中學(xué)作文寫作指導(dǎo)材料作文審題立意的方法優(yōu)秀課件

材料作文審題立意材料作文審題立意的方法的方法l1、抓對(duì)象、抓對(duì)象材料中有哪幾個(gè)對(duì)象？材料中有哪幾個(gè)對(duì)象？l2、分主次、分主次幾個(gè)對(duì)象間孰輕孰重，材料重點(diǎn)幾個(gè)對(duì)象間孰輕孰重，材料重點(diǎn)寫哪個(gè)對(duì)象，這是立意的根本點(diǎn)。寫哪個(gè)對(duì)象，這是立意的根本點(diǎn)。l3、抓關(guān)鍵、抓關(guān)鍵找出材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句。找出材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句。l4、辨是非、辨是非這些關(guān)鍵語(yǔ)句是對(duì)是錯(cuò)、是善是這些關(guān)鍵語(yǔ)句是對(duì)是錯(cuò)、是善是惡、是肯定還是否認(rèn)，亦即命題者意圖。惡、是肯定還是否認(rèn)，亦即命題者意圖。l5、查原因、查原因造成材料中的這種現(xiàn)象的原因。造成材料中的這種現(xiàn)象的原因。閱讀下面這句黃永玉給自己的閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作畫作?螃蟹螃蟹?所寫的解說(shuō)，寫篇不少所寫的解說(shuō)，寫篇不少于于800800字的文章。字的文章。螃蟹：可也怪！人怎么是直著螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？走的？1、對(duì)象：、對(duì)象：螃蟹、人。螃蟹、人。2、主次：、主次：本那么作文材料中，兩個(gè)對(duì)象螃蟹和人是不是同樣重本那么作文材料中，兩個(gè)對(duì)象螃蟹和人是不是同樣重要呢？通過(guò)分析，畫作的標(biāo)題是螃蟹，畫作的解說(shuō)也只要呢？通過(guò)分析，畫作的標(biāo)題是螃蟹，畫作的解說(shuō)也只有螃蟹的語(yǔ)言，人在這里只是螃蟹議論的對(duì)象，由此可有螃蟹的語(yǔ)言，人在這里只是螃蟹議論的對(duì)象，由此可見，材料的重點(diǎn)應(yīng)該是螃蟹，我們應(yīng)著重從審視螃蟹的見，材料的重點(diǎn)應(yīng)該是螃蟹，我們應(yīng)著重從審視螃蟹的角度來(lái)審題立意，那樣才更切合材料思想，如果單從人角度來(lái)審題立意，那樣才更切合材料思想，如果單從人直立行走的角度來(lái)寫，就不夠貼切了。直立行走的角度來(lái)寫，就不夠貼切了。3、關(guān)鍵：、關(guān)鍵：本試題只有一句話，本試題只有一句話，“螃蟹：可也怪！人怎螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？這就字字關(guān)鍵，要反復(fù)揣摩么是直著走的？這就字字關(guān)鍵，要反復(fù)揣摩每個(gè)字，揣摩句子的語(yǔ)氣，揣摩螃蟹說(shuō)這話時(shí)每個(gè)字，揣摩句子的語(yǔ)氣，揣摩螃蟹說(shuō)這話時(shí)的心理。的心理。4 4、辨是非：揣摩命題者的意圖、辨是非：揣摩命題者的意圖 本那么材料中，我們要思考，螃蟹的發(fā)問是善意的，本那么材料中，我們要思考，螃蟹的發(fā)問是善意的，還是惡意的，抑或是無(wú)善無(wú)惡，隨意的？材料是肯定還是惡意的，抑或是無(wú)善無(wú)惡，隨意的？材料是肯定螃蟹的發(fā)問，歌頌螃蟹，還是否認(rèn)挖苦螃蟹？或者無(wú)螃蟹的發(fā)問，歌頌螃蟹，還是否認(rèn)挖苦螃蟹？或者無(wú)所謂肯定否認(rèn)，只是陳述一種現(xiàn)象？所謂肯定否認(rèn)，只是陳述一種現(xiàn)象？聯(lián)系螃蟹橫行的特性，聯(lián)系平時(shí)人們對(duì)螃蟹橫行聯(lián)系螃蟹橫行的特性，聯(lián)系平時(shí)人們對(duì)螃蟹橫行霸道的批評(píng)，揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的隱喻霸道的批評(píng)，揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的隱喻意義，我們可以認(rèn)為材料是挖苦螃蟹，批評(píng)具有螃蟹意義，我們可以認(rèn)為材料是挖苦螃蟹，批評(píng)具有螃蟹惡習(xí)的一種人的，據(jù)此立意最切合題意。當(dāng)然，你也惡習(xí)的一種人的，據(jù)此立意最切合題意。當(dāng)然，你也可以堅(jiān)持說(shuō)材料沒有褒貶意義，或者說(shuō)就是歌頌螃蟹可以堅(jiān)持說(shuō)材料沒有褒貶意義，或者說(shuō)就是歌頌螃蟹的天真和敢于發(fā)問的，從這一角度立意，只要言之有的天真和敢于發(fā)問的，從這一角度立意，只要言之有理也是可以的。理也是可以的。5 5、查查原因：原因：材料主要寫了螃蟹的奇怪和發(fā)問，我們可以圍繞這材料主要寫了螃蟹的奇怪和發(fā)問，我們可以圍繞這個(gè)發(fā)問追查原因，進(jìn)行多角度思考。螃蟹為什么會(huì)問個(gè)發(fā)問追查原因，進(jìn)行多角度思考。螃蟹為什么會(huì)問“可也怪！人怎么是直著走的？這個(gè)問題呢？原因可能可也怪！人怎么是直著走的？這個(gè)問題呢？原因可能有哪些呢？無(wú)知愚蠢？天真好奇？有疑問精神？看問題有哪些呢？無(wú)知愚蠢？天真好奇？有疑問精神？看問題的角度單一？以自我為中心？認(rèn)為人直走可笑？排斥異的角度單一？以自我為中心？認(rèn)為人直走可笑？排斥異已？等等，我們可以開展頭腦風(fēng)暴，從能力、習(xí)慣，方已？等等，我們可以開展頭腦風(fēng)暴，從能力、習(xí)慣，方法、道德價(jià)值觀等多方面，列出可能的各種原因，然后法、道德價(jià)值觀等多方面，列出可能的各種原因，然后從中篩選出最大原因，確定寫作的最正確切入點(diǎn)。從中篩選出最大原因，確定寫作的最正確切入點(diǎn)。如果是因?yàn)闊o(wú)知，那么我們要追問，螃蟹是無(wú)知而愚如果是因?yàn)闊o(wú)知，那么我們要追問，螃蟹是無(wú)知而愚蠢呢，還是雖然無(wú)知，但勤學(xué)好問？如果是前者，我蠢呢，還是雖然無(wú)知，但勤學(xué)好問？如果是前者，我們可以提煉出們可以提煉出“只有廣泛學(xué)習(xí)，才不至在現(xiàn)代社會(huì)無(wú)只有廣泛學(xué)習(xí)，才不至在現(xiàn)代社會(huì)無(wú)所適從或見笑大方的觀點(diǎn)；如果是后者，我們那么所適從或見笑大方的觀點(diǎn)；如果是后者，我們那么可以從贊揚(yáng)其天真好奇，有疑問精神的角度立意。人可以從贊揚(yáng)其天真好奇，有疑問精神的角度立意。