2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第3部分 文化生活 專(zhuān)題九 文化與生活 新人教版

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1、 第3部分 文化生活 專(zhuān)題九 文化與生活 一、單項(xiàng)選擇題(下列每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1．(2017·山東淄博高三摸底測(cè)試，19)有人說(shuō)：外國(guó)文化年或者中國(guó)文化年，都是雙方戰(zhàn)略合作思路中“以文促經(jīng)”的考慮。這說(shuō)明 (　C　) A．文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展 B．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) C．一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以重大影響 D．文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步 【解析】　“以文促經(jīng)”的表述表明了一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以重大的影響，C符合題意；優(yōu)秀文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，A說(shuō)法不準(zhǔn)確；

2、B與題意無(wú)關(guān)；D表述本身錯(cuò)誤。 2．(2018·河北邢臺(tái)月考，15)2017年9月19日，第四屆“一帶一路”媒體合作論壇在敦煌舉行。該論壇致力于擴(kuò)大“一帶一路”朋友圈、當(dāng)好市場(chǎng)融通黏合劑、畫(huà)出情感相通同心圓，已成為服務(wù)“一帶一路”建設(shè)的重要品牌資源，成果豐碩，前景可觀。由此可見(jiàn) (　D　) ①文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)?、谖幕c經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的?、畚幕涣髟鲞M(jìn)了各民族間的相互理解 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】　題意強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，而不是經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的作用，①不選；文化具有相對(duì)獨(dú)立性，

3、②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；論壇致力于擴(kuò)大“一帶一路”朋友圈體現(xiàn)了③；該論壇成為服務(wù)“一帶一路”建設(shè)的重要品牌資源，說(shuō)明了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，④正確。 3．(2018·廣東湛江調(diào)研，19)文化代表和反映著城市的品位和形象風(fēng)格，也是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的獨(dú)特魅力所在，要用建筑風(fēng)格提升城市品位，用人文精神增添城市魅力，用文化生活打造城市氣質(zhì)。提升城市文化內(nèi)涵和文化韻味的依據(jù)是 (　B　) ①積極向上的文化生活能夠滋養(yǎng)涵育人　②培育人文精神是創(chuàng)建文化城市的根本任務(wù)?、劢?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是城市文明程度的基礎(chǔ)?、艹鞘薪ㄖ钦宫F(xiàn)地域風(fēng)情的重要載體 A．①② B．①④ C．②③

4、 D．③④ 【解析】　用人文精神增添城市魅力體現(xiàn)了積極向上的文化生活能夠滋養(yǎng)涵育人，①正確；②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不選；題干不涉及經(jīng)濟(jì)與城市文明的關(guān)系，③不選；建筑風(fēng)格能提升城市品位，④正確。 4．(2018·山東濰坊期中，22)中國(guó)共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為全黨全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗提供了行動(dòng)指南。這表明 (　C　) ①文化首先需要傳承才能創(chuàng)新?、谌藗?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化　③文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定　④先進(jìn)思想可以認(rèn)識(shí)和改造世界 A．

5、①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　傳承與創(chuàng)新的關(guān)系沒(méi)有先后之分，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)踐中形成并為實(shí)踐提供行動(dòng)指南，說(shuō)明②正確；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求的反映，③正確；思想不能直接改造世界，④說(shuō)法錯(cuò)誤。 5．(2017·哈師大附中10月考試，20)央視公益廣告《筷子篇》通過(guò)一雙雙筷子訴說(shuō)著不同人生和情感：小孩通過(guò)筷子第一次嘗到人生的酸甜苦辣，老人通過(guò)筷子嘗到了兒孫滿(mǎn)堂的幸福滋味，孤獨(dú)的人通過(guò)添雙筷子找到了人情的溫暖，相守的人通過(guò)筷子找到了彼此心靈的依靠……這則公益廣告引起了很多人的共鳴。由此可見(jiàn)，公益廣告

