文化作用與文化發(fā)展 仿真押題

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1、word 2016年4月23日，是第21個“世界讀書日〞。李克強總理在兩會報告中提出，要提供更多優(yōu)秀文藝作品，倡導全民閱讀，建設書香社會。開展文化“軟實力〞，倡導閱讀，讓書香豐富我們的精神生活。據(jù)此回答1～2題。 1．閱讀是簡單的休閑與學習方式，更是一種社會行為。李克強總理在今年的政府工作報告中“倡導全民閱讀，建設書香社會〞，全民閱讀受到了社會各方面的高度認同和關(guān)注。從文化生活角度看，“倡導全民閱讀〞 ①是傳承文明，推動我國文化開展的客觀需要?、谑翘岣呷裎幕刭|(zhì)和道德修養(yǎng)的根本途徑?、塾欣谔岣呶覈幕泴嵙?，建設文化強國?、苡欣诖龠M人的全面開展，建設學習型社會 A．①②③

2、B．①②④ C．①③④D．②③④ 【答案】C 【解析】“倡導全民閱讀〞是提高全民文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)的重要途徑，②錯誤。 2．專家指出，倡導全民閱讀，各級財政應該在預算中按比例設立專項資金，用于建設公共圖書館、社區(qū)書屋、農(nóng)家書屋、學校圖書館、幼兒園圖書館，并保質(zhì)保量地為這些圖書館、書屋等配備和更新圖書，供公民閱讀。這是因為 ①公益性文化事業(yè)由政府主導，政府必須加大財政投入 ②開展文化產(chǎn)業(yè)必須發(fā)揮市場在資源配置中的決定作用 ③精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量 A．①②B．①③ C．②③D．②④ 【答案】B 【解

3、析】建設公共圖書館、社區(qū)書屋、農(nóng)家書屋等屬于文化事業(yè)，不是文化產(chǎn)業(yè)，文化作為一種精神力量不能直接轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量，②④錯誤。 3．央視公益廣告《筷子篇》通過一雙雙筷子訴說著不同人生和情感：小孩通過筷子第一次嘗到人生的酸甜苦辣，老人通過筷子嘗到了兒孫滿堂的幸福滋味，孤獨的人通過添雙筷子找到了人情的溫暖，相守的人通過筷子找到了彼此心靈的依靠……這如此公益廣告引起了很多人的共鳴。由此可見，公益廣告 ①集中表現(xiàn)了大眾傳媒的娛樂功能?、谝殉蔀橄冗M文化傳播的主要途徑?、勰軌蛞I(lǐng)文明風尚，激發(fā)正能量?、苣軌?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的教育作用 A．①②B．①③ C．②④D．③④ 【答案】D 4．201

4、6年2月27日，離高考還有100天時間，姜堰區(qū)某校高三(12)班的百日沖刺標語是“高三(12)STYLE：只要學不死，就往死里學〞。這表現(xiàn)的文化生活道理是 A．文化對人的影響是潛移默化、持久不變的 B．文化活動使人高雅、奮進、積極健康向上 C．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動 D．文化能夠豐富精神世界，增強精神力量，促進人的全面開展 【答案】C 【解析】姜堰區(qū)某校高三(12)班的百日沖刺標語，對學生是可以起到一定的激勵作用，這表現(xiàn)了文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，C正確；A中的“持久不變〞說法錯誤；B、D應該是優(yōu)秀文化。 5．隨著社會的變

5、遷，春節(jié)出現(xiàn)父母到子女工作生活的城市“逆向探親〞等新風俗，人們對“家〞的概念也有了新的認識：只要親人團圓，何處不是家？從文化生活角度看，這種變化表現(xiàn)了 ①價值判斷具有社會歷史性　②傳統(tǒng)文化在繼承的根底上開展?、壑腥A文化博大精深、源遠流長?、芪幕且欢ㄉ鐣?jīng)濟和政治的反映 A．①②B．①④ C．②④D．③④ 【答案】C 【解析】“只要親人團圓，何處不是家〞強調(diào)的是對傳統(tǒng)文化的繼承與開展，也表現(xiàn)了文化是對政治、經(jīng)濟的反映，所以②④符合題意；①③說法正確但不符合題意。應當選C項。 6．舒馬赫、施耐德、施密特、穆勒、施泰因曼……這些常見的德國姓氏在德語里都代表一門手藝：制鞋匠、裁縫、鐵匠、

