高考?xì)v史二輪通史復(fù)習(xí)試題：模塊二　中外近代文明的演進(jìn) 6 專題強(qiáng)化訓(xùn)練七 Word版含答案

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1、 專題強(qiáng)化訓(xùn)練(七) (時(shí)間：45分鐘，滿分：85分) 一、選擇題(本題共12小題，每小題4分，共48分) 1．(2017·淄博模擬)1858年中美《天津條約》規(guī)定：嗣后大清國(guó)大臣與大合眾國(guó)大臣公文來往，應(yīng)照平行之禮，用“照會(huì)”字樣；領(lǐng)事等官與中國(guó)地方官公文往來，亦用“照會(huì)”字樣。這一規(guī)定(　　) A．?dāng)U大了美國(guó)在華的領(lǐng)事裁判權(quán) B．表明中美兩國(guó)開始平等外交往來 C．加深了中國(guó)半殖民地化的程度 D．反映中國(guó)被迫接受近代外交規(guī)則 解析：選D。領(lǐng)事裁判權(quán)是指一國(guó)通過駐外領(lǐng)事等對(duì)處于另一國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的本國(guó)國(guó)民根據(jù)其本國(guó)法律行使司法管轄權(quán)的制度，材料中沒有涉及領(lǐng)事裁判權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)

2、題干信息，材料只是說清政府按照近代外交規(guī)則和美國(guó)進(jìn)行交往，在半殖民地半封建的中國(guó)，中美兩國(guó)平等外交往來不會(huì)實(shí)現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題干信息，材料只是說清政府按照近代外交規(guī)則和美國(guó)進(jìn)行交往，按照國(guó)際慣例和外國(guó)交往，這不能加深中國(guó)半殖民地化的程度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；清政府一直以“天朝上國(guó)”自居，根據(jù)題干信息可知清政府被迫接受了近代外交規(guī)則，故D項(xiàng)正確。 2．(2017·濟(jì)寧高三模擬)據(jù)《齊民四術(shù)》記載，1845年英國(guó)輸入中國(guó)棉布達(dá)300多萬(wàn)匹，以致存貨山積，不得不大幅度貶價(jià)銷售，使松江、太倉(cāng)一帶“洋布大行，價(jià)當(dāng)梭布三分之一，吾村專以紡織為業(yè)，近聞已無(wú)紗可紡，松太布市，消減大半”。這反映出當(dāng)時(shí)(　　)

3、A．中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)依然根深蒂固 B．中國(guó)已形成了新的生產(chǎn)生活方式 C．列強(qiáng)已經(jīng)全面打開中國(guó)市場(chǎng) D．傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展受到嚴(yán)重沖擊 解析：選D。材料反映的是中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊走向解體，不是根深蒂固，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中僅僅說明洋貨大量涌入，沖擊了中國(guó)的傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)，并未說出現(xiàn)新的生產(chǎn)生活方式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)列強(qiáng)主要是向中國(guó)傾銷商品，并未全面打開中國(guó)市場(chǎng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中“吾村專以紡織為業(yè)，近聞已無(wú)紗可紡，松太布市，消減大半”可知傳統(tǒng)的手工業(yè)受到嚴(yán)重沖擊，故D項(xiàng)正確。 3．《海國(guó)圖志》問世16年后，兵部侍郎王茂蔭上書咸豐皇帝，要求親王大臣、八旗子弟學(xué)習(xí)《海國(guó)圖志》，但這個(gè)建議如

4、石沉大海，波瀾不驚。這主要是由于(　　) A．《海國(guó)圖志》并非官方編修 B．滿漢貴族的極力反對(duì) C．《海國(guó)圖志》宣傳學(xué)習(xí)西方 D．清政府固守鎖國(guó)政策 解析：選C?！逗?guó)圖志》是魏源編撰的，但這并非滿清貴族不學(xué)習(xí)《海國(guó)圖志》的主要原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“兵部侍郎王茂蔭上書”并結(jié)合所學(xué)可知以林則徐為代表的地主階級(jí)抵抗派主張“師夷長(zhǎng)技”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《海國(guó)圖志》是介紹西方歷史地理的專著，而當(dāng)時(shí)的“親王大臣、八旗子弟”大多閉目塞聽，仍舊做著“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)，不愿意接觸和學(xué)習(xí)西方，故C項(xiàng)正確；鎖國(guó)政策在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)被打破，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．(2017·武漢高三模擬)定都天京后，太平天國(guó)專

