(通用版)2020高考政治新創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí) 必修四 第二單元 第五課 把握思維的奧妙講義

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1、第五課 把握思維的奧妙 [建知識(shí)體系] [明學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1.理解1個(gè)本質(zhì)——意識(shí)的本質(zhì) 2.把握2個(gè)原理——物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系與意識(shí)的能動(dòng)作用原理及其方法論要求 3.明確3個(gè)特點(diǎn)——意識(shí)活動(dòng)的目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 [備核心素養(yǎng)] 科學(xué)精神——樹立辯證唯物主義意識(shí)觀,培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力;培養(yǎng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合、高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合的能力 第一框 意識(shí)的本質(zhì) 一、意識(shí)的起源 1.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 2.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),生

2、物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理)是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。 3.意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物,社會(huì)的產(chǎn)物。 二、意識(shí)的生理基礎(chǔ) 1.意識(shí)是人腦的機(jī)能。 2.人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官,它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。 3.意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。意識(shí)是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。 意識(shí)是人腦的機(jī)能,人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ),但有了人腦不一定就能產(chǎn)生意識(shí)。意識(shí)不會(huì)自行產(chǎn)生,意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映,離開了客觀存在,人腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。 三、意識(shí)的內(nèi)容 1.意識(shí)是客觀存在的主觀映象。(意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映) 2.不管什么

3、樣的意識(shí),都是人腦對(duì)客觀存在的反映,都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦,并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開了客觀存在,意識(shí)就不能產(chǎn)生。 3.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,意識(shí)的反映形式是主觀的。 意識(shí)不是對(duì)物質(zhì)的被動(dòng)反映;有了人腦不一定有意識(shí);意識(shí)并不是在任何情況下都能正確反映客觀事物。 一、判斷題 1.生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。(×) 提示:一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。 2.錯(cuò)誤意識(shí)不是人腦對(duì)客觀事物的反映。(×) 提示:意識(shí)都是人腦對(duì)客觀事物的反映,錯(cuò)誤的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的歪曲反映。 3.意識(shí)是大腦特有的機(jī)能。(×) 提示:

4、意識(shí)是人腦特有的機(jī)能,其他動(dòng)物也有大腦,但其他動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)。 4.意識(shí)的形式和內(nèi)容都是主觀的。(×) 提示:意識(shí)的形式是主觀的,內(nèi)容是客觀的,意識(shí)的內(nèi)容是對(duì)客觀存在的反映。 二、選擇題 5.隨著人工智能發(fā)展,未來(lái)裝有駕駛腦的智能車會(huì)比人駕駛的車更好更安全。發(fā)展自動(dòng)駕駛技術(shù),我們不但要解決“車”的問(wèn)題,將車做成軟件定義的機(jī)器,還要解決“人”的問(wèn)題,用駕駛腦替代駕駛員駕駛認(rèn)知,并獲得駕駛知識(shí)和駕駛技巧,使得汽車成為駕駛員自己。材料表明(  ) ①作為一種新型思維工具,“駕駛腦”可以全面替代駕駛員 ②“駕駛腦”替代人腦,體現(xiàn)人工智能替代人腦?、邸榜{駛腦”不等于人腦,只是駕駛員的智能代理 

5、④借助“駕駛腦”駕駛汽車,體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選D 從材料來(lái)看“駕駛腦”只是一種新型工具,并不能全面替代駕駛員,①表述錯(cuò)誤。人工智能不具有人的意識(shí),不能替代人腦,②表述錯(cuò)誤。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官,“駕駛腦”不等于人腦,只是駕駛員的智能代理,③符合題意。借助“駕駛腦”駕駛汽車,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性、目的性等能動(dòng)性特征,④符合題意。 6.隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展,人們之間的問(wèn)候語(yǔ)也發(fā)生了巨大變化:20世紀(jì)六七十年代是“你吃了嗎”;20世紀(jì)八九十年代是“下海了嗎”“發(fā)了嗎”;21世紀(jì)初是“買房了嗎”“炒

6、股了嗎”等;現(xiàn)在是“你好”“買車了嗎”“你旅游嗎”等。從人們之間有不同的問(wèn)候語(yǔ)可以看出(  ) ①?zèng)]有被反映對(duì)象就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容 ②有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象 ③意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化 ④意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反應(yīng)方式的變化 A.①④         B.②③ C.①③ D.②④ 解析:選C 問(wèn)候語(yǔ)的內(nèi)容隨著時(shí)代的變化而變化,說(shuō)明意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化,意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映,沒(méi)有被反映對(duì)象就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容,①③當(dāng)選;②④錯(cuò)誤。 意識(shí)的本質(zhì)是高考對(duì)本框題考查的主要內(nèi)容,其中意識(shí)的內(nèi)容和形式是考查重點(diǎn)

7、。常以選擇題形式結(jié)合具體事例、哲學(xué)故事、名人名言加以考查,難度較大。 意識(shí)的本質(zhì) [例1] (2015·福建高考)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是(  ) ①滴水穿石?、诟滴滞痢、劬吹卤C瘛、苋头侵? A.①→②→④→③    B.②→①→④→③ C.③→①→④→② D.①→④→②→③ [解析] 本題的題眼是“正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序”。意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序?yàn)椋阂磺形镔|(zhì)的反應(yīng)特性——生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理)。①是非生命物質(zhì)的反應(yīng)特性,②是生物(植物)刺激感應(yīng)性,③是人腦的機(jī)能,④是低等動(dòng)物的感覺(jué)。因此意識(shí)的正確

8、演進(jìn)順序?yàn)棰佟凇堋邸? [答案] A [例2] (2018·江蘇高考)在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代,傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價(jià)值,它不僅可以通過(guò)動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力,而且可以強(qiáng)化國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見(jiàn)(  ) A.運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的 B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映 C.靜止是有條件的、相對(duì)的 D.意識(shí)具有目的性和自覺(jué)選擇性 [解析] 傳統(tǒng)手工藝可以強(qiáng)化國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感,這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映,B項(xiàng)正確。A項(xiàng)排除,材料沒(méi)有體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。C項(xiàng)排除,材料的主旨強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)手工

9、藝的獨(dú)特價(jià)值,而不是靜止的特點(diǎn)。D項(xiàng)排除,材料沒(méi)有體現(xiàn)意識(shí)具有目的性和自覺(jué)選擇性。 [答案] B [例3] (2016·全國(guó)卷Ⅲ)中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代,隨著人員交往、文化交流的增多,中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)生活的內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌;“開函喜動(dòng)色,分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來(lái)的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出(  ) ①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化 ②沒(méi)有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容 ③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象 ④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化 A.①②

