八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元《古詩(shī)九首》課件 北師大版

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1、 飲酒飲酒 陶淵明陶淵明 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。 問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辯已忘言。此中有真意，欲辯已忘言。 這是陶淵明歸隱田園后寫(xiě)的這是陶淵明歸隱田園后寫(xiě)的飲酒飲酒詩(shī)組中的第五首，也是最著名的一首。此詩(shī)組中的第五首，也是最著名的一首。此詩(shī)表現(xiàn)了陶淵明歸隱田園后的人生態(tài)度和詩(shī)表現(xiàn)了陶淵明歸隱田園后的人生態(tài)度和生活情趣。它的語(yǔ)言淺近，結(jié)構(gòu)巧妙，寫(xiě)生活情趣。它的語(yǔ)言淺近，結(jié)構(gòu)巧妙，寫(xiě)景如畫(huà)，意境高遠(yuǎn)，其中蘊(yùn)涵著深刻的哲景如畫(huà)，意境高遠(yuǎn)

2、，其中蘊(yùn)涵著深刻的哲理，追求人與自然的和諧，反對(duì)理，追求人與自然的和諧，反對(duì)“心為行心為行役役”的的“物化物化”。 這首詩(shī)的意境可分兩層，前四句為一這首詩(shī)的意境可分兩層，前四句為一層，寫(xiě)詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)層，寫(xiě)詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫(xiě)南山的美好思想感情。后六句為一層，寫(xiě)南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。 過(guò)故人莊過(guò)故人莊 孟浩然孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。故人具

3、雞黍，邀我至田家。 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！驹u(píng)析】： 這是一首田園詩(shī)，描寫(xiě)農(nóng)家恬靜閑適的生活情景，這是一首田園詩(shī)，描寫(xiě)農(nóng)家恬靜閑適的生活情景，也寫(xiě)老朋友的情誼。也寫(xiě)老朋友的情誼。詩(shī)由詩(shī)由“邀邀”到到“至至”到到“望望”又到又到“約約”一一徑寫(xiě)去，自然流暢。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，意境清新雋永。徑寫(xiě)去，自然流暢。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，意境清新雋永。眾鳥(niǎo)高飛盡，眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，相看兩不厭，只有敬亭山。只有敬亭山。李白李白獨(dú)坐敬亭山這首詩(shī)是李白這首詩(shī)是李白離開(kāi)長(zhǎng)

4、安后，經(jīng)過(guò)離開(kāi)長(zhǎng)安后，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)了長(zhǎng)達(dá)十年十年的飄泊的飄泊生活，來(lái)到宣城時(shí)生活，來(lái)到宣城時(shí)所寫(xiě)。在所寫(xiě)。在長(zhǎng)期長(zhǎng)期的飄的飄泊生活中，他飽嘗泊生活中，他飽嘗了了世態(tài)炎涼世態(tài)炎涼的滋味，的滋味，心中充滿了心中充滿了孤獨(dú)寂孤獨(dú)寂寞寞的情感。的情感。望望 岳岳 望岳望岳 杜甫杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。整體把握：這首詩(shī)是杜甫的早期做作品。唐玄宗開(kāi)元二整體把握：這首詩(shī)是杜甫的早期做作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年（十四年（736736），年輕的詩(shī)

5、人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到袞州（今屬），年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到袞州（今屬山東?。┤ナ∮H山東省）去省親其父杜閑當(dāng)時(shí)任袞州司馬。此后大約其父杜閑當(dāng)時(shí)任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山朋友。這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。 泰山泰山在五岳中名聲最著在五岳中名聲最著，其原因亦與，其原因亦與 秦漢之際開(kāi)始

6、的封禪活動(dòng)有關(guān)。封建帝秦漢之際開(kāi)始的封禪活動(dòng)有關(guān)。封建帝 王的封禪活動(dòng)是政治和迷信的混合物。王的封禪活動(dòng)是政治和迷信的混合物。 封禪是一種祭祀性的禮儀活動(dòng)，封禪是一種祭祀性的禮儀活動(dòng)，“封封”是在泰山上堆土為壇，在壇上祭祀天神，報(bào)答上蒼的功是在泰山上堆土為壇，在壇上祭祀天神，報(bào)答上蒼的功績(jī)績(jī);“;“禪禪”是在泰山下掃除一片凈土，在凈土上祭祀土神，是在泰山下掃除一片凈土，在凈土上祭祀土神，報(bào)答后土的功績(jī)。古人認(rèn)為報(bào)答后土的功績(jī)。古人認(rèn)為“天以高為尊，地以厚為德天以高為尊，地以厚為德”、“天高不可及于泰山天高不可及于泰山”，祈愿，祈愿“天地交泰天地交泰”。于是，凡所。于是，凡所謂謂“受命于天受命于

