教學(xué)案--師-說

學(xué)時(shí)跟蹤檢測（六）師 說 一、文言基本專練 1．下列加點(diǎn)詞的解釋，不對(duì)的的一項(xiàng)是(　　) A．夫庸知其年之先后生于吾乎　　庸：豈，難道 B．其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師 恥：以……為恥 C．士大夫之族 族：貴族 D．作《師說》以貽之 貽：贈(zèng)送 解析：選C　族：類。 2．下列各句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法，相似的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 解析：選A　都是用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。B項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承辦；C項(xiàng)，介詞，向/介詞，表被動(dòng)；D項(xiàng)，介詞，相稱于“于”/疑問語調(diào)詞，相稱于“……呢”。 3．下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是(　　) A．師者，因此傳道受業(yè)解惑也 B．或師焉，或不焉 C．君子生非異也 D．惑而不從師，其為惑也終不解矣 解析：選D　A項(xiàng)，“受”同“授”；B項(xiàng)，“不”同“否”；C項(xiàng)，“生”同“性”。 4．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞古今意義的判斷，對(duì)的的一項(xiàng)是(　　) ①古之學(xué)者必有師 ②師者，因此傳道受業(yè)解惑也 ③今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 ④小學(xué)而大遺，吾未見其明也 ⑤年十七，好古文 A．全不相似 B．②③⑤和目前的用法相似 C．全都相似 D．①③⑤和目前的用法相似 解析：選A　“學(xué)者”古義為“求學(xué)之人”，“傳道”古義為“傳授道理”，“眾人”古義為“一般人”，“小學(xué)”古義為“小的方面學(xué)習(xí)”，“古文”古義為“兩漢及其此前的散文”。 5．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)圣人之所覺得圣，愚人之所覺得愚，其皆出于此乎？ 譯文： 　 (2)位卑則足羞，官盛則近諛。 譯文：　 　 答案：(1)圣人之因此能成為圣人，愚人之因此能成為愚人，大概都是由于這個(gè)因素吧？ (2)以地位低的人為師，則足以感到恥辱；以官大的人為師，則被覺得近于諂媚。 6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)《師說》中韓愈覺得子擇師和自己不從師作對(duì)比，直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，覺得這樣做，最后導(dǎo)致的成果是：　　　　　　　　，　　　　　　　　。 (2)韓愈在《師說》中闡明教師職責(zé)的句子是：　　　　，　　　　　　　　。 (3)韓愈在《師說》中用“　　　　　　　　，　　　　　　　　”兩句分析人們在學(xué)習(xí)中存在諸多疑難問題的因素，并深深嘆息。 答案：(1)小學(xué)而大遺　吾未見其明也 (2)師者　因此傳道受業(yè)解惑也 (3)師道之不傳也久矣　欲人之無惑也難矣 二、閱讀理解專練 閱讀下面的文言文，完畢有關(guān)題目。 歐陽君周文集序(節(jié)選) (唐)李貽孫　　歐陽君生于閩之里。幼為兒孩時(shí)，即不與眾童親狎，行止多自處。年十許歲，里中無愛者。每見河濱山畔有片景可采，心獨(dú)娛之，常執(zhí)卷一編，忘歸于其間。逮風(fēng)月清暉，或暮而尚留，窅①不能釋，不自知所由，蓋其性所多也。未甚識(shí)文字，隨人而問章句，忽有一言契于心，移日自得，長吟高嘯，不知其所止也。父母不識(shí)其志，每嘗謂里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不為汩沒②之饑氓也。