2016-2017學年高中語文 第四單元 第15課 離騷練習 粵教版必修1

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1、 離騷 飄香的端午 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。朝來暮往，風吹去，世間多少浮華。已過去二千多年的歲月，讓人們至今不能忘懷。明天又是一年的端午節(jié)了，在粽子飄香的五月，我們來紀念和緬懷偉大的詩人屈原。 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這句千古絕唱出自屈原《離騷》一文的華美詩章，激勵著繼往開來的人們，令人感慨，使人奮進。 飄香的端午，以寬厚的胸懷當葉，溫柔的心情做餡，甜美的話語為五彩絲線，調以真誠的緬懷，讓我們的靈魂再向屈原致敬！ 美字體 離 騷 屈 原 長 太 息 以 掩 涕 兮 哀 民 生 多 艱

2、 賞美文 念屈原，嘆《離騷》 滾滾紅塵，幾世輪回。一波江水，向東飛揚。汨羅江旁，萬物聊賴。昔日郢都，浮華不再。冥冥中，一個孱弱憔悴的身子緩緩浮現。千年的沉墜，抹不去那瑰麗的辭藻積淀。屈原，一個被世界印記的偉大詩人，站在這兒。一滴琥珀濃，《離騷》自他口中溢出，一旋一縈，飄向遙遠的天際。和著芬芳，千年的辛酸與委屈把世界震碎了。 “帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！背鯐r的他是如此清高溢才的有志之士，充滿了美好的幻想，渴望有一天能實現抱負。然而現實卻似沉重的鐵錘，粉碎一切。 有人言屈原只是愚忠，本可以投靠他國去創(chuàng)造嶄新的鴻程，卻執(zhí)意擇一死，蠢不可及。更有人道他的死純粹是

3、一時氣憤之作，毫無愛國可言。對此，我要駁回。 屈原是深深愛國的，他對祖國對人民的熱愛甚至已超乎了自己的生命?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！敝谎云Z中蘊藏的憂國憂民之博大情懷，誰敢否決？ 他渴望為國出一臂之力，卻無法施展抱負，眼睜睜看著自己的國土由強轉衰，邁向滅亡?！皩庝鬯酪粤魍鲑猓嗖蝗虨榇藨B(tài)也?！蹦钦駠暮陥D、不屈的氣節(jié)和嫉惡的情操，豈是世俗可承受的？ 他也是寂寞的。一生秉持高尚的蘭芷情節(jié)，高掛堅韌的求索精神?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”萬丈的語勢試圖擴張憂憤的深度和廣度，駕馭人生的熾熱愛戀與追求。其遠大程度，哪是凡輩可比擬的？ 當秦國已經攻入，戰(zhàn)火繚繞，百姓痛哭流涕，流

4、離失所。年老體衰的他站在江邊，望盡汨羅水——淚在眼中徘徊，憤在血中奔騰，悲在心中彌漫。自己長年的等待，竟只換得這個結果，怎能不哀?。? “曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當。”也許他開始反思，回首過去點滴——千里馬不遇伯樂，滿腹江水無處揮灑。可是此時他已失去健壯的身板，只能茍延殘喘地度余生。拖著欲散的骨頭，你想讓他做什么？他還能做什么??？ “既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居?！卑浩鸨瘧嵉闹練?，他唯一能做且愿做的，即是拋出自己僅剩的殘殼，去喚醒人民的斗志。他甚至還幻想著某日國民團結而起，攜手捍衛(wèi)自己的故園！他是這般愛民愛國愛君，一生馳騁著堅貞不渝的愛國情懷，即使被唾棄，被疏離，也不愿放手，他要警醒國

5、民，他要驚震敵國，他要怒燒世界！最終將一切化作一躍，遺千古恨。 屈原的才溢滄海，我們無法繪出。唯一能夠解得的，只有憂時感世的悲愴與凄涼，只有叩心問天的無奈與沉痛，只有花神交際的孤獨與落寞，只有吊民悼軍的憤懣與哀傷。 吟罷《離騷》，烏云霎時密集，方才還隱約可見的日芒被遮掩得不見蹤跡。汨羅江水洶涌著，粘濕帶著腥氣的水星濺于他褪了色的外服上，把《離騷》也折碎了。世界滿目蕭涼，殘芳彌漫。 “屈子當年賦楚騷，蕭艾太盛樹蘭少，一躍沖向萬里濤！” 【課內挖掘】 對國家的忠貞，雖九死猶未悔，以香草、芰荷為裳。只可惜，在小人奸詐、君王昏庸的壓迫下，“美政”的理想化作汨羅江上的一道忠魂，飄在每年