人非圣賢，孰能無(wú)惑，惑而敢問，善莫大焉。螃蟹盡管非圣賢，孰能無(wú)惑，惑而敢問，善莫大焉。螃蟹盡管無(wú)知，但它勇于學(xué)習(xí)，不懂就問，雖然可能招來(lái)別人無(wú)知，但它勇于學(xué)習(xí)，不懂就問，雖然可能招來(lái)別人的嘲笑，但比起增長(zhǎng)知識(shí)的快樂，那又算得了什么呢的嘲笑，但比起增長(zhǎng)知識(shí)的快樂，那又算得了什么呢？或者論述：要有疑心精神。人類的進(jìn)步，就是從疑？或者論述：要有疑心精神。人類的進(jìn)步，就是從疑問開始，許多科學(xué)創(chuàng)造不就是從一些看似異想天開的問開始，許多科學(xué)創(chuàng)造不就是從一些看似異想天開的問題開始的嗎？問題開始的嗎？如果是因?yàn)榭磫栴}的角度單一，那么我們要再追問，如果是因?yàn)榭磫栴}的角度單一，那么我們要再追問，為什么會(huì)角度單一呢，是習(xí)慣問題、方法問題，還是為什么會(huì)角度單一呢，是習(xí)慣問題、方法問題，還是以自我為中心，唯我獨(dú)尊？據(jù)此，可以提煉出觀點(diǎn)，以自我為中心，唯我獨(dú)尊？據(jù)此，可以提煉出觀點(diǎn)，“要多角度看問題，要多角度看問題，“不要自以為是等。不要自以為是等。如果是螃蟹覺得人直走的行為可笑，嘲弄人，這就是價(jià)值觀的如果是螃蟹覺得人直走的行為可笑，嘲弄人，這就是價(jià)值觀的問題。本來(lái)螃蟹有螃蟹的活法，人有人的活法，而螃蟹卻笑話問題。本來(lái)螃蟹有螃蟹的活法，人有人的活法，而螃蟹卻笑話人類，這是缺乏理解與寬容精神；進(jìn)一步說(shuō)，螃蟹腳多而無(wú)用，人類，這是缺乏理解與寬容精神；進(jìn)一步說(shuō)，螃蟹腳多而無(wú)用，不得不橫行，費(fèi)力費(fèi)功，這在生物中本來(lái)就是后進(jìn)和另類，現(xiàn)不得不橫行，費(fèi)力費(fèi)功，這在生物中本來(lái)就是后進(jìn)和另類，現(xiàn)在卻反而笑直立行走的靈長(zhǎng)動(dòng)物在卻反而笑直立行走的靈長(zhǎng)動(dòng)物人類，那更是恬不知恥。人類，那更是恬不知恥?，F(xiàn)實(shí)生活中，以小人之心度君子之腹，戴著有色眼睛看世界，現(xiàn)實(shí)生活中，以小人之心度君子之腹，戴著有色眼睛看世界，對(duì)自己的可悲視而不見，對(duì)眼前的一切橫加指責(zé)，黑白混淆，對(duì)自己的可悲視而不見，對(duì)眼前的一切橫加指責(zé)，黑白混淆，美丑顛倒，榮辱不分，以不正常笑正常的現(xiàn)象還少嗎。據(jù)此，美丑顛倒，榮辱不分，以不正常笑正常的現(xiàn)象還少嗎。據(jù)此，我們可以從批判極端利已主義者入手，提煉出論題和論點(diǎn)，如我們可以從批判極端利已主義者入手，提煉出論題和論點(diǎn)，如要樹立正確的價(jià)值觀，要宣傳和確立正確的選項(xiàng)是非標(biāo)準(zhǔn)，要要樹立正確的價(jià)值觀，要宣傳和確立正確的選項(xiàng)是非標(biāo)準(zhǔn)，要有正確的榮辱觀等。有正確的榮辱觀等。上面的寫作角度和話題觀點(diǎn)都是從材料中提煉出來(lái)的，但有沒上面的寫作角度和話題觀點(diǎn)都是從材料中提煉出來(lái)的，但有沒有最正確角度呢？當(dāng)然有。所謂最正確角度，一是緊扣材料，有最正確角度呢？當(dāng)然有。所謂最正確角度，一是緊扣材料，緊扣作者或出題者思想傾向的角度，一是便于自己寫作的角度，緊扣作者或出題者思想傾向的角度，一是便于自己寫作的角度，即自己有較多的積累和感悟、有好的觀點(diǎn)和事例、容易出彩的即自己有較多的積累和感悟、有好的觀點(diǎn)和事例、容易出彩的角度。上例中，如果從批評(píng)螃蟹的角度寫，再聯(lián)系到當(dāng)今現(xiàn)實(shí)角度。上例中，如果從批評(píng)螃蟹的角度寫，再聯(lián)系到當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中的各種現(xiàn)象，那寫出來(lái)的文章將更加深刻。中的各種現(xiàn)象，那寫出來(lái)的文章將更加深刻。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)，結(jié)果被牧羊人抓無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)，結(jié)果被牧羊人抓住了。住了。牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說(shuō)：說(shuō)：這是一只忘記自己叫什么的鳥。孩子摸著這是一只忘記自己叫什么的鳥。孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛啊！它也很可愛??！1、對(duì)象：、對(duì)象：老鷹、羊、烏鴉、牧羊人、孩子老鷹、羊、烏鴉、牧羊人、孩子2、主次：、主次：烏鴉、牧羊人、孩子是材料的重點(diǎn)烏鴉、牧羊人、孩子是材料的重點(diǎn)3、關(guān)鍵：、關(guān)鍵：牧羊人說(shuō)：牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。這是一只忘記自己叫什么的鳥。孩子說(shuō)：孩子說(shuō)：“它也很可愛??！它也很可愛?。∫?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件身子太輕，爪子不因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件身子太輕，爪子不如老鷹鋒利，盲目模仿老鷹。如老鷹鋒利，盲目模仿老鷹。為什么小孩覺得烏鴉也很可愛呢？為什么小孩覺得烏鴉也很可愛呢？烏鴉為什么抓山羊失敗？烏鴉為什么抓山羊失??？因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，它要超因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉！越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉！4 4、原因：、原因：1牧羊人牧羊人烏鴉：烏鴉：“忘了自己叫什么忘了自己叫什么2孩子孩子烏鴉：烏鴉：“它也很可愛它也很可愛 盲目模仿盲目模仿 缺乏自知之明缺乏自知之明一味好高騖遠(yuǎn)一味好高騖遠(yuǎn) 聰明反被聰明誤聰明反被聰明誤向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，理應(yīng)得到鼓勵(lì)向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，理應(yīng)得到鼓勵(lì) “東施效顰未嘗不可東施效顰未嘗不可有一種拼命追求的精神有一種拼命追求的精神 模仿是創(chuàng)新的根底模仿是創(chuàng)新的根底3 3、抓關(guān)鍵抓關(guān)鍵找出找出材料中材料中的的關(guān)鍵語(yǔ)句關(guān)鍵語(yǔ)句。