高中語(yǔ)文 第一專題 面朝大海 暖花開課件 蘇教版必修1

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1、面朝大海，春暖花開 海子幸福的味道幸福的味道幸福的味道住在這樣一個(gè)地方住在這樣一個(gè)地方看這樣的天看這樣的天有一所這樣的房子有一所這樣的房子過(guò)這樣的生活過(guò)這樣的生活變成這樣的小孩變成這樣的小孩 從從1984年的年的亞洲亞洲銅銅到到1989年年3月月14日日的最后一首詩(shī)的最后一首詩(shī)春天，十春天，十個(gè)海子個(gè)海子，海子創(chuàng)造了數(shù)，海子創(chuàng)造了數(shù)量驚人的詩(shī)歌作品，包括量驚人的詩(shī)歌作品，包括短詩(shī)、長(zhǎng)詩(shī)、詩(shī)劇。其中短詩(shī)、長(zhǎng)詩(shī)、詩(shī)劇。其中影響最大，在青年中流傳影響最大，在青年中流傳最為廣泛的是他的短詩(shī)。最為廣泛的是他的短詩(shī)。比較著名的有比較著名的有面朝大海，面朝大海，春暖花開春暖花開 亞洲銅亞洲銅麥地麥地以夢(mèng)為馬

2、以夢(mèng)為馬黑夜的獻(xiàn)詩(shī)黑夜的獻(xiàn)詩(shī)獻(xiàn)給黑獻(xiàn)給黑夜的女兒夜的女兒等。等。他的作品后來(lái)影響甚至感召他的作品后來(lái)影響甚至感召一代青年學(xué)子并越來(lái)越引起一代青年學(xué)子并越來(lái)越引起各界重視，海子是個(gè)極有天各界重視，海子是個(gè)極有天賦的詩(shī)人，他獨(dú)有的自由率賦的詩(shī)人，他獨(dú)有的自由率真的抒情風(fēng)格、對(duì)美好事物真的抒情風(fēng)格、對(duì)美好事物的眷戀，使他的作品有一種的眷戀，使他的作品有一種童真夢(mèng)幻般的吸引力。童真夢(mèng)幻般的吸引力。 海子的抒情短詩(shī)大多帶有浪漫、夢(mèng)幻的色彩。海子的抒情短詩(shī)大多帶有浪漫、夢(mèng)幻的色彩。他總是將自己童年與少年在鄉(xiāng)村生活的經(jīng)驗(yàn)，凝結(jié)他總是將自己童年與少年在鄉(xiāng)村生活的經(jīng)驗(yàn)，凝結(jié)成單純、質(zhì)樸的世界，所以麥地、村莊、天

3、空等意成單純、質(zhì)樸的世界，所以麥地、村莊、天空等意象經(jīng)常出現(xiàn)在海子的詩(shī)中。海子深沉地?zé)釔?ài)著土地，象經(jīng)常出現(xiàn)在海子的詩(shī)中。海子深沉地?zé)釔?ài)著土地，一定程度上海子的生命是原始而野性的，他熱烈的一定程度上海子的生命是原始而野性的，他熱烈的追求他自己心目中的詩(shī)歌帝國(guó)，成為自己的國(guó)王，追求他自己心目中的詩(shī)歌帝國(guó)，成為自己的國(guó)王，而同時(shí)卻偏離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)保持著距離。而同時(shí)卻偏離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)保持著距離。所以海子的詩(shī)歌總是透出一種所以海子的詩(shī)歌總是透出一種“涼入骨髓的溫馨涼入骨髓的溫馨”，一如夕陽(yáng)下的麥地溫暖而蒼涼。他的靈魂是痛苦而一如夕陽(yáng)下的麥地溫暖而蒼涼。他的靈魂是痛苦而孤獨(dú)的，但是他擁有堅(jiān)

