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1、
第4課 學(xué)習(xí)選取立論的角度
1.培養(yǎng)發(fā)散思維,打開(kāi)思路,廣泛尋找多種立論角度的意識(shí)。
2.養(yǎng)成求異思維,比較篩選,尋找新穎而又有針對(duì)性的角度展開(kāi)議論的習(xí)慣,掌握材料作文審題立意的方法。
3.養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣,開(kāi)動(dòng)腦筋,學(xué)會(huì)對(duì)身邊事物進(jìn)行多向思考,從而提高思辨能力。
1.思考分析教材中介紹的知識(shí),與同學(xué)交流討論,提出自己的看法。
2.查找相關(guān)資料,理論與實(shí)踐結(jié)合,完成作文訓(xùn)練,加深對(duì)本寫(xiě)作專(zhuān)題的認(rèn)識(shí),拓展自己的閱讀視野。
1.掌握選取立論最佳角度的方法,能準(zhǔn)確確立議論文的論點(diǎn)。
2.能正確分析材料,讓所確立的論點(diǎn)新穎且有針對(duì)性。
2、
1.有條件的班級(jí),可借助多媒體教學(xué)設(shè)備播放影像資料等方式輔助學(xué)習(xí)。
2.可采用學(xué)生個(gè)人體會(huì),小組內(nèi)部商討,班級(jí)集體探究的形式學(xué)習(xí)。
3.開(kāi)展“你寫(xiě)我評(píng)”活動(dòng),讓學(xué)生交換所寫(xiě)作文片段進(jìn)行閱讀、評(píng)點(diǎn),之后進(jìn)行推薦與欣賞,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1.閱讀教材,查閱資料,說(shuō)說(shuō)什么是立論。
答:?
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[自我核對(duì)]立論就是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解和主張,表明自己的態(tài)度。立論是議論的重心,無(wú)論寫(xiě)什么樣的議論性文章,都必須立論。古人云:“文以意為先,意猶帥也;無(wú)帥之兵,謂之烏合?!?
2.根據(jù)教材“話題探討”內(nèi)容,就“濫竽充數(shù)”的例子進(jìn)行多角度的思考。說(shuō)說(shuō)這篇寓言
3、主要有哪些立論角度。
答:?
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[自我核對(duì)](1)正面思考:批評(píng)南郭先生不懂裝懂。
(2)側(cè)面思考:批評(píng)齊宣王的“大鍋飯”制度,使濫竽充數(shù)者有機(jī)可乘;表?yè)P(yáng)齊湣王不墨守先王之法,厲行改革,使無(wú)能者無(wú)藏身之地。
(3)反面思考:南郭先生最后逃走,沒(méi)有繼續(xù)硬占位子,還算有點(diǎn)自知之明。
3.閱讀寓言《魯人徙越》,想一想,根據(jù)這篇故事,能從哪幾個(gè)角度立論。
有個(gè)魯國(guó)人很會(huì)編草鞋,他的妻子善于織絹,夫妻倆打算搬到越國(guó)去住。有人勸阻他說(shuō):“搬到越國(guó)去,你的處境會(huì)變得困窘。”魯國(guó)人問(wèn)道:“為什么呢?”那人解釋道:“鞋子是供人穿的,可是越國(guó)人赤腳走路;絹是供做帽子用的,可
4、是越國(guó)人披散著頭發(fā)。憑著你的所長(zhǎng),搬到你的長(zhǎng)處根本無(wú)法施展的國(guó)家去,卻想要不處于困境,能夠辦得到嗎?”
答:?
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[自我核對(duì)](1)正面立論:①凡事應(yīng)先做調(diào)查研究,不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,這樣才能成功;②做事情不能盲目行動(dòng),必須從實(shí)際出發(fā),有的放矢。
(2)反面立論:正因?yàn)槟抢锏娜瞬淮髅辈淮┬?因此才可以開(kāi)拓新的廣闊市場(chǎng),可以大有作為。
(3)側(cè)面立論:①每個(gè)人總是要有自己的一套本領(lǐng);②做什么事都要揚(yáng)長(zhǎng)避短,方能百戰(zhàn)百勝。
小結(jié):立論有多向性,要善于從不同的角度來(lái)立論。
4.對(duì)一則材料可以作多角度思考,那么主要有哪些角度呢?
