什么是信息安全服務

信息安全服務 目錄 什么是信息安全服務 信息安全服務的作用 選擇信息安全服務的基本的法則 對信息安全服務商的基本要求 1. 管理要求 2. 技術要求 3. 高級要求 信息安全服務商的面臨的問題 我國信息安全服務的重點發(fā)展方向 1. 安全咨詢服務 2. 等級測評服務 3. 風險評估服務 4. 安全審計服務 5. 運維管理服務 6. 安全培訓服務 什么是信息安全服務 信息安全服務的作用 選擇信息安全服務的基本的法則 對信息安全服務商的基本要求 1. 管理要求 2. 技術要求 3. 高級要求 信息安全服務商的面臨的問題 我國信息安全服務的重點發(fā)展方向 1. 安全咨詢服務 2. 等級測評服務 3. 風險評估服務 4. 安全審計服務 5. 運維管理服務 6. 安全培訓服務 展開 編輯本段什么是信息安全服務 　　信息安全服務是指適應整個安全管理的需要，為企業(yè)、政府提供全面或部分信息安全解決方案的服務。信息安全服務提供包含從高端的全面安全體系到細節(jié)的技術解決措施。 編輯本段信息安全服務的作用 　　目前，國內(nèi)政府和企業(yè)中信息安全建設多處在較初級的階段，缺乏信息安全的合理規(guī)劃，也普遍缺乏相應的安全管理機制，這些問題受到整體管理水平和信息化水平的限制，在短期內(nèi)很難根本改變。當前國內(nèi)的信息安全服務商紛紛提出了自己的安全服務體系，一般都包括信息安全評估、加固、運維、教育、風險管理等。這些西方背景的先進的理念在吸引用戶的同時，給用戶造成了很大的迷茫，很多用戶購買安全服務的直接動機是應付當前的安全事件、滿足管理層的意志或減輕來自內(nèi)外的輿論壓力，服務形式內(nèi)容和現(xiàn)實需求之間存在較大落差。 　　必須承認當前信息安全服務對用戶的幫助主要在技術方面，對管理的影響是有限的。用戶普遍遇到的最大問題是自身資源不足，實際是“安全管理員”的缺位，其次是對基本管理體系探索的需求。從用戶的角度來看，信息安全服務能帶來的實際好處包括：彌補用戶人力的不足，彌補用戶技術的不足，彌補用戶信息的不足，彌補用戶管理思想的不足。這些服務內(nèi)容主要通過服務團隊特別是一線人員傳遞到用戶的手中，服務人員的技術技能和態(tài)度將直接決定用戶的收益。 編輯本段選擇信息安全服務的基本的法則 　　1、謹慎選擇廠商和服務內(nèi)容 　　用戶在選擇服務商的時候，遇到的困惑之一是服務廠商的服務內(nèi)容的同質(zhì)化，市場排名或成本因素往往成了選擇的主要標準，這是不理性的。真正重要因素是服務商的安全現(xiàn)狀和安全目標的理解和認可程度，并能否針對性地提出合理的服務內(nèi)容和方案；服務人員的技能考察非常重要，取得安全服務資格的廠商并不一定能具有真正的服務能力，用戶方的負責人員和實際服務人員的深入交流一般會提供鑒別的依據(jù)；服務商的服務管理能力和信用等也是考察的要點。 　　2、引導與監(jiān)控安全服務進程 　　在安全服務的實施過程中，需要用戶的積極參與。雖然在服務契約簽訂時，雙方已經(jīng)初步確定了服務的內(nèi)容和目標，但這些內(nèi)容和目標往往是抽象的，高素質(zhì)的服務人員會依此主動發(fā)現(xiàn)問題，提供合理的建議，普通服務人員常常不具備這種能力。但無論哪種情況，用戶的引導和監(jiān)控都是必要的，服務商對用戶的信息系統(tǒng)的認識程度是有限的，能夠介入的范圍也很狹窄，用戶應當用需求或目標來引導和監(jiān)控服務的實施，甩手掌柜式的用戶會導致安全服務的效力無法發(fā)揮和自身能力的停滯。 　　3、善于放大安全服務的效力 　　信息安全服務是一項借用外腦的活動，一般用戶更情愿在軟硬件系統(tǒng)的購買上投入資金，卻對安全服務比較質(zhì)疑，原因是認為服務既是無形的，又不創(chuàng)造經(jīng)濟效益。其實，用戶是可以將安全服務的效力放大的，如果僅把安全服務看作是僅對it部門的服務，那效力就僅限于一個部門，如果為更大的范圍服務，就會取得更大的效力，如安全預警。另外創(chuàng)造性的服務也可帶來經(jīng)濟上的效益，一個合理的安全建設方案可能會帶來實際的成本的節(jié)約，一個安全管理的認可，可能會帶來企業(yè)形象的提升，甚至一項安全增值業(yè)務可能會帶來直接的收益。 編輯本段對信息安全服務商的基本要求 　　信息安全的特點決定了對信息安全服務商有較高的要求，我們將之分為管理要求、技術要求和高級要求，其中管理原則和技術原則主要基于實踐應急反應層面，高級要求主要針對安全管理、安全策略和發(fā)展層面。 管理要求 　　* 信息安全要求建立一個24小時不間斷反應。 　　* 能夠建立一個針對不同攻擊的正確行動方案。 　　* 能夠保證及時、快速反應系統(tǒng)。 　　* 能夠提供規(guī)范和詳細的對自身和對客戶培訓體系。 　　* 、貼近被服務體系和對客戶零干擾目標。 技術要求 　　* 擁有一定的監(jiān)控技術，能夠方便、簡單、易操作地安裝到所有接入設備和系統(tǒng)中。 　　* 監(jiān)控設備不會影響和干擾已有的安全設備和軟件的正常使用性能，并且不會引入新的安全隱患。 　　* 監(jiān)控設備應當具有升級能力，并且能夠進行方便的升級。 　　* 具有監(jiān)控數(shù)據(jù)分析與處理技術。 　　* 具有知識庫或專家?guī)熘С謶笔录Q策技術。 　　* 具有系統(tǒng)容災與恢復的技術。 高級要求 　　* 先進原則：全面掌握和緊跟國際先進的信息安全管理和技術并有一套體系貫徹到服務系統(tǒng)中。 　　* 全面原則：掌握了全國的國內(nèi)信息安全的標準和政策并有足夠力度體現(xiàn)到服務體系中。 　　* 高手原則：有掌握最新的信息安全實踐技術和防范技術，遇到特發(fā)情況能夠解決問題的高手或專家存在。 　　* 團隊原則：團隊有明確分工和側重點，基本人員全部掌握一般的服務方法和解決普遍性問題。 編輯本段信息安全服務商的面臨的問題 　　國內(nèi)每個信息服務商都有自己的生存方式，站在用戶的角度考慮，認為有兩個問題不能回避： 　　1、服務能力建設。 　　安全服務的根本意義在于幫助用戶以較低的成本實現(xiàn)高效的信息安全體系。缺乏具有合格技能和創(chuàng)造性的隊伍，這是信息安全服務面臨的最大問題。雖然安全服務這個市場的堅冰已經(jīng)撬動，但對安全服務的評價仍在進行中。大量的服務項目在照搬概念、教條式地開展，服務人員不能發(fā)現(xiàn)、解決用戶的實際問題，更不說為用戶提供個性化的服務。在安全服務行業(yè)剛剛萌芽之際，遭遇用戶的集體遺棄將會是致命的。 　　2、觀念更新。 　　信息安全服務商如果要贏得用戶的認可，就必須具備兩個基本觀念：一個是信息安全是為信息化服務的，不能離開對用戶信息化脈搏的把握。從“安全就是防火墻”，到“安全三大件”，到“三分技術七分管理”用戶和服務商都在思索信息安全建設的途徑。因為“提升安全管理水平”似乎在中國實行困難后，安全服務慘淡的困守在網(wǎng)絡安全、主機安全這兩個孤島上，隨著信息化基礎設施的漸入尾聲，這兩個領域能為用戶帶來的價值日漸式微。