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子置關(guān)鍵句開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子，抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)，抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。確理解材料，正確立意。3 3、抓關(guān)鍵抓關(guān)鍵找出找出材料中材料中的的關(guān)鍵語(yǔ)句關(guān)鍵語(yǔ)句。讀這那么材料，就要注意貝利先后兩次答復(fù)讀這那么材料，就要注意貝利先后兩次答復(fù)“下下一個(gè)時(shí)所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子一個(gè)時(shí)所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)！下一個(gè)！思考，初露鋒芒說(shuō)思考，初露鋒芒說(shuō)“下一個(gè)，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)下一個(gè)，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說(shuō)的，這就更表現(xiàn)了他的永遠(yuǎn)進(jìn)取，奮斗的球王之后說(shuō)的，這就更表現(xiàn)了他的永遠(yuǎn)進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問他：記者問他：“你哪一個(gè)球踢得最好？他答復(fù)說(shuō)：你哪一個(gè)球踢得最好？他答復(fù)說(shuō)：“下一個(gè)！而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界下一個(gè)！而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問道：著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問道：“你哪一個(gè)球踢得最好？他仍然答復(fù)：你哪一個(gè)球踢得最好？他仍然答復(fù)：“下一個(gè)！下一個(gè)！燕子是一種留鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為燕子是一種留鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬的。冬季燕子在池塘的冰下越冬這是古希臘這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了奉了24002400多年。多年。1818世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條張紙條“燕子，你在何處越冬？，并將它燕子，你在何處越冬？，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅雅典，在安托萬(wàn)家越冬。鞋匠的好奇使一個(gè)被信典，在安托萬(wàn)家越冬。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了奉了24002400多的的謬誤終于得以澄清。多的的謬誤終于得以澄清。3 3、抓關(guān)鍵抓關(guān)鍵找出找出材料中材料中的的關(guān)鍵語(yǔ)句關(guān)鍵語(yǔ)句。好奇，往往是創(chuàng)造和創(chuàng)新的原動(dòng)力。好奇，往往是創(chuàng)造和創(chuàng)新的原動(dòng)力。4、辨是非、辨是非這些關(guān)鍵語(yǔ)句是對(duì)是錯(cuò)、是善這些關(guān)鍵語(yǔ)句是對(duì)是錯(cuò)、是善是惡、是肯定還是否認(rèn)，亦即命題者意圖。是惡、是肯定還是否認(rèn)，亦即命題者意圖。有的材料在表達(dá)、說(shuō)明或評(píng)論有的材料在表達(dá)、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。感傾向入手來(lái)審題立意。4、辨是非、辨是非這些關(guān)鍵語(yǔ)句是對(duì)是錯(cuò)、是善這些關(guān)鍵語(yǔ)句是對(duì)是錯(cuò)、是善是惡、是肯定還是否認(rèn)，亦即命題者意圖。是惡、是肯定還是否認(rèn)，亦即命題者意圖。當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之假設(shè)鶩。它們提出種種接上斷無(wú)數(shù)好事之徒趨之假設(shè)鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。取得普遍的贊賞。材料中的情感傾向十清楚顯。材料中的情感傾向十清楚顯?！昂檬轮健⒑檬轮?、“趨之假設(shè)趨之假設(shè)鶩等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否認(rèn)態(tài)度，鶩等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否認(rèn)態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。堅(jiān)持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。4 4、辨是非、辨是非這些關(guān)鍵語(yǔ)句是對(duì)是錯(cuò)、是善是惡、這些關(guān)鍵語(yǔ)句是對(duì)是錯(cuò)、是善是惡、是肯定還是否認(rèn)，亦即命題者意圖。是肯定還是否認(rèn)，亦即命題者意圖。武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織。總見一名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織?？傄娨恍┣嗄昱笥汛┲头跈鸦▍仓袛z影留念。一次，一位些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲?？我們韓國(guó)也有櫻花，他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲?？