王加豐教授浙江師范大學(xué)歷史學(xué)博士歷史課程網(wǎng)

單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,王加豐教授 浙江師范大學(xué) 歷史學(xué)博士,歷史課程網(wǎng),廣東歷史教育博客群組,有關(guān)歷史教學(xué)的幾個(gè)問題,（一）,近代以來愛國與賣國之爭,（二）,人文精神面臨的挑戰(zhàn)與我們的責(zé)任,（三）,怎樣看待世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),（一）近代以來愛國與賣國之爭,一、,各種各樣的“愛國”與“賣國”,二、,為什么不是“賣國”的行為被說成“賣國”,?,三、,上述“愛國”、“賣國”之爭給我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),一、各種各樣的愛國與賣國,1,、明眼人一看就能確定的賣國行為。,2,、在列強(qiáng)的高壓下為了維護(hù)自己的既有利益而出賣國家利益。,3,、通過出賣國家利益來謀取私利。,4,、革命者或改革者的某些非常措施，也會引發(fā)愛國或賣國的爭論。,5,、,某些主張或政策,，在開始時(shí)通常被多數(shù)人視為賣國，但被后代視為愛國。,（,1,）林則徐等人主張學(xué)習(xí)外國被同僚誣為“賣國”。,（,2,）江青等人借風(fēng)慶輪事件批周恩來總理“賣國”。,（,3,）創(chuàng)辦特區(qū)是辦租界，特區(qū)土地出租是“驚天賣國案”。,（,4,）“對日新思維”是賣國。,二、為什么不是“賣國”的行為被說成“賣國”,?,1,、反抗的對象就是學(xué)習(xí)的對象，“老師”總是欺侮“學(xué)生”。,2,、學(xué)習(xí)需要一定的妥協(xié)。,3,、開放對民族文化帶有某種威脅。,三、上述愛國、賣國之爭給我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),1,、賣國論者總是站在道德制高點(diǎn)上來批判他們不喜歡的事情，我們要冷靜地加以分析。,2,、賣國與愛國的標(biāo)準(zhǔn)是在變化的。,3,、愛國與賣國標(biāo)準(zhǔn)的變化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就和民族自信心增長有關(guān)。,4,、愛國、賣國之爭有時(shí)有消極意義；但在新形勢下,這種爭論還是需要的,。,“活躍在中國境內(nèi)的境外利益集團(tuán)，通過各種方式，越來越多、越來越深地介入中國經(jīng)濟(jì)決策。有關(guān)中國的經(jīng)濟(jì)主權(quán)受到侵蝕的話題越來越引起關(guān)注。與發(fā)達(dá)國家相比較，在華的境外利益集團(tuán)無拘無束，為所欲為，應(yīng)實(shí)施有效制約?！?（,2008,年,5,月,6,日,瞭望新聞周刊,）,（二）人文精神面臨的挑戰(zhàn)與我們的責(zé)任,一、,我們所理解的人文精神是什么,二、,人文精神取得的重大進(jìn)展及其受到的挑戰(zhàn),三、,為什么人文精神日益受到挑戰(zhàn),四、,作為歷史老師，我們該怎么辦,以人為本,熱愛生命和現(xiàn)世的生活；,相信人人平等，尊重他人,不管是有錢人還是窮人,的基本權(quán)利；,愛護(hù)我們的環(huán)境，與自然界和諧相處；,追求知識和自身的完善，但對科學(xué)本身持一種科學(xué)的態(tài)度。,也可以概括為：愛國、愛世界，崇尚知識和生命，有正義感和利他精神。,二、人文精神取得的重大進(jìn)展及其受到的挑戰(zhàn),取得的,進(jìn)步,面臨的挑戰(zhàn),1,、以人文精神為最高培養(yǎng)目標(biāo)的教育消失了或,幾乎消失了,2,、科學(xué)與人文、應(yīng)用科學(xué)與理論科學(xué)的區(qū)分與對立,越來越明顯,重慶大轟炸,1941,年,6,月,5,日，在重慶大轟炸中，重慶市較場口十八梯發(fā)生了“六,五”隧道窒息大慘案，,2500,多人死亡。由于防空洞里長時(shí)間缺氧，難受的人們把自己的衣服都撕破了。,東京大轟炸,后的情況,卡萊爾：,“人類丟失了自己的靈魂”,文明的憂思,斯賓格勒：,如果想順應(yīng)歷史潮流，大家都應(yīng)成為技術(shù)人員。,西方的沒落,一方是文學(xué)知識分子,另一方是科學(xué)家，并尤以物理科學(xué)家最有代表性。雙方之間存在著一個(gè)相互不理解的鴻溝,有時(shí)（尤其是在年輕人中間）還存有敵意和反感，但大多數(shù)是缺乏理解。他們對對方都有一種荒謬的、歪曲了的印象。他們處理問題的態(tài)度是如此不同，以至于在情感的層次上，也難以找到很多共同的基礎(chǔ)。非科學(xué)家傾向于認(rèn)為，科學(xué)家是粗魯傲慢的,這是另一種人的代表人物盧瑟福的吼聲：“這是科學(xué)英雄的時(shí)代！這是伊麗莎白的時(shí)代！”我們中的大多數(shù)人都聽到過這樣的吼聲和許多其他稍微溫和一些的說法；而且我們沒有任何懷疑，盧瑟福正在取代著莎士比亞的地位。,（,查,帕,斯諾著：,對科學(xué)的傲慢與偏見,）,三、為什么人文精神日益受到挑戰(zhàn),市場經(jīng)濟(jì)的兩面性：,（,1,）創(chuàng)造了其前人類根本不敢想象的財(cái)富，極大地提高了人們的生活水平；,（,2,）造成了難以想象的生存競爭。,結(jié)果是人與人之間、國家與國家之間激烈競爭，整個(gè)社會變得功利化和,商業(yè),化,。,馬克思曾稱之為“異化”（,alienation,）。,“尼采所關(guān)心的始終是文化。