6、磨坊主、石匠。教師傅帶幾個學徒做手藝曾是德國人的職業(yè)常態(tài)，如今工業(yè)化取代了小作坊，但“手藝人〞的根本精神沒有變。人們常常用“嚴謹〞“認真〞等字眼形容德國人，認為這種性格塑造了德國特色的制造業(yè)，其實德國人也在進展“德國制造〞的過程中被重塑?？梢? ①中德兩國的傳統(tǒng)文化存在著明顯的差異性?、诰嫉牡聡圃烊Q于嚴謹認真的德國文化?、鄣聡帐衔幕邪鴤鞒兄两竦木窕颉、芄そ尘裼绊懼聡说膶嵺`活動和思維方式 A．③④B．①④ C．②③D．①② 【答案】A 【解析】材料未提中國，①不符合題意；②說法錯誤，文化起影響作用，而不是決定作用；③④符合題意。 7．2016年6月11日是我國第

7、十一個文化遺產(chǎn)日，今年遺產(chǎn)日的主題定為“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活〞。讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，是防止城鄉(xiāng)記憶消失的有力保障，是防止城鄉(xiāng)面貌趨同、提升城鄉(xiāng)品位的重要抓手。文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，增加了文化的厚重感和百姓的歸屬感，讓人望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。其蘊含著 A．文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示 B．文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富 C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D．文化是民族凝聚力的紐帶 【答案】C 8．“以房養(yǎng)老〞就是老人通過抵押房屋產(chǎn)權(quán)，定期取得一定數(shù)額的養(yǎng)老金，老人去世后，銀行或保險公司收回住房使用權(quán)。但受“養(yǎng)兒防老〞傳統(tǒng)觀念的影響，這一模式在我國舉步維艱。這告訴我們 ①傳統(tǒng)

8、文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的?、谖幕_展是文化繼承的必然要求?、蹅鹘y(tǒng)文化對社會開展具有深刻影響?、軅鹘y(tǒng)文化應順應社會生活的變遷 A．①③B．②③ C．②④D．③④ 【答案】D 【解析】受“養(yǎng)兒防老〞傳統(tǒng)觀念的影響，“以房養(yǎng)老〞模式在我國舉步維艱，表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對社會開展的深刻影響，也說明傳統(tǒng)文化應順應社會生活的變遷，③④正確；傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵是因時而變的，①錯誤；材料沒有表現(xiàn)文化繼承與文化開展的關(guān)系，②排除。 9．“互聯(lián)網(wǎng)＋政府〞，主要表現(xiàn)在：一是信息采集、信息監(jiān)控等技術(shù)手段上的創(chuàng)新創(chuàng)意，信息通過互聯(lián)網(wǎng)被采集、輸送，大大舒緩信息傳遞的資金、人力、時間本錢。二是“互聯(lián)網(wǎng)

9、＋政府服務〞概念，表現(xiàn)了簡政放權(quán)中放管結(jié)合的理念，讓政府的服務功能得到提高。材料明確在信息時代互聯(lián)網(wǎng) ①具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能　②是現(xiàn)代社會文化傳播的主要途徑　③使信息的傳遞能夠最大限度地超越時空局限?、芫哂休^高的互動性和共享性 A．①②B．②③ C．①④D．③④ 【答案】D 10．走進地鐵8號線南鑼鼓巷站，灰色墻面上的特色人物與場景剪影頓時映入眼簾。在4 000多個琉璃單元體中，存放著許多老物件兒，用手機掃一掃設置在其中的二維碼，就可以了解其背后的故事并觀看相關(guān)視頻。這一題為“·記憶〞的地鐵公共藝術(shù)作品 ①是傳承歷史文化的有效載體　②是歷史文化成就的重要標志?、塾眯畔?/p>

