蔡倫與造紙術(shù)的聯(lián)系

蔡倫與中國造紙術(shù) 張文彬 201301031065 機(jī)械與汽車工程學(xué)院 工業(yè)設(shè)計13-2 摘要 造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一，紙是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的 結(jié)晶，人類文明史上的一項杰出的發(fā)明創(chuàng)造。尤其是東漢蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)（又 稱“蔡侯紙”），是書寫材料的一次革命，它便于攜帶，取材廣泛不拘泥，推動 了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發(fā)展。有了文字之后，最重要的就 是要有一個很好的載體。造紙是一項重要的化學(xué)工藝，紙的發(fā)明是中國在人類 文化的傳播和發(fā)展上，所做出的一項十分寶貴的貢獻(xiàn)，是中國史上的一項重大 的成就，對中國歷史也產(chǎn)生了重要的影響。 關(guān)鍵詞：蔡倫造紙術(shù)關(guān)系 紙是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶，紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝 等的片狀纖維制品。一般由經(jīng)過制漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網(wǎng)上交錯的組合，初 步脫水，再經(jīng)壓縮、烘干而成。中國是世界上最早發(fā)明紙的國家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時 期（公元前206年至公元前8年），中國已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙。質(zhì)地粗糙，且數(shù)量少，成本高， 不普及， 東漢元興元年（105）蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等原料，經(jīng)過 挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜， 質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。 在造紙術(shù)發(fā)明的初期，造紙原料主要是樹皮和破布。當(dāng)時的破布主要是麻纖維，品種主要 是苧麻和大麻。據(jù)稱，我國的棉是在東漢初期，與佛教同時由印度傳入，后期用于紡織。 當(dāng)時所用的樹皮主要是檀木和構(gòu)皮（即楮皮）。最遲在公元前2世紀(jì)時的西漢初年，紙已在 中國問世。最初的紙是用麻皮纖維或麻類織物制造成的，由于造紙術(shù)尚處于初期階段，工 藝簡陋，所造出的紙張質(zhì)地粗糙，夾帶著較多未松散開的纖維束，表面不平滑，還不適宜 于書寫，一般只用于包裝。 漢代以后，雖然工藝不斷完善和成熟，但這四個步驟基本上沒有變化，即使在現(xiàn)代， 在濕法造紙生產(chǎn)中，其生產(chǎn)工藝與中國古代造紙法仍沒有根本區(qū)別。造紙技術(shù)的發(fā)展主要 體現(xiàn)在兩個方面：在原料方面，魏晉南北朝時已經(jīng)開始利用桑皮、藤皮造紙。到了隋朝、 五代時期，竹、檀皮、麥桿、稻桿等也都已作為造紙原料，先后被利用，從而為造紙頁的 發(fā)展提供了豐富而充足的原料來源。 造紙術(shù)一一尤其是東漢蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)（又稱“蔡侯紙”），是書寫材料的一次革命， 它便于攜帶，取材廣泛不拘泥，推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發(fā)展。 有了文字之后，最重要的就是要有一個很好的載體。古代埃及人利用尼羅河的紙草來記述 歷史；在古代的歐洲，人們還長時間地利用動物的皮比如羊皮來書寫文字；而中國，在造 紙術(shù)發(fā)明以前，甲骨、竹簡和絹帛是古代用來供書寫、記載的材料。但是甲骨、竹簡都比 較笨重，秦始皇一天光閱讀奏章，就要整整一車；絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，也 不適于書寫。到了漢代，由于西漢的經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展，甲骨和竹簡已經(jīng)不能滿足發(fā)展 的需求了，從而促使了書寫工具的改進(jìn)一一紙被發(fā)明出來了。 造紙是一項重要的化學(xué)工藝，紙的發(fā)明是中國在人類文化的傳播和發(fā)展上，所做出的 一項十分寶貴的貢獻(xiàn)，是中國史上的一項重大的成就，對中國歷史也產(chǎn)生了重要的影響。 參考文獻(xiàn)：《中國造紙》?張秀銚，《蔡倫造紙術(shù)的發(fā)明與發(fā)展》?榮元愷，《西南造紙》?劉 一山