《吉林省白城市通榆縣第八中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第15課老子二章學(xué)案無(wú)答案長(zhǎng)版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《吉林省白城市通榆縣第八中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第15課老子二章學(xué)案無(wú)答案長(zhǎng)版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、《老子二章》
課型：新授課 課時(shí)：2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解有關(guān)《老子》的文學(xué)常識(shí)及老子其人。
2.熟讀課文并準(zhǔn)確翻譯全文、扎實(shí)掌握重要文言詞語(yǔ)。
3. 引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)感悟道理。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1．形成理解課文內(nèi)容后的個(gè)性表達(dá)。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)感悟道理。
【學(xué)習(xí)方法】
1．自學(xué)：預(yù)習(xí)、感知
2．研學(xué)：交流、釋疑
3．群學(xué)：展示、生成
4．篤學(xué)：提升、檢測(cè)
【知識(shí)鏈接】
主要著作
《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》是后來(lái)的稱謂，最初這本書(shū)稱為《老子》而無(wú)《道德經(jīng)》之名。《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》被認(rèn)為是對(duì)中國(guó)人影響最深遠(yuǎn)
2、的三部思想巨著?！兜赖陆?jīng)》分為上下兩冊(cè)，共81章，前37章為上篇道經(jīng)，第38章以下屬下篇德經(jīng)，全書(shū)的思想結(jié)構(gòu)是：道是德的“體”，德是道的“用”。全文共計(jì)五千字左右。
老子簡(jiǎn)介：
老子（約公元前571年—公元前471年），字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃，又稱李耳（古時(shí)“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同義），楚國(guó)苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)）人。 曾做過(guò)周朝“守藏室之官”（管理藏書(shū)的官員），是中國(guó)最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。老子的思想主張是“無(wú)為”。
有關(guān)老子的故事：入周求學(xué)、孔子問(wèn)禮、高論生死、函谷著書(shū)、再授孔丘。
歷史對(duì)老子的評(píng)價(jià)：蘇聯(lián)漢學(xué)家李謝維奇說(shuō)，“
3、老子是國(guó)際的”。英國(guó)科學(xué)家李約瑟一生研究中國(guó)，對(duì)中國(guó)文化情有獨(dú)鐘，著有多卷本《中國(guó)科技史》專(zhuān)著。他說(shuō)，中國(guó)文化就像一棵參天大樹(shù)，而這棵參天大樹(shù)的根在道家。黑格爾說(shuō)：“中國(guó)哲學(xué)中另有一個(gè)特異的宗派……是以思辨作為它的特性。這派的主要概念是‘道’，這就是理性。這派哲學(xué)及與哲學(xué)密切聯(lián)系的生活方式的發(fā)揮者是老子?！?
展示要求：1.盡量脫稿展示。 2.言語(yǔ)要規(guī)范、準(zhǔn)確，注意配合肢體語(yǔ)言。
3.聲音要洪亮，語(yǔ)速要適中。 4.注重總結(jié)方法規(guī)律。
非展示同學(xué)：1.在同學(xué)展示注意聆聽(tīng)，積極思考，及時(shí)記錄。
2.在同學(xué)展示后要大膽質(zhì)疑。
預(yù)習(xí)案
【快樂(lè)自學(xué)，感知文本】
1.請(qǐng)自主查閱資料，盡
4、可能的搜集整理除“知識(shí)鏈接”以外的有關(guān)老子、《道德經(jīng)》的相關(guān)資料。