答:?
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[自我核對(duì)](1
5、)一則材料,至少可以從“正面”(肯定)和“反面”(否定)兩個(gè)角度去審視。
(2)多人或多物的材料,有幾“人”或幾“物”就可能會(huì)有幾個(gè)審視角度。
(3)一事多“因”的材料,有幾“因”,就可能會(huì)有幾個(gè)審視角度。
(4)一個(gè)事件,針對(duì)不同的背景、寫(xiě)作目的,審視的角度就可能會(huì)不同。
(5)反彈琵琶,逆向思維??梢院锨楹侠淼貙?duì)材料的主導(dǎo)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。
1.我們寫(xiě)議論文,在立論時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題?
【與你交流】(1)一篇議論文的立論,必須圍繞所論述的問(wèn)題和中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證。開(kāi)頭提出什么問(wèn)題,最后仍要?dú)w結(jié)到什么問(wèn)題。在論證過(guò)程中,不能任意離題發(fā)揮,或者變換論題。如果有幾個(gè)分論點(diǎn),分成幾
6、個(gè)部分來(lái)論證,那么,每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān),從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。這樣讀者看完一部分,就能清楚地了解一個(gè)分論點(diǎn);看完全文,就能清楚地了解全文的中心論點(diǎn)。議論文講究邏輯性,論證必須緊扣中心,前后一貫,首尾一致,這是寫(xiě)議論文的一個(gè)重要原則。
(2)立論的切口要小。立論要注意從小的角度論證,抓住論證的重點(diǎn),使論述對(duì)象由“面”到“線”或“點(diǎn)”。經(jīng)過(guò)“從小處著手”的處理,論點(diǎn)范圍縮小,題目由寬變窄,易于深刻論證;由泛題變實(shí)題,易于使用材料;由大題變小題,易于全面論證;由繁題變簡(jiǎn)題,易于多角度論證??傊?立論角度小,便于用最少的筆墨深刻論證論點(diǎn)。
(3)立論要符合實(shí)際。
7、立論要符合客觀實(shí)際,要保證觀點(diǎn)的正確性,不能出現(xiàn)與人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)相違背的觀點(diǎn),即使是逆向思維,表達(dá)的觀點(diǎn)也要讓大多數(shù)人接受,并能自圓其說(shuō)。立論不能過(guò)于追求驚世駭俗、語(yǔ)出驚人的效果。
(4)立論要新穎別致。讀者都希望看到新的見(jiàn)解,這就要我們盡量避免人云亦云。但立論追求新穎,是對(duì)客觀生活的升華,而不是脫離真實(shí)的標(biāo)新立異;是解決問(wèn)題的新見(jiàn)解,而不能片面追求獨(dú)樹(shù)一幟;主要是對(duì)材料的新穎看法,而不是為作者闡明“獨(dú)見(jiàn)”。
2.立論“求新”的途徑有哪些?
【與你交流】立論的新穎別致有多種多樣的表現(xiàn),“求新”的途徑也各不相同。主要有角度新、思想新、境界新。
(1)角度新。指文章在立論方面選取全新
8、的角度,不墨守成規(guī),應(yīng)學(xué)會(huì)逆向思維,但需要注意的是,雖然事物是多側(cè)面的,但選擇立論的角度不能一味劍走偏鋒,要注意讀者的欣賞習(xí)慣,不能為逆向而逆向,使立論片面或主觀。如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目,角度可以是“經(jīng)典中也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容”,可以從新時(shí)期的角度創(chuàng)新,但不能提出“經(jīng)典是過(guò)時(shí)的內(nèi)容,要全部創(chuàng)新”這樣錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。
(2)思想新。主要著眼于提供對(duì)于事物的切中肯綮的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。如論證“近墨者黑”這個(gè)古老的觀點(diǎn),我們可以從“近墨者未必黑”“讓墨者變白”“黑的影響力未必大”等角度立論,論證我們新的認(rèn)識(shí),而不是鸚鵡學(xué)舌,人云亦云。
(3)境界新。主要表現(xiàn)在對(duì)事物的理解上客觀實(shí)際。從特定的材
9、料入手,變舊識(shí)為新知,使老論題有新意,拓深論題的新境界,使立論深刻、新穎、獨(dú)特。如論證“勇敢和妥協(xié)”,一般認(rèn)為“勇敢”是值得稱贊的,而“妥協(xié)”是可恥的,這是正確的觀點(diǎn),這個(gè)觀點(diǎn)可以從歷史的不同階段得到證明,從這個(gè)角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫(xiě),就顯得沒(méi)有新意。事實(shí)上我們也可以從“適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)和必需的勇敢”的角度立論,論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退一步海闊天空”“退,是積蓄前進(jìn)的力量”“勇敢不能莽撞”等,使文章立意翻新,境界全新。
3.多角度立論的關(guān)鍵是什么?
