高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)學(xué)案訓(xùn)練： 選擇題題型專項(xiàng)訓(xùn)練 訓(xùn)練6 學(xué)科核心素養(yǎng)類選擇題

《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)學(xué)案訓(xùn)練： 選擇題題型專項(xiàng)訓(xùn)練 訓(xùn)練6 學(xué)科核心素養(yǎng)類選擇題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)學(xué)案訓(xùn)練： 選擇題題型專項(xiàng)訓(xùn)練 訓(xùn)練6 學(xué)科核心素養(yǎng)類選擇題（8頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 訓(xùn)練6　學(xué)科核心素養(yǎng)類選擇題 [唯物史觀] 1.(2017·山西晉中高三1月調(diào)研，28)對(duì)于中國近代的“租界”不同史觀有不同的評(píng)價(jià)，革命史觀以為“租界”是“國中之國”，是列強(qiáng)侵略中國的據(jù)點(diǎn)；現(xiàn)代化史觀認(rèn)為，租界是傳播和展示西方工業(yè)文明的窗口，有利于中國的現(xiàn)代化；文明史觀認(rèn)為，租界是東西方文明的碰撞、交流、融合之地，有利于東西方文明的發(fā)展進(jìn)步；全球史觀認(rèn)為租界是中國聯(lián)系世界的橋梁和紐帶，有利于中國走向世界。造成這種不同評(píng)價(jià)的根源是(　　) A.不同史觀的評(píng)價(jià)角度和標(biāo)準(zhǔn)不同 B.不同史觀的評(píng)價(jià)立場(chǎng)不同 C.新史觀不了解租界的真實(shí)情況 D.西方學(xué)者在評(píng)價(jià)中國歷史問題時(shí)采用雙重標(biāo)準(zhǔn)

2、答案　A 解析　據(jù)材料“列強(qiáng)侵略中國的據(jù)點(diǎn)”“有利于中國的現(xiàn)代化”“有利于東西方文明的發(fā)展進(jìn)步”“有利于中國走向世界”可知，不同史觀的評(píng)價(jià)角度和標(biāo)準(zhǔn)不同，故A項(xiàng)正確；材料不涉及評(píng)價(jià)立場(chǎng)的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；不同史觀是從不同的角度去看待租界的真實(shí)情況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)在材料中無反映，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.2011年大陸出版的《中華民國史》中，對(duì)蔣介石追隨孫中山，推倒北洋軍閥，尤其是他在抗日戰(zhàn)爭中的地位和作用，給予應(yīng)有的肯定。但對(duì)他發(fā)動(dòng)政變、導(dǎo)致國共關(guān)系破裂，以及內(nèi)外政策的保守性和個(gè)人獨(dú)裁，抗戰(zhàn)勝利后違背民意、發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的責(zé)任，也予以充分的揭露和批評(píng)。這體現(xiàn)了作者的(　　) A.文明史觀 B.整

3、體史觀 C.革命史觀 D.唯物史觀 答案　D 解析　文明史觀側(cè)重于人類文明的發(fā)展和演進(jìn)，與材料無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；整體史觀側(cè)重于人類橫向的聯(lián)系，與材料無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；革命史觀側(cè)重于階級(jí)斗爭推動(dòng)歷史發(fā)展，與材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料對(duì)蔣介石的功過進(jìn)行了一分為二的評(píng)價(jià)，符合唯物史觀的辯證分析問題的觀點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。 3.20世紀(jì)60年代以來我國出版的世界通史教材，對(duì)世界近現(xiàn)代史的分期先后出現(xiàn)過兩種主要做法：一是近代史開始于1640年，現(xiàn)代史開始于1917年；二是近代史開始于1500年前后，現(xiàn)代史開始于1900年前后。影響上述兩種不同“歷史認(rèn)識(shí)”的主要因素是(　　) A.資料來源

4、B.研究方法 C.史學(xué)觀念 D.作者立場(chǎng) 答案　C 解析　材料中四個(gè)年代是關(guān)鍵信息，第一種“歷史認(rèn)識(shí)”基于革命史觀，第二種“歷史認(rèn)識(shí)”基于全球史觀，選擇C項(xiàng)符合題意。 [時(shí)空觀念] 4.(2017·河北石家莊一模，26)據(jù)考證，南宋的都城臨安，與以往都城的方正格局截然不同，南北長，東西窄，皇宮位于城市的南端，從皇宮北面的寧和門往北通向城市中心的是一條用石板鋪成的御街，最引入矚目的是在御街中段新設(shè)立的“金銀鹽鈔引交易鋪”，生意興隆。這可以佐證，南宋時(shí)期(　　) A.都城設(shè)計(jì)不再體現(xiàn)皇權(quán)至上 B.“市”突破了時(shí)間空間的限制 C.“鈔引”成為普遍流通的貨幣 D.都城布局出現(xiàn)革命