2.通過(guò)你對(duì)作者的自主了解，請(qǐng)力求用一段文字或一句最美的話來(lái)評(píng)價(jià)一下作者。
3.熟知背景，助讀課文。
4.快樂(lè)積累，學(xué)會(huì)字詞（組長(zhǎng)逐一檢查過(guò)關(guān)）
（1）給加點(diǎn)字注音
強(qiáng)行（ ）惡（ ）高下相傾（ ），音聲相和（ ）為而不恃
（2）熟讀課文，積累文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的含義，整理釋義并工整美觀書(shū)寫(xiě)在下面。
例如：天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
此句意：當(dāng)天下人都知道什么是美的時(shí)候，這說(shuō)明丑陋的東西已經(jīng)遍布天下了，當(dāng)天下人都為善行敬佩之時(shí)，這說(shuō)明惡已經(jīng)遍布整個(gè)社會(huì)。
5、 [1]斯： [2]刑： [3]盈： [4]作：
[5]始： [6]恃： [7]強(qiáng)：[8]死而不亡
（3）快樂(lè)自補(bǔ)，積沙成塔。
5．快樂(lè)有感情組內(nèi)朗讀課文。要求各小組可采用自己獨(dú)特的方式展示朗讀課文，注意字音、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)，用自己的話表達(dá)你對(duì)二章的理解。
（我的疑惑）
（自我評(píng)價(jià)）
研討內(nèi)容：1.自主學(xué)習(xí)時(shí)用紅筆標(biāo)記的內(nèi)容。 2.自主學(xué)習(xí)時(shí)生成的問(wèn)題。
要求：1.用時(shí)在5分鐘之內(nèi)。 2.先對(duì)學(xué)后群學(xué)，并將交流的成果及時(shí)整理到學(xué)案上。3.組長(zhǎng)負(fù)責(zé)宏觀調(diào)控，負(fù)責(zé)好結(jié)果反饋，并做好展示、質(zhì)疑的準(zhǔn)備。4.激情投入，踴躍發(fā)言。
【
6、 【 探究案 】
【研學(xué)互助，交流釋疑】
合作探究
1.小組內(nèi)翻譯課文，并說(shuō)出你的理解。要求徒弟陳述，師傅指導(dǎo)評(píng)價(jià)。
2.再讀文章，圈畫(huà)重點(diǎn)的詞句，組內(nèi)交流，徒弟說(shuō)，師傅補(bǔ)充。
（1）我們?cè)诶首x《天下皆知美之為美》一章時(shí)，大家是否發(fā)現(xiàn)這一章的規(guī)律呢？
（2）它們之間除了完全對(duì)立之外，還有什么內(nèi)在聯(lián)系？
（3）這種相反相成，互相轉(zhuǎn)化的規(guī)律給我們哪些啟示呢？（大家默讀這一章）
（4） 我們?cè)趯W(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過(guò)程中，會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)“君子”這個(gè)詞，“君子”是孔子贊美的品德高尚、追求完善人格的人。而在《老子》中則經(jīng)常提及“圣人”，何謂“圣人”呢？
7、
（5） 這一章可以給統(tǒng)治者哪些借鑒意義呢？
（6） “無(wú)為而治”是老子提出的治國(guó)思想，“無(wú)為而治”指的是什么都不去做嗎？
（7）明朝哲學(xué)家王陽(yáng)明曾說(shuō)：“去山中之賊易，去心中之賊難?！边@一章中的哪句話可以作為這種觀點(diǎn)的佐證？
（我的疑惑）
（師傅評(píng)價(jià)）
【群學(xué)展示，拓展生成】
1. 雖然我們并非圣人，但我們同樣可以從經(jīng)典中獲取適合我們的精神給養(yǎng)，你覺(jué)得這一章對(duì)你修身為人有哪些指導(dǎo)？請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立思考后整理組內(nèi)交流，派代表回答。
2. 古人也認(rèn)為人是“死而不亡”的，認(rèn)為人死后并沒(méi)有消失，所以才有祭拜祖先靈魂之舉，這與老子的觀點(diǎn)是否一致？
3．如果說(shuō)在修身為人方面能帶給我們啟示的，《知人者智》一章則更為集中。這一章主要談的是修身和自我發(fā)展的問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這一章，就你感觸最深的一點(diǎn)談?wù)勛约旱乃枷胧斋@。
吉林省白城市通榆縣第八中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第15課老子二章學(xué)案無(wú)答案長(zhǎng)版
