山東省臨清三中高中地理 第2單元 第1節(jié) 人地關(guān)系思想的演變課件 魯教版必修3

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1、地理必修三第二單元地理必修三第二單元“人地關(guān)系人地關(guān)系”中中“人人”、“地地”分分別指的是什么？別指的是什么？第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變學習目標：學習目標：1、舉例說出人地關(guān)系思想演變的歷史過、舉例說出人地關(guān)系思想演變的歷史過程程 2、如何謀求人地和諧、如何謀求人地和諧人地關(guān)系模式圖人類社會環(huán)境環(huán)境環(huán)境環(huán)境物質(zhì)物質(zhì)能量能量廢棄物廢棄物影響影響影響影響人地關(guān)系：指的是人類社會和人類活動與 地理環(huán)境之間的關(guān)系人：指社會性的人 在一定生產(chǎn)方式下從事各種生產(chǎn)活動或社會活 動的人， 有意識地從事同自然進行物質(zhì)交換而組成社會 的人， 在一定地域空間的人,地：與人類活動有密切關(guān)系的、無機自然界與有機 自然界

2、諸要素有規(guī)律結(jié)合的自然地理環(huán)境.人地關(guān)系的歷史回顧人地關(guān)系的歷史回顧1.采集漁獵時期的崇拜自然階段采集漁獵時期的崇拜自然階段對人地關(guān)系的認識：崇拜自然對人地關(guān)系的認識：崇拜自然”天命論天命論”或或 “宿命論宿命論” 主要技術(shù)手段：原始技術(shù)（石器、木器等）主要技術(shù)手段：原始技術(shù)（石器、木器等） 人類行為表現(xiàn)：人類被動適應環(huán)境，環(huán)境強大的制約力人類行為表現(xiàn)：人類被動適應環(huán)境，環(huán)境強大的制約力舉例：圖騰崇拜的產(chǎn)生舉例：圖騰崇拜的產(chǎn)生2.農(nóng)業(yè)文明時期的改造自然階段農(nóng)業(yè)文明時期的改造自然階段對人地關(guān)系的認識：改造自然對人地關(guān)系的認識：改造自然“地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論” “人定勝天人定勝天” “天人

3、相天人相關(guān)關(guān)”和和“因地制宜因地制宜” 人類主導性產(chǎn)業(yè)活動人類主導性產(chǎn)業(yè)活動 ：栽培作物，馴養(yǎng)家畜：栽培作物，馴養(yǎng)家畜主要技術(shù)手段：農(nóng)業(yè)技術(shù)（青銅器、鐵器、犁、耕作制等）主要技術(shù)手段：農(nóng)業(yè)技術(shù)（青銅器、鐵器、犁、耕作制等） 人類行為表現(xiàn)：人類開始大規(guī)模的開發(fā)利用自然資源，人類行為表現(xiàn)：人類開始大規(guī)模的開發(fā)利用自然資源，舉例：鯀禹治水的故事 鯀治水：鯀用的是共工氏修筑堤防，“堙”、“障”等堵塞圍截的方法，并逐年加高加厚的辦法，而不疏導河道，導致水無歸宿。所以鯀雖經(jīng)九年的努力，但終因“功用不成，水害不息”，治水最后以失敗告終! 禹治水：禹經(jīng)過實地考察，制定了切實可行的方案：一方面要加固和繼續(xù)修筑堤

4、壩，另一方面，改鯀過去“堵塞”的辦法為“疏導”來根治水患。 下列說法反映了怎樣的人地關(guān)系 ？1、廣谷大川異制，民生其間者異俗。2、天時不如地利，地利不如人和。3、人類應制天命而用之。4、順天時，量地利，則用力少而成功 多，任情 返道，勞而無獲。都江堰是什么人地思想的體現(xiàn)？3.工業(yè)文明時期的征服自然階段工業(yè)文明時期的征服自然階段對人地關(guān)系的認識：征服自然對人地關(guān)系的認識：征服自然人地關(guān)系產(chǎn)生的后果：環(huán)境問題成為公害人地關(guān)系產(chǎn)生的后果：環(huán)境問題成為公害 主要技術(shù)手段：工業(yè)技術(shù)（機器、電器、社會化生產(chǎn)）主要技術(shù)手段：工業(yè)技術(shù)（機器、電器、社會化生產(chǎn)）人類行為表現(xiàn)：人類掠奪式開發(fā)資源，人地矛盾激化人類

