吉林省白城市通榆縣第八中學八年級語文上冊第15課老子二章學案無答案長版

《吉林省白城市通榆縣第八中學八年級語文上冊第15課老子二章學案無答案長版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《吉林省白城市通榆縣第八中學八年級語文上冊第15課老子二章學案無答案長版（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、《老子二章》 課型：新授課 課時：2 【學習目標】 1.了解有關(guān)《老子》的文學常識及老子其人。 2.熟讀課文并準確翻譯全文、扎實掌握重要文言詞語。 3. 引導學生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗感悟道理。 【學習重點】 1．形成理解課文內(nèi)容后的個性表達。 【學習難點】 聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗感悟道理。 【學習方法】 1．自學：預習、感知 2．研學：交流、釋疑 3．群學：展示、生成 4．篤學：提升、檢測 【知識鏈接】 主要著作 《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》是后來的稱謂，最初這本書稱為《老子》而無《道德經(jīng)》之名。《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠

2、的三部思想巨著?！兜赖陆?jīng)》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經(jīng)，第38章以下屬下篇德經(jīng)，全書的思想結(jié)構(gòu)是：道是德的“體”，德是道的“用”。全文共計五千字左右。 老子簡介： 老子（約公元前571年—公元前471年），字伯陽，謚號聃，又稱李耳（古時“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同義），楚國苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)）人。 曾做過周朝“守藏室之官”（管理藏書的官員），是中國最偉大的哲學家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。老子的思想主張是“無為”。 有關(guān)老子的故事：入周求學、孔子問禮、高論生死、函谷著書、再授孔丘。 歷史對老子的評價：蘇聯(lián)漢學家李謝維奇說，“

3、老子是國際的”。英國科學家李約瑟一生研究中國，對中國文化情有獨鐘，著有多卷本《中國科技史》專著。他說，中國文化就像一棵參天大樹，而這棵參天大樹的根在道家。黑格爾說：“中國哲學中另有一個特異的宗派……是以思辨作為它的特性。這派的主要概念是‘道’，這就是理性。這派哲學及與哲學密切聯(lián)系的生活方式的發(fā)揮者是老子?！? 展示要求：1.盡量脫稿展示。 2.言語要規(guī)范、準確，注意配合肢體語言。 3.聲音要洪亮，語速要適中。 4.注重總結(jié)方法規(guī)律。 非展示同學：1.在同學展示注意聆聽，積極思考，及時記錄。 2.在同學展示后要大膽質(zhì)疑。 預習案 【快樂自學，感知文本】 1.請自主查閱資料，盡

4、可能的搜集整理除“知識鏈接”以外的有關(guān)老子、《道德經(jīng)》的相關(guān)資料。 2.通過你對作者的自主了解，請力求用一段文字或一句最美的話來評價一下作者。 3.熟知背景，助讀課文。 4.快樂積累，學會字詞（組長逐一檢查過關(guān)） （1）給加點字注音 強行（ ）惡（ ）高下相傾（ ），音聲相和（ ）為而不恃 （2）熟讀課文，積累文中重點文言詞語的含義，整理釋義并工整美觀書寫在下面。 例如：天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。 此句意：當天下人都知道什么是美的時候，這說明丑陋的東西已經(jīng)遍布天下了，當天下人都為善行敬佩之時，這說明惡已經(jīng)遍布整個社會。

5、 [1]斯： [2]刑： [3]盈： [4]作： [5]始： [6]恃： [7]強：[8]死而不亡 （3）快樂自補，積沙成塔。 5．快樂有感情組內(nèi)朗讀課文。要求各小組可采用自己獨特的方式展示朗讀課文，注意字音、節(jié)奏、語調(diào)，用自己的話表達你對二章的理解。 （我的疑惑） （自我評價） 研討內(nèi)容：1.自主學習時用紅筆標記的內(nèi)容。 2.自主學習時生成的問題。 要求：1.用時在5分鐘之內(nèi)。 2.先對學后群學，并將交流的成果及時整理到學案上。3.組長負責宏觀調(diào)控，負責好結(jié)果反饋，并做好展示、質(zhì)疑的準備。4.激情投入，踴躍發(fā)言。 【

6、 【 探究案 】 【研學互助，交流釋疑】 合作探究 1.小組內(nèi)翻譯課文，并說出你的理解。要求徒弟陳述，師傅指導評價。 2.再讀文章，圈畫重點的詞句，組內(nèi)交流，徒弟說，師傅補充。 （1）我們在朗讀《天下皆知美之為美》一章時，大家是否發(fā)現(xiàn)這一章的規(guī)律呢？ （2）它們之間除了完全對立之外，還有什么內(nèi)在聯(lián)系？ （3）這種相反相成，互相轉(zhuǎn)化的規(guī)律給我們哪些啟示呢？（大家默讀這一章） （4） 我們在學習《論語》的過程中，會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)“君子”這個詞，“君子”是孔子贊美的品德高尚、追求完善人格的人。而在《老子》中則經(jīng)常提及“圣人”，何謂“圣人”呢？

7、 （5） 這一章可以給統(tǒng)治者哪些借鑒意義呢？ （6） “無為而治”是老子提出的治國思想，“無為而治”指的是什么都不去做嗎？ （7）明朝哲學家王陽明曾說：“去山中之賊易，去心中之賊難?！边@一章中的哪句話可以作為這種觀點的佐證？ （我的疑惑） （師傅評價） 【群學展示，拓展生成】 1. 雖然我們并非圣人，但我們同樣可以從經(jīng)典中獲取適合我們的精神給養(yǎng)，你覺得這一章對你修身為人有哪些指導？請同學們獨立思考后整理組內(nèi)交流，派代表回答。 2. 古人也認為人是“死而不亡”的，認為人死后并沒有消失，所以才有祭拜祖先靈魂之舉，這與老子的觀點是否一致？ 3．如果說在修身為人方面能帶給我們啟示的，《知人者智》一章則更為集中。這一章主要談的是修身和自我發(fā)展的問題。請同學們齊讀這一章，就你感觸最深的一點談談自己的思想收獲。