應用的安全日益成為用戶關注的重點，身份認證、信息防擴散、電子簽章、電子交易等成為一個個熱點領域，安全服務商需要革新觀念，將服務進一步專業(yè)化和細化，才能在有所作為，打破目前安全服務市場的同質(zhì)化局面。另一個基本觀念是每個用戶的安全需求是個性化的，沒有放之四海皆準的定律，經(jīng)驗的積累和再利用是必要的，但必須創(chuàng)造性地使用。 編輯本段我國信息安全服務的重點發(fā)展方向 　　通過對國家標準、政策法規(guī)的研究與知識的積累；通過對各行業(yè)特點及業(yè)務流程特點的研究及工程經(jīng)驗的總結分析；通過對新技術的研究與運用；通過對市場發(fā)展動態(tài)的統(tǒng)計分析，預計我國未來安全服務市場將會有廣闊的發(fā)展前景。與此同時，通過對安全服務市場發(fā)展趨動因素的分析，安全服務體系將包括安全咨詢、等級測評、風險評估、安全審計、運維管理、安全培訓等幾個重點方向，用戶更需要的是有針對性的、個性化的、模塊化的、可供用戶任意選擇的、周全的安全服務體系。 安全咨詢服務 　　安全咨詢服務的發(fā)展趨勢將向行業(yè)化的方向發(fā)展，針對性更強，咨詢服務內(nèi)容更細。具體會體現(xiàn)在政府、銀行、企業(yè)等幾個重點領域。咨詢服務的內(nèi)容將以行業(yè)特點為核心，從技術、運維、管理、策略等方面提供具有針對性的安全技術與管理咨詢服務。 　　例如：針對企業(yè)提供信息安全管理體系ISMS建設咨詢、IT服務管理體系ITSM建設咨詢與企業(yè)IT內(nèi)審咨詢；針對國家政府信息化建設提供等級保護建設相關咨詢服務，包括政務系統(tǒng)定級、系統(tǒng)規(guī)劃、系統(tǒng)建設及運維管理的咨詢等。 等級測評服務 　　針對國家政務信息系統(tǒng)的等級測評服務將會向自動化的方向快速發(fā)展。利用新技術開發(fā)自動化的等級測評工具，以降低測評難度、加快測評速度、提高測評準確性。利用自動化的專業(yè)等級測評系統(tǒng)對政務信息系統(tǒng)進行等級測評是未來技術的發(fā)展方向也是等級測評服務的發(fā)展方向。 風險評估服務 　　風險評估服務可幫助用戶了解自身網(wǎng)絡信息系統(tǒng)的安全狀況：通過資產(chǎn)重要性分析明確需要重點保護的資產(chǎn)信息；通過系統(tǒng)弱點分析、威脅分析、安全措施的有效性分析確定各項資產(chǎn)所面臨的真實安全威脅問題。 　　由于風險評估的流程復雜、技術難度大、歷時久、周期長等問題，嚴重困擾著行業(yè)用戶風險評估工作的實施。因此，開展針對性強、自動化、模塊化的風險評估工具是未來風險評估服務發(fā)展的主要方向。它可以降低風險評估的難度，提升風險評估的效率，保障風險評估的準確性，更便于用戶實施網(wǎng)絡信息系統(tǒng)的自評估工作，降低風險管理成本。 安全審計服務 　　安全審計服務將嚴格以安全政策或標準為基礎，用于測定現(xiàn)行保護措施整體狀況，同時檢驗是否妥善執(zhí)行現(xiàn)有的保護措施。安全審計的目的在于了解現(xiàn)有環(huán)境是否已根據(jù)既定的安全策略得到妥善的保護。安全審計服務可能使用安全審計工具和不同的審核手段，以找出安全問題漏洞，因此安全審計需要多種技術作為支持。安全審計是需要反復進行的檢查程序，以確保適當?shù)陌踩胧┮亚袑崍?zhí)行。因此，安全審計的進行次數(shù)會比安全風險評估的周期性更強，是風險評估服務的有效補充。 　　信息系統(tǒng)安全審計服務可協(xié)助用戶確保系統(tǒng)安全策略運行在有效控制措施之下。從技術、管理和人員等多個方面，幫助客戶加強內(nèi)部控制，建立合規(guī)性機制，應對合規(guī)性審查，預計安全審計服務是未來信息安全服務行業(yè)發(fā)展的重點方向。 運維管理服務 　　應急響應是運維管理中的典型服務之一，可有效降低用戶因突發(fā)安全事件造成的損失，可有效幫助用戶及時準確定位安全事件并對安全事件進行處置，降低用戶損失。應急響應主要針對突發(fā)的網(wǎng)絡故障、病毒爆發(fā)、網(wǎng)絡入侵、主機故障、軟件故障等事件。目前，運維管理服務已逐漸將應急響應和系統(tǒng)維護、安全加固、安全檢查等工作融為一體。 　　運維管理服務將保持快速增長的發(fā)展態(tài)勢，2005年市場整體規(guī)模已達到23.32億元。運維管理服務已成為推動市場增長的強勁動力。2005-2009年，中國運維管理服務市場的年均復合增長率將達到20.3%。2009年的整體市場規(guī)模將接近80億元。針對廣闊的市場前景，駐地安全運維服務、周期性巡檢服務、滲透評估服務、安全加固服務將成為安全運維管理服務的重點方向。 安全培訓服務 　　隨著信息安全行業(yè)的發(fā)展，越來越多的企業(yè)開始注重企業(yè)員工的安全意識培訓與網(wǎng)絡運維服務人員的安全技術培訓。據(jù)相關報告，我國74.9%的企業(yè)把“信息化人才培訓”列為工作重點，企業(yè)在實施安全解決方案的同時，其中的一個重點將是幫助企業(yè)培訓員工樹立必要的安全觀念。安全培訓可使企業(yè)員工提高安全意識，增強安全技能與突發(fā)安全事件的應對能力，保障信息系統(tǒng)的安全。針對用戶需求，向用戶提供適合自身特點的模塊化的專向安全服務培訓將是未來培訓服務業(yè)發(fā)展的重點方向。 2010年特崗教師招聘考試教育理論綜合知識試卷（滿分：100分） 一、單項選擇題（本大題共13道小題，每小題1分，共13分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)） 1.為適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為( )。 A. 終身教育 B. 普通教育 C. 職業(yè)教育 D. 義務教育 2.提出“泛智教育思想”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術”的教育家是( )。 A. 培根 B. 夸美紐斯 C. 赫爾巴特 D. 贊科夫 3.將課程分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程，這是( )。 A. 從課程制定者或管理制度角度劃分的B. 從課程的功能角度劃分的C. 從課程的組織核心角度劃分的D. 從課程的任務角度劃分的 4.( )是指根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。 A. 教育方針 B. 教育目的 C. 教學目標 D. 培養(yǎng)目標 5.( )是教師最為常用的研究方法。 A. 觀察法 B. 訪談法 C. 實驗法 D. 行動研究法 6.( )是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力。 A. 視角 B. 視敏度 C. 視野 D. 明適應 7.考察被試個體差異，用于衡量被試相對水平，用于以選拔為目的的測驗是( )。 A. 