（通用版）2020高考政治新創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí) 必修四 第二單元 第五課 把握思維的奧妙講義

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1、第五課　把握思維的奧妙 [建知識體系] [明學(xué)習(xí)目標] 1.理解1個本質(zhì)——意識的本質(zhì) 2．把握2個原理——物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系與意識的能動作用原理及其方法論要求 3．明確3個特點——意識活動的目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 [備核心素養(yǎng)] 科學(xué)精神——樹立辯證唯物主義意識觀，培養(yǎng)正確認識世界和改造世界的能力；培養(yǎng)發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合、高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合的能力 第一框　意識的本質(zhì) 一、意識的起源 1．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 2．意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生

2、物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的前提。 3．意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物。 二、意識的生理基礎(chǔ) 1．意識是人腦的機能。 2．人腦是意識活動的物質(zhì)器官，它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。 3．意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。意識是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。 意識是人腦的機能，人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，但有了人腦不一定就能產(chǎn)生意識。意識不會自行產(chǎn)生，意識是客觀存在在人腦中的反映，離開了客觀存在，人腦不會產(chǎn)生意識。 三、意識的內(nèi)容 1．意識是客觀存在的主觀映象。(意識是人腦對客觀存在的反映) 2．不管什么

3、樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開了客觀存在，意識就不能產(chǎn)生。 3．意識的內(nèi)容是客觀的，意識的反映形式是主觀的。 意識不是對物質(zhì)的被動反映；有了人腦不一定有意識；意識并不是在任何情況下都能正確反映客觀事物。 一、判斷題 1．生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。(×) 提示：一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。 2．錯誤意識不是人腦對客觀事物的反映。(×) 提示：意識都是人腦對客觀事物的反映，錯誤的意識是人腦對客觀事物的歪曲反映。 3．意識是大腦特有的機能。(×) 提示：

4、意識是人腦特有的機能，其他動物也有大腦，但其他動物沒有意識。 4．意識的形式和內(nèi)容都是主觀的。(×) 提示：意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，意識的內(nèi)容是對客觀存在的反映。 二、選擇題 5．隨著人工智能發(fā)展，未來裝有駕駛腦的智能車會比人駕駛的車更好更安全。發(fā)展自動駕駛技術(shù)，我們不但要解決“車”的問題，將車做成軟件定義的機器，還要解決“人”的問題，用駕駛腦替代駕駛員駕駛認知，并獲得駕駛知識和駕駛技巧，使得汽車成為駕駛員自己。材料表明(　　) ①作為一種新型思維工具，“駕駛腦”可以全面替代駕駛員 ②“駕駛腦”替代人腦，體現(xiàn)人工智能替代人腦?、邸榜{駛腦”不等于人腦，只是駕駛員的智能代理　

5、④借助“駕駛腦”駕駛汽車，體現(xiàn)了意識的能動性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選D　從材料來看“駕駛腦”只是一種新型工具，并不能全面替代駕駛員，①表述錯誤。人工智能不具有人的意識，不能替代人腦，②表述錯誤。人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官，“駕駛腦”不等于人腦，只是駕駛員的智能代理，③符合題意。借助“駕駛腦”駕駛汽車，體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性、主動創(chuàng)造性、目的性等能動性特征，④符合題意。 6．隨著我國社會的發(fā)展，人們之間的問候語也發(fā)生了巨大變化：20世紀六七十年代是“你吃了嗎”；20世紀八九十年代是“下海了嗎”“發(fā)了嗎”；21世紀初是“買房了嗎”“炒

6、股了嗎”等；現(xiàn)在是“你好”“買車了嗎”“你旅游嗎”等。從人們之間有不同的問候語可以看出(　　) ①沒有被反映對象就不可能有任何意識的內(nèi)容 ②有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象 ③意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化 ④意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反應(yīng)方式的變化 A．①④　　　　　　　　 B．②③ C．①③ D．②④ 解析：選C　問候語的內(nèi)容隨著時代的變化而變化，說明意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化，意識是客觀存在在人腦中的反映，沒有被反映對象就不可能有任何意識的內(nèi)容，①③當選；②④錯誤。 意識的本質(zhì)是高考對本框題考查的主要內(nèi)容，其中意識的內(nèi)容和形式是考查重點

7、。常以選擇題形式結(jié)合具體事例、哲學(xué)故事、名人名言加以考查，難度較大。 意識的本質(zhì) [例1]　(2015·福建高考)意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是(　　) ①滴水穿石?、诟滴滞痢、劬吹卤Ｃ瘛、苋头侵? A．①→②→④→③　　　 B．②→①→④→③ C．③→①→④→② D．①→④→②→③ [解析]　本題的題眼是“正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序”。意識產(chǎn)生的歷史演進順序為：一切物質(zhì)的反應(yīng)特性——生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)。①是非生命物質(zhì)的反應(yīng)特性，②是生物(植物)刺激感應(yīng)性，③是人腦的機能，④是低等動物的感覺。因此意識的正確

8、演進順序為①→②→④→③。 [答案]　A [例2]　(2018·江蘇高考)在今天這樣一個工業(yè)文明的時代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨特的價值，它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力，而且可以強化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護感和參與感。由此可見(　　) A．運動是無條件的、絕對的 B．意識是人腦對客觀存在的反映 C．靜止是有條件的、相對的 D．意識具有目的性和自覺選擇性 [解析]　傳統(tǒng)手工藝可以強化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護感和參與感，這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，意識是人腦對客觀存在的反映，B項正確。A項排除，材料沒有體現(xiàn)運動的特點。C項排除，材料的主旨強調(diào)的是傳統(tǒng)手工

9、藝的獨特價值，而不是靜止的特點。D項排除，材料沒有體現(xiàn)意識具有目的性和自覺選擇性。 [答案]　B [例3]　(2016·全國卷Ⅲ)中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌；“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出(　　) ①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化 ②沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容 ③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象 ④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化 A．①②