10、技術(shù)促進文化資源的共享?、苁箓鹘y(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時而變 A．①②B．①③ C．②③D．③④ 【答案】B 【解析】②錯誤，文化遺產(chǎn)是歷史文化成就的重要標志。“·記憶〞的地鐵公共藝術(shù)作品傳承了歷史文化，但沒有改變其具體內(nèi)涵，④錯誤。 11．2016年央視春晚首次嘗試微信互動，把數(shù)億觀眾拉進了互動的“圈子〞，科技讓春晚不再有時空阻隔。這表現(xiàn)了 A．大眾傳媒依托科技，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能 B．內(nèi)容豐富、形式創(chuàng)新是實現(xiàn)文化繁榮的根本途徑 C．弘揚社會主義主旋律的文化具有強大的生命力 D．現(xiàn)代信息技術(shù)的運用是建設中國特色社會主義文化的源泉 【答案】A 12．“漢字畫〞

11、在借鑒了版畫、篆刻等技法與構(gòu)圖觀念的根底上將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來，獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于 ①保持特色，全面弘揚?、诿嫦蚴澜?，博采眾長?、劾^承傳統(tǒng)，推陳出新?、芗媸詹⑿?，融會貫穿 A．①②B．②③ C．①④D．③④ 【答案】D 13．印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應中國的文化習俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋代后，傳統(tǒng)儒學吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學即宋明理學，使以儒家為主導的中華文化開展到新的高度。這一史實明確(　　) ①中華文化具有極大的包容

12、性 ②學習借鑒外來文化要以我為主、為我所用 ③不同文化的融合導致文化差異性的消失 ④文化交流借鑒是推動文化開展的根本途徑 A．①②B．③④ C．①③D．②④ 【答案】A 【解析】傳統(tǒng)儒學吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學即宋明理學，使以儒家為主導的中華文化開展到新的高度。這一史實明確中華文化具有極大的包容性，①當選；②當選，材料明確學習借鑒外來文化要以我為主、為我所用；③不選，不同文化的融合，不會導致文化差異性的消失；④不選，文化交流借鑒是推動文化開展的重要而非根本途徑。 14．紀錄片《家風》，以《曾國藩家書》《顏氏家書》《朱子家訓》等古代著名的家訓為切入口，講述家風形成的歷史脈

13、絡。2016年3月12日在中央電視臺播放后，引發(fā)人們對家風的關(guān)注。這明確(　　) ①文化對人的影響源自特定的文化環(huán)境 ②傳統(tǒng)文化是人們共同生活的精神紐帶 ③傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)離不開特定的物質(zhì)載體 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和時代性 A．①②B．③④ C．①③D．②④ 【答案】C 15．近期，某某市開展了“好家風、好家規(guī)〞微電影、微視頻征集活動。這些作品重新解讀、建構(gòu)家規(guī)家風的本質(zhì)，適應了人們的欣賞和文化需求。用這些新的方式來演繹家規(guī)家風意味著(　　) A．傳統(tǒng)文化能滿足人民的精神文化需求 B．科技進步是推動文化開展的決定因素 C．文化創(chuàng)新能夠促進文化的開展和繁榮 D

14、．新傳媒文化代表先進文化的前進方向 【答案】C 【解析】用這些新的方式來演繹家規(guī)家風意味著文化創(chuàng)新能夠促進文化的開展和繁榮，C項當選；A項不選，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人民的精神文化需求；B項不選，科技進步是推動文化開展的重要而非決定因素；D項不選，新傳媒文化不一定代表先進文化的前進方向。 6．為迎接2017年新春佳節(jié)，地區(qū)博物館推出60余項文化特色活動，內(nèi)容涉與文化、科技、歷史、藝術(shù)等方方面面，讓廣闊市民能夠在春節(jié)期間享用到豐盛的博物館文化大餐。這是基于(　　) ①人既是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享受者　②開展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民根本文化權(quán)益的主要途徑?、廴嗣袢罕姷奈幕枨笫嵌喾矫娴摹、芪幕?/p>