6、 (　D　) ①集中體現(xiàn)了大眾傳媒的娛樂(lè)功能?、谝殉蔀橄冗M(jìn)文化傳播的主要途徑　 ③能夠引領(lǐng)文明風(fēng)尚，激發(fā)正能量?、苣軌?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的教育作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】　公益廣告強(qiáng)調(diào)公益性質(zhì)而不是娛樂(lè)性質(zhì)，①不選；公益廣告不是文化傳播的主要途徑，②不選；材料“孤獨(dú)的人通過(guò)添雙筷子找到了人情的溫暖，相守的人通過(guò)筷子找到了彼此心靈的依靠”體現(xiàn)了文化的作用，③④正確。 6．(2018·山東臨沂市期中，23)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的重要組成部分。推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，能夠?yàn)榻?jīng)

7、濟(jì)建設(shè)提供 (　A　) ①正確的方向保證?、诰駝?dòng)力和智力支持　③可靠的政治保證?、茉鲩L(zhǎng)空間和物質(zhì)載體 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　先進(jìn)的文化建設(shè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和智力支持，①②正確；③④不符合文化建設(shè)的作用，不選。 7．(2018·山東臨沂市期中，24)沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、律己以嚴(yán)的家教熏陶，人會(huì)多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺(jué)。相反，在急功近利、愛(ài)慕虛榮的家風(fēng)環(huán)境中長(zhǎng)大的人，很難想象會(huì)嚴(yán)以用權(quán)、實(shí)以謀事、動(dòng)尊法度。這表明 (　B　) ①文化影響人的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)?、谖幕h(huán)境決定人的行事方式　③文化總

8、是無(wú)形地塑造人的品格　④人只能被動(dòng)接受家風(fēng)的影響 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】　題意強(qiáng)調(diào)不同的家教家風(fēng)對(duì)人的影響，①③正確；文化對(duì)人的行為方式只起影響作用，不起決定作用，②不選；人們可以主動(dòng)接受文化的熏陶，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 8．(2018·山西晉中榆社中學(xué)月考，15)“君子之交淡如水”“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”……“君子”已成為中華民族最獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)，也是中國(guó)人獨(dú)特的理想人格。有專(zhuān)家指出，君子文化是讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的傳輸導(dǎo)線和融合平臺(tái)，應(yīng)大力弘揚(yáng)。弘揚(yáng)君子文化的意義在于 (　C　)

9、 ①提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)水平?、谔找比藗兊那椴伲茉旖∪烁瘛、垡龑?dǎo)人們崇德尚義、向上向善　④集中展示民族文化和表達(dá)民族情感 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【解析】　弘揚(yáng)君子文化不具有提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平的作用，①不選；題意中“君子”已成為中國(guó)人獨(dú)特的理想人格，因此弘揚(yáng)君子文化可以起到塑造健全人格、提高道德水平的作用，②③應(yīng)選；君子文化不具有集中展示民族文化和表達(dá)民族情感的作用，④不選。 9．(改編題)文化是品牌要塑造的重要元素。換一個(gè)角度看，文化其實(shí)是賦予產(chǎn)品的附加價(jià)值。消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)到一樣產(chǎn)品，所得的不僅是這個(gè)產(chǎn)品帶來(lái)的實(shí)際功能，還有產(chǎn)品品牌的文化附加值。賦

10、予產(chǎn)品品牌以文化附加值 (　D　) ①可以提高消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的價(jià)值認(rèn)同?、谡f(shuō)明文化越來(lái)越成為價(jià)值創(chuàng)造的源泉?、郾砻鹘?jīng)濟(jì)與文化相比具有相對(duì)獨(dú)立性　④體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn) A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【解析】　賦予產(chǎn)品品牌以文化附加值體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)你中有我、我中有你，這樣可以提高產(chǎn)品的文化含量，提高消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的價(jià)值認(rèn)同，①④說(shuō)法正確；勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造的源泉，②說(shuō)法錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)決定文化，文化具有相對(duì)獨(dú)立性，③說(shuō)法錯(cuò)誤。 10．(改編題)中國(guó)文化“走出去”的熱潮一浪接一浪。近年來(lái)，華韻尚德在德國(guó)購(gòu)買(mǎi)電視時(shí)段播出中國(guó)節(jié)目、鳳凰傳媒創(chuàng)中國(guó)出版業(yè)最大跨國(guó)并購(gòu)案