10、 B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出，意識的內(nèi)容來自客觀世界，意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化，②④符合題意。“意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化”和“有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象”屬于唯心主義觀點，①③錯誤，排除。 [答案]　C [學(xué)通學(xué)透] 重點關(guān)注：意識的本質(zhì)在高考考查時常以選擇題的形式出現(xiàn)，與意識的能動作用等知識一起進行考查。常以某些熱點、特殊的意識現(xiàn)象為背景命制試題，有一定難度。 1．圖示意識的本質(zhì) 2．正確理解意識內(nèi)容的客觀性和形式的主觀性 內(nèi)容的 客觀性 無論正確的意識還是錯誤的意識，無論深刻的意

11、識還是膚淺的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果 形式的 主觀性 ①從意識的主觀形式上看：意識是由知識、情感、意志等各種反映形式共同組成的完整體系。 ②從意識的主觀差別上看：對于同一對象或同一客觀過程，不同的人由于社會地位、知識水平等差異，會產(chǎn)生不同的反映。 ③從意識的主觀特征上看：意識作為客觀存在的主觀映象，不僅是對客觀對象的近似真實的摹寫，還可能是對現(xiàn)實的歪曲的、虛幻的反映 1．醫(yī)學(xué)臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置

12、”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進一步佐證了(　　) ①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的?、谝庾R是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機能?、廴四X是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)?、苋四X是思維活動的生理基礎(chǔ) A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 解析：選D　科學(xué)研究的事實證明了意識活動離不開人腦，所以人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，是思維活動的生理基礎(chǔ)，③④正確。從意識的本質(zhì)看，意識是客觀事物在人腦中的反映，是人腦的機能，②錯誤。意識離不開人腦，但并不等于人腦可以決定意識的內(nèi)容和形式，①說法錯誤。 2．現(xiàn)實世界的空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分

13、，而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識是(　　) A．對客觀對象本質(zhì)的反映 B．對客觀對象能動的反映 C．對客觀對象的正確反映 D．對客觀對象的直觀反映 解析：選B　意識不僅能反映客觀對象的現(xiàn)象，而且能反映客觀對象的本質(zhì)，排除A項。人腦把三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分想象成完整情形，這體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，故選B項。C項錯誤，意識對客觀對象的反映有正確和錯誤之分。D項錯誤，意識不僅是對客觀對象的直觀反映，還可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。 3．獲得諾貝爾文學(xué)獎的我國作家莫言說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲

14、灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有(　　) ①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性　②意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當是多種多樣的?、垡庾R能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力　④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C?、馘e誤，客觀存在的多樣性決定了意識的多樣性，形式不能決定內(nèi)容；②正確，意識形式是主觀的，但內(nèi)容是客觀的；③夸大了意識的能動作用，陷入了唯心主義；④正確，意識的形成受人的主觀因素制約。 熱點材料 七集政論專題片《不忘初心 繼續(xù)前進》第三集《攻堅

15、克難》展現(xiàn)了黨的十八大以來，①以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的決心和力度，以攻堅克難的勇氣和擔(dān)當推進全面深化改革。改革開放40年，中國的發(fā)展變化令世界驚嘆，但在這舉世矚目的背景下，②中國經(jīng)濟發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題日益顯現(xiàn)，教育、就業(yè)、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全等關(guān)系群眾切身利益的問題較多。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題突出。因此改革必須具有針對性，必須以問題為導(dǎo)向，把脈問診、追本溯源，③以釜底抽薪的磅礴氣勢、集中力量解決群眾所關(guān)心的切身利益問題；改革必須創(chuàng)新，堅持在科學(xué)技術(shù)發(fā)展上創(chuàng)新，提出由制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變。改革必須為了人民，向黨和人民交出一份滿意的歷史答卷，真

16、正做到改革為了人民。改革只有進行時，沒有完成時。習(xí)近平指出：④“改革開放是當代中國發(fā)展進步的必由之路，是實現(xiàn)中國夢的必由之路。我們要逢山開路，遇水架橋，將改革進行到底?！? [信息獲取] ①體現(xiàn)了意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性； ②說明物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)，實事求是； ③的哲學(xué)依據(jù)是意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上，使人奮進； ④的哲學(xué)依據(jù)是意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識促進客觀世界的發(fā)展。 [熱點訓(xùn)練] 1．七集政論專題片《不忘初心 繼續(xù)前進》第三集《攻堅克難》展現(xiàn)了黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的

17、決心和力度，以攻堅克難的勇氣和擔(dān)當推進全面深化改革。這啟示我們(　　) ①重視正確意識的作用可促進事物的發(fā)展?、诔绺叩睦砟钍峭苿邮挛锇l(fā)展的根本動力?、垡庾R具有能動作用，精神會轉(zhuǎn)化為物質(zhì)?、馨l(fā)揮主觀能動性，在砥礪自我中走向成功 A．①③　　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選B?、阱e誤，矛盾雙方對立統(tǒng)一是推動事物發(fā)展的根本動力。③錯誤，精神要轉(zhuǎn)化為物質(zhì)必須要通過實踐的環(huán)節(jié)。材料啟示我們要重視正確意識的作用，促進事物的發(fā)展，發(fā)揮主觀能動性，在砥礪自我中走向成功，①④入選。 2．改革開放40年，中國的發(fā)展變化令世界驚嘆，但在這舉世矚目的背景下，也出現(xiàn)了許多問題，因此改革

18、必須具有針對性，必須以問題為導(dǎo)向，把脈問診、追本溯源，這要求我們進行改革時要(　　) ①了解實情，堅持從客觀存在的實際出發(fā)?、谝虻刂埔耍瑘猿竹R克思主義活的靈魂?、鄞竽憫?yīng)對，敢于擺脫客觀條件的制約和束縛?、苤鲃幼鳛椋幸庾R地創(chuàng)造條件改造客觀規(guī)律 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A　物質(zhì)決定意識，這要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是，①符合題意；矛盾具有特殊性，這要求我們具體問題具體分析，堅持馬克思主義活的靈魂，②符合題意；“擺脫客觀條件的制約和束縛”說法錯誤，排除③；規(guī)律是客觀的，不能改造，④錯誤。 3．結(jié)合材料，運用意識作用的知識，談?wù)剬Α案母镏挥羞M行時，沒有完成時