我們韓國(guó)也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。她的導(dǎo)師苦笑了但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。她的導(dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)。一下，無(wú)言以對(duì)。這那么材料從導(dǎo)師的這那么材料從導(dǎo)師的“苦笑苦笑“無(wú)言以對(duì)來(lái)看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像無(wú)言以對(duì)來(lái)看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲表達(dá)了命題者的意圖，也表達(dá)了材料的主旨，即批評(píng)的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲表達(dá)了命題者的意圖，也表達(dá)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國(guó)青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國(guó)家觀念淡薄。假設(shè)從那些穿和服照像的中國(guó)青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國(guó)家觀念淡薄。假設(shè)從反面立意，指出反面立意，指出“苦笑是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國(guó)要走向世界，要增進(jìn)各國(guó)人苦笑是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國(guó)要走向世界，要增進(jìn)各國(guó)人民的友誼，就必須解放思想。這個(gè)文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。民的友誼，就必須解放思想。這個(gè)文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。一味求新，一味求新，“反彈琵琶，只會(huì)曲解原材料的意思。反彈琵琶，只會(huì)曲解原材料的意思。整體性原那么整體性原那么仔細(xì)閱讀所提供的材料，切實(shí)弄清材料的仔細(xì)閱讀所提供的材料，切實(shí)弄清材料的中心和實(shí)質(zhì)，不要只抓住其中的只言片語(yǔ)，中心和實(shí)質(zhì)，不要只抓住其中的只言片語(yǔ)，以局部代替整體。當(dāng)然，重視材料中起關(guān)以局部代替整體。當(dāng)然，重視材料中起關(guān)鍵作用的語(yǔ)句是正確而且必需的，但它必鍵作用的語(yǔ)句是正確而且必需的，但它必須在整體框架下進(jìn)行。須在整體框架下進(jìn)行。一偉大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，一偉大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問她：有人問她：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的你是怎樣雕出如此完美的雕塑的?雕塑家答復(fù)說(shuō)：雕塑家答復(fù)說(shuō)：“其實(shí)，這座雕像原來(lái)就其實(shí)，這座雕像原來(lái)就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已。在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已。其實(shí)，在人生中，你就是那座雕像，只要去其實(shí)，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉掉“多余的邊邊角角，就能獲得完善的自我，多余的邊邊角角，就能獲得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！而那位出色的雕塑家，就是你自己！一偉大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問她：一偉大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問她：“你是怎樣雕出如此你是怎樣雕出如此完美的雕塑的完美的雕塑的?雕塑家答復(fù)說(shuō)：雕塑家答復(fù)說(shuō)：“其實(shí)，這座雕像原來(lái)就在那里，我只是將它多其實(shí)，這座雕像原來(lái)就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已。其實(shí)，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉余的邊邊角角去掉而已。其實(shí)，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉“多余多余的邊邊角角，就能獲得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！的邊邊角角，就能獲得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！【解析】有的同學(xué)抓住了關(guān)鍵詞【解析】有的同學(xué)抓住了關(guān)鍵詞“雕塑自我，以此為話題，雕塑自我，以此為話題，立意為立意為“我勤奮努力塑造自我、我勤奮努力塑造自我、“我通過(guò)多讀書塑造自我、我通過(guò)多讀書塑造自我、“我選擇好的朋友塑造了自我、我選擇好的朋友塑造了自我、“我培養(yǎng)自己高尚的情操來(lái)塑我培養(yǎng)自己高尚的情操來(lái)塑造自我等等。有的同學(xué)更是出新：造自我等等。有的同學(xué)更是出新：“我不用祛除自身的毛病，我不用祛除自身的毛病，因?yàn)槊恳粋€(gè)成功的人都有缺點(diǎn)錯(cuò)誤。這樣行不行呢？不行！只因?yàn)槊恳粋€(gè)成功的人都有缺點(diǎn)錯(cuò)誤。這樣行不行呢？不行！只抓住材料本身的抓住材料本身的“只言片語(yǔ)來(lái)立意，沒有能夠準(zhǔn)確把握出題者只言片語(yǔ)來(lái)立意，沒有能夠準(zhǔn)確把握出題者的真正意圖，未免偏頗。既然是審題，就應(yīng)該審得全面，把材料的真正意圖，未免偏頗。既然是審題，就應(yīng)該審得全面，把材料作為一個(gè)整體來(lái)分析，而不是分割蠶食，片面立意。