11、、四達(dá)時(shí)代影視譯制基地落戶(hù)非洲……多家民營(yíng)文化企業(yè)把生意做到海外，在提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，對(duì)外傳播了鮮活、真實(shí)的中國(guó)文化。這表明 (　D　) ①文化以物質(zhì)為載體，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟(jì)提供方向保證?、诩訌?qiáng)中外文化交流是助推中華文化發(fā)展的根本動(dòng)力?、厶嵘幕a(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力能增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力?、芪幕c經(jīng)濟(jì)相互交融，提高中華文化的國(guó)際影響力 A．①②　　　　 B．①④ C．②③　　　　 D．③④ 【解析】　先進(jìn)文化才能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供方向保證，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是中華文化發(fā)展的根本動(dòng)力，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；在提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，對(duì)外傳播了鮮活、真實(shí)的中國(guó)文化，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融和增

12、強(qiáng)了中國(guó)文化軟實(shí)力，③④符合題意。 11．(2018·西安名校月考，6)“微妙堂”是鄭德采醫(yī)生開(kāi)展社區(qū)義診的好幫手。三年前，每次有活動(dòng)，他便一個(gè)個(gè)打電話?，F(xiàn)在有了微信，通過(guò)微信約定時(shí)間，社區(qū)義診已經(jīng)連續(xù)搞了30場(chǎng)，惠及群眾近3 000人。鄭德采用愛(ài)心、熱情與業(yè)務(wù)書(shū)寫(xiě)精彩故事。從鄭德采的精彩故事中我們感悟到 (　B　) ①文化素養(yǎng)只有通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)才能培養(yǎng)出來(lái)　②文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐?、鄯e極參加健康有益的文化活動(dòng)已成為人民精神世界的主流?、苌鐣?huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 A．①③ B．②④ C．③④ D．①② 【解析】　文化素養(yǎng)不可以通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的

13、體驗(yàn)培養(yǎng)出來(lái)而且可以通過(guò)教育培養(yǎng)出來(lái)，①說(shuō)法錯(cuò)誤；鄭德采醫(yī)生通過(guò)微信開(kāi)展社區(qū)義診，說(shuō)明了文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐，②符合題意；愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主流，③說(shuō)法錯(cuò)誤；鄭德采用愛(ài)心、熱情與業(yè)務(wù)書(shū)寫(xiě)精彩故事啟示我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，④符合題意。 12．[2017·河南豫南九校質(zhì)量考評(píng)(五)，15]父母是孩子的第一任老師，良好的家風(fēng)、家教對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。培育良好的家風(fēng)，給孩子以示范引導(dǎo)，是父母的責(zé)任。這是因?yàn)? (　B　) ①文化對(duì)人的影響是潛移默化

14、、深遠(yuǎn)持久的　②家風(fēng)、家庭是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)　③培育良好的家風(fēng)是全面提高公民道德素質(zhì)的基本任務(wù) ④良好的家風(fēng)會(huì)對(duì)全社會(huì)起到積極的教化作用 A．①③　 B．①④ C．②③ D．②④ 【解析】　思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，②說(shuō)法錯(cuò)誤；培育良好家風(fēng)是提高公民道德素質(zhì)的重要途徑而非基本任務(wù)，③說(shuō)法錯(cuò)誤；①④正確切題。 二、非選擇題(本大題共3小題，共52分) 13．(改編題)黨的十九大指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。大會(huì)首次把“美麗”寫(xiě)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，把“