常模參照測驗 B. 標準參照測驗 C. 目標參照測驗 D. 團體參照測驗 8.新課程改革中提出的課程“三維目標”是( )。 A.知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀 B.知識、情感、意志 C.面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化 D.世界觀、人生觀、價值觀 9.作為傳統(tǒng)教育學派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學者是( )。 A. 杜威 B. 盧梭 C. 赫爾巴特 D. 夸美紐斯 10. 在構成教育活動的基本要素中，主導性的因素是( )。 A. 教育者 B. 受教育者 C. 教育措施 D. 教育內(nèi)容 11. 馬克思指出的實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是( )。 A. 理論聯(lián)系實際 B. 教育與社會實踐相結合　 C. 知識分子與工農(nóng)相結合 D. 教育與生產(chǎn)勞動相結合 12. 某學生在研究事物時，容易受他人態(tài)度的影響，這位學生的認知方式很可能屬于( )。 A. 場依存型 B. 場獨立型 C. 沖動型 D. 沉思型 13. 人們對自己能否成功地從事某一行為的主觀判斷稱為( )。 A. 自我期待感 B. 自我歸因感 C. 自我預期感 D. 自我效能感 二、填空題（每空1分，共15分，請把答案填在題中橫線上） 14. 教育是對教育專制性、等級化和特權化的否定。 15. 教育學作為一門課程在大學里講授，最早始于德國哲學家。 16. 對學生是人的屬性的理解包含三個基本的觀點：學生是主體，學生是具有思想感情的個體，學生具有獨特的創(chuàng)造價值。 17. 感覺對比是同一感受器接受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分和。 18. 自我控制主要表現(xiàn)為個人對自己行為的和，使之達到自我的目標。 19. 教育心理學是應用心理學的一種，是的交叉學科。 20. 奧蘇貝爾指出，一切稱之為學校情境中的成就動機，至少包括三方面的內(nèi)驅力決定成分，其中被看作是學習的最重要和最穩(wěn)定的動機。 21. 課堂氣氛作為教學過程中的軟情境，通常是指課堂里某種占優(yōu)勢的與的綜合表現(xiàn)。 三、辨析題（本大題共3道小題，每小題5分，共15分） 22. 動機強度越高，越有利于取得成功。23. 智力高者，創(chuàng)造力必定高。24. 人類學習和學生學習之間是一般與特殊的關系。 四、名詞解釋（本大題共5道小題，每小題2分，共10分） 25. 教學26. 學校課程27. 有意注意28. 社會抑制29. 學習策略 五、簡答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分） 30. 為什么說學生具有發(fā)展的可能性與可塑性？31. 促進學生學習遷移的策略有哪些？32. 簡述影響社會知覺的特點。33. 簡述韋納的歸因理論。34. 簡述桑代克的三條主要的學習律。 六、論述題（11分） 35.試述小學教育的培養(yǎng)目標。 七、教育寫作題（16分） 36. 先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”，后人對此提出質(zhì)疑“道德可教嗎”。請以“道德是否可教”為話題進行寫作。文體不限，詩歌除外。 2010年特崗教師招聘考試教育理論綜合知識試卷 參考答案及解析 一、單項選擇題 1.A［解析］ 終身教育主張在每一個人需要的時刻以最好的方式提供必要的知識和技能。終身教育思想成為很多國家教育改革的指導思想。終身教育是為適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。 2.B［解析］ 在《大教學論》中，夸美紐斯用一句話概括了他的泛智教育思想，那就是“把一切事物教給一切人類的全部藝術”。 3.D［解析］ （1）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學校課程。（２）從課程任務的角度，可分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程。（３）從課程功能的角度，可分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學課程、初中課程、高中課程。（５）從課程的組織核心角度，可分為學科中心課程、學生中心課程、社會中心課程等。 4.D［解析］ 略 5.A［解析］ 　觀察法是教育科學研究最基本、最普遍的方法。觀察法是指在自然情境中對人的行為進行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對所做記錄進行分析，發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動和發(fā)展的規(guī)律的方法。 6.B［解析］ 視敏度在醫(yī)學上稱為視力，視敏度的大小通常用視角的大小表示。 7.A［解析］ 被試在常模參照測驗中的成績必須放到所在團體中，以被試在該團體中的相對位置來評估其能力水平，這一團體即為常模團體。 8.A［解析］ 新課程改革中提出的課程“三維目標”是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。 9.C［解析］ 赫爾巴特最主要的教育觀點是：教育的最高目的是道德和性格的完善。 10. A［解析］ 教育者是構成教育活動的基本要素之一，是教育活動的主導因素。 11. D［解析］ 馬克思主義人的全面發(fā)展學說認為：教育與生產(chǎn)勞動相結合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。 12. A［解析］ 場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學容易受他人態(tài)度的影響，很可能就屬于場依存型。 13. D［解析］ 自我效能感是指個體對自己的能力能否勝任一項任務的判斷與評價。 二、填空題 14. 民主化 15. 康德 16. 能動的 17. 不同刺激同時對比繼時對比 18. 監(jiān)督調(diào)節(jié) 19. 教育學與心理學結合而產(chǎn)生 20. 認知內(nèi)驅力 21. 態(tài)度情感 三、辨析題 22. ［答案要點］ 這種說法是錯誤的。通常動機強度和工作效率之間的關系不是一種線性關系，而是成倒“U”型曲線關系。即在中等強度動機的情況下，個體的工作效率是最高的，動機的最佳水平隨任務性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務中，工作效率隨動機強度的增強而提高，隨著任務難度的增加，較低的動機水平有利于任務的完成。 23. ［答案要點］ 這種說法是錯誤的。