如我們把上作為一個(gè)整體來(lái)分析，而不是分割蠶食，片面立意。如我們把上面這那么材料當(dāng)做一個(gè)整體來(lái)分析就不難發(fā)現(xiàn)：除了面這那么材料當(dāng)做一個(gè)整體來(lái)分析就不難發(fā)現(xiàn)：除了“塑造自我塑造自我這個(gè)短語(yǔ)以外，這個(gè)短語(yǔ)以外，“去掉多余的邊邊角角也是很重要的一個(gè)信去掉多余的邊邊角角也是很重要的一個(gè)信息。息?！叭サ羧サ舳嘤嗟倪呥吔墙嵌嘤嗟倪呥吔墙遣拍芩茉焱昝赖淖晕也攀遣牧喜拍芩茉焱昝赖淖晕也攀遣牧系闹行膬?nèi)涵，圍繞這一點(diǎn)立意選材文章就已經(jīng)成功一半了。的中心內(nèi)涵，圍繞這一點(diǎn)立意選材文章就已經(jīng)成功一半了。有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問院長(zhǎng)：有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問院長(zhǎng)：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這塊明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不管別人出多少錢，絕石頭去賣，但不是真賣，不管別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。對(duì)不能賣。第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭，結(jié)最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成成“稀世之寶。稀世之寶。院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值。了它的價(jià)值?！窘馕觥俊窘馕觥亢芏嗤瑢W(xué)以很多同學(xué)以“珍惜為話題，寫珍惜為話題，寫“珍惜珍惜友誼、寫友誼、寫“珍惜時(shí)間、珍惜時(shí)間、“珍惜幸福生活珍惜幸福生活、“珍惜學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)等，都未免偏頗。只珍惜學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這那么材料的主旨是那么材料的主旨是“只要自己看重自己，珍只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值。材惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值。材料對(duì)料對(duì)“珍惜有了更具體的限制。珍惜有了更具體的限制。審題立意強(qiáng)化練習(xí)一審題立意強(qiáng)化練習(xí)一 古希臘神話中有這樣一那么故事：安泰是古希臘神話中有這樣一那么故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無(wú)敵，地神蓋婭是他的眾所公認(rèn)的英雄，所向無(wú)敵，地神蓋婭是他的母親。安泰在搏斗時(shí)，只要身不離地，便可源母親。安泰在搏斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的微妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，勝的微妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。于是安泰被弄到空中扼死了。根據(jù)材料，聯(lián)系實(shí)際，自選角度寫一篇議根據(jù)材料，聯(lián)系實(shí)際，自選角度寫一篇議論文。論文。從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無(wú)敵是從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無(wú)敵是從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無(wú)敵是從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無(wú)敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)橐驗(yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)橐驗(yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)橐驗(yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)殡x開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個(gè)人離開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個(gè)人離開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個(gè)人離開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個(gè)人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對(duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)奶┳粤⒌哪芰?，?duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)奶┳粤⒌哪芰?，?duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)奶┳粤⒌哪芰?，?duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。給予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。給予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。給予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。