未知為吉兇邪？”鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者，皆賀之曰：“此若家之寶也，奈何慮之過歟！”自此遂日日知書伏圣人之教慕愷悌之化達(dá)君臣父子之節(jié)忠孝之際唯恐不及操筆屬詞其言秀而多思率人所未言者君道之容易由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間。建中、貞元時(shí)，文詞崛興，遂大振耀，歐③閩之鄉(xiāng)不知有她人也。 會(huì)故相常袞來為福之觀測使，有文章高名，又性頗嗜誘進(jìn)后生，推拔于寒素中，唯恐不及。至之日，比君為芝英。每有一作，屢加賞進(jìn)。游娛燕饗，必召同席。君加以謙德，動(dòng)不逾節(jié)，常公之知日又加深矣，君之聲漸騰于江淮，且達(dá)于京師矣，時(shí)人謂常公能識(shí)真。尋而陸相贄知貢舉，搜羅天下文章，得士之盛，前無倫比，故君名在榜中。常與君同道而相上下者，有韓侍郎愈、李校書觀，洎君并數(shù)百歲杰出，人到于今伏之。君之文新無所襲，才未嘗困。精于理，故言多周詳；切于情，故敘事反復(fù)：宜其司現(xiàn)代文柄，以變風(fēng)雅。一命而卒，天其絕邪！ 君于貽孫言舊故之分，于外氏為一家。故其屬文之內(nèi)名為予伯舅所著者，有《南陽孝子傳》，有《韓城縣尉廳壁記》，有《與鄭居方書》，皆可征于集。故予沖幼之歲，即拜君于外家之門。大和中，予為福建團(tuán)練副使日，其子價(jià)自南安抵福州，進(jìn)君之舊文共十編，首尾凡若干道，泣拜請序。予諾其命矣，而詞竟未就。價(jià)微有文，又早死。大中六年，予又為觀測使，令訪其裔，因獲其孫曰澥。不可使歐陽氏之文遂絕其所傳也，為題其序，亦以卒后嗣之愿云。 [注]?、俜?yǎo)：悵惘。②汩沒：淪落。③歐：通“甌”。 [精讀設(shè)計(jì)] 1.文言實(shí)詞 (1)逮風(fēng)月清暉　　　　　　　逮：動(dòng)詞，等到 (2)或暮而尚留 或：有時(shí) (3)君加以謙德，動(dòng)不逾節(jié) 逾：動(dòng)詞，逾越 (4)切于情，故敘事反復(fù) 切：真切 2.文言虛詞 (1)即不與眾童親狎 與：介詞，跟，與 (2)父母不識(shí)其志 其：代詞，她的 (3)常公之知日又加深矣 之：助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性 3.詞類活用 時(shí)人謂常公能識(shí)真 真：形容詞活用為名詞，英才 4.通假字 人到于今伏之　　　“伏”同“服”，佩服 5.文言句式 (1)不自知所由賓語前置(“不自知”，不懂得自己。) (2)此若家之寶也判斷句式(這是你們家的寶貝啊。) (3)鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者定語后置(見過世面的村里的人。) 　 7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，對(duì)的的一項(xiàng)是(　　) A．自此遂日日知書/伏圣人之教/慕愷悌之化/達(dá)君臣父子之節(jié)/忠孝之際/唯恐不及/操筆屬詞/其言秀而多思/率人所未言者/君道之容易/由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間 B．自此遂日日知書/伏圣人之教/慕愷悌之化達(dá)/君臣父子之節(jié)/忠孝之際/唯恐不及/操筆屬詞/其言秀而多思/率人所未言者/君道之容易/由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間 C．自此遂日日知書/伏圣人之教/慕愷悌之化/達(dá)君臣父子之節(jié)/忠孝之際唯恐不及/操筆屬詞/其言秀而多思/率人所未言者/君道之容易/由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間 D．自此遂日日知書/伏圣人之教/慕愷悌之化/達(dá)君臣父子之節(jié)/忠孝之際/唯恐不及/操筆屬詞/其言秀而多思率/人所未言者/君道之容易/由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間 解析：選A　注意“伏圣人之教”“慕愷悌之化”“達(dá)君臣父子之節(jié)”三個(gè)構(gòu)造完整的句式，以及“其”“者”“由是”等標(biāo)志詞。 