4、定的信仰，他是一匹撲向太孤獨(dú)的，但是他擁有堅(jiān)定的信仰，他是一匹撲向太陽(yáng)的豹子，擁有最初的夸父追日的勇氣：為理想，陽(yáng)的豹子，擁有最初的夸父追日的勇氣：為理想，寧可犧牲，決不后退。他是為數(shù)不多的真正以生命寧可犧牲，決不后退。他是為數(shù)不多的真正以生命為詩(shī)的詩(shī)人。為詩(shī)的詩(shī)人。2009年3月22日拍攝于海子老家安徽省懷寧縣 詩(shī)人王家新 海子是為詩(shī)歌而海子是為詩(shī)歌而死，他的死不是出于死，他的死不是出于絕望或者活得悲慘，絕望或者活得悲慘，很可能正相反，在他很可能正相反，在他的最后一刻，幸福的的最后一刻，幸福的閃電為他閃耀。詩(shī)歌閃電為他閃耀。詩(shī)歌永生，海子也永生。永生，海子也永生。” 境地一境地一選擇塵世的幸

5、福則可能選擇塵世的幸福則可能意味著放棄偉大的詩(shī)歌意味著放棄偉大的詩(shī)歌理想理想境地二境地二棄絕塵世的幸福生活棄絕塵世的幸福生活則可能導(dǎo)致棄絕生命則可能導(dǎo)致棄絕生命本身本身 無(wú)論是特拉克還是杰克無(wú)論是特拉克還是杰克倫敦，無(wú)論是葉賽寧還倫敦，無(wú)論是葉賽寧還是馬雅可夫斯基，每個(gè)詩(shī)人個(gè)體生命的毀滅都會(huì)給西是馬雅可夫斯基，每個(gè)詩(shī)人個(gè)體生命的毀滅都會(huì)給西方思想界帶來(lái)巨大而長(zhǎng)久的震動(dòng)。方思想界帶來(lái)巨大而長(zhǎng)久的震動(dòng)?！霸?shī)是一種精神詩(shī)是一種精神”，因而因而。v“”即即人應(yīng)心胸開闊人應(yīng)心胸開闊，“”即即世界一片美好世界一片美好。詩(shī)歌告訴我們，人應(yīng)該培養(yǎng)。詩(shī)歌告訴我們，人應(yīng)該培養(yǎng)一種一種良好的心態(tài)良好的心態(tài)，形成正確

6、的世界觀、人生觀。，形成正確的世界觀、人生觀。從明天起從明天起,做一個(gè)幸福的人做一個(gè)幸福的人喂馬喂馬,劈柴劈柴,周游世界周游世界從明天起從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子我有一所房子,面朝大海面朝大海,春暖花開春暖花開 幸福是：安寧的生活幸福是：安寧的生活-喂馬，劈柴喂馬，劈柴 幸福是：自由的生活幸福是：自由的生活-周游世界周游世界 幸福是：普通而平凡幸福是：普通而平凡的生活的生活-關(guān)心糧食和關(guān)心糧食和蔬菜蔬菜 幸福是：溫暖而開幸福是：溫暖而開放的生活放的生活-面朝大海，面朝大海，春暖花開春暖花開 詩(shī)人在詩(shī)中描繪了一詩(shī)人在詩(shī)中描繪了一幅極為普通，平凡，自幅極為普通，平凡，自由，

7、溫暖的生活圖景。由，溫暖的生活圖景。 對(duì)生活的珍愛(ài)，對(duì)自對(duì)生活的珍愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)。幸福就在于然的熱愛(ài)。幸福就在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)“從明天起從明天起”喂馬、劈柴、周游世界喂馬、劈柴、周游世界糧食和蔬菜糧食和蔬菜有一所房子有一所房子塵世幸福塵世幸福第一節(jié)，詩(shī)人描繪了塵世生活的圖景，這一圖景第一節(jié)，詩(shī)人描繪了塵世生活的圖景，這一圖景可以讓人達(dá)到可以讓人達(dá)到“做一個(gè)幸福的人做一個(gè)幸福的人”的理想，但是的理想，但是這一切都將這一切都將“從明天起從明天起”，所以今天仍然孤獨(dú)，所以今天仍然孤獨(dú)，仍然徘徊在塵世之外。詩(shī)句所表現(xiàn)的清新外表之仍然徘徊在塵世之外。詩(shī)句所表現(xiàn)的清新外表之下卻