19、”這一觀點的認識。 解析：本題知識限定為意識作用的知識，包括意識能動地認識世界和能動地改造世界?？筛鶕?jù)觀點需要，篩選相應(yīng)原理對觀點進行論證即可。 答案：意識具有能動性，它是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動反作用。這一觀點是對40年來改革開放偉大實踐的正確反映，符合解決新時代面臨的新問題的要求。堅持這一觀點有利于我們堅定改革決心，不斷克服新時代面臨的困難和挑戰(zhàn)，推動中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)。 一、選擇題 1．神經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦偏好高糖、高脂肪、高蛋白的高熱量食物，甚至演化出了一套行為機制——當我們吃進高熱量食物的時候，精密復(fù)雜的神經(jīng)中樞會讓我們體驗到愉悅感。這一發(fā)現(xiàn)對于人們

20、對抗肥胖具有重要意義。這說明(　　) ①真理是具體的有條件的?、谝庾R可以調(diào)控人體的生理活動　③人腦是意識活動的物質(zhì)器官?、苋藗兛梢哉J識和利用客觀規(guī)律 A．①②　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選D　“當我們吃進高熱量食物的時候，精密復(fù)雜的神經(jīng)中樞會讓我們體驗到愉悅感”，說明人腦是意識活動的物質(zhì)器官，③入選；“這一發(fā)現(xiàn)對于人們對抗肥胖具有重要意義”，說明人們可以認識和利用客觀規(guī)律來對抗肥胖問題，④入選；材料未體現(xiàn)①②。 2．2023年“人腦工程”研究小組將在計算機上制造一個完整人類大腦的模型——“仿真人腦”，“仿真人腦”將發(fā)揮越來越重要的作用。據(jù)此有人說，“仿真人腦

21、”也有意識，能夠完全取代人。從哲學(xué)上看，這一觀點(　　) A．肯定了世界觀和方法論是統(tǒng)一的 B．否認了意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 C．肯定了意識的內(nèi)容來自于客觀事物 D．否認了人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ) 解析：選D　“仿真人腦”是對人類思維的機械模擬，與人的意識有本質(zhì)的區(qū)別，D項符合題意；A、B、C三項不是材料所體現(xiàn)的觀點。 3．以前，人們通常認為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近來，科學(xué)家在實驗中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)?？茖W(xué)家認為，植物可以用“電化學(xué)信號”在葉子之間傳遞光強和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光

22、線中的信息并作出反應(yīng)，進一步佐證了(　　) ①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性?、谝庾R是一種特殊的反應(yīng)形式 ③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性　④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B　人、動物、植物都具有反應(yīng)特性，并且物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性，①④入選；植物的反應(yīng)特性，不同于人的反應(yīng)，這種反應(yīng)不能等同于意識，②不選；③中“同樣”表述錯誤。 4．意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的是(　　) ①植物的根會伸向有水多肥的地層，枝葉會向陽光充足的地方伸展　②鐵生銹、巖石風(fēng)化、滴水穿石

23、?、畚覈糯懊駷橘F，社稷次之，君為輕”的民本思想　④狐貍會有效地利用環(huán)境和外物掩蓋自己的行蹤 A．②→①→④→③ B．②→①→③→④ C．④→③→①→② D．④→③→②→① 解析：選A　意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物。從其產(chǎn)生的歷史演進順序來看，首先是自然界的鐵生銹、巖石風(fēng)化、滴水穿石，其次是植物的根會伸向有水多肥的地層，枝葉會向陽光充足的地方伸展，再次是動物的反映特性，即狐貍會有效地利用環(huán)境和外物掩蓋自己的行蹤，最后是人的意識，即我國古代“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。故其正確的順序為②→①→④→③。 5．隨著寫詩軟件的推出，網(wǎng)絡(luò)“為你寫詩”成為現(xiàn)

24、實，設(shè)定段落、行數(shù)、韻腳等選項，點擊寫作，不多時，一首現(xiàn)代風(fēng)格的詩歌就新鮮出爐了。這說明(　　) A．現(xiàn)代科技增進了機器的思維屬性 B．現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作思維更接近機器思維 C．詩人的創(chuàng)作是對客觀存在的復(fù)制 D．機器能模仿現(xiàn)代詩人的創(chuàng)作過程 解析：選D　材料旨在表明人通過設(shè)定段落、行數(shù)、韻腳等選項能利用寫詩軟件“寫”詩，這表明機器能模仿人的創(chuàng)作過程，D項正確；思維是人所特有的，A、B兩項錯誤；意識具有能動性，詩人的創(chuàng)作是對進入人腦的客觀存在進行加工改造，C項錯誤。 6．“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！泵?/p>

25、澤東的(《憶秦娥·婁山關(guān)》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對紅軍長征這一重大歷史事件的真實折射。下列對該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是(　　) ①意識的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟?、谝庾R的形式是主觀的，詞中蘊含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神　③意識是對存在的如實反映，此詞真實折射了紅軍長征這一重大歷史事件　④意識具有能動作用，此詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選B　該詞的創(chuàng)作源于婁山關(guān)戰(zhàn)斗的實際情況，①錯誤；意識的形式是主觀的，詞中蘊含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神，②正確；意識不一定是對存在

26、的如實反映，③錯誤；意識具有能動作用，此詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路，④正確。 二、非選擇題 7．(2019·合肥調(diào)研)閱讀材料，回答問題。 “人類命運共同體”“一帶一路”“共商、共建、共享”……這些耳熟能詳?shù)脑~匯，隨著中國自身發(fā)展和對全球治理貢獻的增多，被陸續(xù)寫進聯(lián)合國決議文件，成為彰顯東方智慧的聯(lián)合國官方詞匯，得到國際社會的廣泛支持。 “共商、共建、共享”是中國提出的“一帶一路”倡議的合作指導(dǎo)原則，旨在尊重個性發(fā)展，同時尋求共同利益，實現(xiàn)互利共贏，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，推動世界共同發(fā)展。 在“聯(lián)合國系統(tǒng)在全球治理中的核心作用”議題下，第71屆聯(lián)大通過“聯(lián)合