10、 B.①③ C.②④ D.③④ [解析] 從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出,意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀世界,意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化,②④符合題意。“意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化”和“有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象”屬于唯心主義觀點(diǎn),①③錯(cuò)誤,排除。 [答案] C [學(xué)通學(xué)透] 重點(diǎn)關(guān)注:意識(shí)的本質(zhì)在高考考查時(shí)常以選擇題的形式出現(xiàn),與意識(shí)的能動(dòng)作用等知識(shí)一起進(jìn)行考查。常以某些熱點(diǎn)、特殊的意識(shí)現(xiàn)象為背景命制試題,有一定難度。 1.圖示意識(shí)的本質(zhì) 2.正確理解意識(shí)內(nèi)容的客觀性和形式的主觀性 內(nèi)容的 客觀性 無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí),無(wú)論深刻的意

11、識(shí)還是膚淺的意識(shí),都是人腦對(duì)客觀存在的反映,都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦,并在人腦中加工改造的結(jié)果 形式的 主觀性 ①?gòu)囊庾R(shí)的主觀形式上看:意識(shí)是由知識(shí)、情感、意志等各種反映形式共同組成的完整體系。 ②從意識(shí)的主觀差別上看:對(duì)于同一對(duì)象或同一客觀過(guò)程,不同的人由于社會(huì)地位、知識(shí)水平等差異,會(huì)產(chǎn)生不同的反映。 ③從意識(shí)的主觀特征上看:意識(shí)作為客觀存在的主觀映象,不僅是對(duì)客觀對(duì)象的近似真實(shí)的摹寫,還可能是對(duì)現(xiàn)實(shí)的歪曲的、虛幻的反映 1.醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明,人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置

12、”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了(  ) ①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的?、谝庾R(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機(jī)能?、廴四X是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ) ④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ) A.①③ B.①② C.②④ D.③④ 解析:選D 科學(xué)研究的事實(shí)證明了意識(shí)活動(dòng)離不開人腦,所以人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ),是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ),③④正確。從意識(shí)的本質(zhì)看,意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映,是人腦的機(jī)能,②錯(cuò)誤。意識(shí)離不開人腦,但并不等于人腦可以決定意識(shí)的內(nèi)容和形式,①說(shuō)法錯(cuò)誤。 2.現(xiàn)實(shí)世界的空間是三維的,繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的,只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分

13、,而人腦則通過(guò)這個(gè)部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明,意識(shí)是(  ) A.對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)的反映 B.對(duì)客觀對(duì)象能動(dòng)的反映 C.對(duì)客觀對(duì)象的正確反映 D.對(duì)客觀對(duì)象的直觀反映 解析:選B 意識(shí)不僅能反映客觀對(duì)象的現(xiàn)象,而且能反映客觀對(duì)象的本質(zhì),排除A項(xiàng)。人腦把三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分想象成完整情形,這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性,故選B項(xiàng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映有正確和錯(cuò)誤之分。D項(xiàng)錯(cuò)誤,意識(shí)不僅是對(duì)客觀對(duì)象的直觀反映,還可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。 3.獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的我國(guó)作家莫言說(shuō),自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分,藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲

14、灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨(dú)具特色的小說(shuō)創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有(  ) ①意識(shí)形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性?、谝庾R(shí)反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的?、垡庾R(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力 ④意識(shí)如何反映客觀存在受制于反映者的個(gè)性、能力和素質(zhì) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選C?、馘e(cuò)誤,客觀存在的多樣性決定了意識(shí)的多樣性,形式不能決定內(nèi)容;②正確,意識(shí)形式是主觀的,但內(nèi)容是客觀的;③夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用,陷入了唯心主義;④正確,意識(shí)的形成受人的主觀因素制約。 熱點(diǎn)材料 七集政論專題片《不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)》第三集《攻堅(jiān)

15、克難》展現(xiàn)了黨的十八大以來(lái),①以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的決心和力度,以攻堅(jiān)克難的勇氣和擔(dān)當(dāng)推進(jìn)全面深化改革。改革開放40年,中國(guó)的發(fā)展變化令世界驚嘆,但在這舉世矚目的背景下,②中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題日益顯現(xiàn),教育、就業(yè)、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題較多。形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題突出。因此改革必須具有針對(duì)性,必須以問(wèn)題為導(dǎo)向,把脈問(wèn)診、追本溯源,③以釜底抽薪的磅礴氣勢(shì)、集中力量解決群眾所關(guān)心的切身利益問(wèn)題;改革必須創(chuàng)新,堅(jiān)持在科學(xué)技術(shù)發(fā)展上創(chuàng)新,提出由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。改革必須為了人民,向黨和人民交出一份滿意的歷史答卷,真

16、正做到改革為了人民。改革只有進(jìn)行時(shí),沒(méi)有完成時(shí)。習(xí)近平指出:④“改革開放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的必由之路,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。我們要逢山開路,遇水架橋,將改革進(jìn)行到底?!? [信息獲取] ①體現(xiàn)了意識(shí)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性; ②說(shuō)明物質(zhì)決定意識(shí),要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是; ③的哲學(xué)依據(jù)是意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,高昂的精神可以催人向上,使人奮進(jìn); ④的哲學(xué)依據(jù)是意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)促進(jìn)客觀世界的發(fā)展。 [熱點(diǎn)訓(xùn)練] 1.七集政論專題片《不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)》第三集《攻堅(jiān)克難》展現(xiàn)了黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的

17、決心和力度,以攻堅(jiān)克難的勇氣和擔(dān)當(dāng)推進(jìn)全面深化改革。這啟示我們(  ) ①重視正確意識(shí)的作用可促進(jìn)事物的發(fā)展?、诔绺叩睦砟钍峭苿?dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力?、垡庾R(shí)具有能動(dòng)作用,精神會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)?、馨l(fā)揮主觀能動(dòng)性,在砥礪自我中走向成功 A.①③          B.①④ C.②③ D.②④ 解析:選B?、阱e(cuò)誤,矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力。③錯(cuò)誤,精神要轉(zhuǎn)化為物質(zhì)必須要通過(guò)實(shí)踐的環(huán)節(jié)。材料啟示我們要重視正確意識(shí)的作用,促進(jìn)事物的發(fā)展,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在砥礪自我中走向成功,①④入選。 2.改革開放40年,中國(guó)的發(fā)展變化令世界驚嘆,但在這舉世矚目的背景下,也出現(xiàn)了許多問(wèn)題,因此改革

18、必須具有針對(duì)性,必須以問(wèn)題為導(dǎo)向,把脈問(wèn)診、追本溯源,這要求我們進(jìn)行改革時(shí)要(  ) ①了解實(shí)情,堅(jiān)持從客觀存在的實(shí)際出發(fā)?、谝虻刂埔耍瑘?jiān)持馬克思主義活的靈魂?、鄞竽憫?yīng)對(duì),敢于擺脫客觀條件的制約和束縛?、苤鲃?dòng)作為,有意識(shí)地創(chuàng)造條件改造客觀規(guī)律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選A 物質(zhì)決定意識(shí),這要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,①符合題意;矛盾具有特殊性,這要求我們具體問(wèn)題具體分析,堅(jiān)持馬克思主義活的靈魂,②符合題意;“擺脫客觀條件的制約和束縛”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除③;規(guī)律是客觀的,不能改造,④錯(cuò)誤。 3.結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)作用的知識(shí),談?wù)剬?duì)“改革只有進(jìn)行時(shí),沒(méi)有完成時(shí)