8、透出隱含的悲涼。下卻透出隱含的悲涼。幸福還在于珍視親情友情幸福還在于珍視親情友情結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)“從明天起從明天起”和每一個(gè)親人通信和每一個(gè)親人通信告訴他們我的幸福告訴他們我的幸福精神溝通精神溝通第二節(jié)，詩(shī)人要把這種幸福告訴每一個(gè)親人，第二節(jié)，詩(shī)人要把這種幸福告訴每一個(gè)親人，每一個(gè)人，希望能把祝福與問(wèn)候的溫暖傳遞每一個(gè)人，希望能把祝福與問(wèn)候的溫暖傳遞個(gè)每一個(gè)人。他并不希望永遠(yuǎn)沉默，他也希個(gè)每一個(gè)人。他并不希望永遠(yuǎn)沉默，他也希望能夠和人們進(jìn)行精神上的溝通，這是詩(shī)人望能夠和人們進(jìn)行精神上的溝通，這是詩(shī)人向外部世界的敞開的剎那。向外部世界的敞開的剎那。給每一條河每一座山給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字取一

9、個(gè)溫暖的名字珍愛(ài)大自然珍愛(ài)大自然陌生人，我也為你祝福陌生人，我也為你祝福愿你有一個(gè)燦爛的前程愿你有一個(gè)燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海，春暖花開我只愿面朝大海，春暖花開結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)塵世祝福塵世祝福愿你有一個(gè)燦爛的前程愿你有一個(gè)燦爛的前程愿有情人終成眷屬愿有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福愿你在塵世獲得幸福第三節(jié)，詩(shī)人給予人們最世俗的三個(gè)祝福，也第三節(jié)，詩(shī)人給予人們最世俗的三個(gè)祝福，也恰是最質(zhì)樸，最真誠(chéng)的三個(gè)祝福。但是詩(shī)人卻恰是最質(zhì)樸，最真誠(chéng)的三個(gè)祝福。但是詩(shī)人卻“只愿面朝大海，春暖花開只愿面朝大海，春暖花開”，只愿一個(gè)人留，只愿一個(gè)人留

10、在塵世之外，這份遺世獨(dú)立的情懷不完全是來(lái)在塵世之外，這份遺世獨(dú)立的情懷不完全是來(lái)自社會(huì)，更是來(lái)自一種與生俱來(lái)的悲劇情懷。自社會(huì)，更是來(lái)自一種與生俱來(lái)的悲劇情懷。珍視所有的人珍視所有的人 詩(shī)人用極為純樸，溫馨的語(yǔ)言表達(dá)了他對(duì)幸福的理詩(shī)人用極為純樸，溫馨的語(yǔ)言表達(dá)了他對(duì)幸福的理解與感受，并將這種幸福感向外傳布。詩(shī)人真誠(chéng)的祈愿：解與感受，并將這種幸福感向外傳布。詩(shī)人真誠(chéng)的祈愿：每一個(gè)陌生人都在塵世獲得幸福。展示了詩(shī)人的博大愛(ài)每一個(gè)陌生人都在塵世獲得幸福。展示了詩(shī)人的博大愛(ài)心和真誠(chéng)、良知。心和真誠(chéng)、良知。 這首詩(shī)兩次說(shuō)這首詩(shī)兩次說(shuō)“面朝大海，春暖花開面朝大海，春暖花開”，都表達(dá)美好的情，都表達(dá)美好的情