27、國與全球經(jīng)濟治理”決議，要求“各方本著‘共商、共建、共享’原則改善全球經(jīng)濟治理，加強聯(lián)合國作用，聯(lián)合國應(yīng)本著合作共贏精神，繼續(xù)發(fā)揮核心作用，尋求應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)的共同之策，構(gòu)建人類命運共同體”。 根據(jù)材料，運用物質(zhì)觀的知識，說明構(gòu)建人類命運共同體，聯(lián)合國應(yīng)如何發(fā)揮核心作用？ 解析：本題考查物質(zhì)觀的知識，設(shè)問指向構(gòu)建人類命運共同體，聯(lián)合國應(yīng)如何發(fā)揮核心作用，屬于措施類試題。物質(zhì)觀的知識主要是指物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，即物質(zhì)決定意識，要求我們要一切從實際出發(fā)，實事求是；意識具有能動作用，要求我們要樹立正確的意識。然后運用上述知識，結(jié)合構(gòu)建人類命運共同體分析聯(lián)合國的作用。 答案：①物質(zhì)決定意識，要

28、求一切從實際出發(fā)，實事求是。發(fā)揮聯(lián)合國的核心作用，要堅持從客觀存在的全球經(jīng)濟狀況出發(fā)，尋求應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)的共同之策。②意識對改造客觀世界具指導(dǎo)作用。發(fā)揮聯(lián)合國的核心作用，要堅持以合作共贏精神為指導(dǎo)，構(gòu)建人類命運共同體。 第二框　意識的作用 一、意識的能動作用 1．意識活動的特點 (1)目的性：人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的，在行動之前還要確定目標、行動方式和行動步驟等。 (2)自覺選擇性：意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。 (3)主動創(chuàng)造性：①意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠

29、“復(fù)制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。 ②意識活動的主動創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件。 2．意識的能動作用 (1)人能夠能動地認識世界。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。 (2)人能夠能動地改造世界 ①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。 ②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。 (3)意識具有能動性，它是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動

30、的反作用。 3．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 原理 方法論 物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映 一切從實際出發(fā)，實事求是 意識具有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用 重視意識的作用、精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識 圖示物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 　　　 二、一切從實際出發(fā)，實事求是 1．哲學(xué)依據(jù) (1)世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識。 (2)物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。 (3)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。 2．要求 (1)做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而

31、不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。(該要求亦是一切從實際出發(fā)，實事求是的含義) (2)充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐。 (3)把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 (4)既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 (1)一切從實際出發(fā)，就是要做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，而不是要做到客觀與主觀的統(tǒng)一。(2)從實際出發(fā)≠從事實出發(fā)，因為實際往往是多個事實的有機統(tǒng)一。(3)從實際出發(fā)中的實

32、際，不是凝固不變的，而是要在動態(tài)中把握?！　　? 一、判斷題 1．意識能反作用于客觀事物，能直接引起客觀事物的變化。(×) 提示：意識能反作用于客觀事物，但意識不能直接引起客觀事物的變化。人們在意識的指導(dǎo)下，通過“實踐活動”才能把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的新事物。 2．意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用。(×) 提示：意識有正確和錯誤之分，正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用，錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用。 3．正確的思想意識、科學(xué)理論和真理可以作為我們想問題辦事情的出發(fā)點。(×) 提示：一切從實際出發(fā)，實事求是的反面是從主觀出

33、發(fā)，從經(jīng)驗、科學(xué)理論、真理出發(fā)的說法都是錯誤的，是主觀主義的表現(xiàn)，其實質(zhì)是主觀唯心主義。 二、選擇題 4．人際互動的關(guān)鍵在于主動和為他人著想，這樣朋友會越來越多，慢慢你就有了歸屬感。由此可見(　　) A．運動是無條件的、絕對的 B．意識是人腦對客觀存在的反映 C．靜止是有條件的、相對的 D．意識具有目的性和自覺選擇性 解析：選D　從材料可以看出，“主動和為他人著想，這樣朋友會越來越多，慢慢你就有了歸屬感”。說明意識具有目的性和自覺選擇性，我們認識客觀世界總是抱有一定的目的和動機，對客觀世界的反映是主動的，有選擇的，D項符合題意；材料強調(diào)的是意識的能動作用，不體現(xiàn)絕對運動和相對靜止

34、，也不體現(xiàn)意識的本質(zhì)，A、B、C三項均與題意不符。 5．(2019·浙江質(zhì)檢)打贏脫貧攻堅這場硬仗，必須既“治愚”又“扶智”，激發(fā)貧困群眾脫貧致富的信心，引導(dǎo)困難群眾學(xué)技術(shù)、找門路，自己摘掉貧困帽。從哲學(xué)上看，這是因為(　　) ①意識是人腦的特有機能 ②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 ③意識是對客觀存在的反映 ④意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 A．①②　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　“既‘治愚’又‘扶智’，激發(fā)貧困群眾脫貧致富的信心”說明意識對物質(zhì)具有能動的反作用、對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用、對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，②④當選；①③不符

35、合題意，不當選。 6．“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！痹娋浔砻?　　) A．矛盾的斗爭性寓于同一性之中 B．追求真理是一個永無止境的過程 C．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) D．要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 解析：選D　材料強調(diào)要把握自身實際，從實際出發(fā)，實事求是，D項正確。材料強調(diào)依據(jù)客觀實際，正確認識自己，沒有涉及追求真理，排除B項。材料強調(diào)主觀符合客觀，沒有涉及矛盾的觀點，排除A、C兩項。 本框題知識是高考的高頻考點，常結(jié)合漫畫、古詩詞、具體材料等圍繞意識能動性的特點和能動作用，一切從實際出發(fā)、實事求是等知識進行考查，命題形式中選擇題和非選擇題均

36、有出現(xiàn)，選擇題難度一般，非選擇題具有綜合性和一定難度。 意識的能動作用 [例1]　(2016·全國卷Ⅱ)《韓非子·說林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也。”于是，他們讓老馬在前面走，軍隊在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點正確的是(　　) ①老馬的識途功能的客觀實在性取決于人的發(fā)現(xiàn) ②正確認識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵 ③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性 ④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實踐 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　本題考查老馬識途體現(xiàn)的哲學(xué)道理