15、能夠豐富人的精神世界 A．①②B．①③ C．②④D．③④ 【答案】B 【解析】通過這些文化特色活動，讓廣闊市民能夠在春節(jié)期間享用到豐盛的博物館文化大餐，說明了人既是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享受者，①正確；開展文化事業(yè)是保障人民根本文化權(quán)益的主要途徑，材料中的60余項文化活動，不是文化產(chǎn)業(yè)，②排除；推出多種多樣的文化活動，滿足人民群眾多方面的文化需求，③正確；優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，④排除；應當選B。 7．根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)＋〞行動計劃，某公司提出“智谷產(chǎn)業(yè)〞的新概念，欲形成一個基于互聯(lián)網(wǎng)快速增長的文化創(chuàng)意生產(chǎn)、創(chuàng)意成果數(shù)字出版、文化類產(chǎn)品和產(chǎn)權(quán)交易的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈。這說明(　　) ①

16、科學技術(shù)的進步是推動文化開展的重要因素 ②科學技術(shù)的進步?jīng)Q定著未來文化的開展方向 ③文化與經(jīng)濟在時代開展的進程中總相互促進 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用起來越突出 A．①②B．①④ C．②③D．②④ 【答案】B 8．人民日報社組織編寫《用典》一書，全書由敬民篇、為政篇、立德篇、修身篇、篤行篇、勸學篇、任賢篇、天下篇、廉政篇、信念篇、創(chuàng)新篇、法治篇、辯證篇共13個篇章組成，旨在對總書記重要講話(文章)引用典故追根溯源的同時，并究其現(xiàn)實意義進展解讀。該書從文化角度闡釋和傳播總書記治國理政的思想明確(　　) ①文化與政治相互影響、相互交流 ②傳統(tǒng)思想是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文

17、化的重要標志 ③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 ④文化創(chuàng)新推動社會實踐的開展 A．①②B．②③ C．①③D．①④ 【答案】C 【解析】傳統(tǒng)文化是維系民族生存和開展的精神紐帶，具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，③符合題意。材料中“該書從文化角度闡釋和傳播總書記治國理政的思想〞明確了文化與政治之間的關(guān)系，①符合題意。展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志是傳統(tǒng)建筑，②表述錯誤。④涉與文化創(chuàng)新的作用，材料的表述中有表現(xiàn)《用典》的內(nèi)容進展了文化創(chuàng)新，但沒有表現(xiàn)文化創(chuàng)新所帶來的作用，④不選。選項C正確。 9．文化生產(chǎn)與互聯(lián)網(wǎng)的深度結(jié)合，讓更多 “生于互聯(lián)網(wǎng)〞的好作品走進主流市場，走進普通人的生活，

18、進而培厚時代的文化土層。這明確(　　) ①新興傳媒能夠決定文化的形成和開展 ②文化生產(chǎn)力日益成為現(xiàn)代經(jīng)濟的核心 ③人們能在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化 ④文化的交流傳播包含文化創(chuàng)新的意義 A．①②B．①③ C．②④D．③④ 【答案】D 【解析】“文化生產(chǎn)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合〞可以理解為社會實踐活動，“走進普通人的生活〞可以理解為人們享用文化，故③正確。借助互聯(lián)網(wǎng)更多好作品走進主流市場和普通人的生活，培厚時代的文化土層，這表現(xiàn)了④。①中“決定〞表述錯誤。②與題意無關(guān)。 20．2016年7月15日，在土耳其伊斯坦布爾舉行的第40屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會會議(世界遺產(chǎn)大會)上，中國某某

19、左江花山巖畫藝術(shù)文化景觀被列入世界遺產(chǎn)名錄。我國重視文化遺產(chǎn)的保護是因為(　　) ①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和開展的根底?、谖幕z產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志　③保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明趨同?、鼙Ｗo文化遺產(chǎn)有利于保護文化多樣性 A．①②B．③④ C．②④D．①③ 【答案】C 21．“海峽淺淺，明月彎彎。一封家書，一生的想念。相隔倍覺離亂苦，近鄉(xiāng)更知故土甜。少小離家，如今回來，雙手顫抖，你捧著的一壇壇不是老兵遺骨，而是滿滿的鄉(xiāng)愁。〞這是《感動中國》欄目組對某某老兵高秉涵的頒獎詞，這說明(　　) ①文化創(chuàng)新推動社會實踐的開展?、谖幕瘜θ说挠绊懯巧钸h持久的　③兩岸對中華民族文化