8．下列對(duì)于文言文中有關(guān)詞語和內(nèi)容的解釋，對(duì)的的一項(xiàng)是(　　) A．序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”“前言”。一般而言，“序”寫在書籍或文章前面稱為“跋”；也有列在背面的，列于書后的稱為“后序”。 B．“圣人”指的是古代圣明的君主帝王，及后世道德崇高儒學(xué)造詣高深者。圣人的界定常常出目前諸子百家之書籍。 C．“卒”本義指古代供隸役穿的一種衣服。衣上著有標(biāo)記，以區(qū)別于常人。古代也指大夫死亡，后為死亡的通稱。 D．“風(fēng)雅”意為端莊的或高雅的，尤指外貌或舉止端莊的或高雅的。此外《詩經(jīng)》中有《國風(fēng)》《大雅》《小雅》等部分，后世用風(fēng)雅泛指詩文方面的事。 解析：選A　列在背面的稱為“跋”或“后序”。 9．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析，不對(duì)的的一項(xiàng)是(　　) A．本文論述歐陽行周的成長歷程，評(píng)估其文章特點(diǎn)，最后交代為文集作序的緣由，有借作序?yàn)槠淞髦猓x此可知?dú)W陽行周為人為文之一斑。 B．歐陽行周年少時(shí)熱愛山水與讀書，盡管父母為她的將來憂心忡忡，但她天資聰穎，文筆超群，終于成為福建最出名的文士。 C．歐陽行周寫文章語詞清秀，思維敏捷，能言人所未言，說理精辟，立論周密詳盡，擅長抒情，敘事委婉曲折，是韓愈、李觀等人的學(xué)生。 D．作者痛惜歐陽行周英年早逝，未能充足施展才干，又嘆其身后蕭條寥落，將敬佩、追念故人的深情寓于敘事、議論之中，頗能動(dòng)人。 解析：選C　不是韓愈、李觀的學(xué)生。 10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)每見河濱山畔有片景可采，心獨(dú)娛之，常執(zhí)卷一編，忘歸于其間。 譯文： 　 (2)至之日，比君為芝英。每有一作，屢加賞進(jìn)。 譯文：　 　 答案：(1)每當(dāng)看到河邊、山腳有一點(diǎn)美景可以欣賞，心里就不久樂，常常拿著一本書，流連于風(fēng)景而忘了回家。 (2)她到任這一天，把歐陽行周比作“芝英”。每寫一篇文章，就多次加以贊賞鼓勵(lì)。 參照譯文： 歐陽君出生在閩地鄉(xiāng)下。還是孩童時(shí)，就不跟其她小孩親近玩耍，常常獨(dú)自行動(dòng)。十來歲時(shí)鄉(xiāng)里沒有與她交好的人。每當(dāng)看到河邊、山腳有一點(diǎn)美景可以欣賞，心里就不久樂，常常拿著一本書，流連于風(fēng)景而忘了回家。遇到月明風(fēng)清之景，有時(shí)天色晚了還留在那里，內(nèi)心悵惘不能釋懷，自己也不懂得因素，大概她的本性就喜歡山水吧。還沒結(jié)識(shí)幾種字，就追著別人問文章詩詞，偶有一句話合乎她的心意，就會(huì)快樂好久，吟唱吼叫，不懂得停止。父母不理解她的志向，常常對(duì)鄉(xiāng)里人說：“不懂得這個(gè)孩子的想法是什么，恐怕將來會(huì)無所作為而淪落為餓肚子的流民。不懂得是吉還是兇？”鄉(xiāng)里見過世面的人都祝賀她們說：“這是你們家的寶貝啊，為什么要如此緊張呢！”從此之后，歐陽君就每天讀書，遵從圣人的教導(dǎo)，追求和樂平易，通曉君臣父子的禮節(jié)，忠于君主，孝敬長輩，唯恐達(dá)不到規(guī)定。提筆寫文章，語言優(yōu)美并且思想深刻，別人不曾說過的話，她卻能很容易地寫出來，從此聞名于鄉(xiāng)里。建中、貞元時(shí)期，文章辭賦崛起昌盛，于是她的名聲更加顯揚(yáng)，甌閩一帶，人們不知尚有別的文人。 正逢前丞相常袞做福建的觀測使，她在寫文章方面名氣很大，又生性很喜歡引導(dǎo)后輩進(jìn)取，在家境貧寒、門第低微的人中推舉選拔(人才)，生怕做不到。她到任這一天，把歐陽行周比作“芝英”。每寫一篇文章，就多次加以贊賞鼓勵(lì)。一有游玩宴飲，一定會(huì)招來同席。歐陽君謙虛有德行，行為不逾越禮節(jié)，常公對(duì)她的理解一每天加深。