從赫拉克勒斯的角度來(lái)看，他能打敗安泰的關(guān)鍵從赫拉克勒斯的角度來(lái)看，他能打敗安泰的關(guān)鍵從赫拉克勒斯的角度來(lái)看，他能打敗安泰的關(guān)鍵從赫拉克勒斯的角度來(lái)看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知彼，在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知彼，在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知彼，在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。才能百戰(zhàn)不殆。才能百戰(zhàn)不殆。才能百戰(zhàn)不殆。審題立意強(qiáng)化練習(xí)二審題立意強(qiáng)化練習(xí)二閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800800字的文章。字的文章。兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面開展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜全面開展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會(huì)游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會(huì)游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很快樂：小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒學(xué)會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)快樂：小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒學(xué)會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說(shuō)：班教練野鴨說(shuō)：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的功的90%90%來(lái)自于汗水。加油！呷呷！評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：來(lái)自于汗水。加油！呷呷！評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不開展特長(zhǎng)兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不開展特長(zhǎng)呢？思想家仙鶴說(shuō)：呢？思想家仙鶴說(shuō)：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！窘馕觥俊窘馕觥俊窘馕觥俊窘馕觥坎牧系闹行男蜗笫峭米?，中心事件是大家對(duì)兔子游泳事件材料的中心形象是兔子，中心事件是大家對(duì)兔子游泳事件材料的中心形象是兔子，中心事件是大家對(duì)兔子游泳事件材料的中心形象是兔子，中心事件是大家對(duì)兔子游泳事件的評(píng)判，立意的角度就此展開。對(duì)兔子游泳事件，材料中的教的評(píng)判，立意的角度就此展開。對(duì)兔子游泳事件，材料中的教的評(píng)判，立意的角度就此展開。對(duì)兔子游泳事件，材料中的教的評(píng)判，立意的角度就此展開。對(duì)兔子游泳事件，材料中的教練野鴨，評(píng)論家青蛙，思想家仙鶴分別說(shuō)明了自己的看法。野練野鴨，評(píng)論家青蛙，思想家仙鶴分別說(shuō)明了自己的看法。野練野鴨，評(píng)論家青蛙，思想家仙鶴分別說(shuō)明了自己的看法。野練野鴨，評(píng)論家青蛙，思想家仙鶴分別說(shuō)明了自己的看法。野鴨認(rèn)為兔子好長(zhǎng)時(shí)間沒有學(xué)會(huì)游泳，是因?yàn)樗闹饔^努力不夠，鴨認(rèn)為兔子好長(zhǎng)時(shí)間沒有學(xué)會(huì)游泳，是因?yàn)樗闹饔^努力不夠，鴨認(rèn)為兔子好長(zhǎng)時(shí)間沒有學(xué)會(huì)游泳，是因?yàn)樗闹饔^努力不夠，鴨認(rèn)為兔子好長(zhǎng)時(shí)間沒有學(xué)會(huì)游泳，是因?yàn)樗闹饔^努力不夠，反言之，只要付出百倍的努力，兔子就會(huì)學(xué)會(huì)游泳，在這里，反言之，只要付出百倍的努力，兔子就會(huì)學(xué)會(huì)游泳，在這里，反言之，只要付出百倍的努力，兔子就會(huì)學(xué)會(huì)游泳，在這里，反言之，只要付出百倍的努力，兔子就會(huì)學(xué)會(huì)游泳，在這里，野鴨強(qiáng)調(diào)的是，只要付出百倍的努力，一切皆有可能的觀點(diǎn)。野鴨強(qiáng)調(diào)的是，只要付出百倍的努力，一切皆有可能的觀點(diǎn)。野鴨強(qiáng)調(diào)的是，只要付出百倍的努力，一切皆有可能的觀點(diǎn)。野鴨強(qiáng)調(diào)的是，只要付出百倍的努力，一切皆有可能的觀點(diǎn)。青蛙認(rèn)為與其訓(xùn)練兔子去游泳不如訓(xùn)練兔子的奔跑，強(qiáng)調(diào)的是青蛙認(rèn)為與其訓(xùn)練兔子去游泳不如訓(xùn)練兔子的奔跑，強(qiáng)調(diào)的是青蛙認(rèn)為與其訓(xùn)練兔子去游泳不如訓(xùn)練兔子的奔跑，強(qiáng)調(diào)的是青蛙認(rèn)為與其訓(xùn)練兔子去游泳不如訓(xùn)練兔子的奔跑，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短的觀點(diǎn)。仙鶴那么從生存的角度，強(qiáng)調(diào)在發(fā)揮特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短的觀點(diǎn)。仙鶴那么從生存的角度，強(qiáng)調(diào)在發(fā)揮特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短的觀點(diǎn)。仙鶴那么從生存的角度，強(qiáng)調(diào)在發(fā)揮特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短的觀點(diǎn)。仙鶴那么從生存的角度，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)實(shí)生活中，既要克服弱點(diǎn)也要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的觀點(diǎn)。