2021版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專題十二 西方人文精神的發(fā)展 知識(shí)點(diǎn)一 12.28 神權(quán)下的自我練習(xí) 人民版

《2021版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專題十二 西方人文精神的發(fā)展 知識(shí)點(diǎn)一 12.28 神權(quán)下的自我練習(xí) 人民版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專題十二 西方人文精神的發(fā)展 知識(shí)點(diǎn)一 12.28 神權(quán)下的自我練習(xí) 人民版（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 12.28 神權(quán)下的自我 析·史論闡釋 　　一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的文化運(yùn)動(dòng) 1.從形式上看:文藝復(fù)興是歐洲思想文化界人士復(fù)興古希臘、羅馬的古典文化,但它本質(zhì)上不是對(duì)古典文化的簡(jiǎn)單模仿,而是一種創(chuàng)新,是歐洲新興資產(chǎn)階在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、自然科學(xué)以及政治、法學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域開展的一場(chǎng)新思想、新文化的革命運(yùn)動(dòng)。 2.從內(nèi)容上看:文藝復(fù)興是以資本主義萌芽為經(jīng)濟(jì)根底,以反封建反教會(huì)為內(nèi)容,并以為資本主義開展開辟道路為目的的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)。 3.從作用上看:它打破了歐洲思想文化界被封建文化和宗教神學(xué)所籠罩的局面,摧毀了教會(huì)的精神專制統(tǒng)治,極大地解放了人們的思想。 二

2、、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的表達(dá) 1.重視人的價(jià)值:要求發(fā)揮人的聰明才智及創(chuàng)造性潛力,反對(duì)消極的無所作為的人生態(tài)度,提倡積極冒險(xiǎn)精神。 2.重視現(xiàn)世生活:追求物質(zhì)幸福,反對(duì)宗教禁欲主義。在文學(xué)藝術(shù)上要求表達(dá)人的感情,反對(duì)虛偽和矯揉造作。 3.重視科學(xué)實(shí)驗(yàn),反對(duì)先驗(yàn)論:強(qiáng)調(diào)運(yùn)用人的理智,反對(duì)盲從;要求開展個(gè)性,反對(duì)禁錮人性;在道德觀念上要求放縱,反對(duì)自我克制;提倡“公民道德〞,認(rèn)為事業(yè)成功及發(fā)家致富是道德行為。 4.提倡樂觀主義的人生態(tài)度:為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取精神,資產(chǎn)階級(jí)正是在這種精神的指引下創(chuàng)造近代資本主義世界的。 三、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響 1.積極方面: (1)思想方面

3、:沖破了基督教神學(xué)的桎梏,喚醒了人的自我意識(shí),贊揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神,為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了根底。 (2)精神方面:為資本主義制度的勝利和開展開辟了道路,也為新航路開辟提供精神動(dòng)力。 (3)文學(xué)藝術(shù)方面:文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類文學(xué)藝術(shù)史上的絢爛篇章,永放光輝。 (4)自然科學(xué)方面:提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐,催生了近代自然科學(xué)。 2.消極方面: (1)對(duì)人文主義的過分推崇,造成了文藝復(fù)興時(shí)期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。 (2)它把資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的特性看作全人類普遍的人性,掩蓋了資產(chǎn)階級(jí)和人民的對(duì)立。 1.(2021·天津文綜·T4)文藝復(fù)興時(shí)期,很

4、多畫家以希臘神話中的情節(jié)為素材進(jìn)行創(chuàng)作。在描繪天神宙斯用一陣“黃金雨〞吸引人們時(shí),意大利威尼斯畫派的代表人物提香直接用從天而降的一枚枚金幣來表現(xiàn)。提香的這一表現(xiàn)方式(　　) A.帶有畫家生活環(huán)境的烙印 B.突出了文藝復(fù)興的精神實(shí)質(zhì) C.附和了教會(huì)宣揚(yáng)的道德觀 D.表達(dá)了神韻寫意的繪畫風(fēng)格 【解析】選A。文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng),核心是人文主義,肯定人的價(jià)值,反對(duì)以神為中心,材料中畫家提香直接用從天而降的一枚枚金幣來表現(xiàn)“黃金雨〞,這反映了文藝復(fù)興時(shí)代人們對(duì)黃金的渴求,是資本主義萌芽開展的需要,其創(chuàng)作反映了其時(shí)代背景,故A正確,B、D不是材料反映的主旨;其創(chuàng)作恰恰反對(duì)教會(huì)宣

5、揚(yáng)的來世幸福說,C錯(cuò)誤。 2.(2021·海南單科·T15)意大利藝術(shù)史家瓦薩里在1550年出版的人物傳記中,記述了13—16世紀(jì)意大利許多杰出的建筑師、畫家和雕刻家。歐洲北部城市的一位讀者在寫給瓦薩里的信中說:雖然我未到過意大利,但感謝上帝,我已經(jīng)能閱讀您的大作了。這說明 (　　) A.浪漫主義藝術(shù)在歐洲各地盛行 B.宗教改革促進(jìn)了思想覺醒 C.人文主義傳播到歐洲其他地區(qū) D.理性原那么獲得了普遍認(rèn)同 【解析】選C。依據(jù)材料“意大利〞“1550年〞,得出當(dāng)時(shí)正是文藝復(fù)興時(shí)期,“人物傳記〞“13—16世紀(jì)意大利許多杰出的建筑師、畫家和雕刻家〞表達(dá)了對(duì)人的價(jià)值的肯定,依據(jù)“我已經(jīng)能閱讀您的大作了〞,得出歐洲北部城市的民眾已受到人文主義思想影響,故C正確;浪漫主義藝術(shù)在歐洲興起于18世紀(jì)末19世紀(jì)初,A不符合時(shí)間限制;材料主要講述意大利一些人物傳記的流傳,沒有表達(dá)出沖破教會(huì)的精神專制,與宗教改革無關(guān),故B錯(cuò)誤;17—18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中理性原那么獲得了普遍認(rèn)同,與材料時(shí)間不符,故D錯(cuò)誤。 - 3 -