15、堅(jiān)持人與自然和諧共生”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”，將生態(tài)文明建設(shè)提升到新的高度。 落實(shí)綠色發(fā)展必須在全社會(huì)培育綠色文化，使綠色發(fā)展成為全社會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)，把綠色發(fā)展知識(shí)納入國(guó)民教育體系和繼續(xù)教育體系，廣泛開(kāi)展綠色文化宣傳教育，使綠色發(fā)展理念深入人心。積極開(kāi)展生態(tài)文明創(chuàng)建活動(dòng)，進(jìn)一步普及綠色政績(jī)觀、綠色生產(chǎn)觀、綠色消費(fèi)觀，引導(dǎo)人民群眾崇尚節(jié)約、低碳生活，在全社會(huì)形成尊重自然環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的濃厚文化氛圍。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明在全社會(huì)培育綠色文化對(duì)實(shí)現(xiàn)人民美好生活的意義。(16分) 【解析】　本題是闡

16、釋意義類(lèi)題目。在大邏輯上，本題答案的三個(gè)要點(diǎn)分別對(duì)應(yīng)著三個(gè)知識(shí)點(diǎn)；在小邏輯上，每個(gè)要點(diǎn)以“知識(shí)點(diǎn)＋做法＋意義”的格式進(jìn)行組織，要體現(xiàn)演繹分析的特點(diǎn)。僅僅答出文化對(duì)人影響的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)是不符合設(shè)問(wèn)要求的，結(jié)合材料還應(yīng)回答綠色文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，通過(guò)國(guó)民教育形成綠色發(fā)展理念等。 【答案】?、倬G色文化作為一種精神力量，能夠在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響。②綠色文化反作用于經(jīng)濟(jì)并對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用，在全社會(huì)培育綠色文化，可以推動(dòng)綠色生產(chǎn)，綠色消費(fèi)，促進(jìn)人民生活健康。③綠色文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，對(duì)人產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。在全社

17、會(huì)培育綠色文化，可以影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，引導(dǎo)人民群眾崇尚節(jié)約，低碳生活。④教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。綠色發(fā)展納入國(guó)民教育體系和繼續(xù)教育體系，可以使綠色發(fā)展理念深入人心，實(shí)現(xiàn)人們的美好生活。(每點(diǎn)4分，共16分) 14．[2017·山東高密月考，28(1)(2)]閱讀材料，回答問(wèn)題。 蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。”每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想，唯有夢(mèng)想，我們才會(huì)更加卓越。 1977年，恢復(fù)高考制度，上大學(xué)成為那個(gè)時(shí)代青年人的夢(mèng)想。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的羈絆，

18、擁有一個(gè)城鎮(zhèn)戶(hù)口成為20世紀(jì)許多農(nóng)村家庭的夢(mèng)想。進(jìn)入21世紀(jì)，人們的夢(mèng)想更加多樣、更加豐富，有的人希望在城市立足，有的人渴望回歸田園；有的人夢(mèng)想華麗的舞臺(tái)，有的人渴望平凡的穩(wěn)定…… 今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。(12分) (2)某校開(kāi)展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng)，請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語(yǔ)。(4分) 【解析】　第(1)問(wèn)，不同人夢(mèng)想的不同體現(xiàn)了文化的不同

19、，首先，可以從經(jīng)濟(jì)、政治決定文化的角度分析；其次，從文化的來(lái)源角度分析，不同的人從事不同的社會(huì)實(shí)踐，其夢(mèng)想也會(huì)有差異；最后從文化對(duì)人的影響角度分析，不同的文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)和價(jià)值觀念，也會(huì)影響人們對(duì)夢(mèng)想的不同選擇。第(2)問(wèn)為開(kāi)放型試題，要求為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語(yǔ)，只要圍繞主題言之有理即可。例如：“有夢(mèng)想才有力量”“夢(mèng)想為人生導(dǎo)航”等。 【答案】　(1)①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，不同的人處在不同的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境中，其夢(mèng)想也會(huì)不同。②文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，不同的人從事不同的社會(huì)實(shí)踐，其夢(mèng)想也會(huì)有差異。③文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，不同的文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)和價(jià)值