37、。正是由于管仲正確認識了老馬有“識途”的功能，并利用老馬找到返回的路，才解決了迷路問題，體現(xiàn)了人的意識活動的能動性，②③當選；物質(zhì)決定意識，而非意識決定物質(zhì)，①顛倒了二者的關(guān)系，排除；實踐是人改造客觀世界的物質(zhì)性活動，動物的活動不是實踐，故④錯誤。 [答案]　C [例2]　(2017·江蘇高考)20世紀80年代初，法國科學(xué)家首次用實驗證實了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在。科學(xué)家們設(shè)想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明(　　) A．意識是客觀存在的主觀映象 B．要一切從實際出

38、發(fā)，實事求是 C．客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn) D．人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界 [解析]　科學(xué)家們設(shè)想，如果把“量子糾纏”理論用于通信，將極大提高通信的安全保密程度，為此，我國積極開展研 究并成功發(fā)射了量子通信衛(wèi)星，說明人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界，D項符合題意。A、B兩項與題意不符。C項認為主觀決定客觀，說法錯誤。 [答案]　D [學(xué)通學(xué)透] 重點關(guān)注：本考點是全國卷的重要考點，常見考法是選擇題以某些計劃、政策的實施來考查意識的目的性；以最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、研究成果為載體考查意識的自覺選擇性和主動創(chuàng)造性；以最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)發(fā)明、漫畫為背景材料，考查意識能動作

39、用的兩個方面；以高昂精神的激勵作用考查意識對于人體生理活動的調(diào)節(jié)和控制作用。在非選擇題方面，常以具體事例、哲學(xué)典故、最新的科學(xué)研究成果為背景材料，設(shè)置體現(xiàn)類、啟示類、措施類等題型進行考查。 1．把握意識的能動作用 2．認清意識的反作用、意識的能動作用、主觀能動性的區(qū)別和聯(lián)系 關(guān)系 意識的反作用 意識的能動作用 主觀能動性 區(qū) 別 內(nèi)涵 在實踐活動中意識總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西，引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化 人在認識世界和改造世界的過程中，具有的積極主動、自覺的反映 是人類特有的能力和活動 表現(xiàn) 正確的意識促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙

40、客觀事物的發(fā)展 能動的反映和能動的反作用 “想”“做”“精神狀態(tài)” 聯(lián)系 意識的反作用包含于意識的能動作用，是能動作用的第二方面。意識的能動作用、意識的反作用都包含于主觀能動性，是主觀能動性的表現(xiàn) 一切從實際出發(fā)，實事求是 [例3]　(2018·天津高考)天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不高。后來，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當?shù)匾劳械锰飒毢竦穆糜钨Y源，開展旅游精品村建設(shè)，請專家對村子進行規(guī)劃，提升改造農(nóng)家樂，吸引來大量游客，實現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明(　　) A．專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主體力量 B．充分發(fā)揮主觀能動性就能促

41、進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展 C．一個地方的自然條件對經(jīng)濟發(fā)展起決定作用 D．科學(xué)發(fā)展要從實際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢順應(yīng)市場需求 [解析]　該村依托當?shù)氐锰飒毢竦穆糜钨Y源，開展旅游精品村建設(shè)，堅持了從實際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢，實現(xiàn)了村民增收致富，D項符合題意。A項錯誤，村民是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主體力量，專家是重要力量。B項錯誤，發(fā)揮主觀能動性的前提是要尊重客觀規(guī)律。C項錯誤，自然條件是重要資源，但對經(jīng)濟發(fā)展不起決定作用。 [答案]　D [例4]　(2017·海南高考)污染嚴重是造紙業(yè)飽受詬病的主要原因。某省根據(jù)當?shù)卦旒垬I(yè)發(fā)展狀況，制定并執(zhí)行嚴格的造紙業(yè)地方環(huán)保標準。在環(huán)保高標準的倒逼下，該省造紙業(yè)擺脫了臟、

42、亂、散的局面，實現(xiàn)了“金山銀山”和“綠水青山”的兼顧、環(huán)保與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的雙贏。這說明(　　) ①重視意識的能動性，就能推動事物發(fā)展?、谥挥袕膶嶋H出發(fā)，才能獲得實踐的成功　③事物能否發(fā)展，取決于意識能否反映客觀存在?、馨l(fā)揮主觀能動性和按客觀規(guī)律辦事相結(jié)合是成功之道 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　①③夸大了意識能動性的作用，應(yīng)排除。②④正確，入選。 [答案]　C [學(xué)通學(xué)透] 重點關(guān)注：本考點最常見的考法是結(jié)合漫畫、哲學(xué)故事、熱點材料等，以選擇題或非選擇題形式，考查對一切從實際出發(fā)，實事求是的理解。由于一切從實際出發(fā)，實事求是與具體問題具體分析都強調(diào)了主觀與

43、客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，因此經(jīng)常將二者聯(lián)系起來進行考查，所以必須將其哲理所屬范圍區(qū)分清楚。 1．理解一切從實際出發(fā)，實事求是和具體問題具體分析的關(guān)系 一切從實際出發(fā) 實事求是 具體問題具體分析 區(qū) 別 含義 我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點 從客觀實際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)В龅桨纯陀^規(guī)律辦事 在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法 原理 物質(zhì)決定意識原理 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，規(guī)律客觀性與主觀能動性辯證關(guān)系原理 矛盾的特殊性原理 側(cè)重 側(cè)重于主觀與客觀相符合，

44、反對主觀主義 側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對違背客觀規(guī)律 側(cè)重于在認識和解決問題的過程中，注重抓住事物的本質(zhì)特征，反對“一刀切” 角度 從唯物論角度指出了正確認識和解決問題的渠道和途徑 從辯證法角度指出了正確認識和解決問題的渠道和途徑 聯(lián)系 ①都突出強調(diào)了想問題、辦事情必須堅持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時間、地點和條件，去認識事物的不同性質(zhì)。②一切從實際出發(fā)，實事求是，是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)。具體問題具體分析是一切從實際出發(fā)，實事求是的表現(xiàn) 2．從唯物論和辯證法角度全面把握一切從實際出發(fā)，實事求是的要求 (1)唯物論角度：①要堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。②