智力是人們在認識客觀事物的過程中所形成的認知方面的穩(wěn)定心理特點的綜合；創(chuàng)造力是應用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的有社會價值的產(chǎn)品的心理能力。二者的關系十分復雜。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素，如堅持性、自信心、意志力、責任感、興趣等的影響。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結晶。 24. ［答案要點］ 這種說法是正確的。人類學習和學生學習之間是一般與特殊的關系，學生的學習既與人類的學習有共同之處，但又有其特點：首先，以間接經(jīng)驗的掌握為主線；其次，具有較強的計劃性、目的性和組織性；再次，具有一定程度的被動性。 四、名詞解釋 25. 教學是在教育目的規(guī)范下，教師的教和學生的學共同組成的一種活動，是學校全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含以下幾個方面： （1）教學以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的； （2）教學由教與學兩方面活動組成； （3）教學具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。 26. 學校課程即各級各類學校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目及其進程的總和。包括以下具體含義： （1）是某級某類學校所要進行的全部教育內(nèi)容的總和； （2）不僅包括各門學科的課內(nèi)教學，還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動； （3）不僅規(guī)定各門學科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學科的安排順序、課程分配、學年編制和學周的安排。 27. 有意注意：有預定的目的，在必要時需要作出一定意志努力的注意。 28. 社會抑制：即個體在從事某一活動時，他人在場干擾活動的完成，抑制活動效率的現(xiàn)象，又稱為社會干擾。 29. 學習策略是指學習者為了提高學習效率和學習質(zhì)量，有目的、有意識地制訂的有關學習過程的復雜方案。它包括學習者在學習活動中有效學習的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式，可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序和步驟。 五、簡答題 30. ［答案要點］ 學生是發(fā)展中的人，學生這一時期，是一個人的生理、心理發(fā)育和定型的關鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對于學生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。 31. ［答案要點］ （1）把各個獨立的教學內(nèi)容整合起來； （2）強調(diào)簡單的知識技能與復雜的知識技能、新舊知識技能之間的聯(lián)系； （3）注重學習原理、規(guī)則和模型等方面的重要性； （4）對學生應用其他學科知識解決問題予以鼓勵。 32. ［答案要點］ （1）認知者本身的特點。主要包括認知者的經(jīng)驗、認知者的性格和認知者的需要。 （2）認知對象本身的特點。認知對象本身的特點是指該對象對于認知者所具有的價值及其社會意義的大小。 （3）知覺的情境方面。在社會知覺中，除去知覺的主體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用。 （4）邏輯推理的定勢作用。定勢在對人的知覺形成中起著重要作用。在對陌生人形成初步印象時，這種作用特別明顯。 33. ［答案要點］ 韋納等人認為，對于構成人的行為的原因，除去按照控制所在分成內(nèi)在的個人因素和外在的環(huán)境因素，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的（如能力）和易變的因素（如努力程度）。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機會和運氣，這是不穩(wěn)定的。 34. ［答案要點］ （1）準備律。在進入某種學習活動之前，如果學習者做好了與相應的學習活動相關的預備性反應（包括生理的和心理的），學習者就能比較自如地掌握學習的內(nèi)容。 　　（2）練習律。對于學習者已形成的某種聯(lián)結，在實踐中正確地重復這種反應會有效地增強這種聯(lián)結。因而對教師而言，重視練習中必要的重復是很有必要的。另外，桑代克也非常重視練習中的反饋，他認為簡單機械的重復不會造成學習的進步，告訴學習者練習正確或錯誤的信息有利于學習者在學習中不斷糾正自己的學習內(nèi)容。 　　（3）效果律。學習者在學習過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或減弱學習者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結。效果律是最重要的學習定律。桑代克認為學習者學習某種知識以后，即在一定的結果和反應之間建立了聯(lián)結，如果學習者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結會增強，反之會減弱。他指出，教師盡量使學生獲得感到滿意的學習結果顯得尤為重要。 六、論述題 35. ［答案要點］ （1）德育方面：使學生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義和愛中國共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關心他人、關心集體、誠實、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀律的行為習慣。 （2）智育方面：使學生具有閱讀、書寫、表達、計算的基礎知識和基本技能，掌握一些自然、社會和生活常識，培養(yǎng)觀察、思維、動手操作和自學能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學習習慣。 （3）體育方面：培養(yǎng)學生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習慣，具有健康的體魄。 （4）美育方面：培養(yǎng)學生愛美的情趣，具有初步的審美能力。 （5）勞動技術教育方面：培養(yǎng)學生良好的勞動習慣，會使用幾種簡單的勞動工具，具有初步的生活自理能力。 小學教育的培養(yǎng)目標是根據(jù)我國社會主義教育的目的、任務和學齡初期學生身心發(fā)展的特點提出來的。