20、的認同　④團結(jié)統(tǒng)一是民族精神的核心 A．①②B．②③ C．②④D．③④ 【答案】B 【解析】《感動中國》欄目組對某某老兵高秉涵的頒獎詞明確文化對人的影響深遠持久，同時說明兩岸對中華民族文化的認同，②③正確；題中事例強調(diào)文化對人的影響，并沒有涉與文化創(chuàng)新對社會實踐的推動作用，①與題意不符；愛國主義是中華民族精神的核心，④錯誤。此題答案為B。 22．2016年4月4日，中國兒童文學作家曹文軒獲得2016年度“國際安徒生獎〞。在獲獎后，曹文軒說，中國經(jīng)歷了那么多苦難和災難，鄉(xiāng)土與生活為中國作家提供了無比豐富的資源。這明確文化創(chuàng)新要(　　) ①立足于社會實踐?、谕脐惓鲂?、革故鼎新?、勖嫦蚴?/p>

21、界，博采眾長?、苤哺约好褡宓奈幕寥? A．①②B．①④ C．②③D．③④ 【答案】B 【解析】②③與材料主旨無關(guān)；①④正確且符合題意，應當選B。 23．閱讀材料，完成如下要求。 目前，我國同世界上160多個國家和地區(qū)保持著良好的文化交流關(guān)系，全方位的對外文化交流的新格局已經(jīng)形成。 2016年1月21日，國家主席和埃與總統(tǒng)塞西在古老的盧克索神廟廣場共同出席中埃建交60周年慶?；顒郁?016中埃文化年開幕式。指出，盧克索是古埃與文明的集中表現(xiàn)，這里的建筑反映出了古埃與人民令人驚嘆的智慧和科技水平。中埃都是文明古國，我們有必要加強人文交流，深化民間友好，鞏固兩國合作民意根底，推動雙方

22、共同開展、共同繁榮。塞西表示，埃方對偉大的中華文明飽含敬意，愿深化兩國文明交流，永遠做中國真誠的開展伙伴。 (1)結(jié)合材料，運用文化生活知識，談談開展中外文化交流對我國的積極影響。 (2)請你為更好地推動中華文化走向世界提出兩條建議。 【答案】(1)①有利于學習、借鑒各國優(yōu)秀文化成果，促進我國文化的開展與繁榮，建設社會主義文化強國。(或：面向世界，博采眾長，促進本民族文化創(chuàng)新，建設文化強國。)②有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力，增強文化自覺和文化自信。③文化與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融。文化交流有利于推動我國經(jīng)濟和政治的開展。④文化在綜合國力競爭中的作用越來越突出。

23、開展中外文化交流，有利于增強我國的綜合國力，提升國際地位。 (2)答案示例：通過商業(yè)貿(mào)易傳播中華文化；發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的功能，推動中華文化走向世界；把更多的中華書籍翻譯成多國語言文字，傳播中華文化；發(fā)揮教育在文化傳播中的作用，如在國外創(chuàng)辦孔子學院。 【解析】第(1)問考查加強中外文化交流對中國的積極意義，側(cè)重從文化創(chuàng)新開展、文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系，文化與綜合國力的關(guān)系等角度回答；第(2)問，考查文化交流傳播的途徑和手段，建議合理即可。 24．閱讀材料，完成如下要求。 數(shù)百年來，父母、親戚和老板會給孩子或下屬發(fā)“紅包〞以慶祝新年的到來，但在科技日新月異的今天，發(fā)紅包的人們正在放棄用

24、紅包做的信封，而選擇通過手機轉(zhuǎn)賬。2016年2月8日，猴年除夕微信紅包轉(zhuǎn)發(fā)量達到80.8億個，QQ紅包42億個，雙雙創(chuàng)下歷史新高。 派發(fā)電子紅包漸成新潮流。有人擔心，電子紅包使年味變淡了，但有人認為，民俗是社會群體的約定俗成，會隨著時代的變遷不斷在內(nèi)容和形式上發(fā)生變化。 (1)運用“文化的繼承性與文化開展〞的知識，談談你對春節(jié)紅包變遷的理解。 (2)在日新月異的今天，請就如何弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出兩條合理化建議。 【答案】(1)①傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的根本形式之一。春節(jié)紅包作為中國慶祝新年的方式對人們的生活產(chǎn)生持久的影響，歷經(jīng)演變卻始終存在。②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保存著根本