19、”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。 解析:本題知識(shí)限定為意識(shí)作用的知識(shí),包括意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界??筛鶕?jù)觀點(diǎn)需要,篩選相應(yīng)原理對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可。 答案:意識(shí)具有能動(dòng)性,它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映,又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用。這一觀點(diǎn)是對(duì)40年來(lái)改革開放偉大實(shí)踐的正確反映,符合解決新時(shí)代面臨的新問(wèn)題的要求。堅(jiān)持這一觀點(diǎn)有利于我們堅(jiān)定改革決心,不斷克服新時(shí)代面臨的困難和挑戰(zhàn),推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。 一、選擇題 1.神經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),人的大腦偏好高糖、高脂肪、高蛋白的高熱量食物,甚至演化出了一套行為機(jī)制——當(dāng)我們吃進(jìn)高熱量食物的時(shí)候,精密復(fù)雜的神經(jīng)中樞會(huì)讓我們體驗(yàn)到愉悅感。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于人們

20、對(duì)抗肥胖具有重要意義。這說(shuō)明(  ) ①真理是具體的有條件的?、谝庾R(shí)可以調(diào)控人體的生理活動(dòng) ③人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官?、苋藗兛梢哉J(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律 A.①②        B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選D “當(dāng)我們吃進(jìn)高熱量食物的時(shí)候,精密復(fù)雜的神經(jīng)中樞會(huì)讓我們體驗(yàn)到愉悅感”,說(shuō)明人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官,③入選;“這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于人們對(duì)抗肥胖具有重要意義”,說(shuō)明人們可以認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律來(lái)對(duì)抗肥胖問(wèn)題,④入選;材料未體現(xiàn)①②。 2.2023年“人腦工程”研究小組將在計(jì)算機(jī)上制造一個(gè)完整人類大腦的模型——“仿真人腦”,“仿真人腦”將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。據(jù)此有人說(shuō),“仿真人腦

21、”也有意識(shí),能夠完全取代人。從哲學(xué)上看,這一觀點(diǎn)(  ) A.肯定了世界觀和方法論是統(tǒng)一的 B.否認(rèn)了意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 C.肯定了意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀事物 D.否認(rèn)了人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ) 解析:選D “仿真人腦”是對(duì)人類思維的機(jī)械模擬,與人的意識(shí)有本質(zhì)的區(qū)別,D項(xiàng)符合題意;A、B、C三項(xiàng)不是材料所體現(xiàn)的觀點(diǎn)。 3.以前,人們通常認(rèn)為植物不像人和動(dòng)物一樣具有“記憶力”。近來(lái),科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),照射到一片葉子上的光,能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)??茖W(xué)家認(rèn)為,植物可以用“電化學(xué)信號(hào)”在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息,這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光

22、線中的信息并作出反應(yīng),進(jìn)一步佐證了(  ) ①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性?、谝庾R(shí)是一種特殊的反應(yīng)形式 ③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性?、芪镔|(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選B 人、動(dòng)物、植物都具有反應(yīng)特性,并且物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性,①④入選;植物的反應(yīng)特性,不同于人的反應(yīng),這種反應(yīng)不能等同于意識(shí),②不選;③中“同樣”表述錯(cuò)誤。 4.意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的是(  ) ①植物的根會(huì)伸向有水多肥的地層,枝葉會(huì)向陽(yáng)光充足的地方伸展 ②鐵生銹、巖石風(fēng)化、滴水穿石

23、?、畚覈?guó)古代“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想?、芎倳?huì)有效地利用環(huán)境和外物掩蓋自己的行蹤 A.②→①→④→③ B.②→①→③→④ C.④→③→①→② D.④→③→②→① 解析:選A 意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。從其產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序來(lái)看,首先是自然界的鐵生銹、巖石風(fēng)化、滴水穿石,其次是植物的根會(huì)伸向有水多肥的地層,枝葉會(huì)向陽(yáng)光充足的地方伸展,再次是動(dòng)物的反映特性,即狐貍會(huì)有效地利用環(huán)境和外物掩蓋自己的行蹤,最后是人的意識(shí),即我國(guó)古代“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。故其正確的順序?yàn)棰凇佟堋邸? 5.隨著寫詩(shī)軟件的推出,網(wǎng)絡(luò)“為你寫詩(shī)”成為現(xiàn)

24、實(shí),設(shè)定段落、行數(shù)、韻腳等選項(xiàng),點(diǎn)擊寫作,不多時(shí),一首現(xiàn)代風(fēng)格的詩(shī)歌就新鮮出爐了。這說(shuō)明(  ) A.現(xiàn)代科技增進(jìn)了機(jī)器的思維屬性 B.現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作思維更接近機(jī)器思維 C.詩(shī)人的創(chuàng)作是對(duì)客觀存在的復(fù)制 D.機(jī)器能模仿現(xiàn)代詩(shī)人的創(chuàng)作過(guò)程 解析:選D 材料旨在表明人通過(guò)設(shè)定段落、行數(shù)、韻腳等選項(xiàng)能利用寫詩(shī)軟件“寫”詩(shī),這表明機(jī)器能模仿人的創(chuàng)作過(guò)程,D項(xiàng)正確;思維是人所特有的,A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;意識(shí)具有能動(dòng)性,詩(shī)人的創(chuàng)作是對(duì)進(jìn)入人腦的客觀存在進(jìn)行加工改造,C項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.“西風(fēng)烈,長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽(yáng)如血?!泵?/p>

25、澤東的(《憶秦娥·婁山關(guān)》)雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗,卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過(guò)程的哲學(xué)分析合理的是(  ) ①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟?、谝庾R(shí)的形式是主觀的,詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂(lè)觀自信精神?、垡庾R(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映,此詞真實(shí)折射了紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件?、芤庾R(shí)具有能動(dòng)作用,此詞至今仍能激勵(lì)中國(guó)人民走好今天的長(zhǎng)征路 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 解析:選B 該詞的創(chuàng)作源于婁山關(guān)戰(zhàn)斗的實(shí)際情況,①錯(cuò)誤;意識(shí)的形式是主觀的,詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂(lè)觀自信精神,②正確;意識(shí)不一定是對(duì)存在