小學教育是基礎教育的基礎。因此，在這個階段為學生今后全面和諧充分地發(fā)展打下了“初步”基礎，是小學教育培養(yǎng)目標的重要特征。 七、教育寫作題 36. ［參考例文］ 道德養(yǎng)成途徑之我見 古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識，美德可以是“知識”以外的東西，是一種人們踐行道德的“見識”。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學習就可以獲得。在《普羅塔哥拉斯》中蘇格拉底也曾提出過“美德不可教”的命題，前后矛盾。道德究竟可教嗎？我認為，道德不是單純由“教”得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。 我認為道德養(yǎng)成途徑有三條：基本知識的傳授；專門的道德知識的教授；榜樣的樹立與環(huán)境的習染。 這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習染。由于人的社會屬性，無時無刻不處于社會化進程和受到社會各個方面（如家長、教師、同伴、媒體等）的影響，社會氛圍無疑在個體道德認識和情感體驗及價值判斷中占重要地位。關懷理論注重人的情感的關注與培養(yǎng)，通過關懷與理解營造一個充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗會在個體的心理發(fā)展中起重要作用，使個體更有可能在看待和對待他人時充滿溫情。 其次是基本知識的傳授。這里的基本知識是指除專門的道德知識以外的知識，并且是指在學校中進行的有組織地學習知識，既包括學科知識，又包括活動課程知識。雖然各個學科有各自的主要教育目標，但道德教育必然會不可避免地隱含其中——普通課程的學習可以在生理上和心理上給學生造成影響，從而影響其對道德的情感體驗。如對漢語的學習，使個體常常會沉醉于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對祖國獨特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會行為中轉化為維護社會公德的言行，體現(xiàn)了一個人的道德。對一般知識（非德育知識）的學習，可以開闊一個人的眼界，轉變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)。因而，對社會甚至整個世界有了更深刻的認識和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時的利害和個人的得失，從而提高了個人的道德境界?；顒诱n程不僅可以獲取知識，同時也把道德實踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。 再次為道德知識的教授。道德知識偏重于“教”而非“育”，是對社會行為規(guī)范的總結與體系化，是獨立的德育過程。這種專門知識自成體系，是有意的研究結果，對于培養(yǎng)受教育者道德意識，規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。 道德是每個人所應追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課。學校是學生的主要活動場所，對于學生的道德養(yǎng)成，應提供良好的氛圍。不但在知識傳授、課程設置以及學校氛圍營造上下工夫，而且要給學生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。 教育心理學案例分析 [案例1] 一位熱情而熱愛教育工作的教師為了使學生更好地學習及提供一個更有情趣的學習環(huán)境.新學年開始了,他對教室進行了一番精心的布置,教室內(nèi)周圍的墻上張貼了各種各樣,生動有趣的圖畫,窗臺上還擺上了花草,植物,使課室充滿了生機.請你判斷,它將產(chǎn)生什么樣的效果為什么 [分析] 這位熱情的教師出發(fā)點雖然很好,但事與愿違,反而產(chǎn)生分散學生注意,影響學生集中學習的效果.根據(jù)無意注意的規(guī)律,有趣的圖畫,室內(nèi)的花草,植物這些新異的刺激物吸引了學生的注意,尤其對低年級學生,他們?nèi)菀装炎⒁廪D移到欣賞圖畫,花草植物上,而影響了專心聽課. [案例2] 教師在板書生字時,常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來,目的是什么 符合什么規(guī)律 [分析] 目的是加大形近字的區(qū)別,使學生易于掌握形近字. (1)符合知覺選擇性規(guī)律:知覺對象與知覺背景差別越大,對象越容易被人知覺. (2)符合感覺的相互作用中同時性對比規(guī)律:紅白形成鮮明的對比,使學生容易區(qū)別形近字. [案例3] 教學生識字有很多技巧,有一位教師告訴學生如何區(qū)別"買賣"兩個字時說:"多了就賣,少了就買."學生很快記住了這兩個字.還有的學生把"干燥"寫成"干躁",把"急躁"寫成"急燥",老師就教學生記住:"干燥防失火,急躁必跺足."從此以后,學生對這兩個字再也不混淆了.這些教法有何心理學依據(jù) [分析] 這些教法對我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用.心理學的知識告訴我們:凡是有意義的材料,必須讓學生學會積極開動腦筋,找出材料之間的聯(lián)系;對無意義的材料,應盡量賦予其人為的意義,在理解的基礎上進行識記,記憶效果就好.簡言之,教師應教學生進行意義識記. [案例4] 教師在檢查學生知識掌握的情況時,其試卷為什么不單純用選擇和判斷題,而常常求助于填空,問答題 [分析] 選擇和判斷主要通過再認解答;填空,問答主要通過重現(xiàn)來解答.由于再認和重現(xiàn)的水平不同,人的再認記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶,而且能再認的不一定重現(xiàn).因此僅靠判斷,選擇難以說明記憶已達到牢固保持的程度,往往借助于問答,填空等題型. [案例5] 在實際的教學中,有的教師對學生作業(yè)采用"漏一補十""錯一罰十"的做法.你怎樣看待這一現(xiàn)象 請運用記憶的有關規(guī)律加以分析. [分析] 這種做法違背記憶規(guī)律,也是行之無效的.學生識記的效果和識記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關,在一定的時間不宜過多,否則,易引起學生過度的疲勞,降低記憶的效果,同時,"漏一補十""錯一罰十"的做法易使學生喪失學習興趣和記憶的信心和主動性,對進一步學習制造一些心理障礙. [案例6] 在課堂上,教師讓學生"列舉磚頭的用處"時,學生小方的回答是:"造房子,造倉庫,造學校,鋪路";學生小明的回答是:"蓋房子,蓋花壇,打狗,敲釘",請問小方和小明的回答如何你更欣賞哪種回答 為什么 請根據(jù)思維的原理進行分析. [分析] 小方回答磚頭的用途都是沿著用作"建筑材料"這一方向發(fā)散出來的,幾乎沒有變通性.