5、行為表現(xiàn)：人類掠奪式開發(fā)資源，人地矛盾激化人地思想：征服自然人地思想：征服自然,自然的主宰自然的主宰我國的一個山區(qū)縣，決定修建一條我國的一個山區(qū)縣，決定修建一條渠道，從鄰縣的一條河流引水，以渠道，從鄰縣的一條河流引水，以解決當?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴重缺乏的解決當?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴重缺乏的問題。但是，引水渠道工程非常艱問題。但是，引水渠道工程非常艱巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。該縣人民不畏艱辛，花了十余年的該縣人民不畏艱辛，花了十余年的時間，終于修成了這條引水渠道。時間，終于修成了這條引水渠道。清澈的渠水流淌進千百年來干涸的清澈的渠水流淌進千百年來干涸的土地，使當?shù)氐纳姝h(huán)

6、境得到很大土地，使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。改善?；顒踊顒蛹t 旗 渠 20世紀60年代林縣人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。 總干渠墻高總干渠墻高4.3米，寬米，寬8米，長米，長70.6公里，公里，被國際友人稱為：被國際友人稱為：“世界第八大奇跡。世界第八大奇跡?！?“劈開太行山,漳河穿山來” 1、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關(guān)、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什么樣的精神？系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什么樣的精神？2、引水工程的成功，會給地方經(jīng)濟帶來、引水工程的成功，會給地方經(jīng)濟帶來哪些好處？哪些好處？ “人定勝天人定勝天”思想的表現(xiàn)，體思想的表現(xiàn)，體

7、現(xiàn)了當?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不現(xiàn)了當?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱辛，敢于與自然抗爭的精神。畏艱辛，敢于與自然抗爭的精神。使清澈的渠水淌進千百年來干涸的土使清澈的渠水淌進千百年來干涸的土地，解決當?shù)厣a(chǎn)、生活用水缺乏問地，解決當?shù)厣a(chǎn)、生活用水缺乏問題，促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，使當?shù)氐念}，促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。生存環(huán)境得到很大改善。如果在引水過程中不注意環(huán)境保護（如在懸如果在引水過程中不注意環(huán)境保護（如在懸崖峭壁上開鑿渠道若缺乏科學論證，可能會崖峭壁上開鑿渠道若缺乏科學論證，可能會導致滑坡；開鑿渠道的碎石任意堆放，會對導致滑坡；開鑿渠道的碎石任意堆放，會對土地資源造成破壞

8、；開渠過程中若破壞陡坡土地資源造成破壞；開渠過程中若破壞陡坡上的植被，則容易引起水土流失），會對生上的植被，則容易引起水土流失），會對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負面影響。態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負面影響。要根據(jù)引水量的大小來判斷。如果引水量太要根據(jù)引水量的大小來判斷。如果引水量太大，就會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會出大，就會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題。現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題。3.會不會對該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負作用？4.后工業(yè)文明時期的謀求人地協(xié)調(diào)后工業(yè)文明時期的謀求人地協(xié)調(diào)對人地關(guān)系的認識：謀求人地協(xié)調(diào)對人地關(guān)系的認識：謀求人地協(xié)調(diào) “和諧論和諧論” 人地關(guān)系產(chǎn)生的后果：環(huán)境和

9、發(fā)展問題得到全球關(guān)注人地關(guān)系產(chǎn)生的后果：環(huán)境和發(fā)展問題得到全球關(guān)注人地思想：人地思想： “和諧論和諧論” “可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展” 引起人類對人地關(guān)系的認識不斷發(fā)生變化的主要原因是：引起人類對人地關(guān)系的認識不斷發(fā)生變化的主要原因是： 隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類認識、利用和改造自然的范圍及程隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類認識、利用和改造自然的范圍及程度不同，環(huán)境問題的表現(xiàn)不同，人地關(guān)系思想也不同。度不同，環(huán)境問題的表現(xiàn)不同，人地關(guān)系思想也不同。社會生產(chǎn)力的發(fā)展社會生產(chǎn)力的發(fā)展一、地理環(huán)境決定論一、地理環(huán)境決定論1、產(chǎn)生的歷史背景它萌芽于古希臘時代，形成與工業(yè)革命時期，這時人地矛盾激化，環(huán)境問