26、的如實(shí)反映,③錯(cuò)誤;意識(shí)具有能動(dòng)作用,此詞至今仍能激勵(lì)中國(guó)人民走好今天的長(zhǎng)征路,④正確。 二、非選擇題 7.(2019·合肥調(diào)研)閱讀材料,回答問(wèn)題。 “人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”“共商、共建、共享”……這些耳熟能詳?shù)脑~匯,隨著中國(guó)自身發(fā)展和對(duì)全球治理貢獻(xiàn)的增多,被陸續(xù)寫進(jìn)聯(lián)合國(guó)決議文件,成為彰顯東方智慧的聯(lián)合國(guó)官方詞匯,得到國(guó)際社會(huì)的廣泛支持。 “共商、共建、共享”是中國(guó)提出的“一帶一路”倡議的合作指導(dǎo)原則,旨在尊重個(gè)性發(fā)展,同時(shí)尋求共同利益,實(shí)現(xiàn)互利共贏,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)世界共同發(fā)展。 在“聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)在全球治理中的核心作用”議題下,第71屆聯(lián)大通過(guò)“聯(lián)合

27、國(guó)與全球經(jīng)濟(jì)治理”決議,要求“各方本著‘共商、共建、共享’原則改善全球經(jīng)濟(jì)治理,加強(qiáng)聯(lián)合國(guó)作用,聯(lián)合國(guó)應(yīng)本著合作共贏精神,繼續(xù)發(fā)揮核心作用,尋求應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的共同之策,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。 根據(jù)材料,運(yùn)用物質(zhì)觀的知識(shí),說(shuō)明構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,聯(lián)合國(guó)應(yīng)如何發(fā)揮核心作用? 解析:本題考查物質(zhì)觀的知識(shí),設(shè)問(wèn)指向構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,聯(lián)合國(guó)應(yīng)如何發(fā)揮核心作用,屬于措施類試題。物質(zhì)觀的知識(shí)主要是指物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,即物質(zhì)決定意識(shí),要求我們要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;意識(shí)具有能動(dòng)作用,要求我們要樹立正確的意識(shí)。然后運(yùn)用上述知識(shí),結(jié)合構(gòu)建人類命運(yùn)共同體分析聯(lián)合國(guó)的作用。 答案:①物質(zhì)決定意識(shí),要

28、求一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的核心作用,要堅(jiān)持從客觀存在的全球經(jīng)濟(jì)狀況出發(fā),尋求應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的共同之策。②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具指導(dǎo)作用。發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的核心作用,要堅(jiān)持以合作共贏精神為指導(dǎo),構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。 第二框 意識(shí)的作用 一、意識(shí)的能動(dòng)作用 1.意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn) (1)目的性:人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候,總是抱有一定的目的,在行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。 (2)自覺(jué)選擇性:意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的,并不限于客觀世界有什么就反映什么。 (3)主動(dòng)創(chuàng)造性:①意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠

29、“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象,而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái),能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。 ②意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。 2.意識(shí)的能動(dòng)作用 (1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。 (2)人能夠能動(dòng)地改造世界 ①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,即通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。 ②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神則會(huì)使人悲觀、消沉,喪失斗志。 (3)意識(shí)具有能動(dòng)性,它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映,又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)

30、的反作用。 3.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 原理 方法論 物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在的反映 一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 意識(shí)具有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用 重視意識(shí)的作用、精神的力量,樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí) 圖示物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系     二、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 1.哲學(xué)依據(jù) (1)世界是物質(zhì)的,物質(zhì)決定意識(shí)。 (2)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律具有客觀性、普遍性。 (3)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。 2.要求 (1)做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,找出事物本身固有的而

31、不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動(dòng)的依據(jù)。(該要求亦是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的含義) (2)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐。 (3)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。 (4)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。 (1)一切從實(shí)際出發(fā),就是要做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一,而不是要做到客觀與主觀的統(tǒng)一。(2)從實(shí)際出發(fā)≠?gòu)氖聦?shí)出發(fā),因?yàn)閷?shí)際往往是多個(gè)事實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一。(3)從實(shí)際出發(fā)中的實(shí)

32、際,不是凝固不變的,而是要在動(dòng)態(tài)中把握?!  ? 一、判斷題 1.意識(shí)能反作用于客觀事物,能直接引起客觀事物的變化。(×) 提示:意識(shí)能反作用于客觀事物,但意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下,通過(guò)“實(shí)踐活動(dòng)”才能把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的新事物。 2.意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。(×) 提示:意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分,正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用。 3.正確的思想意識(shí)、科學(xué)理論和真理可以作為我們想問(wèn)題辦事情的出發(fā)點(diǎn)。(×) 提示:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的反面是從主觀出

33、發(fā),從經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)理論、真理出發(fā)的說(shuō)法都是錯(cuò)誤的,是主觀主義的表現(xiàn),其實(shí)質(zhì)是主觀唯心主義。 二、選擇題 4.人際互動(dòng)的關(guān)鍵在于主動(dòng)和為他人著想,這樣朋友會(huì)越來(lái)越多,慢慢你就有了歸屬感。由此可見(jiàn)(  ) A.運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的 B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映 C.靜止是有條件的、相對(duì)的 D.意識(shí)具有目的性和自覺(jué)選擇性 解析:選D 從材料可以看出,“主動(dòng)和為他人著想,這樣朋友會(huì)越來(lái)越多,慢慢你就有了歸屬感”。說(shuō)明意識(shí)具有目的性和自覺(jué)選擇性,我們認(rèn)識(shí)客觀世界總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī),對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的,有選擇的,D項(xiàng)符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)作用,不體現(xiàn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止

34、,也不體現(xiàn)意識(shí)的本質(zhì),A、B、C三項(xiàng)均與題意不符。 5.(2019·浙江質(zhì)檢)打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗,必須既“治愚”又“扶智”,激發(fā)貧困群眾脫貧致富的信心,引導(dǎo)困難群眾學(xué)技術(shù)、找門路,自己摘掉貧困帽。從哲學(xué)上看,這是因?yàn)?  ) ①意識(shí)是人腦的特有機(jī)能 ②意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 ③意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映 ④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 A.①②        B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選C “既‘治愚’又‘扶智’,激發(fā)貧困群眾脫貧致富的信心”說(shuō)明意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用、對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用、對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,②④當(dāng)選;①③不符

35、合題意,不當(dāng)選。 6.“如果你是魚,不要迷戀天空。如果你是鳥,不要癡情海洋。”詩(shī)句表明(  ) A.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 B.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 解析:選D 材料強(qiáng)調(diào)要把握自身實(shí)際,從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)依據(jù)客觀實(shí)際,正確認(rèn)識(shí)自己,沒(méi)有涉及追求真理,排除B項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)主觀符合客觀,沒(méi)有涉及矛盾的觀點(diǎn),排除A、C兩項(xiàng)。 本框題知識(shí)是高考的高頻考點(diǎn),常結(jié)合漫畫、古詩(shī)詞、具體材料等圍繞意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)和能動(dòng)作用,一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是等知識(shí)進(jìn)行考查,命題形式中選擇題和非選擇題均