6、陰歷的五月初五。然而“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”不斷求索的詩人，不斷追尋的詩人，時時掩面痛哭的詩人，對人間邪惡不斷詛咒的詩人，顏色憔悴形容枯槁、常常行吟江畔長歌當哭以淚作詩的詩人，以“明知不可為而為之”的執(zhí)著，穿越時間的長空走進了我們的心靈。于是，屈原，就成為我們中華文化的一個符號，成為一座不論隔著多么遠的時代依然能讓我們看到的熠熠生輝的精神豐碑。 這則素材適用于執(zhí)著、忠貞、愛國、民族精神、生與死、憂國憂民等話題中。 【寫作范例】 示例一： 屈子雖去，其魂不朽！ 屈子之魂，是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂民魂！ 他喝盡了杯中酒，卻揮不盡憂

7、民淚，對于百姓，他只有選擇掩涕，是的，只有掩涕。他的憂民魂，如北風的聲聲馬嘶，南風的嗷嗷虎嘯，東風的凄凄龍吟；他的憂民魂，更如那潺潺流動的汨羅江水，永不停息！ 屈子之魂，是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國魂！ 他重視人才，栽培芳草，卻造出了一片荒穢——勢利小人。他一心輔佐君王，實施美政，聯齊抗秦，革新政治，卻遭到親秦派的猛烈迫害。君王閉目塞聽，聽信奸佞將他放逐。君要臣死，臣不得不死，是嗎？孤帳，燭光搖曳，酒令人銷魂，他卻吟出了“指九天以為正兮，夫唯靈修之故也”的詩句！ 戴叔倫曾吟誦：“沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。”郢破，國破，人亡，家亡！一幕幕的悲劇，是一曲曲

8、的悲魂曲，颯颯的寒風，讓人不寒而栗，殘陽照著江面，暮靄籠罩著江身。孰知寒風過去不是溫暖，殘陽之后不是滿日，暮靄之后不是黎明？ 示例二： 做真正的自己 秋風之中樹葉搖擺不定。向東，向西，最終悲哀得猝然跌落。是的，樹葉是悲哀的，因為它在隨風搖擺之間丟掉了自己，將自己的命運寄在了秋風的籬下！ 也許你會笑樹葉的愚蠢，可你是否想過那片悲哀的樹葉映照著你的影子。曾幾何時，國人追逐起異域頭發(fā)的繽紛，身為學生的你是否隨著這股風褪去了清純的底色？面對同學的疑問，老師的懷疑，你是否依然會堅決地否定那個公認的答案？你是否依然能做真正的自己？ 做真正的自己，需要你的無畏，需要你的堅定信念?？?！傲然立于孫權案

9、前的關羽，沒有忌憚的神色，只有大罵小人的豪氣；沒有屈膝的卑微，只有屹立的風范。美髯飄動間關羽為自己的人生填上“忠義”二字，那種臨死而無畏的勇氣也震撼了他的敵人。 汨羅江畔屈原走到了他人生路的盡頭。為了自己的信念屈原來到了汨羅江畔。清風飛揚，衣袂翻飛，時俗了斷。屈原做了真正的自己。 做真正的自己，需要你有笑傲困苦的灑脫?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭常做嶺南人”，身遭貶謫的蘇軾依然能吟出如此佳句，這是何等的灑脫！王安石也好，歐陽修也好，都不能改變蘇軾的信念。蘇軾堅定地笑看命運的浮沉，于是一切都變得坦然。 做真正的自己，你會得到人間不絕的風景?？?，駝鈴聲處，“大漠孤煙直，長河落日圓”，這是何等壯闊的

10、風景！然而這樣的景象也可為一個小女子掌握，她就是臺灣女作家三毛。不顧家人的勸阻，忍痛割舍對象的依戀，她用柔弱的腳步踏進了撒哈拉沙漠。她實現了自己的夙愿，縱然風沙彌漫、千難萬險。然而也就是在風沙中她建造了天堂，在艱難的跋涉中，她得到了人間最美的真情。 你還在彷徨嗎？你還在世俗的洪流中搖擺不定嗎？你還在重復著別人的道路嗎？如果不是，那么做真正的自己吧！看，那獨自在夜間開放的夜來香正綻放著自己的人生，那與雪爭白的寒梅在萬物肅殺中飄逸著自己的冷傲。 做真正的自己，你會擁有“眾人皆醉而我獨醒”的超然；做真正的自己，你會擁有“風景這邊獨好”的自信；做真正的自己，你會擁有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開