5、性的變化 答案　D 解析　皇權(quán)是古代建立都城首先要考慮的情況，材料沒有說明對(duì)皇權(quán)的影響，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及市的時(shí)間限制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“金銀鹽鈔引交易鋪”不是普遍現(xiàn)象，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料看，城市的布局和過去單一的政治中心相比，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，故D項(xiàng)正確。 5.下表顯示了1865～1905年中國的對(duì)外貿(mào)易數(shù)據(jù)(部分)，該表反映了(　　) 年代 進(jìn)口(萬兩) 出口(萬兩) 平衡(萬兩) 1865年 5 571 5 410 －161 1875年 9 780 9 890 ＋110 1895年 17 169 14 329 －2 840 1905年

6、44 710 22 788 －21 922 A.中國卷入資本主義世界市場(chǎng)程度不斷加深 B.列強(qiáng)不斷增加工業(yè)品傾銷并減少原料輸入 C.中國外貿(mào)始終處于入超造成貨幣大量外流 D.民族工業(yè)“短暫春天”深刻影響中外貿(mào)易 答案　A 解析　根據(jù)圖表，1865年～1905年中國進(jìn)出口都在不斷增大，說明中國卷入資本主義世界市場(chǎng)程度不斷加深，故A項(xiàng)正確；這期間中國出口額也在增加，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國外貿(mào)始終處于入超造成貨幣大量外流說法錯(cuò)誤與1875年左右出口大于進(jìn)口不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民族工業(yè)“短暫春天”是在一戰(zhàn)期間，時(shí)間不符合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2017·北京海淀高三期末，22)下列老照片反

7、映了北京歷史的變遷。按照其出現(xiàn)時(shí)間的先后順序，排列正確的是(　　) ①朝陽區(qū)深溝村　　　?、诒本┚用駞⒓? 土地改革工作會(huì) 大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng) ③崇文區(qū)手工業(yè)者　　　?、鼙本┑谝患? 加入生產(chǎn)合作社 肯德基炸雞店開業(yè) A.①③②④ B.①②③④ C.④②③① D.②③①④ 答案　A 解析　土地改革在1952年底完成，大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)是在1958年，手工業(yè)者加入生產(chǎn)合作社是在1953年到1956年，北京第一家肯德基炸雞店開業(yè)是在改革開放新時(shí)期，選擇A項(xiàng)符合題意。 7.(2017·廣西桂林、崇左、百色一模，35)愛因斯坦曾言：“在我之前，人們都認(rèn)

8、為，如果把所有的東西都從宇宙中拿走，那剩下的就是時(shí)間和空間，我卻證明，如果把所有的東西都拿走了，什么都剩不下?！睈垡蛩固沟睦碚?　　) A.建立的信息網(wǎng)絡(luò)大大縮小時(shí)空距離 B.大大加強(qiáng)了人類對(duì)微觀世界的研究 C.改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式 D.主要論證時(shí)間和空間可以單獨(dú)變化 答案　C 解析　愛因斯坦的理論是相對(duì)論，沒有建立信息網(wǎng)絡(luò)，信息技術(shù)建立了信息網(wǎng)絡(luò)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；大大加強(qiáng)了人類對(duì)微觀世界的研究是普朗克的量子論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；愛因斯坦的理論改變了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，也改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式，故C項(xiàng)正確；愛因斯坦提出的狹義相對(duì)論認(rèn)為時(shí)間、空間會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，

9、時(shí)間和空間無法單獨(dú)變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.(2017·吉林長春二模，28)中國大規(guī)模海外移民出現(xiàn)于1840年之后，晚于國際人口遷移(1500年前后)，原因有(　　) ①中國卷入資本主義世界市場(chǎng)的時(shí)間較晚 ②“普天之下，莫非王土”的天下觀促成自大的心理 ③中英《天津條約》增開十處通商口岸 ④建立在農(nóng)業(yè)社會(huì)基礎(chǔ)上的倫理觀的影響 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 答案　C 解析　鴉片戰(zhàn)爭后中國被迫打開國門，被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，移民晚于世界，故①正確；中國傳統(tǒng)的自大觀念導(dǎo)致明清采取海禁和閉關(guān)鎖國的對(duì)外政策，不利于對(duì)外移民，故②正確；《天津條約》簽訂于