文化是人的精神播種、開花、結(jié)果的園地，是人的心靈的展現(xiàn)，是人道實(shí)現(xiàn)的場所?？墒?，在現(xiàn)代商業(yè)社會里，文化也商業(yè)化了。古希臘文化的骨干是競技，羅馬文化的骨干是戰(zhàn)爭，它們是力與美的贊歌?，F(xiàn)代文化的骨干卻是商業(yè)。商業(yè)只問消費(fèi)，不問人的真正需要。它甚至制造消費(fèi)。科學(xué)家、學(xué)者、藝術(shù)家、政治家、民族、政黨乃至整個(gè)時(shí)代都卷進(jìn)了貿(mào)易之中，供求關(guān)系決定一切事物的價(jià)值，市場價(jià)格的支配成了整個(gè)文化的特性。市場，到處是市場，沒有市場上的喊叫和嘶嗄聲，如今便沒有天才。,這對于思想家當(dāng)然是一個(gè)壞時(shí)代。”,（,周國平著：,尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,）,四、我們該怎么辦？,首先是必須澄清一些認(rèn)識的誤區(qū)：,（,1,）只看到進(jìn)步，忽視或低估人文精神受冷遇的程度。,（,2,）把文明看成是文化，把公民教育看成人文教育。,（,3,）無所作為的悲觀主義思想。,清醒地認(rèn)識到一個(gè)歷史老師的責(zé)任。,（三）怎樣看待世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),一、,現(xiàn)代世界為什么總是有經(jīng)濟(jì)危機(jī)？,二、,歷史上西方國家是如何走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的？,三、,我們該如何面對危機(jī)？,一、現(xiàn)代世界為什么總是有經(jīng)濟(jì)危機(jī)？,危機(jī)是市場經(jīng)濟(jì)的伴生物。,看經(jīng)濟(jì)危機(jī)原因的兩種角度：,（,1,）生產(chǎn)的社會性與私人占有的矛盾。,（,2,）資本的生存在于,永無休止地?cái)U(kuò)張,。,生產(chǎn)總是向兩個(gè)方向擴(kuò)張：,廣度上的擴(kuò)張和深度上的擴(kuò)張,1825,年英國發(fā)生世界上第一場經(jīng)濟(jì)危機(jī)，此后，西方國家大約每十年發(fā)生一次危機(jī)，如,1837,年、,1847,年、,1857,年和,1866,年。,進(jìn)入第二次工業(yè)革命以后，危機(jī)更為頻繁，兩次世界大戰(zhàn)均是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接產(chǎn)物。,1929,年大危機(jī)起的作用最大。,第二次世界大戰(zhàn)后至前蘇聯(lián)崩潰，西方經(jīng)歷了四次普遍性的危機(jī)：,1948-1949,年、,1957-1958,年、,1973-1975,年和,1979-1982,年。,歷史上的危機(jī),馬克思恩格斯語錄,“資產(chǎn)階級除非使生產(chǎn)工具，從而使生產(chǎn)關(guān)系，從而使全部社會關(guān)系不斷地革命化，否則就不能生存下去,生產(chǎn)的不斷變革，一切社會關(guān)系不停的動蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動，這就是資產(chǎn)階級時(shí)代不同于過去一切朝代的地方。,“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處創(chuàng)業(yè)，到處建立聯(lián)系。”,共產(chǎn)黨宣言,二、歷史上西方國家如何走出經(jīng)濟(jì)危機(jī),1,、首先是穩(wěn)定：政府在一定程度上照顧窮苦百姓的基本生活，促進(jìn)內(nèi)需，增加就業(yè)。,2,、其次是提高：強(qiáng)化國家干預(yù)，適當(dāng)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，緩和社會矛盾；促使科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級，提高國際競爭力。,3,、尋找新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。,三、我們該如何面對危機(jī),首先是度過危機(jī),（,1,）抱團(tuán)取暖，共度難關(guān)。,（,2,）要強(qiáng)調(diào)各階層合理承擔(dān)危機(jī)帶來的損失。,其次是好好利用危機(jī)提供的發(fā)展機(jī)會,（,1,）利用危機(jī)進(jìn)行相關(guān)改革。,（,2,）危機(jī)總是催生新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，要大力扶植新一代產(chǎn)業(yè)和,新一代企業(yè)家,的形成。,“如果把積累了億萬財(cái)富而絲毫不愿也不可能利用這些財(cái)富的托拉斯體系的創(chuàng)始人，同那些過著腐化生活的資本家等量齊觀，也是不公平的。施瓦布這個(gè)精力充沛、工作到了狂熱地步的勞動組織者，只是最近才聽從醫(yī)生的勸導(dǎo)而同意休息。洛克菲勒的消化系統(tǒng)壞得只能吃一種特殊的奶制品。他已許下諾言，誰要是能把他的病治好，就酬謝,500,萬元。資本家一旦發(fā)了財(cái)，往往就離開工作貪圖安逸，享用從工人那里掠奪來的財(cái)富。反之，托拉斯的活動家們卻永遠(yuǎn)是一些獻(xiàn)身于自己事業(yè)的人，并且為了不斷擴(kuò)大自己的事業(yè)而活著?！?（,拉法格：,美國托拉斯及其經(jīng)濟(jì)、社會和政治意義,）,