5、設(shè)刪書衙，根據(jù)拜上帝教的教義和原則刪改儒家的典籍，特別是對(duì)專講“吉禮”和“鬼神喪祭”之類的言辭統(tǒng)統(tǒng)刪掉。這些措施表明太平天國(guó)(　　) A．試圖構(gòu)建一種新文化　 B．對(duì)傳統(tǒng)文化刪改選用 C．全力破除傳統(tǒng)文化 D．嚴(yán)格上下尊卑等級(jí)制 解析：選B。材料僅體現(xiàn)了太平天國(guó)對(duì)儒家思想進(jìn)行刪改，不能體現(xiàn)出其試圖構(gòu)建新文化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；太平天國(guó)的刪書衙按照拜上帝教的原則刪改儒家經(jīng)典，反映出其試圖把儒學(xué)改造為適合其利益和要求的文化，故B項(xiàng)正確；太平天國(guó)是對(duì)儒學(xué)刪改，而不是全力破除傳統(tǒng)文化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；太平天國(guó)的拜上帝教主張人人平等，故刪改儒學(xué)不是為嚴(yán)格尊卑等級(jí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．(2017·三明高三質(zhì)檢

6、)20 世紀(jì)初，清政府頒發(fā)《欽定大清商律》“商人通例”，其中第3 條規(guī)定，女子于法定之場(chǎng)合，得營(yíng)商業(yè)，但必須呈報(bào)商部；第4 條規(guī)定，妻得夫之許可書，且呈報(bào)商部，得營(yíng)商業(yè)，但夫于妻之債務(wù)，不能辭其責(zé)。這說明(　　) A．洋務(wù)企業(yè)出現(xiàn)多元化 B．清政府傳統(tǒng)觀念發(fā)生重大改變 C．“法律為本”思想深入人心 D．民族資本主義進(jìn)入了繁榮階段 解析：選B。20世紀(jì)初洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，材料與洋務(wù)企業(yè)的發(fā)展無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；傳統(tǒng)觀念認(rèn)為男主外女主內(nèi)，但是在清政府頒布的法律文獻(xiàn)中可以看出其認(rèn)為女子也可以在特定條件下從事商業(yè)活動(dòng)，說明了清政府的傳統(tǒng)觀念發(fā)生重大改變，故B項(xiàng)正確；材料雖然出現(xiàn)了法律，但是法律

7、并不是本題強(qiáng)調(diào)的主旨所在，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)初民族資本主義沒有進(jìn)入繁榮階段，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．(2017·長(zhǎng)郡中學(xué)模擬)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“上海自設(shè)紗廠后，民間自軋自彈，反不如買機(jī)器紗之便宜，于是遂不顧布莊之挑剔，而群焉買之……且以機(jī)器紗為細(xì)潔，而鄉(xiāng)間幾無(wú)自軋自彈之紗也”。由此可見(　　) A．上海傳統(tǒng)紡紗業(yè)遭到破壞 B．傳統(tǒng)土布與洋紗各具特色和優(yōu)勢(shì) C．中國(guó)淪為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地 D．自然經(jīng)濟(jì)在全國(guó)范圍內(nèi)開始解體 解析：選A。根據(jù)“上海自設(shè)紗廠后”“鄉(xiāng)間幾無(wú)自軋自彈之紗”可知上海傳統(tǒng)紡紗業(yè)遭到破壞，故A項(xiàng)正確；根據(jù)“機(jī)器紗之便宜”“機(jī)器紗為細(xì)潔”可知洋紗的優(yōu)勢(shì)，材料沒有提到土布的特色和優(yōu)