10、1858年，推動(dòng)海外移民，故③錯(cuò)誤；中國傳統(tǒng)社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)造成相對(duì)封閉的倫理觀念，不利于對(duì)外移民，故④正確；選擇C項(xiàng)符合題意。 9.(2016·北京西城二模，23)在一份國際文件中有如下表述：“通過建立無內(nèi)部邊界的空間，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展……通過實(shí)行最終包括共同防務(wù)政策的共同外交和安全政策，在國際舞臺(tái)上弘揚(yáng)聯(lián)盟的個(gè)性?！痹撐募炇鸬臅r(shí)間和地點(diǎn)應(yīng)為(　　) A.1949年，美國華盛頓 B.1961年，南斯拉夫貝爾格萊德 C.1989年，澳大利亞堪培拉 D.1992年，荷蘭馬斯特里赫特 答案　D 解析　1992年，歐共體各國在荷蘭馬斯特里赫特正式簽訂了《歐洲聯(lián)盟條約》，目的

11、是使歐洲一體化向縱深發(fā)展，成立歐洲政治及經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟，與材料所述相符，故D項(xiàng)正確。 [史料實(shí)證] 10.(2017·廣西桂林、崇左、百色一模，27)河南社旗縣是中國民間商會(huì)的發(fā)源地之一，清代山陜會(huì)館最早制訂了詳細(xì)的商業(yè)規(guī)則，并刻在石碑上，立于會(huì)館中，至今留下了《同行商賈公議戥秤定規(guī)概碑》《公議雜貨行規(guī)碑》《過載行差務(wù)碑》等商業(yè)文物遺存。這說明(　　) A.會(huì)館注重商業(yè)規(guī)則和行業(yè)秩序 B.會(huì)館有地方商業(yè)行政管理職能 C.清政府注重立法規(guī)范商業(yè)行為 D.商會(huì)成為政府重農(nóng)抑商的工具 答案　A 解析　“清代山陜會(huì)館最早制訂了詳細(xì)的商業(yè)規(guī)則，并刻在石碑上，立于會(huì)館中”表明會(huì)館注重商業(yè)規(guī)則

12、和行業(yè)秩序，故A項(xiàng)正確；會(huì)館注重商業(yè)規(guī)則和行業(yè)規(guī)范是民間行為，不具有行政管理職能，也不是清政府采取的措施，故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；會(huì)館注重商業(yè)規(guī)則和行業(yè)規(guī)范是為了促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展，不是政府重農(nóng)抑商的工具，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.(2017·內(nèi)蒙古鄂爾多斯一模，28)下表是1843年與1858年中國進(jìn)口棉花及棉紡織品稅率比較表，這說明中國(　　) 貨物 單位 1843年稅率 1858年稅率 棉花 擔(dān) 6.54% 5.72% 印花布 匹 14.25% 4.98% 棉紗 擔(dān) 6.94% 4.86% A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)日益陷入了破產(chǎn)的窘境 B.傳統(tǒng)輕工業(yè)貿(mào)

13、易順差越來越大 C.進(jìn)一步被卷入資本主義世界市場(chǎng) D.被列強(qiáng)控制了棉紡織業(yè)的命脈 答案　C 解析　進(jìn)口棉花及棉紡織品稅率，不能反映進(jìn)口量及對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的沖擊程度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)棉花及棉紡織品進(jìn)口稅率，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；進(jìn)口稅率下降，一定程度上反映了中國開始逐步融入資本主義世界市場(chǎng)，故C項(xiàng)正確；進(jìn)口稅率不能反映進(jìn)口量及所占市場(chǎng)比重，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.(2017·哈師大附中、東北師大附中、遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)二模，31)下圖為1958年創(chuàng)作，反映人民公社化運(yùn)動(dòng)中集體食堂的宣傳畫，這表明人民公社化運(yùn)動(dòng)(　　) A.保障了工業(yè)建設(shè)的原料需求 B.促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展 C.提高了農(nóng)民的