45、充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊、無所作為的思想。 (2)從辯證法角度：①承認聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件。②用發(fā)展的眼光看問題，把握變化的客觀實際。③堅持具體問題具體分析。④堅持用全面的觀點看問題，一分為二地對待客觀實際。 1．科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而

46、是描寫永遠不可能發(fā)生的事情?？苹梦膶W(xué)(　　) A．虛構(gòu)的世界，是現(xiàn)實世界發(fā)展的更高階段 B．拓展人類的想象力，體現(xiàn)了意識活動的主動創(chuàng)造性 C．任意想象，不符合現(xiàn)實生活，是唯心主義的表現(xiàn) D．描寫永遠不可能發(fā)生的事情，缺乏社會實踐基礎(chǔ) 解析：選B　科幻文學(xué)虛構(gòu)的世界不是現(xiàn)實世界發(fā)展的更高階段，故A項不選?？苹梦膶W(xué)是有一定依據(jù)的，并不是任意想象的，不能把它等同于唯心主義，故C項不選?？苹梦膶W(xué)是基于一定社會實踐的某種設(shè)想，并不缺乏社會實踐基礎(chǔ)，故D項不選?？苹梦膶W(xué)充滿想象，有利于拓展人類的想象力，體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，B項正確切題。 2．身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在

47、秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥螅嬃艘黄啻涞臉淙~掛在樹枝上。看著這片始終沒有掉落的綠葉，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊含的哲理是(　　) A．精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 B．意識對人體生理活動具有調(diào)控作用 C．實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系 D．意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 解析：選B　A項屬于唯心主義觀點，C項否定了聯(lián)系的客觀性，D項不符合題意，均排除；B項正確，入選。 3．“世界上沒有一種美能同有自知之明的美相比，能同客觀地承認自己帶來的恬靜相比。”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)思想與下列表述一致的是(　　) A．思維著的精神是

48、地球上最美的花朵 B．量力而行永遠是成功的基本要素 C．一切從實際出發(fā)，既是科學(xué)態(tài)度，也是一種美德 D．知人不易，自知更難，有自知之明的是哲人 解析：選C　題干蘊含的哲理是要求人們懂得從自身的實際出發(fā)想問題，辦事情，這既是科學(xué)態(tài)度，也是一種美德，C項體現(xiàn)的哲學(xué)思想與題意一致；A項強調(diào)意識的重要性，與題意不符；材料強調(diào)的是自知之明而不是量力而行，B項與題意不符；材料強調(diào)的是要懂得從自身的實際出發(fā)，D項與題意不符。 熱點材料一 ①人工智能，是指研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。②人工智能是計算機科學(xué)的一個分支，它企圖了解智能的

49、實質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似方式做出反應(yīng)的智能機器。該領(lǐng)域的研究包括機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。 ③十九大報告指出，加快建設(shè)制造強國，加快發(fā)展先進制造業(yè)，推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實體經(jīng)濟深度融合，在中高端消費、創(chuàng)新引領(lǐng)、綠色低碳、共享經(jīng)濟、現(xiàn)代供應(yīng)鏈、人力資本服務(wù)等領(lǐng)域培育新增長點，形成新動能。 人工智能，已經(jīng)深入到中國人的日常生活中，為我們的生活帶來諸多便利。④打開支付寶，我們可以和阿里機器人進行對話；打開手機，語音識別可以為我們解答問題，打開訊飛輸入法，可以實現(xiàn)高精度語音轉(zhuǎn)化為文字輸入；打開百度，可以為我們推薦最需要的搜索方案；平昌冬奧會閉幕式

50、北京8 分鐘的文藝表演最大的亮點就是人工智能的加入。 [信息獲取] ①說明意識是人腦特有的機能，人工智能可以模擬人腦，但不能產(chǎn)生意識； ②表明意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性； ③體現(xiàn)了堅持物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)，堅持把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合； ④表明人能夠能動地改造世界，正確的意識可以推動客觀事物的發(fā)展。 [熱點訓(xùn)練] 1．無人駕駛汽車、無人看護機器人、無人售貨機、無人送貨機……這些以往只有在科幻電影中出現(xiàn)的場景，離現(xiàn)實生活越來越近了。發(fā)展“無人科技”(　　) ①有利于降低市場人力成本?、隗w現(xiàn)了人類的意識活動具有主動創(chuàng)造性?、蹖_亂正常的市場秩序

51、?、鼙砻骺萍际巧a(chǎn)力中最具決定性的力量 A．①③　　　　　　　　　 B．②④ C．③④ D．①② 解析：選D　發(fā)展“無人科技”，體現(xiàn)了人類的意識活動具有主動創(chuàng)造性，用機器替代人力，有利于降低市場人力成本，但同時可能出現(xiàn)更加嚴峻的就業(yè)壓力，①②符合題意；發(fā)展“無人科技”并不會擾亂正常的市場秩序，③說法錯誤；勞動者是生產(chǎn)力中最具決定性的力量，④錯誤。 2．“圍棋第一人”柯潔在與AlphaGo的人機大戰(zhàn)中以0比3敗北，有網(wǎng)友對此評價說：“我相信未來是屬于人工智能的，可它始終都是冷冰冰的機器，與人類相比，我感覺不到它對圍棋的熱情和熱愛”。該網(wǎng)友觀點的合理性在于，他認識到(　　) ①人工智能

52、是人類意識的產(chǎn)物，最終可以超過人類的能力 ②人工智能會不斷進步，但不可能產(chǎn)生思維和情感 ③人工智能的水平不斷提高，有廣闊的應(yīng)用前景 ④人工智能的創(chuàng)造性不斷提高，延伸了人類的認識器官 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C?、馘e誤，人工智能是人類實踐的產(chǎn)物。④錯誤，人工智能只是人類創(chuàng)造的工具，沒有人的意識，故不會有創(chuàng)造性。網(wǎng)友觀點的合理性在于，認識到人工智能會不斷進步，但不可能產(chǎn)生思維和情感，人工智能的水平不斷提高，有廣闊的應(yīng)用前景，②③入選。 3．(1)請運用“意識的作用”的知識，結(jié)合材料說明十九大要求推動人工智能和實體經(jīng)濟深度融合的意義。 (2)就推動人工智能