歐陽行周的名聲逐漸在江淮地區(qū)越來越大，甚至京城的人都懂得她。當(dāng)時(shí)人們都說常公能識(shí)英才。不久陸相贄掌管科舉考試，搜羅天下的好文章，選拔的人才之多前所未有，因此歐陽行周也名列其中。曾經(jīng)與歐陽君志同道合不相上下的人，有韓愈、李觀，等到把歐陽君并入數(shù)百年來的杰出人物中，人們到目前還佩服她們。歐陽君的文章清新自然，沒有因襲，才華不曾困乏。她精通理，因此說話往往周到嚴(yán)謹(jǐn)；由于她誠摯懇切，因此敘事委婉曲折：應(yīng)當(dāng)讓她掌握現(xiàn)代文壇的權(quán)柄，變化文風(fēng)。她忽然離世，上天真是絕情??！ 歐陽君和我論起來有老交情，與外祖父家是一種家族。因此她寫的文章之中名為我伯舅寫的，有《南陽孝子傳》《韓城縣尉廳壁記》《與鄭居方書》，都可以在文集中得到驗(yàn)證。因此我很小時(shí)候，就在外祖父家拜見過她。大和年間，我做福建團(tuán)練副使時(shí)，她的兒子歐陽價(jià)從南安來到福州，送給我歐陽君此前的文章總共十卷，從頭到尾共有諸多首詩，哭著祈求我寫前言。我答應(yīng)了她的祈求，可是文章遲遲沒寫成。歐陽價(jià)沒有文章留下，又死得早。大中六年，我又做觀測使，派人去找歐陽先生的后裔，于是找到她的孫子歐陽澥。不能讓歐陽行周的文章就此失傳，于是我為她的文集寫下這篇序，也以此來完畢她后人的心愿。 三、語言體現(xiàn)專練 11．《師說》多用正反對(duì)比手法來寫，請運(yùn)用這種手法將下面的句子補(bǔ)充完整。 一句話的智慧 知足者與貪婪者的區(qū)別：知足者常樂，貪婪者常悲。 好人與老好人的區(qū)別：好人靠的是一顆善良的心，老好人靠的是一張善良的臉。 成功者與驕傲者的區(qū)別：①　　　　　　　　　，　　　　　　　　。 惜花者與喜花者的區(qū)別：②　　　　　　　　　，　　　　　　　　。 答案：①成功者常謙虛　驕傲者常自負(fù)?、谙Щㄕ叱不ā∠不ㄕ叱Ｕ?前后構(gòu)成對(duì)比，一正一反，句子簡短，富有哲理，符合“一句話的智慧”的題目規(guī)定即可。) 12．教師一句熱情的鼓勵(lì)，一句善意的批評(píng)，都也許讓我們銘記終身。如果你是一名教師，請針對(duì)下面兩個(gè)學(xué)生的不同狀況，任選其一，至少運(yùn)用一種修辭手法，寫一段50～100字的教師寄語。規(guī)定既客觀又委婉，要帶有鼓勵(lì)，讓學(xué)生樂于接受。 (1)某男生，家庭富裕，活潑開朗，愛好廣泛，樂于助人，在同窗中很有人緣。但不喜歡學(xué)習(xí)，成績比較差。 (2)某女生，家境貧寒，勤奮刻苦，成績非常優(yōu)秀。但性格比較內(nèi)向、封閉，對(duì)人較冷漠，班上同窗對(duì)她敬而遠(yuǎn)之。 答：　 　 參照答案：(1)你的聰穎活潑讓人喜歡，你的愛好廣泛讓人欣賞，而你的樂于助人，又讓同窗們十分佩服。如果你在學(xué)習(xí)上也有對(duì)課外活動(dòng)那般的癡迷與執(zhí)著，我相信不久的將來，我一定會(huì)看到一種更加完美杰出的你！我期待著！ (2)或許家庭環(huán)境對(duì)你產(chǎn)生了較大的影響，但你更應(yīng)看到，每位同窗均有一顆火熱的心，也許是你禁閉的心扉阻隔了那股暖流。打開你的心扉，陽光和愛會(huì)融化層層厚冰，不久你就會(huì)看到人生中一道道美麗的彩虹。 13．觀測“孔子應(yīng)聘”這幅漫畫，按規(guī)定完畢下面的題目。 (1)用自己的話說說漫畫中“？”“！”涉及的意思。規(guī)定語言簡潔、鮮明。 答：　 　 (2)用一句話概括漫畫的寓意。 答：　 　 解析：畫面中，孔子去應(yīng)聘，卻被“非名牌大學(xué)學(xué)生禁入”的招牌擋在門外，因此腦中布滿疑惑和感慨?？鬃拥囊苫蠛透锌欢ê退摹氨痪堋庇嘘P(guān)。概括寓意時(shí)可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。 參照答案：(1)孔子疑惑不解：自己是一種大圣人、大教育家，為什么會(huì)被招聘單位拒之門外呢？她又發(fā)出感慨：時(shí)代變化太快，自己跟不上形勢了！ (2)揭發(fā)了某些單位招聘人才只看學(xué)歷而不看實(shí)力的現(xiàn)狀。