36、有出現(xiàn),選擇題難度一般,非選擇題具有綜合性和一定難度。 意識(shí)的能動(dòng)作用 [例1] (2016·全國(guó)卷Ⅱ)《韓非子·說(shuō)林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時(shí)迷失了路。管仲說(shuō):“老馬之智可用也?!庇谑牵麄冏尷像R在前面走,軍隊(duì)在后面跟著,果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是(  ) ①老馬的識(shí)途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn) ②正確認(rèn)識(shí)老馬識(shí)途的功能是解決迷路問(wèn)題的關(guān)鍵 ③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性 ④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ [解析] 本題考查老馬識(shí)途體現(xiàn)的哲學(xué)道理

37、。正是由于管仲正確認(rèn)識(shí)了老馬有“識(shí)途”的功能,并利用老馬找到返回的路,才解決了迷路問(wèn)題,體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性,②③當(dāng)選;物質(zhì)決定意識(shí),而非意識(shí)決定物質(zhì),①顛倒了二者的關(guān)系,排除;實(shí)踐是人改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng),動(dòng)物的活動(dòng)不是實(shí)踐,故④錯(cuò)誤。 [答案] C [例2] (2017·江蘇高考)20世紀(jì)80年代初,法國(guó)科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在??茖W(xué)家們?cè)O(shè)想,如果把“量子糾纏”原理用于通信,將極大提高通信的安全保密程度。為此,我國(guó)積極開展相關(guān)應(yīng)用研究,并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明(  ) A.意識(shí)是客觀存在的主觀映象 B.要一切從實(shí)際出

38、發(fā),實(shí)事求是 C.客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn) D.人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界 [解析] 科學(xué)家們?cè)O(shè)想,如果把“量子糾纏”理論用于通信,將極大提高通信的安全保密程度,為此,我國(guó)積極開展研 究并成功發(fā)射了量子通信衛(wèi)星,說(shuō)明人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,D項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)與題意不符。C項(xiàng)認(rèn)為主觀決定客觀,說(shuō)法錯(cuò)誤。 [答案] D [學(xué)通學(xué)透] 重點(diǎn)關(guān)注:本考點(diǎn)是全國(guó)卷的重要考點(diǎn),常見(jiàn)考法是選擇題以某些計(jì)劃、政策的實(shí)施來(lái)考查意識(shí)的目的性;以最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、研究成果為載體考查意識(shí)的自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性;以最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)發(fā)明、漫畫為背景材料,考查意識(shí)能動(dòng)作

39、用的兩個(gè)方面;以高昂精神的激勵(lì)作用考查意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和控制作用。在非選擇題方面,常以具體事例、哲學(xué)典故、最新的科學(xué)研究成果為背景材料,設(shè)置體現(xiàn)類、啟示類、措施類等題型進(jìn)行考查。 1.把握意識(shí)的能動(dòng)作用 2.認(rèn)清意識(shí)的反作用、意識(shí)的能動(dòng)作用、主觀能動(dòng)性的區(qū)別和聯(lián)系 關(guān)系 意識(shí)的反作用 意識(shí)的能動(dòng)作用 主觀能動(dòng)性 區(qū) 別 內(nèi)涵 在實(shí)踐活動(dòng)中意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西,引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化 人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中,具有的積極主動(dòng)、自覺(jué)的反映 是人類特有的能力和活動(dòng) 表現(xiàn) 正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙

40、客觀事物的發(fā)展 能動(dòng)的反映和能動(dòng)的反作用 “想”“做”“精神狀態(tài)” 聯(lián)系 意識(shí)的反作用包含于意識(shí)的能動(dòng)作用,是能動(dòng)作用的第二方面。意識(shí)的能動(dòng)作用、意識(shí)的反作用都包含于主觀能動(dòng)性,是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn) 一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 [例3] (2018·天津高考)天津市薊州區(qū)的郭家溝,東臨梨木臺(tái)、西鄰九山頂,以前主要靠種莊稼,村民收入不高。后來(lái),隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫,當(dāng)?shù)匾劳械锰飒?dú)厚的旅游資源,開展旅游精品村建設(shè),請(qǐng)專家對(duì)村子進(jìn)行規(guī)劃,提升改造農(nóng)家樂(lè),吸引來(lái)大量游客,實(shí)現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明(  ) A.專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量 B.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能促

41、進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.一個(gè)地方的自然條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用 D.科學(xué)發(fā)展要從實(shí)際出發(fā),發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)順應(yīng)市場(chǎng)需求 [解析] 該村依托當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的旅游資源,開展旅游精品村建設(shè),堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā),發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)了村民增收致富,D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤,村民是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量,專家是重要力量。B項(xiàng)錯(cuò)誤,發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提是要尊重客觀規(guī)律。C項(xiàng)錯(cuò)誤,自然條件是重要資源,但對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起決定作用。 [答案] D [例4] (2017·海南高考)污染嚴(yán)重是造紙業(yè)飽受詬病的主要原因。某省根據(jù)當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)發(fā)展?fàn)顩r,制定并執(zhí)行嚴(yán)格的造紙業(yè)地方環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。在環(huán)保高標(biāo)準(zhǔn)的倒逼下,該省造紙業(yè)擺脫了臟、

42、亂、散的局面,實(shí)現(xiàn)了“金山銀山”和“綠水青山”的兼顧、環(huán)保與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的雙贏。這說(shuō)明(  ) ①重視意識(shí)的能動(dòng)性,就能推動(dòng)事物發(fā)展?、谥挥袕膶?shí)際出發(fā),才能獲得實(shí)踐的成功 ③事物能否發(fā)展,取決于意識(shí)能否反映客觀存在?、馨l(fā)揮主觀能動(dòng)性和按客觀規(guī)律辦事相結(jié)合是成功之道 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ [解析]?、佗劭浯罅艘庾R(shí)能動(dòng)性的作用,應(yīng)排除。②④正確,入選。 [答案] C [學(xué)通學(xué)透] 重點(diǎn)關(guān)注:本考點(diǎn)最常見(jiàn)的考法是結(jié)合漫畫、哲學(xué)故事、熱點(diǎn)材料等,以選擇題或非選擇題形式,考查對(duì)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的理解。由于一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是與具體問(wèn)題具體分析都強(qiáng)調(diào)了主觀與

43、客觀的具體的歷史的統(tǒng)一,因此經(jīng)常將二者聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考查,所以必須將其哲理所屬范圍區(qū)分清楚。 1.理解一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是和具體問(wèn)題具體分析的關(guān)系 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 具體問(wèn)題具體分析 區(qū) 別 含義 我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn) 從客觀實(shí)際出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動(dòng)的向?qū)?,做到按客觀規(guī)律辦事 在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法 原理 物質(zhì)決定意識(shí)原理 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理,規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理 矛盾的特殊性原理 側(cè)重 側(cè)重于主觀與客觀相符合,