53、和實體經(jīng)濟深度融合提兩點合理化建議。 解析：本題第(1)問知識限定為意識的作用，包括能動地認識世界和能動地改造世界，題型屬于意義類題目?？砂凑芾恚Y(jié)合材料的方式組織答案。第(2)問屬于開放性題目，可圍繞主題要求回答合理化建議，答案不確定，言之有理即可。 答案：(1)①意識可以能動地認識世界，它具有目的性和自覺選擇性。人工智能是前沿、熱門的研究領(lǐng)域，推動人工智能和實體經(jīng)濟深度融合，有利于培育新動能。意識活動具有主動創(chuàng)造性。推動人工智能和實體經(jīng)濟深度融合，有利于占領(lǐng)新的科技制高點。②意識反作用于物質(zhì)，正確的意識對改造客觀世界起積極的指導(dǎo)作用。推動人工智能和實體經(jīng)濟深度融合，有利于增強我國的綜合

54、國力。 (2)示例：發(fā)揮財政作用，國家為人工智能發(fā)展增加財政投入；履行政府職能，為人工智能發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境；加強人工智能研究，加快發(fā)展先進制造業(yè)。 熱點材料二 習(xí)近平總書記對第十四屆精神文明建設(shè)“五個一工程”表彰座談會作出重要指示強調(diào)，①精神文明建設(shè)“五個一工程”實施20多年來，以弘揚先進文化、多出優(yōu)秀作品為目標，推出一大批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品，②豐富了人民精神文化生活，發(fā)揮了以優(yōu)秀的作品鼓舞人的重要作用。希望廣大文藝工作者不斷創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品，③書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，唱響主旋律、傳遞正能量，塑造中國形象、弘揚中國精神，堅定人民信心、振奮人民精神，

55、④為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大精神力量。 [信息獲取] ①哲學(xué)依據(jù)是意識活動具有目的性和自覺選擇性； ②體現(xiàn)的哲理是意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上、使人奮進； ③說明認識來源于實踐，意識是對客觀事物的主觀反映； ④體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有能動作用，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。 [熱點訓(xùn)練] 4．為了推進社會主義精神文明建設(shè)活動，各地廣泛開展學(xué)雷鋒活動，組織學(xué)雷鋒小組、學(xué)雷鋒志愿者服務(wù)隊，以多種形式踐行雷鋒精神。學(xué)習(xí)雷鋒精神(　　) ①是為了發(fā)揮意識對人類實踐活動的指導(dǎo)作用 ②是一種直接現(xiàn)實性的活動 ③可以

56、指導(dǎo)人們把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在 ④是尊重客觀規(guī)律的前提 A．①③ B．①② C．③④ D．②④ 解析：選A　學(xué)習(xí)雷鋒精神是為了發(fā)揮這一正確意識對人類活動的促進作用，①③符合題意。學(xué)習(xí)雷鋒精神屬于意識活動，不具有直接現(xiàn)實性，②錯誤。學(xué)習(xí)雷鋒精神屬于發(fā)揮主觀能動性，而尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，④錯誤。 5．習(xí)近平總書記在第十次文聯(lián)和第九次作協(xié)代表大會上指出，歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間，但文學(xué)家、藝術(shù)家也不能用無端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無化。這要求文學(xué)家、藝術(shù)家(　　) ①發(fā)揮意識的主動創(chuàng)造性，結(jié)合歷史事實創(chuàng)作文藝作品 ②發(fā)揮意識

57、的自覺選擇性，根據(jù)自身優(yōu)勢進行文藝創(chuàng)作 ③尊重歷史事實，以生動的藝術(shù)形象反映客觀的歷史 ④展開合理想象，以此為靈感進行文藝創(chuàng)作 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 解析：選A　意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫歷史，不能使歷史虛無化，不能只根據(jù)自身優(yōu)勢創(chuàng)作，要結(jié)合事實進行藝術(shù)創(chuàng)作，要尊重歷史事實，使主觀符合客觀，①③正確且符合題意，②④錯誤。 6．結(jié)合材料，運用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的知識，分析如何推進精神文明建設(shè)。 解析：本題知識限定為物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，題型屬于措施類題目?？蓮奈镔|(zhì)決定意識和意識反作用于物質(zhì)兩方面回答，哲理＋結(jié)合

58、材料即可。 答案：①物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。要結(jié)合實際開展各種精神文明創(chuàng)建活動。②意識具有能動作用，對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，要求樹立正確的意識。要貫徹中央的精神文明建設(shè)的總體部署，在正確思想指導(dǎo)下進行精神文明創(chuàng)建活動。 一、選擇題 1．“你期望什么，你就會得到什么?！睂σ粋€人傳遞積極的期望，就會使他進步得更快，發(fā)展得更好。反之，向一個人傳遞消極的期望則會使人自暴自棄，放棄努力。這就是心理學(xué)上所說的皮格馬利翁效應(yīng)。可見，心理期待(　　) A．具有直接現(xiàn)實性 B．是獲得成功的基礎(chǔ) C．對生理活動有能動的反作用 D．有助于突破客觀規(guī)律的限制 解析：

59、選C　心理學(xué)上所說的皮格馬利翁效應(yīng)認為，對一個人傳遞積極的期望，就會使他進步得更快，發(fā)展得更好。反之，向一個人傳遞消極的期望則會使人自暴自棄，放棄努力，可見，心理期待對生理活動有能動的反作用，C項入選。A項錯誤，實踐具有直接現(xiàn)實性。B項夸大了心理期待的作用。D項錯誤，不能突破客觀規(guī)律的限制。 2．《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定：“人民法院認定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。”之所以這樣規(guī)定，是因為(　　) A．意識具有自覺選擇性 B．意識是主觀的也是不真實的 C．主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D．