7、天”的帝王，為答謝天帝的的帝王，為答謝天帝的“受命受命”之恩，便之恩，便到接近天神的泰山之巔，積土為壇，增泰山之高以祭天，到接近天神的泰山之巔，積土為壇，增泰山之高以祭天，表示功歸于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、表示功歸于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘設(shè)壇祭地，表示厚上加厚，福廣恩厚以報(bào)地。云云等小山丘設(shè)壇祭地，表示厚上加厚，福廣恩厚以報(bào)地。這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王登封這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王登封泰山，被視為國(guó)家鼎盛、天下太平的象征。泰山，被視為國(guó)家鼎盛、天下太平的象征。世人對(duì)于杜甫還有其它哪幾種稱呼？世人對(duì)于杜甫

8、還有其它哪幾種稱呼？子美（字）、杜少陵、杜工部子美（字）、杜少陵、杜工部 為何稱之為杜少陵？為何稱之為杜少陵？因?yàn)槎鸥υ?jīng)居于長(zhǎng)安城因?yàn)槎鸥υ?jīng)居于長(zhǎng)安城南少陵這個(gè)地方。南少陵這個(gè)地方。 為何稱之為杜工部？為何稱之為杜工部？因杜甫在成都被嚴(yán)武薦因杜甫在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎，后世稱之為杜員外郎，后世稱之為杜工部。工部。 岱宗夫如何？岱宗夫如何？齊魯青未了。齊魯青未了。造化鐘神秀，造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。一覽眾山小。（寫(xiě)（寫(xiě)遠(yuǎn)望遠(yuǎn)望泰山的整體形象）泰山的整體形象）你

9、想知道泰山是什么樣子的嗎？從你想知道泰山是什么樣子的嗎？從齊到魯都望不盡它青青的山色。齊到魯都望不盡它青青的山色。（寫(xiě)（寫(xiě)近望近望泰山的秀美高大）泰山的秀美高大）大自然把所有的神奇和靈秀都集中在泰山，山南山北的大自然把所有的神奇和靈秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。明暗由高拔的岱宗分割。 （寫(xiě)（寫(xiě)細(xì)望細(xì)望泰山的景物、詩(shī)人感受泰山的景物、詩(shī)人感受 ）層層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥(niǎo)歸山，層層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥(niǎo)歸山，映入眼簾；映入眼簾；（寫(xiě)（寫(xiě)極望極望詩(shī)人心底的愿望詩(shī)人心底的愿望 ）終要登山泰山頂峰，一眼望去，四周終要登山泰山頂峰，一眼望去，四周重重山巒都顯得渺小了。重重山巒都顯得渺小

10、了。逢雪宿芙蓉山主人逢雪宿芙蓉山主人劉長(zhǎng)卿劉長(zhǎng)卿日暮蒼山遠(yuǎn)，日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。風(fēng)雪夜歸人。遠(yuǎn)遠(yuǎn) 近近靜靜動(dòng)動(dòng)詩(shī)歌寫(xiě)出了風(fēng)詩(shī)歌寫(xiě)出了風(fēng)雪之夜天氣的雪之夜天氣的嚴(yán)寒，旅人的嚴(yán)寒，旅人的孤獨(dú)，以及茅孤獨(dú)，以及茅屋的清貧。屋的清貧。 滁州西澗 韋應(yīng)物（唐）獨(dú)憐幽草澗邊生，獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。野渡無(wú)人舟自橫。 1. 滁州：現(xiàn)在安徽省滁縣。滁州：現(xiàn)在安徽省滁縣。 2. 西澗：在滁縣城西，俗名上馬河。西澗：在滁縣城西，俗名上馬河。 3. 憐：愛(ài)。憐：愛(ài)。 4. 深樹(shù)：枝葉茂密的樹(shù)

11、。深樹(shù)：枝葉茂密的樹(shù)。 5. 野渡：郊野的渡口。野渡：郊野的渡口。 這是一首山水詩(shī)名篇，也是韋應(yīng)物的代這是一首山水詩(shī)名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。表作之一。 詩(shī)人用詩(shī)人用“獨(dú)憐獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈、憂傷的一種不在其位、不得其用的無(wú)奈、憂傷的情懷。情懷。 江雪江雪柳宗元柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。獨(dú)釣寒江雪?！咀⑨尅俊咀⑨尅?這是柳宗元被貶

12、到永州之后寫(xiě)的詩(shī)，借寒這是柳宗元被貶到永州之后寫(xiě)的詩(shī)，借寒江獨(dú)釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。江獨(dú)釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。2絕：一只也沒(méi)有了。絕：一只也沒(méi)有了。3鳥(niǎo)飛絕：天空中一只鳥(niǎo)也沒(méi)有。鳥(niǎo)飛絕：天空中一只鳥(niǎo)也沒(méi)有。4徑：小路。徑：小路。5蹤：蹤跡。人蹤滅，沒(méi)有人的蹤影。蹤：蹤跡。人蹤滅，沒(méi)有人的蹤影。6蓑笠蓑笠(sul)：蓑衣，斗笠：蓑衣，斗笠 江雪是柳宗元被貶永州后的作品，江雪是柳宗元被貶永州后的作品，歷來(lái)為人們所稱誦。這首小詩(shī)，是托景言歷來(lái)為人們所稱誦。這首小詩(shī)，是托景言志的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一志的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨(dú)釣的情