8、勢(shì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映洋紗對(duì)傳統(tǒng)紡紗業(yè)的破壞，沒有反映土紗、土布的出口，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是上海自然經(jīng)濟(jì)開始解體，而廣大農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．(2017·山東、湖北部分重點(diǎn)中學(xué)模擬)1896年，梁?jiǎn)⒊诖偫硌瞄T起草的《籌議京師大學(xué)堂章程》中指出：“夫中學(xué)體也，西學(xué)用也，二者相需，缺一不可?！?898年張之洞出版《勸學(xué)篇》，提出：“新舊兼學(xué)，四書五經(jīng)、中國(guó)史事、政書、地圖為舊學(xué)；西政、西藝、西史為新學(xué)，舊學(xué)為體，新學(xué)為用，不使偏廢。”以下說法正確的是(　　) A．“中體西用”是當(dāng)時(shí)中國(guó)各政治派別普遍接受的主張 B．張之洞把西政作為向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容，其思想與維新

9、派思想趨同 C．梁?jiǎn)⒊c張之洞宣揚(yáng)“中體西用”都有救亡圖存的目的 D．19世紀(jì)末，“中體西用”是中國(guó)近代化發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力 解析：選C?！爸畜w西用”是洋務(wù)派的主張，不可能被當(dāng)時(shí)中國(guó)各政治派別普遍接受，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；張之洞作為地主階級(jí)洋務(wù)派的代表，他的思想不可能和資產(chǎn)階級(jí)維新派思想趨同，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料提供的時(shí)間，19世紀(jì)末，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，救亡圖存成為各階層的共識(shí)，故C項(xiàng)正確；19世紀(jì)末，中國(guó)民族資本主義的發(fā)展是中國(guó)近代化發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．(2017·濟(jì)南高考針對(duì)性訓(xùn)練)汪敬虞在《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史》中統(tǒng)計(jì)，從1895年到1898年的4年中，全國(guó)各省

10、新開設(shè)的資本萬(wàn)兩以上的廠礦共62家，資本總額1 246.5萬(wàn)兩白銀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過甲午前20余年的總數(shù)，平均每年設(shè)廠數(shù)超過甲午前的7倍。這主要得益于(　　) A．清政府主導(dǎo)大力推動(dòng)工業(yè)化 B．列強(qiáng)放松對(duì)華資本輸出 C．民間“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮興起 D．群眾性反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)高漲 解析：選C。根據(jù)題目中時(shí)間“從1895年到1898年”得出考查甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族工業(yè)的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，清政府放松了對(duì)民間設(shè)廠的限制，但并未出現(xiàn)大力推動(dòng)工業(yè)化的現(xiàn)象，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的資本輸出，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗后，民間興起了“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮，促進(jìn)了中國(guó)近代民族工業(yè)

11、的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；群眾性的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是影響因素并非主要原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．(2017·韶關(guān)高三調(diào)研)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，傳教士、教民與普通民眾不斷發(fā)生沖突而引發(fā)的案件迅速增多，但在1901年后數(shù)量又迅速遞減，直至辛亥革命前后此類案件已漸趨為無(wú)。這一變化最能夠反映當(dāng)時(shí)(　　) A．中外民族矛盾日趨走向緩和 B．國(guó)人對(duì)西方的認(rèn)識(shí)不斷深入 C．西方各國(guó)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的控制 D．救亡的路徑由自強(qiáng)轉(zhuǎn)向革命 解析：選B。1901年《辛丑條約》簽訂，清政府成為洋人的朝廷，中外民族矛盾一直是近代中國(guó)社會(huì)主要的矛盾之一，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，傳教士、教民與普通民眾不斷發(fā)生沖突”反映了中外

12、民族矛盾激化，國(guó)人存在盲目排外的傾向，“1901年后數(shù)量又迅速遞減，直至辛亥革命前后此類案件已漸趨為無(wú)”說明此時(shí)國(guó)人對(duì)西方的認(rèn)識(shí)不斷深入，故B項(xiàng)正確；西方列強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的控制，中國(guó)的民族危機(jī)不斷加深，國(guó)人不斷掀起救亡圖存運(yùn)動(dòng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；救亡的路徑由自強(qiáng)轉(zhuǎn)向革命與題目無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．1903年，湖南第一女學(xué)堂創(chuàng)辦，第二年湖南名儒王先謙納女學(xué)生為妾不成，指使巡撫上折稱“湘省女學(xué)并無(wú)實(shí)用，徒為傷風(fēng)敗俗”，導(dǎo)致學(xué)堂被清廷查封。1905年，朱劍凡以辦“家塾”之名偷辦女校，為周南女校的緣起。這主要反映出清末(　　) A．地方守舊勢(shì)力與官府勾結(jié) B．新政推行在地方舉步維艱 C．女學(xué)社會(huì)基