11、心顏”的無羈；做真正的自己，你會擁有“久在樊籠里，復得返自然”的欣然。 做真正的自己，綻放自己的美麗。 一、基礎鞏固 1．下列句子中沒有通假字的一句是(　　) A．固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯 B．忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也 C．進不入以離尤兮，退將復修吾初服 D．伏清白以死直兮，固前圣之所厚 解析：A項，“錯”通“措”；B項，“邑”通“悒”；C項，“離”通“罹”。 答案：D 2．下列各項中加點詞的解釋，正確的一項是(　　) A．謇朝誶而夕替　　　 替：替換 B．謠諑謂余以善淫 謠諑：造謠；誹謗 C．忍尤而攘詬 尤：厲害 D．豈余心之可懲

12、 懲：懲罰 解析：A項，替：廢棄、貶斥。C項，尤：責罵。D項，懲：受創(chuàng)而改變。 答案：B 3．下列加點詞的意義和用法不相同的一項是(　　) A．①長太息以掩涕兮　?、谟稚曛詳埰? B．①怨靈修之浩蕩兮 ②鷙鳥之不群兮 C．①屈心而抑志兮 ②忍尤而攘詬 D．①雖九死其猶未悔 ②雖體解吾猶未變兮 解析：A項，①連詞，表順承；②介詞，因為。B項，“之”都是助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。C項，“而”都是表并列關系的連詞。D項，“雖”都是連詞，“即使”。 答案：A 4．下列各句中加點詞古今意義相同的一句是(　　) ①偭規(guī)矩而改錯　②吾獨窮困乎此時也?、酆畏洁髦苤苜狻?/p>

13、④忽反顧以游目兮?、菖謇_紛其繁飾兮?、拮郧笆蓝倘弧、邔庝鬯酪粤魍鲑狻、喾灏滓运乐辟? A．①②③⑤　　　　 B．②④⑤⑥ C．①④⑤⑧ D．③⑤⑦⑧ 解析：①規(guī)矩，古今同義，均為“一定的標準、法則或習慣”的意思。②窮困，古義：(路)阻塞不通，引申為走投無路。今義：經濟上困難。③方圜，古義：形容詞用作名詞，方枘，圓鑿。今義：比較廣，泛指事物的形狀、性狀；指方法、準則；指天地間。④反顧，古今同義，均為“回頭看”的意思。⑤繽紛，古今同義，均為“繁多而雜亂的樣子”。⑥固然，古義：本來這樣。今義：連詞，一是表示承認某事實，引起下文的轉折；二是承認甲事實，也不否認乙事實。⑦流亡，古義

14、：隨流水而消逝。今義：因災害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國。⑧清白，古今同義，均為“品行純潔，沒有污點”。 答案：C 5．下列對課文內容的分析，不恰當的一項是(　　) A．詩人善用夸張的手法突出事物的特征。如“冠之岌岌”“佩之陸離”，有力地突出了詩人高潔的品質。 B．該詩不僅有揭露，有譴責，有決不向惡勢力屈服和不變志從俗的決心，還有憂國憂民的深厚情感。 C．“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”兩句，直接抒發(fā)了詩人不愿與世俗同流合污的決心。 D．詩人憂國憂民，但其政治理想遭受打擊后，下定決心自己隱退獨善，遠離世事，不再有所作為。 解析：D項，“決定自己隱退獨善，遠離世事，不再有所作為

15、”錯，從詩人“忽反顧以游目”來看，詩人仍眷戀故國，希望有所作為的決心仍然不泯。 答案：D 6．把下面的句子翻譯成現代漢語。 (1)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 譯文：________________________________________________ _______________________________________________________ (2)鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 譯文：________________________________________________ ________________________________

16、__________________ (3)佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)這是我心所崇尚的美德啊，縱然多次死去，也不后悔。 (2)雄鷹和凡鳥不能同群啊，自古以來就是這樣。 (3)佩戴上繽紛多彩的服飾啊，菲菲芳香更加顯著。 二、遷移發(fā)散 (一)閱讀下面一段屈原的《湘夫人》，回答后面的問題。 九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭

17、波兮木葉下。 登白薠兮騁望，與佳期兮夕張，鳥何萃兮蘋中？罾何為兮木上。 沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。 聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房； 罔薜荔兮為帷，擗蕙榜兮既張；白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。 九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。捐余袂兮江中，遺余襟兮醴浦。 搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠者；時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！ 7．下列各項中加點字的解釋不正確的一項是(　　)