11、感，而情味有所不同。感，而情味有所不同。 第一次說(shuō)出，是第一章情調(diào)的順向發(fā)展，即第一次說(shuō)出，是第一章情調(diào)的順向發(fā)展，即“喂馬，劈柴喂馬，劈柴”等與等與“面朝大海，春暖花開面朝大海，春暖花開”在情調(diào)上是一致的；在情調(diào)上是一致的； 第二次說(shuō)出，是第二、三章情調(diào)的逆向發(fā)展，即本來(lái)順著第二次說(shuō)出，是第二、三章情調(diào)的逆向發(fā)展，即本來(lái)順著“愿你愿你”“”“愿你愿你”的祝愿，最后應(yīng)是更昂奮的博愛(ài)情懷的展露，的祝愿，最后應(yīng)是更昂奮的博愛(ài)情懷的展露，可是經(jīng)由可是經(jīng)由“愿你在塵世獲得幸福愿你在塵世獲得幸?！背鋈艘饬系囊晦D(zhuǎn)，出人意料的一轉(zhuǎn)，“我我只愿只愿“面朝大海，春暖花開面朝大海，春暖花開”，猶言塵世幸福是你們的

12、，他人的，猶言塵世幸福是你們的，他人的，我海子仍舊偏安一隅，獨(dú)守清高。所以后一個(gè)我海子仍舊偏安一隅，獨(dú)守清高。所以后一個(gè)“面朝大海，春面朝大海，春暖花開暖花開”，就顯示出詩(shī)人已經(jīng)陷入矛盾境地：剛對(duì)世人表露赤，就顯示出詩(shī)人已經(jīng)陷入矛盾境地：剛對(duì)世人表露赤誠(chéng)心懷，很快轉(zhuǎn)過(guò)身去，面朝大海，背對(duì)大陸，背對(duì)眾人；由誠(chéng)心懷，很快轉(zhuǎn)過(guò)身去，面朝大海，背對(duì)大陸，背對(duì)眾人；由此可見(jiàn)，他在人生觀、價(jià)值觀上既肯定世俗生活，又不甘于墮此可見(jiàn)，他在人生觀、價(jià)值觀上既肯定世俗生活，又不甘于墮入塵世成為俗人。詩(shī)人心懷始而熱情開放，終而收合封閉，這入塵世成為俗人。詩(shī)人心懷始而熱情開放，終而收合封閉，這就是這首詩(shī)的情感發(fā)展的線

13、路。就是這首詩(shī)的情感發(fā)展的線路。海子，我想對(duì)你說(shuō)：海子，我想對(duì)你說(shuō)： 生命是一朵美麗的花，生命是一朵美麗的花，在歲月的流逝中含苞，在歲月的流逝中含苞，綻放，直至飄零成泥。綻放，直至飄零成泥。沒(méi)有人能夠躲得過(guò)這一沒(méi)有人能夠躲得過(guò)這一命運(yùn)。唯一不同的是，命運(yùn)。唯一不同的是，你或者絢爛輝煌，香氣你或者絢爛輝煌，香氣襲人；或者蒼白黯淡，襲人；或者蒼白黯淡，寂寂無(wú)聲。而重要的是寂寂無(wú)聲。而重要的是我們應(yīng)怎樣去看待自己我們應(yīng)怎樣去看待自己的人生態(tài)度。的人生態(tài)度。 絕望之神絕望之神 你在何方？你在何方？為什么你不生活在沙漠上！為什么你不生活在沙漠上！我是誰(shuí)手里磨刀的石塊？我是誰(shuí)手里磨刀的石塊？我為何要把赤子帶進(jìn)海洋我為何要把赤子帶進(jìn)海洋海子躺在地上海子躺在地上天空上天空上海子的兩朵云海子的兩朵云說(shuō)：說(shuō)：你要把事業(yè)留給兄弟你要把事業(yè)留給兄弟 留給戰(zhàn)友留給戰(zhàn)友你要把愛(ài)情留給姐妹你要把愛(ài)情留給姐妹 留給愛(ài)人留給愛(ài)人你要把你要把孤獨(dú)孤獨(dú)留給海子留給海子 留給自己留給自己 為什么你不生活在沙漠上為什么你不生活在沙漠上 1987.5.27. 1987.5.27.夜書夜書夜色在夜色中在夜色中我有三次受難：流浪、愛(ài)情、生存我有三次受難：流浪、愛(ài)情、生存我有三種我有三種：詩(shī)歌、王位、太陽(yáng)：詩(shī)歌、王位、太陽(yáng) 1988228夜夜 秋19871987