13、礎(chǔ)尚不廣泛 D．女權(quán)興盛已成滾滾潮流 解析：選C。“湖南名儒王先謙納女學(xué)生為妾不成”不能說明其守舊性，而應(yīng)理解為利益得不到滿足而產(chǎn)生的報(bào)復(fù)心理，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“1903年，湖南第一女學(xué)堂創(chuàng)辦”不是清末新政的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“巡撫上折稱‘湘省女學(xué)并無(wú)實(shí)用，徒為傷風(fēng)敗俗’，導(dǎo)致學(xué)堂被清廷查封”“以辦‘家塾’之名偷辦女?！笨梢娚鐣?huì)對(duì)女學(xué)并沒有充分認(rèn)可，故C項(xiàng)正確；“1903年，湖南第一女學(xué)堂創(chuàng)辦，第二年湖南名儒王先謙納女學(xué)生為妾不成，指使巡撫上折稱‘湘省女學(xué)并無(wú)實(shí)用，徒為傷風(fēng)敗俗’，導(dǎo)致學(xué)堂被清廷查封”不能體現(xiàn)女權(quán)興盛已成潮流，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．“自從光緒二十八年把路辦，銀子湊了萬(wàn)萬(wàn)千；也有

14、官的商的款，也有土藥煙燈捐。要辦鐵路為的哪一件？怕的是外國(guó)人來占路權(quán)?！边@首歌謠表明(　　) A．清朝統(tǒng)治不得人心 B．保路運(yùn)動(dòng)勝利在望 C．武昌起義已經(jīng)爆發(fā) D．風(fēng)俗習(xí)慣影響革命 解析：選A。根據(jù)材料“要辦鐵路為的哪一件？怕的是外國(guó)人來占路權(quán)”可知，這首歌謠所抨擊的就是清政府出賣鐵路修筑權(quán)的喪權(quán)辱國(guó)行為，從客觀上反映了清政府統(tǒng)治的不得人心，故A項(xiàng)正確；材料中并沒有對(duì)保路運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)況的相關(guān)提及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；光緒二十八年指的是公元1902年，距離武昌起義的爆發(fā)尚有九年之久的時(shí)間，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；愛國(guó)色彩極為濃厚的保路運(yùn)動(dòng)并非是一種習(xí)俗，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．(2017·龍巖高三測(cè)試)孫中山18

15、95年以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”作為興中會(huì)誓詞，1903年把“創(chuàng)立民國(guó)”作為中華革命軍團(tuán)體誓詞，1905年將其思想體系概括為三民主義，后來又在西方三權(quán)分立學(xué)說基礎(chǔ)上提出“五權(quán)分立”學(xué)說：“考選制和糾察制本是我中國(guó)固有的兩大制度……我期望……復(fù)活這些優(yōu)良制度?！边@表明，孫中山在探索現(xiàn)代化道路的過程中(　　) A．旨在徹底推翻清朝專制統(tǒng)治 B．追求建立同于美國(guó)的政治體制 C．愈加崇尚中國(guó)古代政治制度 D．日益重視本國(guó)國(guó)情和傳統(tǒng)文化 解析：選D。材料強(qiáng)調(diào)的是孫中山創(chuàng)立民國(guó)，探索現(xiàn)代化道路的內(nèi)容，推翻清政府不是其主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“后來又在西方三權(quán)分立學(xué)說基礎(chǔ)上提出‘五權(quán)分