三種觀點(diǎn)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)生活中，既要克服弱點(diǎn)也要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的觀點(diǎn)。三種觀點(diǎn)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)生活中，既要克服弱點(diǎn)也要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的觀點(diǎn)。三種觀點(diǎn)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)生活中，既要克服弱點(diǎn)也要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的觀點(diǎn)。三種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)各有不同，可供選擇和挖掘的角度很多。調(diào)的重點(diǎn)各有不同，可供選擇和挖掘的角度很多。調(diào)的重點(diǎn)各有不同，可供選擇和挖掘的角度很多。調(diào)的重點(diǎn)各有不同，可供選擇和挖掘的角度很多。野鴨，青蛙，仙鶴，三個(gè)中的任何一個(gè)都可以選作自己立野鴨，青蛙，仙鶴，三個(gè)中的任何一個(gè)都可以選作自己立野鴨，青蛙，仙鶴，三個(gè)中的任何一個(gè)都可以選作自己立野鴨，青蛙，仙鶴，三個(gè)中的任何一個(gè)都可以選作自己立論的角度，比方說(shuō)選野鴨的角度，可以談抗震抗災(zāi)談奧運(yùn)，只論的角度，比方說(shuō)選野鴨的角度，可以談抗震抗災(zāi)談奧運(yùn)，只論的角度，比方說(shuō)選野鴨的角度，可以談抗震抗災(zāi)談奧運(yùn)，只論的角度，比方說(shuō)選野鴨的角度，可以談抗震抗災(zāi)談奧運(yùn)，只要有汗水，就會(huì)有希望，不可能也會(huì)變成可能。如果選青蛙，要有汗水，就會(huì)有希望，不可能也會(huì)變成可能。如果選青蛙，要有汗水，就會(huì)有希望，不可能也會(huì)變成可能。如果選青蛙，要有汗水，就會(huì)有希望，不可能也會(huì)變成可能。如果選青蛙，可以談兔子不會(huì)游泳就不要跑到河邊，跑到適合自己彈跳的地可以談兔子不會(huì)游泳就不要跑到河邊，跑到適合自己彈跳的地可以談兔子不會(huì)游泳就不要跑到河邊，跑到適合自己彈跳的地可以談兔子不會(huì)游泳就不要跑到河邊，跑到適合自己彈跳的地方，就不會(huì)被狼追到。如果從仙鶴的角度來(lái)談的話，可聯(lián)系現(xiàn)方，就不會(huì)被狼追到。如果從仙鶴的角度來(lái)談的話，可聯(lián)系現(xiàn)方，就不會(huì)被狼追到。如果從仙鶴的角度來(lái)談的話，可聯(lián)系現(xiàn)方，就不會(huì)被狼追到。如果從仙鶴的角度來(lái)談的話，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，技多不壓身，多一種長(zhǎng)處，就多一種生存的本領(lǐng)，在競(jìng)爭(zhēng)實(shí)，技多不壓身，多一種長(zhǎng)處，就多一種生存的本領(lǐng)，在競(jìng)爭(zhēng)實(shí)，技多不壓身，多一種長(zhǎng)處，就多一種生存的本領(lǐng)，在競(jìng)爭(zhēng)實(shí)，技多不壓身，多一種長(zhǎng)處，就多一種生存的本領(lǐng)，在競(jìng)爭(zhēng)劇烈就業(yè)難的今天，不僅要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，更要克服自己的劇烈就業(yè)難的今天，不僅要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，更要克服自己的劇烈就業(yè)難的今天，不僅要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，更要克服自己的劇烈就業(yè)難的今天，不僅要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，更要克服自己的缺乏，這樣，才能更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)?；蛘撸弦?，把三缺乏，這樣，才能更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)?；蛘?，三合一，把三缺乏，這樣，才能更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)?；蛘撸弦?，把三缺乏，這樣，才能更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)?；蛘?，三合一，把三種觀點(diǎn)綜合應(yīng)用到自己的作文中，優(yōu)勢(shì)要發(fā)揮，弱點(diǎn)要克服，種觀點(diǎn)綜合應(yīng)用到自己的作文中，優(yōu)勢(shì)要發(fā)揮，弱點(diǎn)要克服，種觀點(diǎn)綜合應(yīng)用到自己的作文中，優(yōu)勢(shì)要發(fā)揮，弱點(diǎn)要克服，種觀點(diǎn)綜合應(yīng)用到自己的作文中，優(yōu)勢(shì)要發(fā)揮，弱點(diǎn)要克服，還要付出主觀努力，但一定要注意，觀點(diǎn)一定要集中，不能多還要付出主觀努力，但一定要注意，觀點(diǎn)一定要集中，不能多還要付出主觀努力，但一定要注意，觀點(diǎn)一定要集中，不能多還要付出主觀努力，但一定要注意，觀點(diǎn)一定要集中，不能多而雜亂。而雜亂。而雜亂。而雜亂。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800800800800字的文章。字的文章。字的文章。字的文章。還在念大學(xué)的時(shí)候，雅克布還在念大學(xué)的時(shí)候，雅克布還在念大學(xué)的時(shí)候，雅克布還在念大學(xué)的時(shí)候，雅克布格林和威廉格林和威廉格林和威廉格林和威廉格林兄格林兄格林兄格林兄弟倆的腦子里一直縈繞著這樣一個(gè)假設(shè)：幾百年來(lái)，流弟倆的腦子里一直縈繞著這樣一個(gè)假設(shè)：幾百年來(lái)，流弟倆的腦子里一直縈繞著這樣一個(gè)假設(shè)：幾百年來(lái)，流弟倆的腦子里一直縈繞著這樣一個(gè)假設(shè)：幾百年來(lái)，流傳在民間的故事或許與人類開展的歷史暗藏聯(lián)系。為此，傳在民間的故事或許與人類開展的歷史暗藏聯(lián)系。