44、反對(duì)主觀主義 側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事,反對(duì)違背客觀規(guī)律 側(cè)重于在認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的過(guò)程中,注重抓住事物的本質(zhì)特征,反對(duì)“一刀切” 角度 從唯物論角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的渠道和途徑 從辯證法角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的渠道和途徑 聯(lián)系 ①都突出強(qiáng)調(diào)了想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件,去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)。②一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,是具體問(wèn)題具體分析的前提和基礎(chǔ)。具體問(wèn)題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的表現(xiàn) 2.從唯物論和辯證法角度全面把握一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的要求 (1)唯物論角度:①要堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。②

45、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。④既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀,因循守舊、無(wú)所作為的思想。 (2)從辯證法角度:①承認(rèn)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性,把握事物存在和發(fā)展的各種條件。②用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,把握變化的客觀實(shí)際。③堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。④堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,一分為二地對(duì)待客觀實(shí)際。 1.科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情,也不是描寫未來(lái)可能發(fā)生的事情,而

46、是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情??苹梦膶W(xué)(  ) A.虛構(gòu)的世界,是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段 B.拓展人類的想象力,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性 C.任意想象,不符合現(xiàn)實(shí)生活,是唯心主義的表現(xiàn) D.描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情,缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ) 解析:選B 科幻文學(xué)虛構(gòu)的世界不是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段,故A項(xiàng)不選。科幻文學(xué)是有一定依據(jù)的,并不是任意想象的,不能把它等同于唯心主義,故C項(xiàng)不選??苹梦膶W(xué)是基于一定社會(huì)實(shí)踐的某種設(shè)想,并不缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ),故D項(xiàng)不選??苹梦膶W(xué)充滿想象,有利于拓展人類的想象力,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,B項(xiàng)正確切題。 2.身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉在

47、秋風(fēng)中一片一片地掉落下來(lái)。她說(shuō):“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí),我也就要死了?!币晃焕袭嫾业弥螅嬃艘黄啻涞臉淙~掛在樹枝上??粗@片始終沒(méi)有掉落的綠葉,病人竟奇跡般地活了下來(lái)。故事蘊(yùn)含的哲理是(  ) A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 B.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用 C.實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系 D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 解析:選B A項(xiàng)屬于唯心主義觀點(diǎn),C項(xiàng)否定了聯(lián)系的客觀性,D項(xiàng)不符合題意,均排除;B項(xiàng)正確,入選。 3.“世界上沒(méi)有一種美能同有自知之明的美相比,能同客觀地承認(rèn)自己帶來(lái)的恬靜相比?!边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)思想與下列表述一致的是(  ) A.思維著的精神是

48、地球上最美的花朵 B.量力而行永遠(yuǎn)是成功的基本要素 C.一切從實(shí)際出發(fā),既是科學(xué)態(tài)度,也是一種美德 D.知人不易,自知更難,有自知之明的是哲人 解析:選C 題干蘊(yùn)含的哲理是要求人們懂得從自身的實(shí)際出發(fā)想問(wèn)題,辦事情,這既是科學(xué)態(tài)度,也是一種美德,C項(xiàng)體現(xiàn)的哲學(xué)思想與題意一致;A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)意識(shí)的重要性,與題意不符;材料強(qiáng)調(diào)的是自知之明而不是量力而行,B項(xiàng)與題意不符;材料強(qiáng)調(diào)的是要懂得從自身的實(shí)際出發(fā),D項(xiàng)與題意不符。 熱點(diǎn)材料一 ①人工智能,是指研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。②人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支,它企圖了解智能的

49、實(shí)質(zhì),并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器。該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理和專家系統(tǒng)等。 ③十九大報(bào)告指出,加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó),加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè),推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,在中高端消費(fèi)、創(chuàng)新引領(lǐng)、綠色低碳、共享經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代供應(yīng)鏈、人力資本服務(wù)等領(lǐng)域培育新增長(zhǎng)點(diǎn),形成新動(dòng)能。 人工智能,已經(jīng)深入到中國(guó)人的日常生活中,為我們的生活帶來(lái)諸多便利。④打開支付寶,我們可以和阿里機(jī)器人進(jìn)行對(duì)話;打開手機(jī),語(yǔ)音識(shí)別可以為我們解答問(wèn)題,打開訊飛輸入法,可以實(shí)現(xiàn)高精度語(yǔ)音轉(zhuǎn)化為文字輸入;打開百度,可以為我們推薦最需要的搜索方案;平昌冬奧會(huì)閉幕式

50、北京8 分鐘的文藝表演最大的亮點(diǎn)就是人工智能的加入。 [信息獲取] ①說(shuō)明意識(shí)是人腦特有的機(jī)能,人工智能可以模擬人腦,但不能產(chǎn)生意識(shí); ②表明意識(shí)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性; ③體現(xiàn)了堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合; ④表明人能夠能動(dòng)地改造世界,正確的意識(shí)可以推動(dòng)客觀事物的發(fā)展。 [熱點(diǎn)訓(xùn)練] 1.無(wú)人駕駛汽車、無(wú)人看護(hù)機(jī)器人、無(wú)人售貨機(jī)、無(wú)人送貨機(jī)……這些以往只有在科幻電影中出現(xiàn)的場(chǎng)景,離現(xiàn)實(shí)生活越來(lái)越近了。發(fā)展“無(wú)人科技”(  ) ①有利于降低市場(chǎng)人力成本?、隗w現(xiàn)了人類的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性?、蹖?huì)擾亂正常的市場(chǎng)秩序

51、 ④表明科技是生產(chǎn)力中最具決定性的力量 A.①③          B.②④ C.③④ D.①② 解析:選D 發(fā)展“無(wú)人科技”,體現(xiàn)了人類的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,用機(jī)器替代人力,有利于降低市場(chǎng)人力成本,但同時(shí)可能出現(xiàn)更加嚴(yán)峻的就業(yè)壓力,①②符合題意;發(fā)展“無(wú)人科技”并不會(huì)擾亂正常的市場(chǎng)秩序,③說(shuō)法錯(cuò)誤;勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最具決定性的力量,④錯(cuò)誤。 2.“圍棋第一人”柯潔在與AlphaGo的人機(jī)大戰(zhàn)中以0比3敗北,有網(wǎng)友對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō):“我相信未來(lái)是屬于人工智能的,可它始終都是冷冰冰的機(jī)器,與人類相比,我感覺(jué)不到它對(duì)圍棋的熱情和熱愛(ài)”。該網(wǎng)友觀點(diǎn)的合理性在于,他認(rèn)識(shí)到(  ) ①人工智能