而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料,還可作防身的武器,敲打的工具,這樣的發(fā)散思維變通性就好,其新的思路和想法,有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展. 教育學練習 一.選擇題: “以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？ A．中國 B．埃及C．希臘 D．羅馬 ( B) 以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代 A．斯巴達 B．埃及C．希臘 D．雅典 ( D) 以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代 A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典 ( C ) 以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代 A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典 ( D ) 以強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代 A．希臘 B．埃及C．斯巴達 D．雅典 ( C ) 初等義務教育普遍實施于 A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( C ) 以“教育的終身化”為教育特征的是 A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D ) 以“教育的民主化”為教育特征的是 A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D ) 以“教育的多元化”是為教育特征的是 A．古代 B．文藝復興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代 ( D ) 反映孔子教育思想的文獻是 A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》( A ) 在教育史上主張“有教無類”的教育家是 A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A ) 在教育史上提出“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是 A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A ) 在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是 A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子( A ) 下述屬于墨家主張的是 A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( C ) 下述屬于孔子主張的是 A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( A ) 下述屬于孔子主張的是 A．兼愛 B．“學而不思則惘，思而不學則殆”C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( B ) 下述屬于孔子主張的是 A．復歸人的自然本性 B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學 ( C ) 下述屬于道家的主張是 A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( C ) 由《學記》提出的教育主張是 A．有教無類 B．兼愛C．復歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學 ( D ) “道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自 A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》 ( A ) “學不躐等”出自 A．《學記》 B．《論語》C．《禮記》 D．《中庸》( A ) “建國君民，教學為先”這句話反映了 A．教育與政治的關系 B．教育與經(jīng)濟的關系C．教育與文化的關系 D．教育與科技的關系 ( A ) 西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是 A．蘇格拉底 B．柏拉圖C．亞里士多德 D．德莫克里特 ( A ) 下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是 A．《理想國》 B．《政治學》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( A ) 反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是 A．《理想國》 B．《政治學》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( B ) 以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學是 A．教育 B．教育學C．教育論 D．德育論 ( C ) 1632年，《大教學論》的出版標志著教育學的獨立，其作者是 A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．盧梭 D．裴斯泰洛齊 ( A ) 近代啟蒙主義教育的代表人物是 A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊 ( C ) 近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是 A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克 ( D ) 近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是 A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊 ( A ) 教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是 A．《大教學論》 B．