《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)本》PPT課件

單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),社會(huì)語(yǔ)言學(xué),人 文 學(xué) 院,在中國(guó)人的生活習(xí)俗、成語(yǔ)當(dāng)中，都有“男女有別”之說(shuō)。,禮記,-,效特牲,：“,男女有別，然后父子親；父子親，然后義生；義生，然后禮作，禮作，然后萬(wàn)物安。,”,話題：,“男女有別”,*男人盡量想把復(fù)雜的過(guò)程弄簡(jiǎn)單，,女人則想將簡(jiǎn)單的事情弄復(fù)雜。,*男人希望女友經(jīng)歷越少越好，,女人卻希望男人經(jīng)歷越多越好。,*男人希望是女人的初戀情人，,女人卻想成為男人的最后的情人。,*男人吻女人是一種回收的貸款，,女人吻男人是一筆放出去的投資。,男女戀愛(ài)時(shí)心理差異：,男女有別，,從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)，,有沒(méi)有道理？,問(wèn)題：,“你真壞！”,瞧你那傻樣！”,性別測(cè)驗(yàn)：這是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)說(shuō)的？,男女交際中的兩性差異,你誤會(huì)了我,交談中的男人和女人,美,德博拉,坦嫩,Deborah Tannen,周紅 祝畹瑾 譯,北京大學(xué)出版社,2000,年,12,月,第一章 不同的話語(yǔ) 不同的天地,第二章 不對(duì)等,女人和男人，話不投機(jī)話呢！”,第十章 容忍不對(duì)等,開(kāi)通交流渠道,話題：,2009,年春晚之后，著名性學(xué)專家李銀河博客發(fā)文：趙本山應(yīng)向全國(guó)的“同志”道歉，因?yàn)樗男∑?不差錢,中說(shuō)服務(wù)員是“屁精”是有辱同性戀，是對(duì)同性戀者的歧視。,精辟,屁精,如何看待？,春節(jié)晚會(huì)上的語(yǔ)言,話題：,如何看待？,春節(jié)晚會(huì)上的語(yǔ)言,2010,年春晚：,馮鞏、閻學(xué)晶、韓雪等相聲劇,不能讓他走,閱讀書(shū)目,：,語(yǔ)言與文化,，羅常培,著，,北京大學(xué),1950,年,語(yǔ)文出版社,1989,年,閱讀書(shū)目：,語(yǔ)言與社會(huì)生活,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)札記,陳原著,三聯(lián)書(shū)店,1980,年,閱讀書(shū)目：,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論,陳松岑著,北京大學(xué),1985,年,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第一節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象,社會(huì)語(yǔ)言學(xué),=,社會(huì),+,語(yǔ)言,？,歷來(lái)對(duì)語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系的不同認(rèn)識(shí)：,第一，社會(huì)結(jié)構(gòu)影響或決定語(yǔ)言結(jié)構(gòu)；,第二，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)影響或決定社會(huì)結(jié)構(gòu)；,第三，社會(huì)和語(yǔ)言之間不存在任何關(guān)系，,語(yǔ)言和社會(huì)是各自獨(dú)立自足的；,第四，社會(huì)和語(yǔ)言的影響是雙向的、互動(dòng)的。,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第一節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的是語(yǔ)言和社會(huì)之間的共變（,c,o-variance,）關(guān)系。,1,社會(huì)因素對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu),的影響,社會(huì)因素包括,階級(jí)、階層、職業(yè)、語(yǔ)境；,2,社會(huì)因素對(duì)語(yǔ)言功能、語(yǔ)言地位,的制約作用,3,與語(yǔ)言使用有關(guān),的問(wèn)題，包括語(yǔ)言政策、,語(yǔ)言規(guī)劃、雙語(yǔ)、雙言現(xiàn)象、雙語(yǔ)教育等,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第一節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象,4,由,社會(huì)因素引起的語(yǔ)言關(guān)系,，包括,語(yǔ)言接觸、語(yǔ)言影響、語(yǔ)言融合等,5,個(gè)人因素對(duì)語(yǔ)言的影響,，包括年齡、,性別、受教育程度、心理狀態(tài)、性格,等；,6,語(yǔ)言因素,對(duì),社會(huì)因素,的影響。,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第一節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象,陳原,語(yǔ)言與社會(huì)生活,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)札記,“探究語(yǔ)言的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展如何息息相關(guān),這就是語(yǔ)言學(xué)的新領(lǐng)域,也就是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)（,SL,）的領(lǐng)域。我們?cè)谶@種研究中，即從語(yǔ)言現(xiàn)象的發(fā)展和變化中，能夠看到社會(huì)生活中的某些奧秘。”,陳松岑,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論,：,蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)家赫瑪諾娃的說(shuō)法“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言同社會(huì)生活諸現(xiàn)象之間因果聯(lián)系的一門(mén)語(yǔ)言學(xué)學(xué)科”,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第一節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象,陳松岑,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論,：,英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家特魯杰（特魯吉爾）的話來(lái)概括：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)就是“聯(lián)系社會(huì)對(duì)語(yǔ)言的研究”,第一節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),中國(guó)大百科全書(shū),語(yǔ)言文字卷,“研究語(yǔ)言和社會(huì)多方面關(guān)系的學(xué)科,從不同的社會(huì)科學(xué),(,諸如社會(huì)學(xué),人類學(xué),民族學(xué),心理學(xué),地理學(xué),歷史學(xué)等,),的角度去考察語(yǔ)言。”