【與你交流】要運(yùn)用發(fā)散性思維。發(fā)散性思維有多種表現(xiàn)形式,主要包括多向思維、側(cè)向思維、反向思維。
(1)多向思維。要求從盡
10、可能多的方面來(lái)考慮同一問(wèn)題,即發(fā)揮思維的活力,使思維不局限于一種模式、一個(gè)方面。
(2)側(cè)向思維。側(cè)向思維是要求把自己的研究領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來(lái),并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā),用來(lái)解決本領(lǐng)域內(nèi)問(wèn)題的思維方式。如阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原理,魯班從草劃破手得到啟示,發(fā)明了鋸子。
(3)反向思維。反問(wèn)思維是從相反方向來(lái)考慮問(wèn)題的思維方式。英國(guó)科學(xué)家法拉第從電產(chǎn)生磁得到啟示,反問(wèn)自己,磁能不能產(chǎn)生電,最后終于在1821年制成了世界上第一臺(tái)發(fā)電機(jī)。
4.閱讀下面的材料,多角度立論思考后闡釋其最佳立論角度。
19世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納,一生寫(xiě)了104部科幻小說(shuō)。當(dāng)初他
11、的第一部科幻小說(shuō)《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤,打算將稿子付之一炬。他妻子奪過(guò)書(shū)稿,給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后,當(dāng)即表示同意出版,還與儒勒·凡爾納簽訂了為期20年的寫(xiě)作出版合同。
【與你交流】
角度
凡爾納
妻子
赫哲爾
凡爾納與赫哲爾
凡爾納與妻子 立論
①成功在于不懈努力
②鼓勵(lì)給人信心,促人成功
③從事一項(xiàng)事業(yè)需要膽識(shí)
④世有伯樂(lè),然后有千里馬
⑤偉人背后總有無(wú)名英雄
辨析:以上立意都是正確的,但總體分析可以得出①②④⑤立論比較一般,很多人恰恰都容易選這幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě),而③立論深刻新穎,具有較強(qiáng)
12、的現(xiàn)實(shí)意義,應(yīng)為最佳立論角度。
5.如何追求立論角度的最佳化?
【與你交流】(1)立論的亮點(diǎn)——新穎性(新)
文章中要表現(xiàn)出新的見(jiàn)解、新的認(rèn)識(shí)?!爸庇闷涫?人皆能之,反其意而用之者,非學(xué)者高人,超越尋常拘攣之見(jiàn),不規(guī)規(guī)然蹈襲前人陳?ài)E者,何以臻此?”——[宋]魏慶之
常見(jiàn)的方法主要有“反彈琵琶法”“舊瓶新酒法”。如“東施效顰又何妨”“開(kāi)卷難有益”“班門(mén)可弄斧”“人言不可畏”“近墨者未必黑”等。
(2)立論的生命——準(zhǔn)確性(準(zhǔn))
立論要正確——沒(méi)有錯(cuò)誤,符合時(shí)代精神,符合民族傳統(tǒng)美德。而立論的準(zhǔn)確性是指合乎試題要求,不偏題,不離題,不走題。同時(shí)要有針對(duì)性,針對(duì)不良社會(huì)風(fēng)氣和傾向性矛盾
13、,針對(duì)偏頗之處乃至錯(cuò)誤思想,運(yùn)用正面引導(dǎo)和批評(píng)論辯的方式對(duì)癥下藥。
(3)立論的靈魂——深刻性(深)
論點(diǎn)必須能反映客觀事物的本質(zhì),挖掘出事物生活的底蘊(yùn)。深刻性,也是立論的靈魂。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“我沒(méi)有什么特別的才能,不過(guò)喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了?!?