13、景，位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨(dú)釣的情景，藝術(shù)地概括了當(dāng)時(shí)他所處的政治環(huán)境的險(xiǎn)藝術(shù)地概括了當(dāng)時(shí)他所處的政治環(huán)境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)了他毫無(wú)畏懼、不向黑暗勢(shì)力屈惡，表現(xiàn)了他毫無(wú)畏懼、不向黑暗勢(shì)力屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。服的堅(jiān)強(qiáng)意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。題李凝幽居題李凝幽居賈島誦讀品情誦讀品情 題李凝幽居題李凝幽居 賈島賈島閑居少鄰并，草徑入荒園。閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。 賈島賈島(779(779843)843)，唐代唐代詩(shī)人。早年出詩(shī)人。早年出家為

14、僧家為僧, ,號(hào)無(wú)本。元和五年號(hào)無(wú)本。元和五年(810)(810)冬，至長(zhǎng)冬，至長(zhǎng)安，見(jiàn)張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓安，見(jiàn)張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗不第。賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。大。 賞析賞析“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”“僧敲月下門(mén)”初擬用為“僧推月下門(mén)”，你認(rèn)為“推”“敲”兩字哪個(gè)字用得更好，為什么？ 詩(shī)人尋訪友人，是在月光皎潔的晚上，友人外出未歸，柴扉緊閉。詩(shī)人上前輕敲門(mén)，驚動(dòng)了樹(shù)上棲息的鳥(niǎo)兒，引起了一陣喧鬧。鳥(niǎo)兒或許還飛出幾只轉(zhuǎn)旋幾回又回到窩中。用“敲”更能

15、表現(xiàn)了清幽空靈的景象，暗含著詩(shī)人自愿遠(yuǎn)離塵囂的情懷。1 1、辛棄疾其人：、辛棄疾其人： 生卒：生卒：1140-12071140-1207描述：字，號(hào)描述：字，號(hào)_。歷城（今山東濟(jì)南市）。歷城（今山東濟(jì)南市）人人,_(,_(朝代朝代) )著名。是繼蘇軾之后又一位偉大著名。是繼蘇軾之后又一位偉大的的“派派”詞人，與蘇軾齊名，并號(hào)稱詞人，與蘇軾齊名，并號(hào)稱“”，史上與李清照并稱史上與李清照并稱“濟(jì)南二安濟(jì)南二安”。 著有著有。幼安幼安稼軒稼軒南宋南宋愛(ài)國(guó)詞人愛(ài)國(guó)詞人蘇辛蘇辛豪放豪放稼軒長(zhǎng)短句稼軒長(zhǎng)短句辛棄疾的瓢泉?dú)q月辛棄疾的瓢泉?dú)q月11611161年，辛棄疾自年，辛棄疾自2222歲率領(lǐng)歲率領(lǐng)2000

16、2000多家鄉(xiāng)父老兄弟起義抗金，便把洗雪多家鄉(xiāng)父老兄弟起義抗金，便把洗雪國(guó)恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，國(guó)恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，2020年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?？墒?，年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?？墒?，他中年卻屢屢蒙受讒劾，賦閑他中年卻屢屢蒙受讒劾，賦閑2020年，年，一生抱負(fù)未得伸展，終因憂憤而卒。一生抱負(fù)未得伸展，終因憂憤而卒。據(jù)說(shuō)他臨終時(shí)還大呼據(jù)說(shuō)他臨終時(shí)還大呼“殺賊！殺賊殺賊！殺賊”。瓢泉，是這位愛(ài)國(guó)詞人南渡后的最后瓢泉，是這位愛(ài)國(guó)詞人南渡后的最后歸宿地。歸宿地。這首詞上片前兩句寫(xiě)飲酒，后兩句這首詞上片前兩句寫(xiě)飲酒，后兩句寫(xiě)讀書(shū)。寫(xiě)讀書(shū)。 這首詞下片更具體寫(xiě)醉酒的神態(tài)。這首詞

17、下片更具體寫(xiě)醉酒的神態(tài)。 “松邊醉倒松邊醉倒”，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹(shù)看成了人，問(wèn)他：樹(shù)看成了人，問(wèn)他：“我醉得怎樣？我醉得怎樣？”他恍惚還覺(jué)得松樹(shù)活他恍惚還覺(jué)得松樹(shù)活動(dòng)起來(lái)，要來(lái)扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫(xiě)出惟妙惟動(dòng)起來(lái)，要來(lái)扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫(xiě)出惟妙惟肖的醉態(tài)，也寫(xiě)出了肖的醉態(tài)，也寫(xiě)出了作者倔強(qiáng)的性格作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個(gè)字，構(gòu)。僅僅二十五個(gè)字，構(gòu)成了劇本的片段：這里有對(duì)話，有動(dòng)作，有神情，又有性格成了劇本的片段：這里有對(duì)話，有動(dòng)作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫(xiě)出這樣豐富的內(nèi)容，是從來(lái)少見(jiàn)的。的刻劃。小令詞寫(xiě)出這樣豐富的內(nèi)容，是從來(lái)少見(jiàn)的。