16、立’學(xué)說”，可知孫中山建立的政治體制與美國(guó)不同，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料可知孫中山在學(xué)習(xí)西方政治制度的同時(shí)，也融入中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)良政治，故不是更加崇尚中國(guó)古代政治制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“考選制和糾察制本是我中國(guó)固有的兩大制度……我期望……復(fù)活這些優(yōu)良制度”，可知孫中山從中國(guó)國(guó)情和固有的制度中尋找有用之處，以建立新制度，故D項(xiàng)正確。 二、非選擇題(本題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分) 13．(2017·長(zhǎng)沙高考猜題卷)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　伴隨著中西交通的逐漸開通與發(fā)展和雙方之間經(jīng)濟(jì)交流的擴(kuò)大，中國(guó)對(duì)西方的了解也日益加深。這種了解，一直遠(yuǎn)及極西之地的羅馬帝國(guó)。從地理

17、意義上來說，當(dāng)時(shí)中國(guó)所了解的“大秦”即羅馬帝國(guó)，恐怕主要還限于它的東部邊區(qū)，特別是埃及的亞歷山大港。從張騫通西域以后，中國(guó)人就知道了“黎軒”。此后我國(guó)的史籍中，更有“犛(li離)靬”“犁靬”“犁鞬”等記載。這個(gè)令中國(guó)人的興趣經(jīng)久不衰的絕遠(yuǎn)國(guó)度，就是亞歷山大城。 ——摘編自任繼愈《古代中西文化交流史話》 材料二　中國(guó)傳統(tǒng)的文化優(yōu)越感，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中受到了一次不大的沖擊。堂堂天朝竟敗給在了“蕞爾島夷”手下，著實(shí)使君臣們?yōu)橹惑@。但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟只使君臣懾于對(duì)手的船堅(jiān)炮利，中西之間還只是在器物層次上發(fā)生文化沖突。所以一時(shí)的憂患意識(shí)和戰(zhàn)敗的屈辱感很快隨著和約的訂立而煙消云散。拍岸的驚濤，峰回路轉(zhuǎn)，化作

18、陣陣水沫，依然是死水一泓。“都門仍復(fù)恬嬉，大有雨過忘雷之意”。君臣們?nèi)匀辉谧詧A自足的文化心理支配下昏昏睡去。 ——摘編自沈渭濱《困厄中的近代化》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代中國(guó)對(duì)西方的了解狀況及其成因。(12分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)對(duì)西方的認(rèn)識(shí)，并對(duì)此作一簡(jiǎn)要評(píng)述。(13分) 解析 (1)第一小問狀況，據(jù)材料一“從地理意義上來說，當(dāng)時(shí)中國(guó)所了解的‘大秦’即羅馬帝國(guó)，恐怕主要還限于它的東部邊區(qū)，特別是埃及的亞歷山大港”得出對(duì)西方的認(rèn)識(shí)較為膚淺；據(jù)材料一“這種了解，一直遠(yuǎn)及極西之地的羅馬帝國(guó)”得出了解最遠(yuǎn)國(guó)家是古羅馬帝國(guó)；據(jù)材料“此后我國(guó)的史籍

19、中，更有‘犛(li離)靬’‘犁靬’‘犁鞬’等記載。這個(gè)令中國(guó)人的興趣經(jīng)久不衰的絕遠(yuǎn)國(guó)度，就是亞歷山大城”得出史書對(duì)西方部分國(guó)家有了初步記述；第二小問成因，可以從陸上絲綢之路和海上絲綢之路的開通，中華文化世界領(lǐng)先，對(duì)西方有一定的吸引力，中西方經(jīng)濟(jì)文化交流日漸擴(kuò)大等角度回答。(2)第一小問認(rèn)識(shí)，據(jù)材料二“但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟只使君臣懾于對(duì)手的船堅(jiān)炮利，中西之間還只是在器物層次上發(fā)生文化沖突”得出統(tǒng)治者認(rèn)可西方的堅(jiān)船利炮，但認(rèn)為中國(guó)制度仍優(yōu)越于西方；據(jù)材料二“君臣們?nèi)匀辉谧詧A自足的文化心理支配下昏昏睡去”得出以傳統(tǒng)的蠻夷觀念看待西方國(guó)家；第二小問評(píng)述，可以從長(zhǎng)期以來的海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策，使中國(guó)對(duì)世界的變化