14、生活水平 D.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 答案　D 解析　根據(jù)題目中的時(shí)間“1958年”和圖片中的文字“食堂辦的好、生產(chǎn)勁頭高”得出，人民公社化運(yùn)動(dòng)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，故D項(xiàng)正確。 [歷史理解] 13.(2017·河南商丘二模，27)有學(xué)者指出：大體而言，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期到隋唐時(shí)期幾乎是純粹的自然經(jīng)濟(jì)；自宋元時(shí)期，一種新型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際上已經(jīng)在自然經(jīng)濟(jì)的“死水”中泛起了“微瀾”。以下對(duì)宋元時(shí)期“新型經(jīng)濟(jì)”理解正確的是(　　) A.資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生 B.說明宋元時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) C.私營經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位 D.農(nóng)村中開始出現(xiàn)租佃生產(chǎn)關(guān)系 答案　B 解析　資本主義

15、性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)在明清時(shí)期，不符合時(shí)間限制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋元時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，沖擊了占主導(dǎo)地位的自然經(jīng)濟(jì)的“死水”，使之泛起了“微瀾”，故B項(xiàng)正確；私營經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位出現(xiàn)在明清時(shí)期，不符合時(shí)間限制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)村中開始出現(xiàn)租佃生產(chǎn)關(guān)系，不符合時(shí)間限制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 14.(2017·四川遂寧高三零診，35)下表為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵表，據(jù)此，下列各項(xiàng)中屬于“歷史解釋”的是(　　) 核心素養(yǎng) 內(nèi)涵 時(shí)空觀念 指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念 史料實(shí)證 指通過嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法 歷史理解

16、指將對(duì)史事的簡單記憶和敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí) 歷史解釋 指對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力，如“客觀論述歷史事件”等 歷史價(jià)值觀 指從此種追求中凝練出來的價(jià)值取向，是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一 A.中國古代早期的印刷術(shù)主要是雕版印刷，北宋平民畢昇創(chuàng)造了活字印刷術(shù) B.紙、指南針、火藥和印刷術(shù)是古代中國對(duì)人類文化進(jìn)程的偉大貢獻(xiàn) C.《韓非子》提到“司南”，說明戰(zhàn)國時(shí)期人們已知曉磁石指南的特性 D.火藥將人類帶入熱兵器時(shí)代，為資產(chǎn)階級(jí)打敗騎士階層創(chuàng)造了條件 答案　A 解析　“紙、指南針、火藥和印刷術(shù)是古代中國對(duì)人類文化進(jìn)程的偉大貢

17、獻(xiàn)”屬于歷史理解，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“《韓非子》提到‘司南’，說明戰(zhàn)國時(shí)期人們已知曉磁石指南的特性”屬于史料實(shí)證，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“火藥將人類帶入熱兵器時(shí)代，為資產(chǎn)階級(jí)打敗騎士階層創(chuàng)造了條件”屬于歷史價(jià)值觀，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 15.(2017·江西九校高三3月聯(lián)考，33)反全球化運(yùn)動(dòng)猶如一面鏡子，將全球化的各種負(fù)面影響或弊端及時(shí)映照出來，促使全球化推動(dòng)者在推進(jìn)全球化的同時(shí)，也不得不關(guān)注全球化所帶來的消極后果，并由此對(duì)全球化的規(guī)則、進(jìn)程、方向等方面進(jìn)行調(diào)整，從而促使全球化世界通過“真正的全球治理”，朝人性的全球化、公正的全球化、平等的全球化、可持續(xù)發(fā)展的全球化方向邁進(jìn)。對(duì)材料理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　　) A

18、.反全球化運(yùn)動(dòng)是經(jīng)濟(jì)全球化過程中的必然現(xiàn)象 B.反全球化運(yùn)動(dòng)阻礙全球化 C.經(jīng)濟(jì)全球化弊病重重 D.反全球化運(yùn)動(dòng)積極制衡經(jīng)濟(jì)全球化 答案　D 解析　反全球化運(yùn)動(dòng)是經(jīng)濟(jì)全球化過程中的必然現(xiàn)象結(jié)論正確，但不合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；反全球化運(yùn)動(dòng)阻礙全球化也不合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)全球化弊病重重這種說法本身就不準(zhǔn)確，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；反全球化運(yùn)動(dòng)積極制衡經(jīng)濟(jì)全球化符合題意，故D項(xiàng)正確。 [家國情懷] 16.(2017·湖北八校高三第二次聯(lián)考，24)《訓(xùn)約十四條》記載“約之二：吾族務(wù)要恪遵祖訓(xùn)，以倫理為紀(jì)綱，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和順；一家雍睦(和睦)，端由于此。……循規(guī)蹈矩，宗族稱孝，鄉(xiāng)黨稱弟