52、是人類意識(shí)的產(chǎn)物,最終可以超過(guò)人類的能力 ②人工智能會(huì)不斷進(jìn)步,但不可能產(chǎn)生思維和情感 ③人工智能的水平不斷提高,有廣闊的應(yīng)用前景 ④人工智能的創(chuàng)造性不斷提高,延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選C?、馘e(cuò)誤,人工智能是人類實(shí)踐的產(chǎn)物。④錯(cuò)誤,人工智能只是人類創(chuàng)造的工具,沒(méi)有人的意識(shí),故不會(huì)有創(chuàng)造性。網(wǎng)友觀點(diǎn)的合理性在于,認(rèn)識(shí)到人工智能會(huì)不斷進(jìn)步,但不可能產(chǎn)生思維和情感,人工智能的水平不斷提高,有廣闊的應(yīng)用前景,②③入選。 3.(1)請(qǐng)運(yùn)用“意識(shí)的作用”的知識(shí),結(jié)合材料說(shuō)明十九大要求推動(dòng)人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的意義。 (2)就推動(dòng)人工智能

53、和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合提兩點(diǎn)合理化建議。 解析:本題第(1)問(wèn)知識(shí)限定為意識(shí)的作用,包括能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界,題型屬于意義類題目??砂凑芾恚Y(jié)合材料的方式組織答案。第(2)問(wèn)屬于開放性題目,可圍繞主題要求回答合理化建議,答案不確定,言之有理即可。 答案:(1)①意識(shí)可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,它具有目的性和自覺(jué)選擇性。人工智能是前沿、熱門的研究領(lǐng)域,推動(dòng)人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,有利于培育新動(dòng)能。意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。推動(dòng)人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,有利于占領(lǐng)新的科技制高點(diǎn)。②意識(shí)反作用于物質(zhì),正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界起積極的指導(dǎo)作用。推動(dòng)人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合

54、國(guó)力。 (2)示例:發(fā)揮財(cái)政作用,國(guó)家為人工智能發(fā)展增加財(cái)政投入;履行政府職能,為人工智能發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境;加強(qiáng)人工智能研究,加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)。 熱點(diǎn)材料二 習(xí)近平總書記對(duì)第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”表彰座談會(huì)作出重要指示強(qiáng)調(diào),①精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”實(shí)施20多年來(lái),以弘揚(yáng)先進(jìn)文化、多出優(yōu)秀作品為目標(biāo),推出一大批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品,②豐富了人民精神文化生活,發(fā)揮了以優(yōu)秀的作品鼓舞人的重要作用。希望廣大文藝工作者不斷創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品,③書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求,唱響主旋律、傳遞正能量,塑造中國(guó)形象、弘揚(yáng)中國(guó)精神,堅(jiān)定人民信心、振奮人民精神,

55、④為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量。 [信息獲取] ①哲學(xué)依據(jù)是意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性; ②體現(xiàn)的哲理是意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,高昂的精神可以催人向上、使人奮進(jìn); ③說(shuō)明認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,意識(shí)是對(duì)客觀事物的主觀反映; ④體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。 [熱點(diǎn)訓(xùn)練] 4.為了推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng),各地廣泛開展學(xué)雷鋒活動(dòng),組織學(xué)雷鋒小組、學(xué)雷鋒志愿者服務(wù)隊(duì),以多種形式踐行雷鋒精神。學(xué)習(xí)雷鋒精神(  ) ①是為了發(fā)揮意識(shí)對(duì)人類實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用 ②是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng) ③可以

56、指導(dǎo)人們把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 ④是尊重客觀規(guī)律的前提 A.①③ B.①② C.③④ D.②④ 解析:選A 學(xué)習(xí)雷鋒精神是為了發(fā)揮這一正確意識(shí)對(duì)人類活動(dòng)的促進(jìn)作用,①③符合題意。學(xué)習(xí)雷鋒精神屬于意識(shí)活動(dòng),不具有直接現(xiàn)實(shí)性,②錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)雷鋒精神屬于發(fā)揮主觀能動(dòng)性,而尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提,④錯(cuò)誤。 5.習(xí)近平總書記在第十次文聯(lián)和第九次作協(xié)代表大會(huì)上指出,歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無(wú)窮的滋養(yǎng)和無(wú)限的想象空間,但文學(xué)家、藝術(shù)家也不能用無(wú)端的想象去描寫歷史,更不能使歷史虛無(wú)化。這要求文學(xué)家、藝術(shù)家(  ) ①發(fā)揮意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性,結(jié)合歷史事實(shí)創(chuàng)作文藝作品 ②發(fā)揮意識(shí)

57、的自覺(jué)選擇性,根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文藝創(chuàng)作 ③尊重歷史事實(shí),以生動(dòng)的藝術(shù)形象反映客觀的歷史 ④展開合理想象,以此為靈感進(jìn)行文藝創(chuàng)作 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 解析:選A 意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性,文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無(wú)端的想象去描寫歷史,不能使歷史虛無(wú)化,不能只根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)創(chuàng)作,要結(jié)合事實(shí)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,要尊重歷史事實(shí),使主觀符合客觀,①③正確且符合題意,②④錯(cuò)誤。 6.結(jié)合材料,運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí),分析如何推進(jìn)精神文明建設(shè)。 解析:本題知識(shí)限定為物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,題型屬于措施類題目。可從物質(zhì)決定意識(shí)和意識(shí)反作用于物質(zhì)兩方面回答,哲理+結(jié)合

58、材料即可。 答案:①物質(zhì)決定意識(shí),要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。要結(jié)合實(shí)際開展各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。②意識(shí)具有能動(dòng)作用,對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,要求樹立正確的意識(shí)。要貫徹中央的精神文明建設(shè)的總體部署,在正確思想指導(dǎo)下進(jìn)行精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。 一、選擇題 1.“你期望什么,你就會(huì)得到什么。”對(duì)一個(gè)人傳遞積極的期望,就會(huì)使他進(jìn)步得更快,發(fā)展得更好。反之,向一個(gè)人傳遞消極的期望則會(huì)使人自暴自棄,放棄努力。這就是心理學(xué)上所說(shuō)的皮格馬利翁效應(yīng)。可見(jiàn),心理期待(  ) A.具有直接現(xiàn)實(shí)性 B.是獲得成功的基礎(chǔ) C.對(duì)生理活動(dòng)有能動(dòng)的反作用 D.有助于突破客觀規(guī)律的限制 解析:

59、選C 心理學(xué)上所說(shuō)的皮格馬利翁效應(yīng)認(rèn)為,對(duì)一個(gè)人傳遞積極的期望,就會(huì)使他進(jìn)步得更快,發(fā)展得更好。反之,向一個(gè)人傳遞消極的期望則會(huì)使人自暴自棄,放棄努力,可見(jiàn),心理期待對(duì)生理活動(dòng)有能動(dòng)的反作用,C項(xiàng)入選。A項(xiàng)錯(cuò)誤,實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性。B項(xiàng)夸大了心理期待的作用。D項(xiàng)錯(cuò)誤,不能突破客觀規(guī)律的限制。 2.《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定:“人民法院認(rèn)定證人證言,可以通過(guò)對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?!敝赃@樣規(guī)定,是因?yàn)?  ) A.意識(shí)具有自覺(jué)選擇性 B.意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的 C.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D.