《愛彌爾》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( A ) 第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是 A．盧梭 B．夸美紐斯C．康德 D．赫爾巴特 ( D ) 赫爾巴特提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上，寫了著名的教育學著作 A．《大教學論》 B．《普通教育學》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》 ( D ) 以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心 A．教師中心 B．學生中心C．教材中心 D．課堂中心 ( B ) 美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張,稱為 A．白板說 B．做中學C．兒童中心主義 D．實質(zhì)教育派 ( C ) 美國的實用主義教育家杜威的代表作是 A．《大教學論》 B．《普通教育學》C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》( D ) 以下哪一種觀點是杜威的主張 A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心 ( B ) 1939年，首位以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是 A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基 ( A ) 我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于 A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代 ( B ) 20世紀60年代以后提出了課程結構理論的教育家是 A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基 ( C ) 20世紀60年代以后提出了教學發(fā)展思想的教育家是 A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．巴班斯基 ( B ) 決定教育領導權的是 (2.1) A 生產(chǎn)力 B 科學技術 C 政治經(jīng)濟制度 D 文化 ( C ) 決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是 A 科學技術 B 政治經(jīng)濟制度 C 文化 D 生產(chǎn)力 ( D ) 首次提出“人力資本”理論的學者是 A 布魯鈉 B 贊可夫 C 舒爾茨 D皮亞杰 ( C ) “人力資本”理論創(chuàng)建于 （ ） A 1948年 B 1952年 C 1958年 D 1960年 ( D ) 影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是 A 政治經(jīng)濟制度 B 科學技術 C 生產(chǎn)力 D 文化 ( B ) 教育能推進科學的 A 制度化 B 系統(tǒng)化 C 體制化 D 全面化 ( C ) 人的身心發(fā)展具有 （3.1 ） A 系統(tǒng)性 B 能動性 C 客觀性 D 主觀性 ( B ) 中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是 A 孔子 B 荀子 C 孟子 D 墨子 ( C ) 強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是 A 弗洛伊德 B 威爾遜 C 格塞爾 D 皮亞杰 ( C ) 中國古代“外鑠論”的代表人物是 A孟子 B墨子 C孔子 D荀子 ( D ) 提出“白板說”的是 A 華生 B 洛克 C 盧梭 D格塞爾 ( B ) 個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學工作應 A 有針對性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序漸進 ( D ) “拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的 A 階段性 B 順序性 C 不均衡性 D 差異性 ( B ) 在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的 A 順序性 B 階段性 C 互補性 D 差異性 ( D ) “因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的 A差異性 B 不均衡性 C 階段性 D 順序性 ( A ) 能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是 A 成熟 B 遺傳素質(zhì) C 環(huán)境 D 教育 ( B ) “一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)的是 A 環(huán)境決定論 B 遺傳決定論 C 教育萬能論 D 二因素論 ( B ) 促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是 A 遺傳素質(zhì) B 環(huán)境 C 個體主觀能動性 D 教育 ( C ) 心理學家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是 A 幼兒期 B 兒童期 C 少年期 D 青年期 ( C ) 國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是 （4.1 ） A 教學目的 B 教育目的 C 培養(yǎng)目標 D 教學目標 ( B ) 衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準是 A 教育目的 B 教育任務 C 教育規(guī)律 D 教育原則 ( A ) 教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有 A 控制作用 B 制約作用 C 促進作用 D 指導意義 ( D ) 教育與生產(chǎn)勞動相結合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的 A 主要方法 B 重要方法 C 唯一方法 D 特殊方法 ( C ) 根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習慣上稱為 A 教育方針 B 教育目的 C 教學目標 D 培養(yǎng)目標 ( D ) 