歌劇《白毛女》吸引人的原因,正是其具有深刻的社會(huì)性。這部歌劇只是源于一個(gè)流傳很廣的簡(jiǎn)單故事,故事講的是上個(gè)世紀(jì)三四十年代,有人在一座破廟看見(jiàn)一個(gè)鬼,長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的白頭發(fā)。就有人報(bào)告給了當(dāng)?shù)卣?于是派人抓住了這個(gè)鬼——原來(lái)是一個(gè)人。她因地主逼租,常年生活在山上。這時(shí)山上沒(méi)東西可吃的了就下山來(lái)找吃的。 本來(lái)就這樣一個(gè)故事,劇作家們一加工,主題
14、成了:舊社會(huì)把人變成鬼,新社會(huì)把鬼變成人。
總之,學(xué)會(huì)選取立論的角度作文,你的文章一定精妙;學(xué)會(huì)選取立身的角度做人,你的人生一定精彩!
6.一則材料雖然常??梢詮亩鄠€(gè)角度立論,但并不是每個(gè)角度都可以寫(xiě)出好文章,原因是什么?
【與你交流】觀點(diǎn)一:我們并不是對(duì)每個(gè)角度所涉及的內(nèi)容都熟悉。
觀點(diǎn)二:有些角度很一般,寫(xiě)出的文章難免人云亦云,平平淡淡。
觀點(diǎn)三:有些材料本身就有鮮明的情感價(jià)值趨向,不適合多角度地多向立論。
1.以“雪”為題,運(yùn)用發(fā)散思維,寫(xiě)出三個(gè)以上的主題。
答:?
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[答案]主題之一:贊美雪的潔白無(wú)瑕、一塵不染,贊美雪溫暖大地、滋潤(rùn)萬(wàn)物的奉獻(xiàn)精神。
15、
主題之二:鞭撻雪的虛偽懦弱──以潔白的外衣掩飾世間的污濁。
主題之三:鞭撻雪的冷酷無(wú)情,所到之處雪壓冰封,千山枯寂,萬(wàn)木蕭條。
2.根據(jù)下面的材料,聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用辯證思維提煉出幾個(gè)觀點(diǎn)。
在古希臘神話中有這樣一個(gè)故事:地神蓋婭的兒子安泰在和敵人赫拉克勒斯格斗時(shí),只要腳不離大地,便可源源不斷地從母親那里汲取力量,擊敗任何強(qiáng)大的敵手。但不幸的是,這個(gè)秘密被對(duì)手發(fā)現(xiàn)了,安泰被誘騙到空中,離開(kāi)大地的安泰因得不到能量而被殺死。
答:?
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[答案](1)從安泰與大地的角度分析,失敗是因?yàn)殡x開(kāi)了大地母親,失去了力量的來(lái)源。據(jù)此可以提煉這樣的觀點(diǎn):①個(gè)人只有緊緊依靠集體,才能有所
16、作為;②黨只有緊密依靠群眾,才能立于不敗之地;③時(shí)刻不忘祖國(guó)母親的栽培。
(2)從母親的角度分析,可以提煉出:①適當(dāng)給予是必要的,但重點(diǎn)是培養(yǎng)孩子自立的能力;②讓“安泰”們?cè)缧┆?dú)立;③有些時(shí)候看起來(lái)是愛(ài),其實(shí)是害。
(3)從敵人赫拉克勒斯的角度分析,可以提煉出:①知己知彼,百戰(zhàn)不殆;②出奇才能制勝;③做一切事情都要講究方法。
(4)如果運(yùn)用求異思維,進(jìn)行假設(shè)推理,假如安泰知道自己離開(kāi)母親便失去力量,他就不會(huì)被對(duì)手騙到空中,由此可以提煉出:①要有自知之明,才能無(wú)往而不勝;②做什么事都要揚(yáng)長(zhǎng)避短,方能百戰(zhàn)百勝;③要不斷完善自我。
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