10、題日趨尖銳。注意注意 “地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論”所說的地理環(huán)境僅指所說的地理環(huán)境僅指自然環(huán)境。其實質(zhì)是自然環(huán)境決定論。自然環(huán)境。其實質(zhì)是自然環(huán)境決定論。主張地理環(huán)境在社會生活和社會發(fā)展中起決定主張地理環(huán)境在社會生活和社會發(fā)展中起決定作用的理論。作用的理論。 2、核心思想、核心思想 地理環(huán)境決定人類的 生理 和 心理 特征進而決定人類的民族特征、文化發(fā)展、及經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑等。并由此決定人類社會的發(fā)展，人類只能被動地適應環(huán)境。3、局限性、局限性 夸大了地理環(huán)境對人類的影響，反映了夸大了地理環(huán)境對人類的影響，反映了當時人類對人地關(guān)系的認識當時人類對人地關(guān)系的認識二、二、適應論：人類對環(huán)境的

11、變化有適應能力生態(tài)論：用生態(tài)的觀點分析人地關(guān)系生態(tài)論：用生態(tài)的觀點分析人地關(guān)系可能論：注重人對環(huán)境的適應與利用方面的可能論：注重人對環(huán)境的適應與利用方面的選擇能力選擇能力人類中心人類中心論論三、人地和諧論與可持續(xù)發(fā)展三、人地和諧論與可持續(xù)發(fā)展1、產(chǎn)生的歷史背景、產(chǎn)生的歷史背景日益嚴峻的人口、資源與環(huán)境問題，使人類開始反思以往行為對地理環(huán)境所造成的嚴重后果重新認識人類與地理環(huán)境的關(guān)系。小結(jié)：農(nóng)業(yè)社農(nóng)業(yè)社會時期會時期二戰(zhàn)以后二戰(zhàn)以后人地關(guān)系思想發(fā)展深化人地關(guān)系思想發(fā)展深化人地關(guān)系思想完善人地關(guān)系思想完善工業(yè)社工業(yè)社會時期會時期被動適應環(huán)境被動適應環(huán)境人地關(guān)系思想萌芽人地關(guān)系思想萌芽原始社原始社會時

12、期會時期人人地地關(guān)關(guān)系系思思想想崇拜自然崇拜自然改造自然改造自然征服自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào)謀求人地協(xié)調(diào)四、當堂檢測四、當堂檢測1.關(guān)于農(nóng)業(yè)文明時期人地關(guān)系的敘述，正確的是關(guān)于農(nóng)業(yè)文明時期人地關(guān)系的敘述，正確的是A.人與自然的對抗性增強，地理環(huán)境并未惡化人與自然的對抗性增強，地理環(huán)境并未惡化B.人類對于人地關(guān)系的認識有一些科學的萌芽人類對于人地關(guān)系的認識有一些科學的萌芽C.環(huán)境對人類的制約作用較強，人類改造環(huán)境的作用微弱環(huán)境對人類的制約作用較強，人類改造環(huán)境的作用微弱D.大規(guī)模的耕地灌溉使生態(tài)系統(tǒng)更穩(wěn)定大規(guī)模的耕地灌溉使生態(tài)系統(tǒng)更穩(wěn)定2.人地關(guān)系呈現(xiàn)全面不協(xié)調(diào)，人地矛盾迅速激化的時期是人地關(guān)系呈現(xiàn)全面不協(xié)調(diào)，人地矛盾迅速激化的時期是A.15世紀以來世紀以來B.16世紀以來世紀以來 C.18世紀以來世紀以來 D.19世紀以來世紀以來3.發(fā)達國家向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移污染嚴重企業(yè)，違背了發(fā)達國家向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移污染嚴重企業(yè)，違背了A.公平性原則公平性原則B.持續(xù)性原則持續(xù)性原則 C.共同性原則共同性原則D.協(xié)調(diào)性原則協(xié)調(diào)性原則