19、(悌)”。據(jù)此，中國古代族規(guī)起到的直接作用是(　　) A.維護(hù)家族團(tuán)結(jié)和睦 B.灌輸儒家倫理道德 C.穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序 D.強(qiáng)化家國一體觀念 答案　A 解析　根據(jù)“父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和順；一家雍睦(和睦)”“循規(guī)蹈矩，宗族稱孝，鄉(xiāng)黨稱弟(悌)”可知族規(guī)對(duì)于維護(hù)家庭和宗族的和諧有重要作用，故A項(xiàng)正確。 17.(2017·湖南益陽高二文科第一學(xué)期期末，16)“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；“一片丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親”；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。這些詩句表明中華民族歷來具有(　　) A.勤勞勇敢的精神 B.艱苦奮斗的

20、精神 C.耕讀情懷 D.家國情懷 答案　D 解析　材料沒有涉及勤勞勇敢、艱苦奮斗和耕讀情懷，故A項(xiàng)、B項(xiàng)和C項(xiàng)錯(cuò)誤；“哀民生之多艱”“家祭無忘告乃翁”“一片丹心圖報(bào)國”“茍利國家生死以”體現(xiàn)了對(duì)國家民族的熱愛，故D項(xiàng)正確。 18.(2017·廣東揭陽一模，28)容閎(1828～1912)，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，為中國留美之第一人。1901年就義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生說了一番話：“汝以義和團(tuán)為亂民乎？此中國之民氣也，民無氣則死，民有氣則動(dòng)，動(dòng)為生氣，從此中國可免瓜分之局，納民氣于正軌，此中國少年之責(zé)也。”這里“納民氣于正軌”應(yīng)是(　　) A.加強(qiáng)對(duì)民眾的愛國主義教育 B.對(duì)民眾愛國熱情進(jìn)行理性

21、引導(dǎo) C.將民眾的愛國運(yùn)動(dòng)納入政府的領(lǐng)導(dǎo) D.加強(qiáng)對(duì)民眾行動(dòng)的規(guī)范管理 答案　B 解析　據(jù)材料容閎“1901年就義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生說了一番話”可知不是加強(qiáng)對(duì)民眾的愛國主義教育，他肯定了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愛國主義運(yùn)動(dòng)，阻止了列強(qiáng)瓜分中國的陰謀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可得他認(rèn)為光有愛國主義情感還不夠，還要青年對(duì)此進(jìn)行理性的引導(dǎo)，才不會(huì)被各式各樣的人所利用，成為“亂民”，故B項(xiàng)正確。 19.(2017·江蘇南通學(xué)業(yè)水平模擬，11)下圖為民國初年上海市場(chǎng)進(jìn)口日紗銷售數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，導(dǎo)致上海市場(chǎng)日紗銷售量下降的直接原因是(　　) A.南京臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè) B.歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略 C.

22、群眾性的反帝愛國運(yùn)動(dòng)高漲 D.國民政府開展“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)” 答案　C 解析　民國初年，由于民眾反對(duì)“二十一條”，對(duì)日貨的抵制，導(dǎo)致日紗銷售量下降，故C項(xiàng)正確。 20.(2017·廣東梅州一?！?7)根據(jù)現(xiàn)有資料發(fā)現(xiàn)，梁啟超寫于1900年的《二十世紀(jì)太平洋歌》中，最早出現(xiàn)“四大文明古國”之說，把中國和埃及、巴比倫、印度一起并稱四大文明古國。當(dāng)時(shí)他提出“四大文明古國”是(　　) A.用全球史觀闡述世界歷史 B.表達(dá)了救亡圖存的愛國情懷 C.以亞非文明抵抗西方文明 D.倡導(dǎo)維新變法，重現(xiàn)民族輝煌 答案　B 解析　梁啟超在《二十世紀(jì)太平洋歌》中并沒有用全球史觀闡述世界歷史，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；詩中提出“四大文明古國”，通過古今中國的地位落差，表達(dá)了救亡圖存的愛國情懷，故B項(xiàng)正確；材料不涉及以亞非文明抵抗西方文明，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；維新變法已經(jīng)失敗，梁啟超借此表達(dá)改良家國，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的愿望，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。