為此，傳在民間的故事或許與人類開展的歷史暗藏聯(lián)系。為此，傳在民間的故事或許與人類開展的歷史暗藏聯(lián)系。為此，他們付出了極大的努力，共收集整理出八十六個(gè)傳說(shuō)，他們付出了極大的努力，共收集整理出八十六個(gè)傳說(shuō)，他們付出了極大的努力，共收集整理出八十六個(gè)傳說(shuō)，他們付出了極大的努力，共收集整理出八十六個(gè)傳說(shuō)，但他們無(wú)論如何也找不出這些傳說(shuō)和人類開展史的聯(lián)系，但他們無(wú)論如何也找不出這些傳說(shuō)和人類開展史的聯(lián)系，但他們無(wú)論如何也找不出這些傳說(shuō)和人類開展史的聯(lián)系，但他們無(wú)論如何也找不出這些傳說(shuō)和人類開展史的聯(lián)系，于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始了其他工于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始了其他工于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始了其他工于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始了其他工作。作。作。作。后來(lái)，一個(gè)朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記，立刻聯(lián)系了后來(lái)，一個(gè)朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記，立刻聯(lián)系了后來(lái)，一個(gè)朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記，立刻聯(lián)系了后來(lái)，一個(gè)朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記，立刻聯(lián)系了柏林一家出版社，把這些故事結(jié)集出版。這本故事至今柏林一家出版社，把這些故事結(jié)集出版。這本故事至今柏林一家出版社，把這些故事結(jié)集出版。這本故事至今柏林一家出版社，把這些故事結(jié)集出版。這本故事至今已經(jīng)再版兩萬(wàn)屢次，印刷量超過(guò)一個(gè)億，曾被四十多個(gè)已經(jīng)再版兩萬(wàn)屢次，印刷量超過(guò)一個(gè)億，曾被四十多個(gè)已經(jīng)再版兩萬(wàn)屢次，印刷量超過(guò)一個(gè)億，曾被四十多個(gè)已經(jīng)再版兩萬(wàn)屢次，印刷量超過(guò)一個(gè)億，曾被四十多個(gè)國(guó)家翻譯五十多種語(yǔ)言。這本故事集就是世界各國(guó)兒童國(guó)家翻譯五十多種語(yǔ)言。這本故事集就是世界各國(guó)兒童國(guó)家翻譯五十多種語(yǔ)言。這本故事集就是世界各國(guó)兒童國(guó)家翻譯五十多種語(yǔ)言。這本故事集就是世界各國(guó)兒童耳熟能詳?shù)亩炷茉數(shù)亩炷茉數(shù)亩炷茉數(shù)?格林童話格林童話格林童話格林童話?。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。抄襲。抄襲。抄襲。審題立意強(qiáng)化練習(xí)三審題立意強(qiáng)化練習(xí)三【解析】【解析】【解析】【解析】材料中可作構(gòu)思的角度有如下幾種：材料中可作構(gòu)思的角度有如下幾種：材料中可作構(gòu)思的角度有如下幾種：材料中可作構(gòu)思的角度有如下幾種：格林兄弟的不得不放棄格林兄弟的不得不放棄格林兄弟的不得不放棄格林兄弟的不得不放棄舍棄是一種更高的追求。舍棄是一種更高的追求。舍棄是一種更高的追求。舍棄是一種更高的追求。格林兄弟的放得下格林兄弟的放得下格林兄弟的放得下格林兄弟的放得下急功近利者難以獲取真正的成功。急功近利者難以獲取真正的成功。急功近利者難以獲取真正的成功。急功近利者難以獲取真正的成功。格林兄弟付出的努力格林兄弟付出的努力格林兄弟付出的努力格林兄弟付出的努力付出總有回報(bào)。付出總有回報(bào)。付出總有回報(bào)。付出總有回報(bào)。朋友的偶然發(fā)現(xiàn)朋友的偶然發(fā)現(xiàn)朋友的偶然發(fā)現(xiàn)朋友的偶然發(fā)現(xiàn)偶然中蘊(yùn)藏著必然；生活需要發(fā)現(xiàn)。偶然中蘊(yùn)藏著必然；生活需要發(fā)現(xiàn)。偶然中蘊(yùn)藏著必然；生活需要發(fā)現(xiàn)。偶然中蘊(yùn)藏著必然；生活需要發(fā)現(xiàn)。?格林童話格林童話格林童話格林童話?的價(jià)值的價(jià)值的價(jià)值的價(jià)值是金子終究會(huì)發(fā)光。是金子終究會(huì)發(fā)光。是金子終究會(huì)發(fā)光。是金子終究會(huì)發(fā)光。?格林童話格林童話格林童話格林童話?的誕生的誕生的誕生的誕生無(wú)心插柳柳成蔭；失之東隅，收之桑榆。無(wú)心插柳柳成蔭；失之東隅，收之桑榆。無(wú)心插柳柳成蔭；失之東隅，收之桑榆。無(wú)心插柳柳成蔭；失之東隅，收之桑榆。出版社的結(jié)集出版出版社的結(jié)集出版出版社的結(jié)集出版出版社的結(jié)集出版當(dāng)局者迷，旁觀者清。當(dāng)局者迷，旁觀者清。當(dāng)局者迷，旁觀者清。當(dāng)局者迷，旁觀者清。假設(shè)與結(jié)論的背離假設(shè)與結(jié)論的背離假設(shè)與結(jié)論的背離假設(shè)與結(jié)論的背離理論與實(shí)際有差距。理論與實(shí)際有差距。理論與實(shí)際有差距。理論與實(shí)際有差距。從與歷史有聯(lián)系到童話集從與歷史有聯(lián)系到童話集從與歷史有聯(lián)系到童話集從與歷史有聯(lián)系到童話集從不同的角度發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值；學(xué)會(huì)從不同的角度發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值；學(xué)會(huì)從不同的角度發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值；學(xué)會(huì)從不同的角度發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值；學(xué)會(huì)變通，轉(zhuǎn)變思維，換個(gè)角度看問題。變通，轉(zhuǎn)變思維，換個(gè)角度看問題。變通，轉(zhuǎn)變思維，換個(gè)角度看問題。變通，轉(zhuǎn)變思維，換個(gè)角度看問題。