60、社會意識隨著社會存在的變化而變化 解析：選A　意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，在反映客觀世界的時候有一定的目的和動機，證人證言并不一定真實可靠，這就需要對證人各方面進行綜合分析再作出判斷，A項入選。意識對客觀世界的主觀反映，具有一定的真實性，B項錯誤；題目中體現(xiàn)的是人的意識具有自覺選擇性，和主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一相悖，C項與題意不符；題目中也沒有涉及社會意識和社會存在的關(guān)系，排除D項。 3．2017年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎公布當天，官網(wǎng)發(fā)布了一個很有意思的投票：你是否認為新年計劃總是難以落實？72%的人選擇了“是”。獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的塞勒教授研究揭示，人們通常缺乏自我控制，總是屈服

61、于短期誘惑，讓長期計劃落空。這說明(　　) ①意識對人體生理活動的控制具有兩面性?、陔y以實現(xiàn)的新年計劃缺乏目的性和客觀性　③正確發(fā)揮意識的能動作用是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件?、芤庾R對客觀世界的反映是主動的、有選擇的 A．①②　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　“人們通常缺乏自我控制，總是屈服于短期誘惑，讓長期計劃落空”強調(diào)了意識的能動作用，即正確的意識能夠促進自身的發(fā)展，錯誤的意識阻礙自身的發(fā)展，即意識對人體生理活動的控制具有兩面性，我們要正確發(fā)揮意識的能動作用以取得成功，①③正確；②不選，即使計劃難以實現(xiàn)，該計劃也是有目的的；④表述正確但與材料無關(guān)。 4．20

62、17年10月18日，在黨的十九大開幕會上，習(xí)近平總書記指出，十八大以來的五年，是黨和國家發(fā)展進程中極不平凡的五年。面對世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，面對我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)等一系列深刻變化，我們堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，迎難而上，開拓進取，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。黨這樣做的哲學(xué)依據(jù)有(　　) ①堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 ②發(fā)揮主觀能動性是正確認識事物的基礎(chǔ) ③意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ④新事物發(fā)展要經(jīng)歷由小到大的過程 A．①②　　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　面對世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力的外

63、部環(huán)境和我國國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)等變化，堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，這體現(xiàn)了黨堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，①正確；在穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)的引導(dǎo)下，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，這體現(xiàn)了意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，③正確；具體問題具體分析是正確認識事物的基礎(chǔ)，②排除；材料沒有涉及新事物，④與題意無關(guān)。 5．(2019·揭陽二模)下面漫畫的寓意如果從物質(zhì)與意識的關(guān)系的角度去理解，體現(xiàn)了(　　) A．物質(zhì)決定意識 B．意識是對物質(zhì)的能動反映 C．意識能夠能動地改造世界 D．意識能夠促進客觀事物的發(fā)展 解析：選B　根據(jù)漫畫中的“影子是不真實的，它不在夸張，就在縮

64、小”說明了意識能夠正確反映客觀事物，因此B項說法正確；A項與題意無關(guān)；C項錯誤，應(yīng)該是人能夠能動的改造世界；D項錯誤，應(yīng)該是正確的意識促進客觀事物的發(fā)展。 6．生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，我國古代賢哲提出過許多極為豐富的生態(tài)文明思想，為后人留下寶貴的財富。下列說法符合這一思想的是(　　) ①天與人交相勝，還相用?、诮邼啥鴿O，焚藪而田?、酆疁靥斓毓?jié)氣，非人所為明矣?、艽喝?，山林不登斧，以成草木之長 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 解析：選D　正確處理人與自然的關(guān)系，需要做到在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性。①說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系，當選；②違背

65、自然規(guī)律的客觀性；③說明客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；④說明人發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律，當選。 7．(2019·滄州質(zhì)檢)2017年7月3日，王岐山在扶貧領(lǐng)域監(jiān)督執(zhí)紀問責(zé)工作電視電話會上強調(diào)：要堅決糾正以形式主義、官僚主義對待扶貧工作、做表面文章的問題，樹立起實事求是、求真務(wù)實的鮮明導(dǎo)向。這要求我們(　　) ①做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 ②把實踐作為檢驗認識真理性的標準 ③要從貧困地區(qū)客觀存在的實際出發(fā) ④在扶貧過程中要正確發(fā)揮主觀能動性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選D　主觀應(yīng)符合客觀，①錯誤；②與材料中心不符；“要堅決糾正以形式主義、官僚主義

66、對待扶貧工作、做表面文章的問題，樹立起實事求是、求真務(wù)實的鮮明導(dǎo)向”要求我們要從貧困地區(qū)客觀存在的實際出發(fā)，在扶貧過程中要正確發(fā)揮主觀能動性，③④當選。 8．中央電視臺的《挑戰(zhàn)不可能》節(jié)目吸引了來自國內(nèi)外的頂尖選手，這些選手挑戰(zhàn)了體能、技藝、腦力等人類“不可能”完成的任務(wù)。選手在挑戰(zhàn)各種“不可能”同時，展現(xiàn)出“挑戰(zhàn)自我”和“認識自我”。這啟示我們(　　) ①人有時可以擺脫物質(zhì)決定作用的制約?、谌丝梢酝ㄟ^自身努力創(chuàng)造條件來實現(xiàn)目標　③唯意志主義并未夸大意識的能動作用?、芸梢栽卺t(yī)師指導(dǎo)下通過實踐挖掘人的身體潛能 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ 解析：選D?、儆^點錯誤。③錯誤，唯意志主義夸大了意識的能動作用?！短魬?zhàn)不可能》節(jié)目中，選手在挑戰(zhàn)各種“不可能”同時，展現(xiàn)出“挑戰(zhàn)自我”和“認識自我”。這啟示我們?nèi)丝梢酝ㄟ^自身努力創(chuàng)造條件來實現(xiàn)目標，可以在醫(yī)師指導(dǎo)下通過實踐挖掘人的身體潛能，②④正確。 9．近年來，牛蛙在國內(nèi)市場需求旺盛。某青年農(nóng)民抓住商機，大量培育和飼養(yǎng)牛蛙。但起初因不熟悉牛蛙生活習(xí)性，導(dǎo)致大量死亡，造成了一定的經(jīng)濟損失。為了提高牛蛙飼養(yǎng)水平，他日夜蹲守在