教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了 A 教育的性質(zhì) B 教育的任務 C 教育的內(nèi)容 D 教育的規(guī)律 ( A ) 素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學生的 A 高水平的智力 B 實踐能力 C 健康體魄 D 創(chuàng)新精神 ( D ) 現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視 A 實踐能力的培養(yǎng) B 思維能力的培養(yǎng) C 想象能力的培養(yǎng) D 創(chuàng)新能力的培養(yǎng) ( D ) 學生具有發(fā)展的可能性和 （5.1 ） A 潛在性 　　 B 現(xiàn)實性 C 特殊性 　 D 可塑性 ( D ) 人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了 A 實踐的屬性 　　 B 社會的屬性 C 自然的屬性 　　 D 現(xiàn)實的屬性 (C ) 社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動，是推動個體由自然人向社會人轉變的 A 動力 　　 B 動機 　C 條件 　　 D基礎 ( A ) 學校作為為個體發(fā)展而有意識地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的 A 認識　　 B 設計 C 設想 　　 D 安排 ( D ) 公民權利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權利是 A 隱私權 　　 B 人身權 C 名譽權 　　 D 榮譽權 ( B ) 學生最主要的權利是 A 人身自由權 　　 B 人格尊嚴權 C 受教育權 　 D 隱私權 ( C ) 學生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位，并且受到社會 A 正常的保護 　　 B 熱心的保護 C 一般的保護 　　 D 特別的保護 ( D ) 教師不得因為各種理由隨意對學生進行搜查，不得對學生關禁閉，這是由學生的 A 人格尊嚴權決定的 B 人身自由權決定的C 隱私權決定的 D 名譽權決定的 ( B ) 教師不得對學生進行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學生的行為，這是由學生的 A人身自由權決定的 B 隱私權決定的C 人格尊嚴權決定的 D 榮譽權決定的 ( C ) 教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的 A 系統(tǒng)化 　　　 B 多樣化 C 復雜化 　　 D 專門化 ( B ) 教師勝任教學工作的基礎性要求是，必須具有 A 學科專業(yè)素養(yǎng) 　　 B 教育專業(yè)素養(yǎng) C 品德專業(yè)素養(yǎng) 　　 D 職業(yè)道德素養(yǎng) ( A ) 教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有 A 管理能力 　　 B 控制能力 C 教育能力 　　 D 研究能力 ( C ) 良好的師生關系是教育教學活動取得成功的 A 必然要求 　　 B 必然結果 C 心理前提 　　 D 必要保證 ( D ) 學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的 A 條件　　 B 任務 C 途徑 　　 D 結果 ( A ) 教師對學生指導、引導的目的是促進學生的 A 自由發(fā)展 　　 B 自主發(fā)展 C 自愿發(fā)展 　　 D 自動發(fā)展 ( B ) 一位教育工作者的真正威信在于他的 A 權利 　 B 威嚴 C 權威 D 人格力量 ( D ) 教育改革的核心是 （6.1） A內(nèi)容改革 B方法改革 C課程改革 D途徑改革 ( C) 學校教育的基礎是 A教師 　　　 B學生 C班級 　　 D課程 ( D ) 把課程用于教育科學的專門術語，始于教育家 A洛克 　　　 B斯賓塞 C赫爾巴特 　　 D杜威 ( B) 課程的組織方式或設計課程的種類指的是 A課程類型 B教學計劃 C教學大綱 D教科書 ( A) 基礎型課程注重學生基礎學力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎教養(yǎng)?！叭敝傅氖? A讀、寫、畫 　　　 B讀、畫、算 C畫、寫、算 　　 D讀、寫、算 ( D ) 注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于 A實踐型課程 　　　 B研究型課程 C拓展型課程 　　 D知識型課程 ( B ) 從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為 A地方課程 　　　 B研究型課程 C知識性課程 　 D社會中心課程 ( A ) 以課程任務為依據(jù)可把課程分為 A學校課程 　　　 B技能性課程 C學生中心課程 　　 D基礎型課程 ( D ) 從課程功能的角度可把課程分為 A國家課程 　　　 B工具性課程 C拓展型課程 　　 D社會中心課程 ( B ) 從課程的組織核心來看，可把課程分為 A社會中心課程 　　　 B技能性課程 C研究型課程 　　 D學校課程 ( A ) 指導整個課程編制過程的最為關鍵的準則是確定 A教育目的 　　　 B培養(yǎng)目標 C課程目標 　　 D教學目標 ( C ) 強制性、普遍性、基礎性這三個特征是 A課程目標的基本特征 B教學計劃的基本特征C教學大綱的基本特征 D教學目標的基本特征 ( C ) 教學計劃的中心問題是 A開設哪些科目 B各門學科開設的順序C各門學科的教學時間 D各門學科的教學方法 ( A ) 編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)是 A課程目標 　　　　 B教學目標 C教學計劃 　　 D教學大綱 ( D ) 衡量各科教學質(zhì)量的重要標準是 A教學計劃 　　　　 B教學大綱 C教育目的 　　　 D教學目標 ( B ) 教材的主體部分是 A講授提綱和講義 B教科書和參考書C教科書和講義 D講義和參考書 ( C ) 課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的 A基本要求 　　　　　　B基本原則 C基本手段 　　　D基本途徑 ( D ) 課程實施計劃的展開過程是 A安排課程表 　　　　　　B分析教學任務 C選擇并確定教學模式 　　　D組織教學活動 ( D ) 學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是 （7.1 ） A課外活動 　　　B實踐活動 C教學活動 　　　D班主任工作 （ C ） 教學在學校整個教育系統(tǒng)中居于 A基礎