18、A．帝子降兮北渚　　　　 渚：洲 B．蛟何為兮水裔 裔：邊 C．夕濟兮西澨 濟：成功 D．將騰駕兮偕逝 偕：同 解析：濟：渡。 答案：C 8．下列詩句翻譯理解不正確的一項是(　　) A．“葺之兮荷蓋” ——上面用荷葉覆蓋遮掩。 B．“靈之來兮如云”—— 神靈的到來就像云朵滿天。 C．“時不可兮驟得”——歡樂的時光難以馬上得到， D．“聊逍遙兮容與”——暫且一起逍遙快樂。 解析：應為“姑且悠閑自得地徘徊游逛”。 答案：D 9．下列對本詩內容理解不正確的一項是(　　) A．本詩是湘水男神表達對女神的思慕向往之情。描述了彼此相愛思

19、而不見的悲歡離合。 B．第一節(jié)寫男神焦急地等待和張羅著女神的到來。 C．第三節(jié)寫男神到處尋覓心上人，想和她一起比翼雙飛。 D．第四節(jié)寫到精誠所至金石為開，終于與女神恩愛相聚。 解析：男神沒有與女神相聚。 答案：D 10．下列對本詩藝術手法分析不當的一項是(　　) A．詩中多處以“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”一類的反?，F象作比興，強調愛而不見，事與愿違的相思之苦。 B．本詩作為抒情詩完全是直抒胸臆，沒有什么景物描寫。 C．本詩采用男女對唱的形式，詩、樂、舞相配，表演性較強。 D．詩中用佳樹香草所筑起的美麗的居室，象征了兩人感情的純潔美好，這是屈原慣用的藝術手法

20、。 解析：“沒有什么景物描寫”說法錯誤，第一節(jié)主要是寫景。 答案：B (二)閱讀下面的文字，回答后面的問題。 屈原廟賦 蘇　軾 浮扁舟以適楚兮，過屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟①子之故鄉(xiāng)。伊②昔放逐兮，渡江濤而南遷。去家千里兮，生無所歸而死無以為墳。悲夫！人固有一死兮，處死③之為難。徘徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍④。賦《懷沙》以自傷兮，嗟子獨何以為心。忽終章之慘烈兮，逝⑤將去此而沉吟⑥。 “吾豈不能高舉而遠游兮，又豈不能退默⑦而深居？獨嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力爭而強諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國之顛覆兮，吾亦獨何愛于久生。托江神以告冤兮，馮夷(傳說中的黃河之

21、神，即河伯)教之以上訴。歷九關⑧而見帝兮，帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無所歸兮，獨惸乎中浦⑨?！? 峽山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。子孫散兮安在，況復見兮高臺。自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮，隨俗變化斫方以為圓。黽勉于亂世而不能去兮，又或為之臣佐。變丹青于玉瑩兮，彼乃謂子為非智。 “惟高節(jié)之不可以企及兮，宜夫人之不吾與。違國去俗死而不顧兮，豈不足以免于后世？” 嗚呼！君子之道，豈必全兮。全身遠害，亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū)，獨為其難兮。雖不適中，要⑩以為賢兮。夫我何悲？子所安兮。 [注]?、僭晃壕涫渍Z助詞。②伊：助詞。③處死：處理死的方式。④驚湍：驚人的急流。⑤逝：發(fā)語詞。⑥沉

22、吟：猶豫不決。⑦退默：引退隱居。⑧九關：九重天門。⑨中浦：水濱。⑩要：總結。 11．下列各項中，加點的詞的解釋不正確的一項是(　　) A. 浮扁舟以適楚兮　　　 適：到 B．去家千里兮 去：離開 C．又或為之臣佐 佐：輔佐 D．黽勉于亂世而不能去兮 勉：鼓勵 解析：勉：努力。 答案：D 12．下列句子中加點詞的意義和用法完全相同的一項是(　　) A．賦《懷沙》以自傷兮　以爾車來，以我賄遷 B．獨嗷嗷其怨慕兮　　其如土石何 C．獨惸乎中浦　生乎吾前，其聞道也固先乎吾 D．黽勉于亂世而不能去兮　君子博學而日參省乎己 解析：C項，都是介詞，相當于“于”