,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第一節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象,社會(huì)學(xué)家費(fèi)希曼,Fishman,（,1972,）,采用了一個(gè)格言式的說(shuō)法,來(lái)說(shuō)明社會(huì)語(yǔ)言學(xué)所涉及的變量,:,什么人對(duì)什么人,（,Who to Whom,）,為了什么目的,（,For what,）,什么時(shí)候,（,When,）,說(shuō)什么。（,What,）,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第一節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象,美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家,拉波夫（,Labov,）,城市方言學(xué)派：,稱社會(huì)語(yǔ)言學(xué)為,“世俗語(yǔ)言學(xué)”,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第一節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象,我國(guó)學(xué)者，如楊永林教授：,簡(jiǎn)而言之,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言與社會(huì)之間關(guān)系的一個(gè)語(yǔ)言學(xué)分支。詳而論之,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究涉及兩個(gè)方面的問(wèn)題,:,一是語(yǔ)言結(jié)構(gòu),二是社會(huì)語(yǔ)境。通過(guò)研究?jī)烧咧g的交互作用,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)試圖透過(guò)社會(huì)文化現(xiàn)象分析研討言語(yǔ)行為,并通過(guò)語(yǔ)言使用現(xiàn)象說(shuō)明社會(huì)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在機(jī)制問(wèn)題。,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第一節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象,第二節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的興起,為什么有了“語(yǔ)言學(xué)”，還會(huì)產(chǎn)生“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”？,社會(huì)語(yǔ)言學(xué),=,社會(huì),+,語(yǔ)言學(xué)？,“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”,Sociolinguistics,最早出現(xiàn)在美國(guó)學(xué)者,H.Currier,的論文中,(,參見(jiàn)祝畹瑾,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論,P1),第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),1964,年在美國(guó)召開(kāi)第,9,屆國(guó)際語(yǔ)言學(xué)大會(huì)確立社會(huì)語(yǔ)言學(xué)議題，同年夏季的美國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)講習(xí)班贊同正式以“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”命名該學(xué)科。,同年秋天，美國(guó)社會(huì)科學(xué)院組成社會(huì)語(yǔ)言學(xué)委員會(huì)。,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第二節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的興起,產(chǎn)生的原因,社會(huì)大背景：,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第二節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的興起,第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的數(shù)月里，國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生的多元變化所引發(fā)的社會(huì)及語(yǔ)言問(wèn)題。,新加坡的官方語(yǔ)言是什么？,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第二節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的興起,在世界范圍內(nèi)，新獨(dú)立國(guó)家官方語(yǔ)言或通用語(yǔ)言的確立問(wèn)題,;,民族劃分中的語(yǔ)言識(shí)別問(wèn)題,;,社會(huì)發(fā)展和文化教育中的語(yǔ)言使用問(wèn)題等，這一系列與語(yǔ)言的實(shí)際使用情況密切相關(guān)的社會(huì)需求，成為催生社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的主要外部條件。,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第二節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的興起,全球范圍內(nèi)的人口大流動(dòng),，使語(yǔ)言問(wèn)題變得更加復(fù)雜：個(gè)人使用雙語(yǔ)、家庭使用雙語(yǔ)、社區(qū)使用雙語(yǔ)的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。這些現(xiàn)象可能影響語(yǔ)言功能的正常發(fā)揮，甚至還可能引發(fā)某些社會(huì)問(wèn)題，因而促使許多語(yǔ)言學(xué)家關(guān)注社會(huì)生活中的語(yǔ)言現(xiàn)象。,產(chǎn)生的原因,社會(huì)小背景：,美國(guó)本土多元文化的博弈。,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第二節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的興起,白人的語(yǔ)言與文化與其他,有色人種,，如非裔黑人的語(yǔ)言文化沖突：,I have a dream,美國(guó),土著印第安人,的語(yǔ)言與文化的差異與保護(hù)問(wèn)題。,語(yǔ)言學(xué)自身發(fā)展的原因：,索緒爾區(qū)分了內(nèi)部語(yǔ)言學(xué),外語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，內(nèi)部語(yǔ)言學(xué)研究貢獻(xiàn)卓著，成為一門(mén)“領(lǐng)先科學(xué)”，但同時(shí)走向形式主義語(yǔ)言學(xué)，純而又純、“理想的人”,“,同質(zhì)體”。