20、觀念，影響人們對(duì)夢(mèng)想的不同選擇。(每點(diǎn)4分，共12分) (2)如：有夢(mèng)想才有力量；夢(mèng)想為人生導(dǎo)航等。(只要回答能體現(xiàn)出夢(mèng)想對(duì)個(gè)人的作用即可，每條2分，共4分) 15．(改編題)2017年精彩紛呈的電視熒屏上，《朗讀者》以一脈清流般的文化氣韻引發(fā)關(guān)注并火爆全國(guó)?！独首x者》是中央電視臺(tái)推出的大型文化情感類(lèi)節(jié)目，該節(jié)目以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，節(jié)目旨在實(shí)現(xiàn)文化感染人、鼓舞人、教育人的傳導(dǎo)作用，展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感。節(jié)目中所選的讀本基本都是文學(xué)經(jīng)典，文學(xué)形式涵蓋了散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本以及書(shū)信等，這些豐富多彩的文學(xué)

21、作品與嘉賓故事里的國(guó)、家、個(gè)人情懷相互映襯，產(chǎn)生了疊加效應(yīng)，整個(gè)節(jié)目都充滿(mǎn)感染力。嘉賓分享的故事、主持人董卿或深或淺的訪談以及專(zhuān)家的簡(jiǎn)短解析，使節(jié)目呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美，節(jié)目體現(xiàn)出的熠熠生輝的人性?xún)r(jià)值讓觀眾產(chǎn)生了很大的共鳴。 中央電視臺(tái)主動(dòng)承擔(dān)起主流媒體應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，既立于原創(chuàng)、又立于內(nèi)容，保證了節(jié)目最終的質(zhì)感，創(chuàng)作出的《朗讀者》才能最終成為口碑。這類(lèi)高質(zhì)量的文化類(lèi)電視節(jié)目符合中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，滿(mǎn)足觀眾文化需求、情感需求。它所傳達(dá)的家國(guó)責(zé)任、家庭溫情都符合中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值。嘉賓分享人生經(jīng)歷、情感故事，讓觀眾感動(dòng)于他們的親情、友情、愛(ài)情，文學(xué)作品一經(jīng)朗讀，無(wú)聲的文字便在個(gè)

22、人故事的背景中釋放出強(qiáng)大的生命力，真正做到把文本和人物結(jié)合為一體。 結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，分析《朗讀者》引發(fā)全民關(guān)注，并引起人們精神共鳴的原因。(20分) 【解析】　本題屬于原因類(lèi)主觀題。解答此類(lèi)題目，第一是審讀主干材料，依據(jù)主干材料提取主體信息和主旨信息；第二是審讀設(shè)問(wèn)，通過(guò)設(shè)問(wèn)明確知識(shí)的指向范圍或者主體指向；第三結(jié)合所學(xué)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析作答。首先，《朗讀者》激發(fā)了文化發(fā)展活力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚的作用，提供了強(qiáng)大精神力量，可以從文化作為一種精神力量，在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的角度進(jìn)行分析；其次，《朗讀者》增強(qiáng)了全民族文化創(chuàng)造活力，提高了國(guó)家文

23、化軟實(shí)力，可以從文化與綜合國(guó)力的關(guān)系角度進(jìn)行分析；第三，嘉賓個(gè)人經(jīng)歷的分享，令觀眾身臨其境地感受到文化情懷的感染，可以從文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)角度進(jìn)行分析；第四，該節(jié)目能使人獲得精神享受和思想啟示，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，可以從人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造、獲得和享用文化的角度進(jìn)行分析。 【答案】　①文化作為一種精神力量，在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。通過(guò)舉辦《朗讀者》，激發(fā)了文化發(fā)展活力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚的作用，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神力量。②文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?！独首x者》增強(qiáng)了全民族文化創(chuàng)造活力，提高了國(guó)家文化軟實(shí)力。③文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。嘉賓個(gè)人經(jīng)歷的分享，令觀眾身臨其境地感受到文化情懷的感染、人文精神的洗禮、文化自信的鼓舞。④嘉賓的朗讀和分享，釋放出強(qiáng)大的生命力，極大地豐富了人的精神世界，增強(qiáng)了人的精神力量，促進(jìn)了人的全面發(fā)展。⑤文化是一種素養(yǎng)，人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造、獲得和享用文化。該節(jié)目能使人獲得精神享受和思想啟示，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(每點(diǎn)4分，共20分) 8