60、社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化 解析:選A 意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的,在反映客觀世界的時(shí)候有一定的目的和動(dòng)機(jī),證人證言并不一定真實(shí)可靠,這就需要對(duì)證人各方面進(jìn)行綜合分析再作出判斷,A項(xiàng)入選。意識(shí)對(duì)客觀世界的主觀反映,具有一定的真實(shí)性,B項(xiàng)錯(cuò)誤;題目中體現(xiàn)的是人的意識(shí)具有自覺(jué)選擇性,和主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一相悖,C項(xiàng)與題意不符;題目中也沒(méi)有涉及社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的關(guān)系,排除D項(xiàng)。 3.2017年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)公布當(dāng)天,官網(wǎng)發(fā)布了一個(gè)很有意思的投票:你是否認(rèn)為新年計(jì)劃總是難以落實(shí)?72%的人選擇了“是”。獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的塞勒教授研究揭示,人們通常缺乏自我控制,總是屈服

61、于短期誘惑,讓長(zhǎng)期計(jì)劃落空。這說(shuō)明(  ) ①意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的控制具有兩面性?、陔y以實(shí)現(xiàn)的新年計(jì)劃缺乏目的性和客觀性 ③正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件?、芤庾R(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的 A.①②        B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選B “人們通常缺乏自我控制,總是屈服于短期誘惑,讓長(zhǎng)期計(jì)劃落空”強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用,即正確的意識(shí)能夠促進(jìn)自身的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙自身的發(fā)展,即意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的控制具有兩面性,我們要正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用以取得成功,①③正確;②不選,即使計(jì)劃難以實(shí)現(xiàn),該計(jì)劃也是有目的的;④表述正確但與材料無(wú)關(guān)。 4.20

62、17年10月18日,在黨的十九大開幕會(huì)上,習(xí)近平總書記指出,十八大以來(lái)的五年,是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問(wèn)題加劇的外部環(huán)境,面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化,我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào),迎難而上,開拓進(jìn)取,取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。黨這樣做的哲學(xué)依據(jù)有(  ) ①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) ③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ④新事物發(fā)展要經(jīng)歷由小到大的過(guò)程 A.①②         B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選B 面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力的外

63、部環(huán)境和我國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等變化,堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào),這體現(xiàn)了黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,①正確;在穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)的引導(dǎo)下,取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就,這體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,③正確;具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),②排除;材料沒(méi)有涉及新事物,④與題意無(wú)關(guān)。 5.(2019·揭陽(yáng)二模)下面漫畫的寓意如果從物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系的角度去理解,體現(xiàn)了(  ) A.物質(zhì)決定意識(shí) B.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映 C.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界 D.意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 解析:選B 根據(jù)漫畫中的“影子是不真實(shí)的,它不在夸張,就在縮

64、小”說(shuō)明了意識(shí)能夠正確反映客觀事物,因此B項(xiàng)說(shuō)法正確;A項(xiàng)與題意無(wú)關(guān);C項(xiàng)錯(cuò)誤,應(yīng)該是人能夠能動(dòng)的改造世界;D項(xiàng)錯(cuò)誤,應(yīng)該是正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。 6.生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),我國(guó)古代賢哲提出過(guò)許多極為豐富的生態(tài)文明思想,為后人留下寶貴的財(cái)富。下列說(shuō)法符合這一思想的是(  ) ①天與人交相勝,還相用?、诮邼啥鴿O,焚藪而田?、酆疁靥斓毓?jié)氣,非人所為明矣?、艽喝拢搅植坏歉?,以成草木之長(zhǎng) A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 解析:選D 正確處理人與自然的關(guān)系,需要做到在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性。①說(shuō)明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系,當(dāng)選;②違背

65、自然規(guī)律的客觀性;③說(shuō)明客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的;④說(shuō)明人發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律,當(dāng)選。 7.(2019·滄州質(zhì)檢)2017年7月3日,王岐山在扶貧領(lǐng)域監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)工作電視電話會(huì)上強(qiáng)調(diào):要堅(jiān)決糾正以形式主義、官僚主義對(duì)待扶貧工作、做表面文章的問(wèn)題,樹立起實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的鮮明導(dǎo)向。這要求我們(  ) ①做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 ②把實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn) ③要從貧困地區(qū)客觀存在的實(shí)際出發(fā) ④在扶貧過(guò)程中要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選D 主觀應(yīng)符合客觀,①錯(cuò)誤;②與材料中心不符;“要堅(jiān)決糾正以形式主義、官僚主義

66、對(duì)待扶貧工作、做表面文章的問(wèn)題,樹立起實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的鮮明導(dǎo)向”要求我們要從貧困地區(qū)客觀存在的實(shí)際出發(fā),在扶貧過(guò)程中要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性,③④當(dāng)選。 8.中央電視臺(tái)的《挑戰(zhàn)不可能》節(jié)目吸引了來(lái)自國(guó)內(nèi)外的頂尖選手,這些選手挑戰(zhàn)了體能、技藝、腦力等人類“不可能”完成的任務(wù)。選手在挑戰(zhàn)各種“不可能”同時(shí),展現(xiàn)出“挑戰(zhàn)自我”和“認(rèn)識(shí)自我”。這啟示我們(  ) ①人有時(shí)可以擺脫物質(zhì)決定作用的制約?、谌丝梢酝ㄟ^(guò)自身努力創(chuàng)造條件來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo) ③唯意志主義并未夸大意識(shí)的能動(dòng)作用?、芸梢栽卺t(yī)師指導(dǎo)下通過(guò)實(shí)踐挖掘人的身體潛能 A.①④ B.①③ C.②③ D.②④ 解析:選D ①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。③錯(cuò)誤,唯意志主義夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用。《挑戰(zhàn)不可能》節(jié)目中,選手在挑戰(zhàn)各種“不可能”同時(shí),展現(xiàn)出“挑戰(zhàn)自我”和“認(rèn)識(shí)自我”。這啟示我們?nèi)丝梢酝ㄟ^(guò)自身努力創(chuàng)造條件來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo),可以在醫(yī)師指導(dǎo)下通過(guò)實(shí)踐挖掘人的身體潛能,②④正確。 9.近年來(lái),牛蛙在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求旺盛。某青年農(nóng)民抓住商機(jī),大量培育和飼養(yǎng)牛蛙。但起初因不熟悉牛蛙生活習(xí)性,導(dǎo)致大量死亡,造成了一定的經(jīng)濟(jì)損失。為了提高牛蛙飼養(yǎng)水平,他日夜蹲守在

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