25、特征。電子紅包仍然承載著世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。③文化在繼承的根底上開展，在開展的過程中繼承。春節(jié)紅包變遷表現(xiàn)了文化在繼承中開展。④科學技術(shù)的進步是推動文化開展的重要因素。電子紅包的出現(xiàn)是運用現(xiàn)代信息技術(shù)，使選擇、傳遞文化資源的手段和方式發(fā)生變革的結(jié)果。 (2)利用新媒體，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；依靠新科技，為傳統(tǒng)文化注入時代元素。(圍繞主題，言之有理即可) 25．腹有詩書氣自華，中華民族歷來崇尚讀書，尊崇書香門第。譬如蘇秦懸梁刺股，匡衡鑿壁偷光，更有孫康映雪、車胤囊螢、李密掛角等等，不勝枚舉?？梢哉f，書香一直伴隨著中華民族的成長與開展。而當今社會，讀書之于大多數(shù)中國人來說，卻日漸成為一

26、種奢望。遠離了閱讀，就遠離了與思想的對話，很多好的思想和觀念就無法入心、入腦，內(nèi)化為能量?？梢哉f，一個缺乏閱讀精神和書香氣息的社會，是功利、浮躁的社會，也是缺乏創(chuàng)新和活力的社會。 “提供更多優(yōu)秀文藝作品，倡導全民閱讀，建設書香社會。〞繼2014年的政府工作報告“倡導全民閱讀〞之后，2015年的政府工作報告首次提出“建設書香社會〞。2016年的政府工作報告再次提出“倡導全民閱讀，建設書香社會〞。營造全民閱讀的社會氣氛，用好氣氛為書香社會添動力，讓書香為社會存正氣，為開展增底蘊，為時代聚精神。 結(jié)合材料，回答如下問題。 (1)運用文化生活的知識，說明為什么要建設書香社會。 (2)運用生活與

27、哲學的知識，說明我們怎樣做一個書香氣息濃厚的人。 【答案】(1)①文化作為一種精神力量，對社會開展產(chǎn)生深刻影響。建設書香社會有利于增強中華民族的文化自信和創(chuàng)造能力，提高國家文化軟實力。②文化與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融。建設書香社會是促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級、創(chuàng)新驅(qū)動開展的重大舉措，有利于社會的和諧穩(wěn)定。③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強人精神力量，促進人的全面開展。建設濃郁的書香社會，有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，提升全民族的思想道德水平。 (2)①意識具有能動的反作用，要培養(yǎng)閱讀興趣，通過閱讀豐富自己的精神世界，并內(nèi)化為自己的行動。②量變是質(zhì)變的必要準備，要堅持持之以恒地閱讀，注重知識積

28、累。③要堅持正確的價值判斷和價值選擇，面對復雜多變的社會生活要多讀書，讀好書。(假如考生用聯(lián)系的觀點說明要整體閱讀、系統(tǒng)閱讀亦可) 【解析】此題考查學生提取有效信息和依據(jù)信息調(diào)動知識的能力。第(1)問，要求考生能夠從文化的力量、文化對經(jīng)濟政治以與對人的影響回答。第(2)問如此側(cè)重考查學生對哲學原理的理解和運用，需要從意識的作用、量變和質(zhì)變的關(guān)系以與價值判斷和價值選擇等角度回答。 26．2016年春節(jié)，一家人團圓守歲、吃餃子、放鞭炮、拜年等習俗和往年一樣，沒有大的變化，但隨著互聯(lián)網(wǎng)越來越走進人們生活，2016春節(jié)有了新玩法，“互聯(lián)網(wǎng)〞的味道更濃了，而且正在彌漫流行。 春節(jié)期間晚輩看見長輩在