20、認(rèn)識(shí)甚少，中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)越感造就了“天朝上國(guó)”思想，對(duì)西方易產(chǎn)生鄙視心理，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)清廷的沖擊力度較小，民族意識(shí)尚未真正覺醒等方面回答。 答案 (1)狀況：對(duì)西方的認(rèn)識(shí)較為膚淺；了解最遠(yuǎn)國(guó)家是古羅馬帝國(guó)；史書對(duì)西方部分國(guó)家有了初步記述。 成因：絲綢之路和海上絲綢之路的開通；中華文化世界領(lǐng)先，對(duì)西方有一定的吸引力；中西方經(jīng)濟(jì)文化交流日漸擴(kuò)大。 (2)認(rèn)識(shí)：統(tǒng)治者認(rèn)可西方的堅(jiān)船利炮；認(rèn)為中國(guó)制度仍優(yōu)越于西方；以傳統(tǒng)的蠻夷觀念看待西方國(guó)家。 評(píng)述：長(zhǎng)期以來的海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策，使中國(guó)對(duì)世界的變化認(rèn)識(shí)甚少；中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)越感造就了“天朝上國(guó)”思想，對(duì)西方易產(chǎn)生鄙視心理；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)清廷的沖擊

21、力度較小，民族意識(shí)尚未真正覺醒。 14．閱讀材料，完成下列要求。 材料　經(jīng)濟(jì)實(shí)體的獨(dú)立運(yùn)行，主要依據(jù)市場(chǎng)需要和價(jià)值規(guī)律的支配。洋務(wù)官僚缺乏近代經(jīng)濟(jì)知識(shí)，他們談得最多的企業(yè)創(chuàng)辦理由主要是兩條：一是直接服務(wù)于洋務(wù)軍工企業(yè)的需要，二是與洋人爭(zhēng)利，基本都是從實(shí)用和政治角度考慮問題，而不是著眼于國(guó)計(jì)民生需要。這種從政治需要出發(fā)的做法常常掩蓋經(jīng)濟(jì)發(fā)展自身的規(guī)律與要求。 ——摘編自朱師君《中國(guó)近現(xiàn)代開放制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》 結(jié)合材料和所學(xué)相關(guān)知識(shí)，評(píng)述材料中的觀點(diǎn)。(12分)(要求：主題明確，史論結(jié)合) 解析 首先擬定一個(gè)觀點(diǎn)，材料認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)完全出于政治需要而不是經(jīng)濟(jì)規(guī)律。如果贊成，則主要論述軍事企

22、業(yè)和民用企業(yè)都是為了增強(qiáng)清政府統(tǒng)治能力的政治目的，其政治目的性最終使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以破產(chǎn)而告終。如果反對(duì)，則主要論述洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦民用企業(yè)時(shí)所采取的股份制、不自覺地遵循了市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也取得一定成效。言之有理即可。 答案 示例一：材料認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)完全出于政治需要而不是經(jīng)濟(jì)規(guī)律，此觀點(diǎn)正確。說明：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在清王朝封建統(tǒng)治危機(jī)的情況下，為挽救封建統(tǒng)治而進(jìn)行的；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中無(wú)論是軍事企業(yè)還是民用企業(yè)，都是為了增強(qiáng)清政府的統(tǒng)治能力；民用企業(yè)中雖有些涉及了國(guó)計(jì)民生，但也是為了服務(wù)于軍事企業(yè)或與洋人爭(zhēng)利的政治目的；因而盡管洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但并沒有使中國(guó)完成近代化轉(zhuǎn)型；由于其政治目的性，最終洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以破產(chǎn)而告終。 示例二：材料認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)完全出于政治需要而不是經(jīng)濟(jì)規(guī)律，此觀點(diǎn)不正確。說明：盡管洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是出于維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治的政治目的而進(jìn)行的，但其在創(chuàng)辦企業(yè)的過程中也不自覺地遵循市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，尤其是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中在創(chuàng)辦民用企業(yè)時(shí)所采取的股份制，在一定程度上借鑒了西方現(xiàn)代管理制度，體現(xiàn)了對(duì)市場(chǎng)和價(jià)值規(guī)律的遵循；同時(shí)盡管洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是出于實(shí)用和政治角度考慮問題，但幾十年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)如果沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)體的獨(dú)立運(yùn)行，也不會(huì)取得成效。(其他答案言之有理亦可)