,第二節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的興起,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第二節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的興起,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),語(yǔ)言不可能存在于真空中。語(yǔ)言研究不是從一個(gè)理論假設(shè)出發(fā)去尋找抽象的普遍語(yǔ)法或是語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制，他們反對(duì)脫離社會(huì)環(huán)境來(lái)研究語(yǔ)言。,階級(jí)出身、家庭背景、社會(huì)地位、受教育程度、年齡、性別、職業(yè)等，應(yīng)該成為語(yǔ)言學(xué)研究的內(nèi)容，通過(guò)這種研究可以進(jìn)一步解釋語(yǔ)言的本質(zhì)和規(guī)律，加深對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)。,以,拉波夫,為代表,主張把語(yǔ)言放到社會(huì)中去研究。,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第二節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的興起,例,1,：拉波夫用語(yǔ)言變異的研究成果向美國(guó)社會(huì)宣布，黑人英語(yǔ)并不是一種低級(jí)的、殘缺的語(yǔ)言。,例,2,：拉波夫曾經(jīng)三次以社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家的身份出庭為被告辯護(hù)。,當(dāng)代學(xué)科發(fā)展的綜合化趨勢(shì)，不同學(xué)科及學(xué)派之間的相互影響，包括語(yǔ)言學(xué)內(nèi)部其他分支學(xué)科的相互影響，特別是社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、傳播學(xué)、控制論、社會(huì)心理學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)以及功能語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科和學(xué)派的影響，也都是促使社會(huì)語(yǔ)言學(xué)興起的重要原因。,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第二節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的興起,理論,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與,應(yīng)用,社會(huì)語(yǔ)言學(xué),宏觀,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與,微觀,社會(huì)語(yǔ)言學(xué),社會(huì),的語(yǔ)言學(xué)與,語(yǔ)言,的社會(huì)學(xué),第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第二節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的興起,宏觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué),，主要從社會(huì)學(xué)的角度研究語(yǔ)言問(wèn)題，,又稱為語(yǔ)言社會(huì)學(xué),，以美國(guó)費(fèi)希曼（,JA,Fishman,）為主要代表。其主要內(nèi)容有：語(yǔ)言接觸、雙語(yǔ)（多語(yǔ)）現(xiàn)象、語(yǔ)言政策、語(yǔ)言規(guī)劃等問(wèn)題。,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第二節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的興起,微觀研究主要研究語(yǔ)言的社會(huì)變異,，即各種社會(huì)群體使用語(yǔ)言的差異，包括不同的言語(yǔ)社區(qū)、,性別、年齡、,社會(huì)地位、受教育程度、社會(huì)關(guān)系、家庭環(huán)境等等，在不同交際場(chǎng)合使用語(yǔ)言的差異，這些差異形成的原因和規(guī)律，以及這些語(yǔ)言變異的交際作用和社會(huì)意義。,主要研究：地域變體、社會(huì)變體和功能變體，尤以,社會(huì)變體,為核心。,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第二節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的興起,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的主要研究領(lǐng)域,三分法：,1.,語(yǔ)言變異研究 拉波夫,W.Labov,2.,交際民族志學(xué) 海姆斯,D.Hymes,從語(yǔ)言和文化、社會(huì)之間的相互關(guān)系研究語(yǔ)言的使用。,論,交際能力,3.,互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué) 甘柏茲,J.Gumpers,會(huì)話策略,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),第二節(jié) 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的興起,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究學(xué)科關(guān)注度,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),呂叔湘先生在八十年代：,把社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與歷史語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)并列，稱之為,語(yǔ)言學(xué)的第三次解放,。,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),海姆斯的,“交際能力”,涵蓋：,第一，懂得什么是合乎語(yǔ)法的話,（語(yǔ)法的正確性）,第二，懂得什么是能被接受的話,（語(yǔ)言的可接受性）,第三，懂得什么樣的話適合什么樣的,場(chǎng)合,（語(yǔ)言的得體性）,第四，懂得某種語(yǔ)言形式在現(xiàn)實(shí)生活,中使用的可能性有多大,（語(yǔ)言的可行性）,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),海姆斯的,SPEAKING,研究框架,S,Setting,S,cene,環(huán)境和場(chǎng)合,P,Participants,參與者,E,End,交際目的與效果,A,Act,sequence,信息內(nèi)容與形式,K,Key,信息傳遞的方式,、,風(fēng)格,I,Instrumentalities,交際工具,(,信道、語(yǔ)言形式,),N,Norm,交流中的行為規(guī)范,G,Genres,言語(yǔ)體裁,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),海姆斯的,“交際能力”,涵蓋：,第一，懂得什么是合乎語(yǔ)法的話,（語(yǔ)法的正確性）,第二，懂得什么是能被接受的話,（語(yǔ)言的可接受性）,第三，懂得什么樣的話適合什么樣的,場(chǎng)合,（語(yǔ)言的得體性）,第四，懂得某種語(yǔ)言形式在現(xiàn)實(shí)生活,中使用的可能性有多大,（語(yǔ)言的可行性）,第一章 什么是社會(huì)語(yǔ)言學(xué),