29、一起，要迅速建群，在群里發(fā)紅包。年夜飯做好了，一家人也上桌了，但是晚輩不能先動筷子，因為現(xiàn)在長輩也流行曬朋友圈了，得等他們拍完照片后，才能動筷子；然后還要時時注意朋友圈，看到長輩曬了圖片，要與時點贊。 在網(wǎng)絡時代看，不少大家庭都建起了微信朋友圈，這樣即使家庭成員分布在各地，也能在網(wǎng)絡空間實現(xiàn)家庭大團圓。通過微信語音、視頻拜年，幫助人們實時分享快樂，讓濃厚的情感更加輕松地表達。 通過互聯(lián)網(wǎng)，傳承了中華民族春節(jié)文化中尊老敬老、家人團圓的傳統(tǒng)，同時又有了新玩法，使春節(jié)文化得到了開展。 (1)中華民族的春節(jié)既要保存?zhèn)鹘y(tǒng)，也應適時變化。請用文化繼承與開展的有關(guān)知識對此加以說明。 (2)運用辯證法

30、知識并結(jié)合材料，分析互聯(lián)網(wǎng)時代春節(jié)的“新玩法〞實現(xiàn)了中華民族春節(jié)文化繼承與開展的統(tǒng)一。 (3)在互聯(lián)網(wǎng)越來越影響人們生活的今天，請就更好地弘揚中華民族傳統(tǒng)春節(jié)文化提出兩點建議。 【答案】(1)①傳統(tǒng)文化具有繼承性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。中華民族春節(jié)保存?zhèn)鹘y(tǒng)，有利于中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和積累，保持春節(jié)文化的民族特色，發(fā)揮中華民族春節(jié)文化的精神紐帶作用。②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變。在互聯(lián)網(wǎng)時代，中華民族春節(jié)增加互聯(lián)網(wǎng)的時代內(nèi)涵，才能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，對社會與人的開展起積極作用。③繼承是開展的必要前提，開展是繼承的必然要求。在互聯(lián)網(wǎng)時代，中華民族春節(jié)

31、既保存守歲、吃餃子、放鞭炮、拜年等傳統(tǒng)，又適時而變，增加互聯(lián)網(wǎng)的時代內(nèi)涵，才能使中華民族春節(jié)在繼承的根底上開展，在開展的過程中繼承。 (2)①聯(lián)系是事物存在和開展的條件。在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們通過春節(jié)新玩法發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作用，實現(xiàn)了尊老敬老、實現(xiàn)家庭團圓，繼承了中華民族春節(jié)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時又適時而變，增加了互聯(lián)網(wǎng)的新內(nèi)涵，實現(xiàn)了中華民族春節(jié)文化繼承與開展的統(tǒng)一。②矛盾的普遍性和特殊性是統(tǒng)一的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開普遍性。在互聯(lián)網(wǎng)時代，春節(jié)的新玩法表現(xiàn)出中華民族春節(jié)文化有時代特征，但在春節(jié)新玩法中仍滲透著中華民族尊老敬老、家庭團圓的普遍傳統(tǒng)，實現(xiàn)了中華民族春節(jié)文化繼承與開展的統(tǒng)一。

32、 (3)利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳中華民族傳統(tǒng)春節(jié)文化；把互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)春節(jié)文化結(jié)合起來，克制互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)春節(jié)文化的沖擊。(從其他角度回答，圍繞互聯(lián)網(wǎng)的影響提出建議，觀點正確，都可。) 【解析】第(1)問從文化的繼承與開展的角度，考查中華民族春節(jié)既要保存?zhèn)鹘y(tǒng)、又要適時變化的理由，具體從傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性和民族性、傳統(tǒng)文化能夠因時而變、文化繼承與開展的關(guān)系等角度來說明理由。第(2)問有一定的發(fā)散性，要求嚴密結(jié)合材料，從事物開展的條件性、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系等角度加以分析。第(3)問要注意緊扣互聯(lián)網(wǎng)的影響，結(jié)合具體生活，就更好地弘揚中華民族傳統(tǒng)春節(jié)文化提出建議，不能重復前兩問的知識。 13 / 13