23、；A為連詞“來”和介詞“把”；B為助詞和副詞“將、將要”；D為連詞，分別表“轉折”和“遞進”。 答案：C 13．下列句子的句式結構與其他三項不同的一項是(　　) A．子孫散兮安在 B．宜夫人之不吾與 C．將子無怒，秋以為期 D．句讀之不知 解析：C為介詞結構后置句，A、B、D為賓語前置句。 答案：C 14．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(　　) A．蘇軾的《屈原廟賦》是采取“騷體賦”的形式寫成的，是為了紀念“騷體賦”的創(chuàng)始人屈原，此賦是發(fā)屈原之心而作，其詞氣與屈原有暗合之處。 B．本賦敘事、議論、抒情相結合，敘寫了江峽的崔嵬山峰、峭壁驚湍、江畔荒涼寂寞的屈

24、原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故國的矛盾心情。抒發(fā)了作者追慕屈原高潔的人品，渴望建立匡時濟世的情感。 C．蘇軾認為在艱難的人生旅途中，要同邪惡勢力巧妙靈活地周旋，勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠離禍害。 D．本文同《離騷》一樣，大量運用句尾助詞“兮”字，使文章唱嘆有致，哀婉纏綿而又悲壯遒勁，讀來使人有蕩氣回腸之感。 解析：“勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠離禍害”說法錯誤，應是“哀嘆孤獨的個人面對社會壓力和人生必死的脆弱性，也是他流放后的理性思索”。 答案：C 15．將文中下列句子翻譯成現代漢語。 (1)生既不能力爭而強諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。 譯文：______

25、___________________________________________ _______________________________________________________ 解析：注意重點詞語“爭”“ 諫”“ 冀”“ 改行”的意思。 答案：生前既不能奮力爭辯直進忠言，死后仍期望君王受到感發(fā)改變行為。 (2)懷瑾佩蘭而無所歸兮，獨惸乎中浦。 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________

26、解析：“懷”名詞作動詞，懷揣；“歸”： 容身；還要注意“獨”“惸”的意思。 答案：我懷揣美玉、身佩香草而無處容身，只能在水濱孤獨憂傷。 (3)賢者畏譏而改度兮，隨俗變化斫方以為圓。 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：注意重點詞語“畏譏”“ 改度”“ 斫”“以為”的正確意義。 答案：賢良的人憂讒畏譏而改變做人的準則，隨世俗之風順應變化摒棄方正而崇尚世故圓滑。 三、創(chuàng)新語用 16．用下面的短語組

27、成兩副有關春節(jié)和端午節(jié)的對聯。要求：上下聯各為七字，語意連貫，符合節(jié)日和對聯特點，不得重復使用短語。 門上桃符　碧波競舟　江邊柳線　青艾驅瘴 迎春綠　十里歡　耀眼紅　千家樂 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：春節(jié)：江邊柳線迎春綠　門上桃符耀眼紅 端午節(jié)：青艾驅瘴千家樂　碧波競舟十里歡 17．提取下列材料中的要點，整合成一個單句，解釋“端午節(jié)”。(不超過35字) ①端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)

28、節(jié)日，又稱端陽節(jié)。 ②端午節(jié)的時間是在每年的夏歷五月初五這一天。 ③端午節(jié)的起源說法不一，但大多認為源于紀念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國時期楚國愛國詩人屈原。 ④過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競渡活動，香港、澳門也派了代表隊參加。 ⑤過端午節(jié)時南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用竹葉或葦葉包裹糯米而煮成的一種食品。 端午節(jié)是______________________________________________ _______________________________________________________ _________________________

29、______________________________ 答案：(端午節(jié)是)我國夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀念屈原的一個民間傳統(tǒng)節(jié)日。 18．下面是我國頒布的“中國環(huán)境標志”，請寫出該標志中除文字以外的構圖要素及其寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過70個字。 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(示例一)標志由山、水、太陽及十個環(huán)構成。山、水、太陽表示人類的生存環(huán)境，十個環(huán)相扣形成保護圈，環(huán)又喻指環(huán)境的“環(huán)”，強化了環(huán)保意識。 (示例二)圖形由中心的青山、綠水、太陽及周圍的十個環(huán)組成。圖形的中心結構表示人類賴以生存的環(huán)境，外圍的十個環(huán)緊密結合，環(huán)環(huán)緊扣形成保護圈，表示公眾參與，共同保護環(huán)境；同時十個環(huán)的“環(huán)”字與環(huán)境的“環(huán)”同字，其寓意為“全民聯合起來，共同保護人類賴以生存的環(huán)境”。 8