1 w uzh o ngsh I zh i ji an 不 去 也。 君 子 去仁, 惡 惡 乎 成名。 君 子 無 終食之 間 w?i r ?n z ao c i b i y u sh i d i an p ai b i y u sh i 違 仁, 造 次 必 于是,
60、 顛 沛 必于 是。 【大意】孔子說: “發(fā)財(cái)和升官,這是人們所盼望的,若不是用正當(dāng)方法得到的,君子不會(huì)接受。貧窮和卑賤,這是 人們所厭惡的,若不是用正當(dāng)?shù)姆椒〝[脫,君子就不會(huì)那么做。君子拋棄了仁德,怎么能成就他的名聲呢?君子即 使吃一頓飯的功夫也不能違背仁德,匆忙倉促時(shí)也一定按仁德行事,顛沛流離也一定按仁德做事。 ” z1 yu e w o w ai ji an h ao r ?n zh e w u b u r ?n zh e h ao r ?n zh e w u y 1 子曰:我未見好仁者,惡不仁者。好仁者無以 shang zh1 w u b u r
61、 ?n zh e q i w ?i r ?n y 1 b ush 1 b u r ?n zh e j ia hu q i 尚 之。 惡不 仁 者, 其 為仁 矣, 不使不仁者 加 乎 其 shen y o u n ?ng y i r i y ?ng q i l i y u r ?n y 1 h u w o wai ji an i b u z u 身。 有 厶匕 能一 日 用 其 力于 仁矣 乎,我未見 力 不 足 zhe g ai y ouzh 1 y 1 w o w ai zh 1ji a
62、n y e 者。 蓋 蓋 有之 矣, 我 未 之見 也。 【大意】孔子說: “我沒見過愛好仁德的人和厭惡不仁德的人。 愛好仁德的人是無法超過的, 厭惡不仁德的人行仁德 時(shí),不使不仁德的東西加在自己的身上。有誰能一整天用自己的力量去主動(dòng)實(shí)行仁德呢?我沒見過力量不夠的。大 國學(xué)經(jīng)典 -《論語》注音版 概這樣做的人有,但我沒見過。 ” z i yu e r ?n zh 1 gu ? y e g a y u q i d a ng gu a n gu? s 1 zh 1 r ?n y 1 子曰:人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣。 【大
63、意】孔子說: “人犯的過錯(cuò)與各自那一類的人相同。觀察他犯的過錯(cuò),就能知道他是什么樣的人了。 ” z 1 yu e zh ao w ?n d co x 1 s 1 k e y 1 子曰:朝 聞道,夕死可矣。 【大意】孔子說: “早上明白了真理,晚上就死去也是可以的。 ” z 1 yu e sh i zh iy u d co ?r ch 1 a y 1 a sh izh e w ai z u y u y i y e 子曰: 士志于道, 而恥惡衣惡食者,未足與議也。 【大意】孔子說: “讀書人有志于道,卻又以自己穿的衣服不好、吃的飯菜不好為恥,這種人不值得與他談?wù)摗? z 1 yu e j
64、 un z 1 zh 1 y u ti anxi C y e w u sh i y e w u m ? y e 子曰:君子之于天下也,無適也,無莫也, yi zh 1 y u b 1 義之與比。 【大意】孔子說: “君子對于天下事情的處理,沒有規(guī)定要怎樣干,也沒有規(guī)定不要怎樣干,怎樣干合理恰當(dāng)就怎樣 干?!? z iyu e j u n z 1 hu dd ? xi a o r?n hu ai t u j un z 1 hu dx ng xi aoo ?n hu ci hu i 子曰:君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。 【大意】孔子說: “君子關(guān)心的是道德,小人關(guān)心的是田土鄉(xiāng)
65、宅;君子關(guān)心法度,小人關(guān)心恩惠。 ” z 1 yu e f a ng y u l i ?r x mg du o yu fin 子曰:放于利而行,多怨。 【大意】孔子說: “依據(jù)個(gè)人利益而行動(dòng),會(huì)招來很多的怨恨。 ” z 1 yu e n ?ng y 1 l 1 r ang w?i gu ? h u h ? y ou b u n ?ng y 1 l 1 r Cg w?i 子曰:能以禮讓為國乎,何有?不能以禮讓為 gu? r u l 1 h ? 國,如禮何? 禮儀 【大意】孔子說: “能用禮讓來治理國家嗎?那有什么困難呢?不能用禮讓來治理國家, 又怎么來對待禮儀呢 有什么用呢)?
66、 ” z1 yu e b u hu cn w u w ai hu cn su o y 1 l i b u hu cn m ? j 1 zh 1 子曰:不患無位,患所以立。不患莫己知, qi u w ?i k e zh 1 y e 求為可知也。 【大意】孔子說: “不擔(dān)憂沒有官職,只擔(dān)憂沒有勝任官職的本領(lǐng)。不擔(dān)憂沒人知道自己,去追求使別人知道自己的 本領(lǐng)好了。 ” 國學(xué)經(jīng)典 -《論語》注音版 z i yu e sh en h u w u d co y 1 y 1 gu dn zh 1 z e ng z 1 yu e w ?i z 1 ch u 子曰:參乎,吾道一以貫之。曾子曰:唯。子 出, mPn r ?n w an yu e h ? w ai y e z e ng z 1 yu e f u z 1 zh id co zh o ngsh u ?r y 1 門人問曰:何謂也?曾子曰:夫子之道,忠恕而已 y1 矣。 【大意】孔子說: “參啊!我主張的道貫穿了一個(gè)基本概念。 ”曾子說: “是的?!笨鬃映鋈ズ?,別的學(xué)生問曾參說: 是什么意思? ”曾子說: “夫子主張的
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